中國傳統(tǒng)文化中的個人尊嚴(yán)

1、中國傳統(tǒng)文化中的個人尊嚴(yán)、榮譽感。個人的快樂、幸福都以國家、家族、家庭的形 象出現(xiàn)。從天下一統(tǒng)中感受自豪，從家人的平安、團聚中獲得快樂的精神享受。我們要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，構(gòu)建健康的文化形態(tài)，體現(xiàn)個性文關(guān)鍵詞：探究性學(xué)習(xí)新課改高中語文一、探究性學(xué)習(xí)的主要方法語文新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強調(diào)知識文化積累，通過對語文知識、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、 態(tài)度、價值觀等要素的融匯整合，提高學(xué)生語文素養(yǎng)。1. 1探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該注重生活積累和知識整合閱讀是語言文字信息激活生活積累、形成再現(xiàn)和再造表象的活動。所以茅盾說，讀書 應(yīng)當(dāng)一邊讀，一邊想自己所經(jīng)歷的相似的人生，或者一邊凄，一邊到現(xiàn)實的活人生中去看。 生活是永恒的老師

2、，可以教給我們很多的東西。可以在平凡的生活中積累足夠的經(jīng)驗和豐富 的閱歷。有了生活的積累，文本的晶讀才有堅實的基礎(chǔ)。文本研習(xí)是自身認知結(jié)構(gòu)與外來信息有機整合的過程，要讓學(xué)生在閱湊時發(fā)現(xiàn)閱讀內(nèi)容與自己的生活其實有著千絲萬縷的聯(lián)系.整合已有知識和生活經(jīng)驗， 將學(xué)生已有的相關(guān) 內(nèi)存”融合到文本中去，形成文本、作者和讀者的共鳴。1. 2探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該注重文本和思想的延伸文本探究要努力通過各種方式將學(xué)生的思考和感悟引向深入。使文本的思想與學(xué)生的?語文課就失思想發(fā)牛碰撞，產(chǎn)生認識頓悟和思想飛躍。沒有感性因素，哪里有情感和形象生活感悟和文化積淀。余秋雨去了語文味。因此。閱讀教學(xué)應(yīng)該是一種深層次的審美積累、的

3、風(fēng)雨天一閣，把挖掘歷史遺跡、搜羅文化古籍看作是比生命都重要的事。是啊，一個 民族的文化積淀，幾乎決定了 一個民族的生死存亡。一個人的文化積淀也必然影響一個人的人生歷程。我們無法想象一個沒有任何文化積淀的民族如何屹立于世界民族之林，一個沒有任何文化積淀的人將如何立足于社會。立足于生活。3探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該注重多層次的解讀考試說明要求從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊，從作者、瀆者、文本， 從表面、內(nèi)涵、背景，從歷史、創(chuàng)新、局限等等來進行觀察、思考、比較、評價。任何一個 人都是一個文化復(fù)合體，無不具有文化的多元性與多面性。竇桂梅老師在圓明圃的毀滅 這堂課即將結(jié)束的時候說：現(xiàn)在圓明園什么都沒有了，那留

4、給你的是什么？”有人說是 難過“、嘆息“、淚水、無奈”。而有一個男牛說是 恨”：不僅恨英法聯(lián)軍，也恨當(dāng)時的中 國人?！绷钤趫龅娜烁袊@不已。 十一二歲的小學(xué)生對什么是民族性的自省”可能還只是直覺，但在他lfl,L,中卻留下一顆 思考的種子”，等待其日后生根、發(fā)芽。一部紅樓夢，有人 讀出了愛情的悲劇，有人讀出世態(tài)的炎涼， 有人讀出官場的腐敗 這些都跟每個人的生活 閱歷、文化取向有關(guān)。多元解讀有界，深淺也有度，而創(chuàng)造無限。要讓學(xué)生結(jié)合自己的生活 體驗走進文本、感受文本，進行多向拓展。開拓學(xué)生的視野；進行充滿個性的多層文本解讀， 煥發(fā)出生命智慧的光芒。二、民族心理和人文精神是探究性學(xué)習(xí)的根基高考語文考

5、試說明要求：能從人物形象、時代背景、環(huán)境氛圍、細節(jié)描寫、語言表達等方面探究作品中蘊含的民族心理和人文精神,這正是作家在創(chuàng)作作品時，真正想讓讀者把握、思考、獲得的精華所在。這種民族心理和人文精神不是單一的東西，它反映廠社會、經(jīng)濟、文化的各個層面。1探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該注重人文審視語文實施人文教育，首先就要審視作品中的人文因素。汪曾祺的胡同文化，對長 期居住在北京四合院而形成的那個時代北京特有的封閉文化以及北京人獨有的文化精義忍”?？赡芰瞵F(xiàn)在的學(xué)生百思不解。其實，那時北京人獨有的文化態(tài)度正是北京人生存文化的折射，是北京人精神狀態(tài)的外顯。 更是北京人皇權(quán)思想長期作用于內(nèi)心后的一種心靈痕跡。 韓愈曾說： 文

6、貴創(chuàng)新。人貴獨立?！碧幵诂F(xiàn)代文明的快速發(fā)展時期，我們不僅要爭取人格的 獨立，還要堅持審美價值和文化品位的獨立，從眾化的文化消費必然會導(dǎo)致文化畸形化、泡沫化，阻礙大眾文化的健康發(fā)展。 面對當(dāng)前文化低俗化、 從眾化以及作品泛情感化的病態(tài)情 狀，我們應(yīng)該不斷反省，重新審視我們的文化品位，確寺一種健康的審美標(biāo)準(zhǔn)。2探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該注重精神審核人文精神主張以人為本，強調(diào)人的價值與尊嚴(yán)，尋求人的自由發(fā)展與完善，對人類生存的環(huán)境、意義給以無限的關(guān)懷。毛澤東說：個民族的發(fā)展前途總是由人文精神決定著的?！弊x曹操的觀滄海、短歌行可以引導(dǎo)學(xué)生思索如何才能善待美好的生命，才不 虛此一生。讀范仲淹的岳陽樓記，那種先天下之

7、憂而憂.后天下之樂而樂 ”的精神體現(xiàn)了超越時代的崇高境界。語文教材匯聚了古今中外文質(zhì)兼美的文章，具有鮮明的人文色彩， 閃耀著人文精神的光芒。 人文精神的教育，首先是感染，這種感染要求教育者本人就必須具 有人文精神的素養(yǎng)， 每一堂課都充滿人文氣息，以思想點燃思想，以自由呼喚自由，以平等造就平等，以寬容涵養(yǎng)寬容。發(fā)掘?qū)W生精神世界中本身潛在的個性潛能，誘導(dǎo)他們內(nèi)心深處自由因子的復(fù)活，鼓勵他們張開創(chuàng)造的翅膀. 展爪精神的風(fēng)采.讓他們看到自己作為一個獨 一無二的人的想像力、創(chuàng)造力所具有的潛力。3探究學(xué)習(xí)應(yīng)該注重民族心理的審度讀魯訊的燈下漫筆，在關(guān)于中國封建社會 奴化”的本質(zhì)解剖中，既讓人體會到魯迅 思想

8、的博大與精深，更讓人體味人的尊嚴(yán)與人格，展望未來社會的人的文化存在形態(tài)。民族心理的內(nèi)涵是文化。 因此民族心理的形成過程也就是文化的內(nèi)化過程。改革開放使我們的民族心理有了漸趨平和的開放心態(tài)，有了漸具和諧理性的社會發(fā)展心態(tài)，而現(xiàn)代文明的到來也使一些人對農(nóng)耕文化懷著無限的依戀。2006年高考語文霞慶卷19題這樣說：這是當(dāng)今社會中村落的悲哀，而對于村落以外的人，是什么也談不E的，或幸或悲?！睘槭裁凑f是 當(dāng)今社會中村落的悲哀”，又為什么說 對于村落以外的人，是什么也談不上的”，這蘊含著作者什么樣的情感態(tài)度？你怎樣看待村落的命運 ？回答這些問題。正是對 民族心理”和民族文化 的探究。三、文化建構(gòu)是探究性學(xué)

9、習(xí)的終極目標(biāo)古人云：亡德而富貴，謂之不幸?！鄙鐣陌l(fā)展，需要文化的引領(lǐng)和精神的支撐。文本 鑒賞的終極目標(biāo)就是文化建構(gòu)和創(chuàng)造。1探究學(xué)習(xí)應(yīng)該注蔗文化品位的建構(gòu)閱讀米洛斯的維納斯，如果一個讀者只會從文本到文本，那么，他的閱讀是無法 談及文化晶位的；如果他能想象出斷臂維納斯作為一個藝術(shù)品如何表現(xiàn)出女性的質(zhì)樸與柔 美，他的閱讀多少有了點文化的味道；如果他能品味出斷臂維納斯那獨步世界文化殿堂的驚世魅力，以及南此而派生出的 殘缺與完美”的文學(xué)理念和美學(xué)見解， 那么閱讀鑒賞的文化 立體結(jié)構(gòu)也就建立起來了。 一篇文化含量極豐富的文章，可能因為消極的閱讀態(tài)度和有限的 文化涵養(yǎng).而削弱了文本的文化內(nèi)涵。要讓閱讀者

10、在閱讀感悟中完成一次次知識升華的提煉， 一次次靈魂蕩滌的凈化，一次次人格重鑄的鍛造。這種境界只有用探究的精神、質(zhì)疑的思維、 求索的品性去閱讀才能求得，這才是閱讀的至境。2探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該注重文化個性的建構(gòu)文化的差異性和多樣性不僅是人類文化發(fā)展的常態(tài)和主流，嘎是人類文化發(fā)展的內(nèi)在 動力。只有不斷地取其精華、去其糟粕，汲取外來文化的營養(yǎng)，本民族文化才有勃勃生機。 讀蘇軾的赤壁賦，體會蘇軾清靜自然、超群飄逸的生活方式。讀陶淵明歸周田居， 置身于閑暇和順的自然狀態(tài)。實現(xiàn)向自然的復(fù)歸。 這些灑脫豁達的處世態(tài)度，執(zhí)著于心主萬物的自然.，天道觀，與近日主張回歸自然的現(xiàn)代生態(tài)觀所追尋的目標(biāo)是一致的。文化在很 大

11、程度.卜表現(xiàn)為國民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力。要在新的歷史起點E鑄造中華文化新的輝煌，必須弘揚自己的民族文化，滿足人們多方面、多層次、多樣性的精神文化個性需求?？荚囌f明提出對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀：要求立足自我。感悟和體驗文本，獨它思考，提出自己的見解這也是高考閱讀中難度較大的一題。公務(wù)員之家3探究學(xué)習(xí)應(yīng)該注重文化形態(tài)的建構(gòu)中國傳統(tǒng)文化以它特有的文化形態(tài)體現(xiàn)出人文精神。詩經(jīng)是我國古代最有價值的 文化精髓之一，詩經(jīng)之后湘楚文化獨領(lǐng)風(fēng)騷，而后百家爭鳴的狂飆席卷神州大地，人們 的精神家園得到了前所未有的濯洗，唐宋元明清的詩歌散曲小說爭奇斗妍，精彩不斷.無論 是李杜詩篇萬幾傳，還是三國

12、紅樓千人醉，中國文化可謂源遠流長。到了 五四”時期，陳獨秀、李大釗、魯迅等 提倡新文化、反對舊文化”，中國文化在新舊時代的交替里更顯出東方 特色。中國傳統(tǒng)文化中的個人尊嚴(yán)、榮譽感。個人的快樂、幸福都以國家、家族、家庭的形象出現(xiàn)。從天下一統(tǒng)中感受自豪，從家人的平安、團聚中獲得快樂的精神享受。我們要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，構(gòu)建健康的文化形態(tài)，體現(xiàn)個性文化的自省、自覺?？傊?，探究能力的考查，是人文教育的必然趨勢。它將推動語文教學(xué)整體改革，把語文教育推向一個嶄新的時代。摘要：這些關(guān)鍵之處不僅是教學(xué)開始之處，而且是教學(xué)中需要強調(diào)或難以理解的地方。針對教學(xué)中需要強調(diào) 的重點問題創(chuàng)設(shè)情境，能給學(xué)生留下的深刻的印

13、象，這種理想的教學(xué)效果可以通過運用相似性情境提供的 信息暗示作用來實現(xiàn)。此外，教學(xué)中將一些不夠直觀、晦澀難解難以理解的問題情境化，可以將不宜言傳 的意緒進行形象化、直觀化的處理，輔助學(xué)生理解關(guān)鍵詞：高中語文，情境教學(xué)法一、情境教學(xué)法的內(nèi)涵及途徑情境教學(xué)法是指教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引 起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法 的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。情境教學(xué)，是在對社會和生活進一步提煉和加工后才影響于學(xué)生的。諸如榜 樣作用、生動形象的語言描繪、課內(nèi)游戲、角色扮演、詩歌朗誦、繪畫、音樂欣賞等，

14、都是寓教學(xué)內(nèi)容于 具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。創(chuàng)設(shè)情境的途徑初步歸納為以下幾種：.生活展現(xiàn)情境即把學(xué)生帶入社會，帶入大自然，從生活中選取某一典型場景，作為學(xué)生觀察的客體，并以教師語言的 描繪，鮮明地展現(xiàn)在學(xué)生眼前。.實物演示情境即以實物為中心，略設(shè)必要背景，構(gòu)成一個整體，以演示某一特定情境。以實物演示情境時，應(yīng)考慮到 相應(yīng)的背景，如 大海上的鯨”、藍天上的燕子二 藤上的葫蘆”等，都可通過背景，激起學(xué)生廣遠的聯(lián)想。.圖畫再現(xiàn)情境圖畫是展示形象的主要手段，用圖畫再現(xiàn)課文情境，實際上就是把課文內(nèi)容形象化。.音樂渲染情境音樂的語言是微妙的，也是強烈的，給人以豐富的美感，往

15、往使人心馳神往。它以特有的旋律、節(jié)奏， 塑造出音樂形象，把聽者帶到特有的意境中，關(guān)鍵是在選取的樂曲與教材的基調(diào)上、意境上及情境的發(fā)展 上要對應(yīng)、協(xié)調(diào)。.表演體會情境情境教學(xué)中的表演有兩種：一是進入角色，二是扮演角色。進入角色”即假如我是課文中的XX；”扮演角色，則是擔(dān)當(dāng)課文中的某一角色進行表演，學(xué)生對課文中的角色必然產(chǎn)生親切感，很自然地加深內(nèi)心體 驗。上面所述創(chuàng)設(shè)情境的五種途徑都運用了直觀手段，情境教學(xué)十分講究直觀手段與語言描繪的結(jié)合。在 情境出現(xiàn)時，教師伴以語言描繪，語言描繪可提高感知的效應(yīng)，使情境更加鮮明，而且在實際操作中可以 幾種方法綜合運用。二、高中語文課堂實施情境教學(xué)法的可行性在語文

16、課堂中實施情境教學(xué)法是素質(zhì)教育改革的要求，有現(xiàn) 實基礎(chǔ)。.高中課改教材的需要從2006年開始，江蘇就進行了新課程改革，使用的蘇教版教材均采用了以主題為單元的編排，對教科 書進行了綜合立體的設(shè)計，以專題方式呈現(xiàn)，在專題內(nèi)部采用板塊式的組合，將學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)融入專題 結(jié)構(gòu)，每個專題均由兩至三個學(xué)習(xí)板塊組成。如月是故鄉(xiāng)明這一專題本專題以熱愛家鄉(xiāng)、熱愛親人為 主要內(nèi)容，選取了幾個愛家鄉(xiāng)的文學(xué)佳作。這樣的編排有利于學(xué)生在一個創(chuàng)設(shè)的主題情境中進行語文學(xué)習(xí)， 更有效地培養(yǎng)人文精神。而在這種形勢下采用創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，就會如虎添翼、事半功倍。.現(xiàn)代多媒體技術(shù)的發(fā)展為創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)近年來隨著計算機技術(shù)的

17、日益發(fā)展，多媒體教 學(xué)的廣泛運用，不少教師都開始運用情境教學(xué)法。教師可以利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)出形象鮮明的投影圖畫， 輔之以生動的文學(xué)語言，并借助音樂的藝術(shù)感染力，再現(xiàn)教材提供的情景，使學(xué)生如臨其境，如見其人， 如聞其聲。合理運用多媒體對文字、圖象、聲音及動畫、影視等的綜合處理，達到聲、圖、文并茂的情景 教學(xué)效果，使抽象深奧的問題直觀形象化，不但能有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂學(xué)，而且能有效地提高 課堂教學(xué)效率，使教師寓教于樂。新課改后的語文教材中有許多文質(zhì)兼美、形式活潑、思想健康的文章，也有許多意境深遠、蘊含哲理的 詩詞，以及知識豐富，邏輯性強的說明文、議論文，這些特點都決定了語文教學(xué)不應(yīng)是枯燥死

18、板的，而應(yīng) 是輕松活潑、情趣盎然的。這就需要教師充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)歡快愉悅的教學(xué)情境，讓學(xué)生多參 與、多實踐。情境教學(xué)法與多媒體教學(xué)如果能完美地結(jié)合在一起，就能利用播音范讀使學(xué)生領(lǐng)悟語言情感；用圖片演示及動畫效果，再現(xiàn)情景，用多媒體展示平臺、展示教學(xué)思路與再現(xiàn)生活形象等。它可以融視、 聽、感、悟、思于一體，對學(xué)生進行全方位的訓(xùn)練，從而更有效地提高語文課堂教學(xué)的整體效益。三、高中語文課堂實施情境教學(xué)法的幾點建議在新課改實施的今天，情境的創(chuàng)設(shè)頻繁運用于語文課堂。但是諸多生動活潑的語文課堂情境是否真正促 進了教學(xué)目標(biāo)的達成，促進了學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展呢？作為一線的語文教師，我覺得當(dāng)前語文課堂中的

19、情境 創(chuàng)設(shè)中還存在一些不成熟的做法，有待于探索出有效的情境教學(xué)模式。.教師在情境創(chuàng)設(shè)中易出現(xiàn)的誤區(qū)(1)僅在導(dǎo)入新課時使用情境的創(chuàng)設(shè)。往往在導(dǎo)入新課后，情境的 創(chuàng)設(shè)就已完成任務(wù)，退出教學(xué)過程。在許多的課堂中，情境創(chuàng)設(shè)僅僅達到引入新課的目的，之后與課堂再 無關(guān)聯(lián)，課堂主體部分仍然以常規(guī)的教學(xué)方法進行，并未完全發(fā)揮情境教學(xué)的真正優(yōu)勢。(2)過度使用情境且與學(xué)習(xí)目標(biāo)相距甚遠。有些教師為使課堂生動有趣，吸引學(xué)生的興趣，盡可能地 創(chuàng)設(shè)各種情境。由于課堂時間是有限的，創(chuàng)設(shè)大量的情境，又與課堂教學(xué)關(guān)系并不緊密，會浪費課堂上的 寶貴時間，進而影響教學(xué)目標(biāo)的完成。(3)流于形式，活動松散。在情境創(chuàng)設(shè)時，教師把握

20、控制不緊密，過于強調(diào)學(xué)生的主體地位，過于肯 定學(xué)生的意見，任由學(xué)生發(fā)揮而不加以正確的引導(dǎo)，導(dǎo)致整個課堂流于形式，教學(xué)目標(biāo)很難實現(xiàn)。.教師在情境創(chuàng)設(shè)中注意點新課改下如何提高語文課堂教學(xué)效率范登清(甘肅省民勤縣重興中學(xué)，甘肅 民勤 )摘要：當(dāng)前課堂教學(xué)中無效性的嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)功能的整體實現(xiàn)。在新課改的下，追求語文課堂教學(xué)效率，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展已成為課堂教學(xué)的熱點。本文分析了語文課堂教學(xué)無效性的情形及如何提高課堂教學(xué)的有效性。 關(guān)鍵詞：新課改課堂教學(xué)效率課堂教學(xué)改革是學(xué)校教育改革的主渠道。然而，語文課堂教學(xué)耗時多、收效低、“吃力不討好”的尷尬現(xiàn)象已是人所共知。同時，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)， 既忽視作為個體

21、的教師和學(xué)生在課堂教學(xué)過程中的多種需要和潛在能力，又忽視師生群體在課堂教學(xué)活動中多邊多重、多種形式的交互作用和創(chuàng)造能力。課改專家崔允郭博士說：“教學(xué)有沒有效率， 并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認真不認真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)習(xí)沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦， 獷.沒行得到應(yīng)有的發(fā)展,也是無效或低效教學(xué)?！?有效的語文教學(xué)，就是通過有效的教學(xué)措施使學(xué)生在知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度價值觀等方面獲得進步與發(fā)展，使之語文素養(yǎng)得到提升，并親歷學(xué)習(xí)過程和掌握學(xué)習(xí)方法。要提高語文教學(xué)的有效性，教師在瞄準(zhǔn)三維教學(xué)目標(biāo)的前提下

22、，必須在有效的教學(xué)措施上下功夫。一、明確教學(xué)目標(biāo)，做到有的放矢語文課堂教學(xué)要有明確的目標(biāo)。語文教學(xué)目標(biāo)從縱向看有四個層次：大綱要求：一一總目標(biāo)；年級要求一一階段目標(biāo)； 單元要求一一單元目標(biāo)； 課文要求一一達成目標(biāo)。 這四層目 標(biāo)之間的關(guān)系是：達成目標(biāo)必須在課堂教學(xué)中一一落實，緊扣單元目標(biāo)，體現(xiàn)階段目標(biāo)，關(guān)聯(lián)總目標(biāo)。這就要求教師吃透大綱精神，用好教材，研究學(xué)生，寫好教案，做到腦中有綱， 腹中有書，目中有人，胸中有案。這樣才會在課堂上“教不亂譜”、“學(xué)不亂套”、“練不 亂陣”，避免了 “天馬行空，架空分析”的現(xiàn)象，課堂的效率自然能夠得到提高。二、更新教育觀念，改革教學(xué)方法 由于受高考、中考指揮棒的

23、影響，有的教師講的面面俱到；有的教師搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生負擔(dān)重，語文能力得不到培養(yǎng)、開發(fā)。因此教師的教和學(xué)生的學(xué)必須向提高學(xué)生素質(zhì)轉(zhuǎn)變，必須體現(xiàn)教為客、學(xué)為主的原則。我的教學(xué)思路是：以教法滲透學(xué)法為指導(dǎo)思想，以改進學(xué)習(xí)方 法為突破口，以打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力，減輕負擔(dān)，提高素質(zhì)為最終目的，充分發(fā)揮學(xué)生的主 體作用，以學(xué)促教，以教導(dǎo)學(xué)。那么怎樣改革教法呢？我認為，改革教學(xué)方法，必須拋棄舊的程式化模式， 建立新的靈活高效的教學(xué)體系，要因人施教，因文定法。我在講讀課中往往采用如下六個步驟進行教學(xué)： 第一步、“展示教學(xué)目標(biāo)”。這樣師生在課堂上就能做到心中有數(shù)，有的放矢。第二步、“以綱就本查預(yù)習(xí)”。要求學(xué)生三看

24、（看重點、看提示、看課后練習(xí)），一讀（讀 課文），一提問（提問疑難點），從而使學(xué)生明確重點、難點，熟悉課文，找出疑難點，明 確了學(xué)習(xí)方向。第三步、“自主探究質(zhì)疑”。要求學(xué)生利用手邊的工具書自學(xué)教材后獨立思考并解決問題， 有困難的提出疑問供小組討論。第四步、共同討論談看法”。要求學(xué)生就在自學(xué)中的疑問展開全班討論，各抒己見，共同 解決，如有全班同學(xué)都解決不了的問題，請老師幫忙。第五步、“教師點撥、引導(dǎo)”。班上大部分同學(xué)不明白的問題，教師要給予點撥、引導(dǎo)、解 決。因為有前面學(xué)生預(yù)習(xí)、自主合作、探究做鋪墊，這時就需要教師通過精講發(fā)揮主導(dǎo)作用， 用最少的時間獲得最佳的效果。第六步、“科學(xué)訓(xùn)練、落實基點”

25、。訓(xùn)練，首先要求有層次性。其次，要注意新舊知識的聯(lián) 系。其三，訓(xùn)練方式要多樣化，將能力訓(xùn)練與基礎(chǔ)知識訓(xùn)練有機結(jié)合，讓學(xué)生練的省時、省 力，收效大。當(dāng)然，語文的教學(xué)方法很多，但不管采用何種教法，關(guān)鍵是擺正教師和學(xué)生的位置，處理好 講和練的關(guān)系。教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的“三為主”原則，是實施素質(zhì)教育 的今天每個語文教師都應(yīng)堅持的一個重要原則。三、加強學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)自學(xué)能力世界上最有價值的知識是什么？著名科學(xué)家達.爾文告訴我們：最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。語文教學(xué)應(yīng)教給學(xué)生聽、說、讀、寫的方法和基本學(xué)習(xí)方法。從現(xiàn)代科學(xué)意義理解， 方法是指人們在有關(guān)的活動領(lǐng)域，把握事物規(guī)律，完成某種任

26、務(wù)而采用的途徑、手段、 工具和方式的總結(jié)。古人也云：“授人以魚不如授人以漁”，足見指導(dǎo)學(xué)法在語文教學(xué)中是何等重要。課前預(yù)習(xí)的方法適用于每門課程，而對于學(xué)習(xí)語文，提高語文課堂效率更是非常必要的。通過課前預(yù)習(xí)，學(xué)生掌握了其中的重點、難點，也有了疑難點，這樣在老師講課時，學(xué)生就會 有目的的聽，帶著問題聽，這樣既加深了印象，又增強了記憶，比無目的、無重點、無計劃 的被動聽有諸多好處。課前預(yù)習(xí)在培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力的同時，又提高了課堂的學(xué)習(xí)效率，一舉兩得。課文閱讀是語文教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，學(xué)生閱讀能力的高低直接關(guān)系著語文學(xué)習(xí)的效果，所以教師幫助學(xué)生掌握閱讀的方法，提高學(xué)生的閱讀能力是非常必要的。教師應(yīng)在

27、教學(xué)中教給學(xué)生課文閱讀的思路，即教給學(xué)生理解文章結(jié)構(gòu)，概括文章大意，總結(jié)文章中心等的方法， 要從教學(xué)中不斷摸索，指導(dǎo)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的各種方法。例如，理清文章結(jié)構(gòu)，可以用“抓過 渡句法”；閱讀不同文體的文章可采用“析因閱讀法”、“快速閱讀法”、“重點語段突破 法”等?？茖W(xué)的方法是打開知識大門的金鑰匙，這樣，每教給學(xué)生一種方法，就好比教給他 們點石成金之術(shù)，學(xué)生輕松自學(xué)的同時，課堂教學(xué)效率也得到了顯著的提高。四、營造良好課堂氣氛，培養(yǎng)合作探究精神課堂教學(xué)是師生進行“教”與“學(xué)”活動的主渠道，任課教師是營造良好課堂氣氛的主體，課堂氣氛主要通過教師精湛的教學(xué)藝術(shù)來烘托，使師生達到寓教于樂的境界。美國教育

28、家林格倫把課堂上手生交流分成四種：單向交流、雙向交流、多向交流和綜合交流。教師應(yīng)多用后兩種以活躍課堂氣氛。合作探究教學(xué)則是多向交流和綜合交流的有機結(jié)合。合作探究教學(xué)是以集體教學(xué)為主， 兼補充分組教學(xué)、個別教學(xué)的形式，一般以兩人組或四人組為單位，采用分小組互助合作的方式，具體開展教師的教與學(xué)生的學(xué)的互動合作過程。這種合作探究， 不僅能使學(xué)生取長補短，獲得 1 + 12的整體學(xué)習(xí)效應(yīng)，而且能培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)、互助、合 作等優(yōu)良品質(zhì)。著名教育學(xué)家陶行知說：“教育最注重以人教人?！薄敖逃切男南嘤〉幕顒樱í殢男睦锇l(fā)出來的，才能打到心的深處”。因此，教師在授課時，需注重營造互學(xué)氛圍，讓學(xué)生敢于 參與，勇

29、于表達。營造民主氛圍，實則是在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和提供相互誘發(fā)、相互沖擊、 相互補充的智慧碰撞機會，為實施合作探究教學(xué)提供環(huán)境，更有利于課堂中師生合作，實現(xiàn)目標(biāo)。“紙上得來終覺淺， 絕知此事須躬行”。合作使學(xué)生在語文教學(xué)中通過情境創(chuàng)設(shè)、實踐操作來深入理解課文中蘊含的知識并進行內(nèi)化。合作探究是一種參與，一種交流，一種激勵，一種創(chuàng)新。讓學(xué)生根據(jù)教師的引導(dǎo)、啟發(fā)或與其他學(xué)生共同地形成他們自己的研究討論學(xué)習(xí)方 式和活動計劃，這也是當(dāng)今研究性學(xué)習(xí)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用。合作探究教學(xué)改變了過去由教師帶著學(xué)生走向教材或由教師帶著教材走向?qū)W生的狀況，使語文教學(xué)轉(zhuǎn)變成為學(xué)生帶著教材使學(xué)走向教師的新型教學(xué)。合作探究過程

30、中的爭論和共鳴，那學(xué)有主見、思有創(chuàng)意的亮點, 生在合作探究中享受求知的歡愉。五 運用信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。蘇聯(lián)教育家說：“有趣味、有吸引力的東西使識記的可能性幾乎增加一倍半?！睈垡蛩固拐f：“興趣是最好的老師 ”。興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征。是在一定的情境中產(chǎn)生的。一個人對某種事物產(chǎn)生興趣，就會積極主動地探索。學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容感興趣， 學(xué)生積極性就會明顯提高，學(xué)生們才能樂于接受，此所謂“好之者不如樂之者?！痹谡Z文課中，運用 現(xiàn)代信息技術(shù)能使教學(xué)過程呈現(xiàn)出情景交融、形聲并茂、生動活潑的美景，不僅為學(xué)生提供認知的感知材料，而且可以在學(xué)習(xí)中的疑難之處，再現(xiàn)情境，啟發(fā)學(xué)生對表象進行分析、綜合、概

31、括，使其思維向深層發(fā)展，給課堂注入了新的活力，把學(xué)生的興趣激發(fā)出來。如北 京的春節(jié)一課，教師在教學(xué)中，可借助網(wǎng)絡(luò)展示當(dāng)?shù)氐墓?jié)日風(fēng)俗，通過創(chuàng)設(shè)視聽情境，激 發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。在講授賣火柴的小女孩一課時，教師根據(jù)“流落街頭，幾次榛燃火柴產(chǎn)生幻想，凍死街頭”幾個情節(jié)制作課件，課堂展示給學(xué)生看，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的良好氛圍，使師生仿佛身臨其境。這種以聲音、圖形創(chuàng)設(shè)課堂情境，代替枯燥乏味的口授，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂效率。六、充分體驗成功，感受學(xué)習(xí)樂趣每一個人都有成功的欲望。對學(xué)生而言，當(dāng)其在學(xué)習(xí)上取得成績，得到老師的肯定、贊許時, 他們興高采烈，心里像喝了

32、蜜一樣，反之，他們興致索然。成功，像一支興奮劑，讓學(xué)生保 持強烈的求知欲望， 激勵他們積極進取。 我不是吝嗇自己對學(xué)生的表揚與激勵，而是多方面為學(xué)生創(chuàng)造條件，提供盡可能多的嘗試成功的機會，讓每一個學(xué)生獲得成功， 體驗到成功的快樂。在課堂教學(xué)中，我設(shè)計一些問題，讓學(xué)生通過努力獲得成功；當(dāng)學(xué)生學(xué)有所獲，取得進步時，我給予表揚、鼓勵。我向同學(xué)們展示學(xué)生的優(yōu)良習(xí)作，優(yōu)秀作品（如手抄報、剪報、讀書筆記等），讓學(xué)生看到自己的成績，看到光明的前景。這樣做，學(xué)生從中得到心理上滿 足，體會到學(xué)習(xí)的樂趣?？傊?，只有目標(biāo)明確，教法科學(xué)，學(xué)法正確，手段先進，才能提高語文課堂教學(xué)效率。在新 課改下，我們教師只有不斷學(xué)習(xí)新知識，接受新事物，涉足新領(lǐng)域，提高新能力，具有較高 的自身修養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)， 才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的需求， 才能把課上得有魅力， 才能不斷提高課 堂效率，才能真正適應(yīng)新的教學(xué)形勢。盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了?！窘馕觯簝蓚€盼望著”的詞語重疊，強化了人們多春天的期盼。 春天的腳步近了 ”，更把春天擬人化，似乎春天 正在大踏步向我們走來?！恳磺卸枷駝偹训臉幼?，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的 臉紅起來了?！窘馕觯簲M人的修辭手法，從總的方面描繪春境勾畫出大地回春萬 物復(fù)蘇的景象。】小草偷偷的從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。【解析：偷偷地”寫