2023年最新的杜甫草堂對聯(lián)17篇

1、第 PAGE89 頁 共 NUMPAGES89 頁2023年最新的杜甫草堂對聯(lián)17篇一個(gè)周末，我去參觀了杜甫草堂。 一進(jìn)大門，只見眼前一派生機(jī)，郁郁蔥蔥。有一根根高聳的翠竹，一顆顆挺拔的大樹，還有一簇簇五顏六色的花朵。耳邊回蕩著鳥兒清脆的鳴叫聲，還不時(shí)有著一兩只蝴蝶停留在花朵上，我不禁想到杜甫的一句詩詞：流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。杜甫草堂還很幽靜，進(jìn)入草堂便遠(yuǎn)離了城市的喧鬧，這里只有鳥兒的鳴叫與風(fēng)吹竹葉的莎莎聲。 接下來便是草堂舊址，杜甫的很多著名詩作都是在這里完成的，比如大家熟知的春夜喜雨、絕句、茅屋為秋風(fēng)所破歌等。 繼續(xù)往前走，就是杜甫曾經(jīng)居住過的茅草屋了。看見茅草屋，我仿佛看見了當(dāng)

2、時(shí)的兵荒馬亂。杜甫為了躲避安史之亂來到了草堂，從此過著簡樸的生活，但就算是在這簡樸的生活里，杜甫也一樣時(shí)時(shí)刻刻為了人民著想。 來到了工部祠，我才知道杜甫曾是朝廷的工布員外郎，所以這個(gè)地方才叫做工部祠。工部祠內(nèi)有這三座雕像，中間的是杜甫的，兩旁的分別是陸游和黃庭堅(jiān)的。在后院里，有著臘梅、茶花等花卉。給工部祠添加了幾分幽雅。 杜甫草堂對聯(lián)(2) 杜甫 草堂 草堂是杜甫在成都定居時(shí)的住所，是杜甫結(jié)束漂泊生活的標(biāo)志，對杜甫的人生有著重大的意義。 草 堂 杜甫 昔我去草堂，蠻夷塞成都。今我歸草堂，成都適無虞。 請陳初亂時(shí)，反復(fù)乃須臾。大將赴朝廷，群小起異圖。 中宵斬白馬，盟歃氣已粗。西取邛南兵，北斷劍閣

3、隅。 布衣數(shù)十人，亦擁專城居。其勢不兩大，始聞蕃漢殊。 西卒卻倒戈，賊臣互相誅。焉知肘腋禍，自及梟獍徒。 義士皆痛憤，紀(jì)綱亂相逾。一國實(shí)三公，萬人欲為魚。 唱和作威福，孰肯辨無辜。眼前列杻械，背后吹笙竽。 談笑行殺戮，濺血滿長衢。到今用鉞地，風(fēng)雨聞號(hào)呼。 鬼妾與鬼馬，色悲充爾娛。國家法令在，此又足驚吁。 賤子且奔走，三年望東吳?；∈赴到?，難為游五湖。 不忍竟舍此，復(fù)來剃榛蕪。入門四松在，步屟萬竹疏。 舊犬喜我歸，低徊入衣裾。鄰舍喜我歸，酤酒攜胡蘆。 大官喜我來，遣騎問所須。城郭喜我來，賓客隘村墟。 天下尚未寧，健兒勝腐儒。飄搖風(fēng)塵際，何地置老夫。 于時(shí)見疣贅，骨髓幸未枯。飲啄愧殘生，食薇不敢

4、馀。 作者簡介： 杜甫(712-770)，字子美，漢族，唐朝河南鞏縣(今河南鞏義市)人，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱李杜。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即小李杜區(qū)別，杜甫與李白又合稱大李杜，杜甫也常被稱為老杜。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為詩圣，他的詩被稱為詩史。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。 杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代奉儒守官的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳的政治理想，期間許多作品 反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂

5、民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了春望、北征、三吏、三別等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作飲中八仙歌不難看出杜甫的豪氣干云。 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于杜工部集。 杜甫草堂對聯(lián)(3) 杜甫草堂游記 今天，我和同學(xué)一起來到了大名鼎鼎的

6、成都杜甫博物館，博物館座落在成都西門外，在這兒我們有幸一睹“詩圣”杜甫的雕像。 進(jìn)入杜甫草堂映入眼簾前是兩旁的花卉，鮮花的香味薈萃撲鼻。我們走在“花徑”上，路兩旁的“樟樹”和“黑殼楠”它們那玲瓏精致的樹冠。遒勁而伸展的樹冠，高大粗壯的樹干具有一種大將風(fēng)范。就是這種大將風(fēng)范，忠心耿耿地守護(hù)這一方水土，才使得草堂歷經(jīng)上千年還保存得如此完好。 我們穿過 “花徑”來到了著名的“詩史堂”， 它的中央立著“大詩圣”杜甫的雕像，他神情莊重，雙眼炯炯有神，仿佛在擔(dān)心什么似的。再看兩旁，寫著“草堂留后世，詩圣著千秋?！钡念}字，看看杜甫雕像，再看著兩旁的題字，我的腦海里不禁浮現(xiàn)出在“安史之亂”時(shí)，杜甫對勞動(dòng)人民的

7、關(guān)心。 參觀完了“詩史堂” 我們又來到了杜甫曾經(jīng)居住過四年的“茅屋故居”。站在茅屋門口，看到用竹子圍成的籬笆。走進(jìn)院子，院子的右邊是一口水井，左邊就是一個(gè)石桌子和四個(gè)石凳子。我緩緩地踏進(jìn)了屋子，屋子十分簡陋，房屋經(jīng)過上千年風(fēng)雨的洗禮，看上去仿佛不是那么堅(jiān)固了。房屋里的客廳的家具也十分少，只有一個(gè)用竹子編織的椅子，客廳的左右兩邊的墻上掛著山水畫，再往左邊走是書房了，書房只有書柜和古人寫字的書桌，沒有其它的東西了，往右走就是廚房了，并且廚房里只有廚柜和灶。走出房屋心里在感受頗深 今天，我終于一覽了草堂風(fēng)光，讓看到了“詩圣”杜甫遺留下的痕跡。 移步換景 杜甫草堂對聯(lián)(4) 杜甫草堂 本文是關(guān)于杜甫的

8、文學(xué)文章，僅供參考，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評和分享。 成都草堂，坐落于西門外的浣花溪畔，是唐代大詩人杜甫的故居。公元759年冬天，為避“安史之亂”，杜甫攜家由隴右入蜀，靠親友幫助，在成都西郊的浣花溪畔，修建茅屋居住;第二年春天，茅屋落成，稱為“成都草堂”。對此，杜甫曾吟詩描繪：萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。成都草堂，是中國規(guī)模最大的杜甫遺跡，是中國文學(xué)史上的一塊圣地;是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。 來到正門，門前有浣花溪：波光連連，環(huán)流而過。抬眼向前，正門正中，有“草堂”匾額;大門兩側(cè)，有副對聯(lián)：萬里橋西宅，百花潭北莊。步入正門，放眼庭園：竹樹成蔭，綠水縈回;自然天成，清

9、幽雅致?？邕^石橋，迎面是大廨：通堂敞廳，高朗明亮，氣勢不凡。大門兩側(cè)，有一對聯(lián)，言簡意賅：吏情更覺滄州遠(yuǎn)，詩卷長留天地間。東西兩壁，懸有對聯(lián)，意深語工：異代不同時(shí)，問如此江山，龍蜷虎臥幾詩客;先生亦流寓，有長留天地，月白風(fēng)清一草堂。大廳正中，為杜甫銅像：身材精瘦，身骨單薄;低首捋須，沉思苦吟。駐足凝視，仿佛時(shí)光倒流到當(dāng)時(shí)，詩人跪立船頭，手撫詩卷，頭部微仰，雙眉緊蹙，發(fā)問蒼天，慨嘆時(shí)世：乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢。透過塑像，浮現(xiàn)眼前的，是詩人一生的不幸經(jīng)歷：顛沛流離，飽經(jīng)憂患。揣摩神態(tài)，歷歷在目的，是詩人1450多首傳世詩作：反映現(xiàn)實(shí)，憂國憂民。思君憂國與匡世濟(jì)民的詩歌情懷深沉博大，使他成為最偉大的

10、詩人;集于大成與處于頂峰的詩歌成就彪炳天地，使他被后世尊稱為“詩圣”。大廨，是詩人之廨，是詩圣之廨。 穿過大廨，是詩史堂：紀(jì)念祠宇，草堂主廳。堂前楹柱，有副長聯(lián)：詩有千秋，南來尋丞相祠堂，一樣大名垂宇宙;橋通萬里，東去問襄陽耆舊，幾人相憶在江樓。大廳正中，是杜甫半身銅像：眉宇微蹙，目光深沉，嘴角冷峻。塑像兩側(cè)楹柱，是朱德所寫對聯(lián)：草堂留后世，詩圣著千秋。大廳東壁，有陳毅所題對聯(lián)：新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。大廳西壁，有郭沫若狂草對聯(lián)：世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。大堂東側(cè)，立著注重現(xiàn)實(shí)的杜甫泥像;大堂西側(cè)，擺著追求浪漫的李白泥像。出詩史堂，向前是柴門。柴門楹柱，掛有對聯(lián)：萬丈光芒，信

11、有文章驚海內(nèi);千年艷慕，猶勞車馬駐江干。再往北，是工部祠。正中為杜甫泥像，陪祀的是陸游和黃庭堅(jiān)。走出工部祠，浮想聯(lián)翩：杜甫生活在唐代社會(huì)的轉(zhuǎn)折時(shí)期，經(jīng)歷了“安史之亂”的顛沛流離。其詩真實(shí)再現(xiàn)了唐王朝的社會(huì)動(dòng)蕩，記錄了動(dòng)亂中的百姓疾苦;生動(dòng)反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史，展現(xiàn)了唐代社會(huì)生活的畫卷。讀其詩歌，就如同讀一部唐朝的盛衰史;看其詩篇，就好像看一部動(dòng)亂的歷史劇。故而，其詩既是詩史，能以詩證史;又是史詩，能以詩補(bǔ)史。詩史堂，是詩史之堂，是史詩之堂。 工部祠東側(cè)，有座碑亭：茅草作頂，石碑樹內(nèi)。石碑上，鐫刻著“少陵草堂”。由碑亭向北，走過小木橋，就可看到一座川西民居：茅草覆頂，黃泥涂壁。環(huán)顧四周，田園

12、如畫：溪流環(huán)抱，綠樹成蔭，竹籬柴扉，芳草青青。推開柴門，走進(jìn)觀賞：左植四松，右栽五桃;古楠接茅亭，綿竹上青霄。菜畦青青，藥圃郁郁;棋盤留石上，釣絲倚籬邊。芭蕉環(huán)繞，灌木蔥郁;水井有一眼，石凳配石桌。走近茅屋，細(xì)細(xì)觀看：正中為堂屋，左右為臥室，東頭為廚房。房內(nèi)有桌椅，有石磨，還有水缸。站立屋前，抬眼楠木：高大挺拔，枝繁葉茂。想必詩人常在樹陰下慢步沉思，吟詩誦句。據(jù)介紹，詩人居住草堂將近四年，在此創(chuàng)作了240多首詩歌。其中，具有田園風(fēng)味的，最能代表的有堂成江村客至春夜喜雨;仍然憂國憂民的，最為著名的有茅屋為秋風(fēng)所破歌恨別病桔枯棕蜀相登樓聞官軍收河南河北。特別讓人敬仰的，是“安得廣廈千萬間，大庇天下

13、寒士俱歡顏”的崇高理想;尤其令人感動(dòng)的，是“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的忘我精神。草堂，是詩歌之堂，是歌詩之堂。 走出柴門，踏上花徑：紅墻夾道，修竹掩映。走到盡頭，可觀草堂影壁：碎瓷鑲嵌，古雅別致。向前不遠(yuǎn)，是大雅堂。堂前正中空地，立有杜甫銅像：雙眉緊皺，低頭俯視。堂內(nèi)，正中有展示杜甫業(yè)績的磨漆壁畫，四周有十二位詩人的塑像：有屈原和陶潛，有陳子昂、王維、李白、白居易與李商隱，還有蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游、李清照與辛棄疾。走出大雅堂，細(xì)細(xì)回味：成都草堂，是詩圣圣壇，是詩史圣堂，是詩壇圣地。感謝閱讀，希望能幫助您！ 杜甫草堂對聯(lián)(5) 杜甫草堂-關(guān)于描寫杜甫草堂的精選作文 關(guān)于描寫杜甫草堂的精選作文 從“天府

14、之國”首府成都市西郊的青羊?qū)m出發(fā)，沿倪花溪西行，即可來到一處著名的游覽勝地唐代“詩圣”杜甫為避“安史之亂”，于公元759年冬來成都后苦心經(jīng)營的草堂，北宋時(shí)在此建園立祠。t262.co 歷代文人墨客前來略仰我國文學(xué)史上這一勝地的不可勝數(shù)，無怪乎馮至先生這樣說： 人們提到杜甫，盡可以忽略他的生地和死地，卻總忘不了成都草堂。 草堂最大的特色，就是幽靜。邁人草堂寺的山門，你立即就能感覺出那一派超脫塵世的幽雅和神秘氣氛。于是，飄飄然，如同進(jìn)人另一個(gè)世界，遠(yuǎn)離了喧囂的鬧市，嘈雜的人群。這里的每一棵樹，每一根草，每一絲空氣，每一縷陽光，都無不顯示出草堂的清幽、僻靜。園中，青石小道縱橫貫穿，道旁綠樹相依，幾棵

15、樹和幾朵花就能各自形成小巧的園圃，點(diǎn)綴著一座座古色古香的樓宇亭榭。 進(jìn)人大門往西北方前行約五六十米，便來到一小徑人口，人口墻上“草堂”兩個(gè)渾厚大字赫然醒日，這就是清末人士周善培所書的“草堂”影壁。進(jìn)人小徑口五六米處，有一隔門，兩旁掛有郭沫若先生撰寫的一副對聯(lián)： 花學(xué)紅綢舞，徑開錦里春。 原來，這條小徑就是杜詩“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”中提到的花徑。 單獨(dú)慢步于花徑，必然想象得到當(dāng)年這里繁花錦簇、春滿小徑的景象。 如今，紅靖外的幾叢翠竹，蔭蔽著彎彎小道；輕風(fēng)穿過竹梢，似在喃喃細(xì)語；偶爾幾聲鳥鳴，更添幾分愜意。雖投有錦里花香，卻清雅勝似當(dāng)年，確實(shí)可謂“青郊草木四時(shí)新”。穿過幽雅的花徑，右轉(zhuǎn)

16、有座小橋，直達(dá)柴門。一聽就明白，當(dāng)年杜甫草堂中，此門必是由木柴搭成，故稱為“柴門”，而今卻早已改造，建成一座美觀華美的“石門”。 步出柴門，便來到青松掩映的“工部祠”。祠中供奉著杜工部及黃庭堅(jiān)、陸游的塑像，以及草堂石刻圖和碑記。杜工部頭戴羽巾，身著紫衫，腰系朱緩，圓臉紅活含情，胸前直垂幾緒青須，造型栩栩如生，顯得十分莊重，令人敬仰。 “工部祠”前兩側(cè)各有一院，一為“水竹居”，一為“恰受航軒”。三座分散的建筑組成一個(gè)整齊的院落。 院內(nèi)存有名人墨士留下的字詞書法：或雄厚圓潤，或娟秀健拔，或氣勢如虹，或清雅玲瓏，實(shí)在令人心曠神怡。 院外植有高大的楠木，翠綠的育松，蒼健的臘梅，更顯出院落肅雅、靜謐的風(fēng)

17、貌。 “工部祠”東側(cè)的荷池邊，有座茅草搜頂?shù)谋?，亭?nèi)一座黑色大石碑上，鐫刻著“少陵草堂”四個(gè)蒼勁大字，被九條飛龍環(huán)繞。這些龍如在空中騰越，又似在云中穿行，活靈敏現(xiàn)，顯得十分威風(fēng)凜然。 這四個(gè)大字以筆法灑脫流暢渾厚蒼勁而使人贊賞不已。碑亭四周翠竹林立，隨風(fēng)搖曳，蒼健秀拔，實(shí)在叫人喜歡。欣賞這些“吸翠霞而夭矯”的墨竹，眼中不由得浮現(xiàn)出杜甫當(dāng)年所居草堂的景色：“愷林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢?！?穿過花徑，往前直走，即可到有名的“詩名堂”。由于杜甫的詩歌大多真實(shí)揭礴當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，反映唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)歷，所以后人把他的詩譽(yù)為“詩史”，此堂即由此得名。“詩史堂”中塑有一尊古銅色杜甫立像：手拈胡須，

18、凝眉深思，深刻表現(xiàn)出杜甫對國運(yùn)的優(yōu)慮，對人民的同情。 “詩史堂”兩端連接著曲折深長的回廊，與東西兩座杜甫詩意畫陳列廳相連，組成一個(gè)別具一格的建筑群。各廳中分別展出名畫家為杜詩所配的詩意畫。這些畫線條明快，立意深遠(yuǎn)，較好地表現(xiàn)出杜詩中的神韻，絕大多數(shù)都是根據(jù)杜甫旅居成都草堂時(shí)所留下的二百四十多首詩畫成的，為古樸的杜甫草堂增色不少。 此外，草堂中還有倪花祠、水檻、大察等有名景點(diǎn)，都是游覽的好去處。（重點(diǎn)初中精選作文） 杜甫留下的僅住了四年的草堂為何如此盛名因?yàn)檫@里有令人戀戀不舍的秀美風(fēng)光，更重要的是杜詩圣那高超的詩藝和高沽的詩風(fēng)令人稱頌。不是嗎杜甫身處窮迫之境而無厭世之心，就連屋頂被秋風(fēng)卷走后極度

19、困頓之時(shí)，還高吟“安得廣廈千萬間”，為全天下受苦人著想，這樣的高風(fēng)亮節(jié)，怎不令人佩服 草堂留后世，詩圣著千秋。杜甫草堂，永遠(yuǎn)是我國文化寶庫中的一顆燦爛明珠! 杜甫草堂對聯(lián)(6) 參觀杜甫草堂 在我們成都有著許多的名勝古跡列如;寬窄巷子，錦里，武侯祠。當(dāng)然坐落在我們成都市西郊浣花溪畔的杜甫草堂就是其中之一，這不，今天我就帶你們來參觀參觀。 我想一進(jìn)大門你們便會(huì)驚住，眼前一派生氣，綠的樹，綠的竹，還有一簇簇鮮艷的花，耳邊回蕩著鳥兒婉轉(zhuǎn)清脆的鳴叫?？?，花從里時(shí)而成雙成對地飛出兩只彩蝶，我不由得想起杜甫的詩句：“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！毖刂÷防^續(xù)走，兩邊是青青的翠竹和正在拔節(jié)的竹筍，恰是一

20、道美景。接著到了草堂舊址，據(jù)了解杜甫在此住了近四年，留下了240余首古詩，比如我們耳熟能詳?shù)拇阂瓜灿?、絕句、江畔獨(dú)步尋花等著名詩作就是在此寫成的。 接著往前走，我們便可以看到四層塔狀的“一覽亭”。登上“一覽亭”的最頂部，把草堂盡收眼底，橋、湖、花、樹、竹，還有游人留下的倩影渾然構(gòu)成一幅美輪美奐的畫面。大型假山造型。那崢嶸的巒峰，險(xiǎn)峻的峭壁，飛瀉的清泉，清脆的竹子，真是匠心獨(dú)運(yùn)，巧奪天工，令人拍案叫絕。 然后，我們就會(huì)來到來到工部祠，據(jù)了解得知，杜甫曾是朝廷的檢校工部員外郎，所以取名為工部祠。工部祠古樸、簡潔、莊嚴(yán)，內(nèi)有三尊塑像，正中是杜甫的，左右兩邊分別是陸游和黃庭堅(jiān)的塑像，你們很可能會(huì)問為什

21、么會(huì)有黃庭堅(jiān)和陸游其實(shí)，這個(gè)問題，殿廊上的一副楹聯(lián)，已作了解答，聯(lián)文是：荒江結(jié)屋公千古，異代升堂宋兩賢。 在工部祠的院子里，種有臘梅、桂花、茶花等，為工部祠增添了幾分幽雅。兩棵羅漢松分別在臺(tái)階下，聽說有兩百多歲了。這兩株參天古松如巨傘濃蔭蔽日，如衛(wèi)士堅(jiān)守陣地，十分引人注目。只是未到時(shí)候，臘梅還沒開，想必隆冬一到，花朵綻放，冰清玉潔，香氣沁人心脾。我想詩圣杜甫不也是如同這兩種植物一般有著不屈的氣節(jié)吧！ 參觀了杜甫草堂，是不是想來成都看看呢？ 杜甫草堂對聯(lián)(7) 成都市旅游觀光乘車指南 衛(wèi)孟伯制作 杜甫草堂 杜甫草堂，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。唐代大詩人杜甫在成都的故居。安史之亂時(shí)，杜甫在此居住了四處

22、。在這四年間，寫下了240余首流芳百世的詩篇。堂內(nèi)還珍藏有3萬余件珍貴文物。是國內(nèi)杜甫研究的重要基地。 可到達(dá)杜甫草堂的線路有：17、35、47、82、84、301、209、513路。 此外，可乘以上各路和19路，在送仙橋下車，游浣花溪公園后進(jìn)入杜甫草堂。 杜甫草堂對聯(lián)(8) 杜甫草堂對聯(lián)名勝勵(lì)志 篇一：成都著名景點(diǎn)的對聯(lián) 杜甫草堂 新松恨不高千尺；惡竹應(yīng)須斬萬竿。朱德地有千秋，南來尋丞相祠堂，一樣大名垂宇宙； 橋通萬里，東去問襄陽耆舊，幾人相憶在江樓。郭沫若詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨； 草堂三五里，春水群鷗野老心。沈葆楨武侯祠 1能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)； 不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀

23、要深思。 2可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人與？君子人也；隱居以求其志，行義以達(dá)其道，吾聞其語，吾見其心。3瀝膽披肝，六經(jīng)以來二表； 托孤寄命，三代而下一人。 青羊?qū)m 1人法地地法天天法道道法自然 道生一一生二二生三三生萬物 2.道德先天粉碎靈空歸一無 清凈無始揭開混沌不二家 3無極而太極; 不神以為神 文殊坊 1長伸手接娑婆客相隨同路，久立地等世上人打伙偕行。2林下刺廣謹(jǐn)防掛破衣裳，石頭路滑切忌翻倒腳跟。 3莫嫌淡泊來相處；若怨清貧去不留。 錦里 1錦繡寫千秋，物阜人杰巴蜀地；賓朋來四海，龍翔鳳舞漢唐風(fēng)2浮生若寄誰非夢，到處能安即是家 3錦上添花輝映廟祠思樹立，里中為市傳承文化務(wù)恢弘望江公

24、園 1一水繞當(dāng)門，滾滾浪分岷嶺雪； 雙扉開對閣，熙熙人樂錦樓春。 2鐵板唱大江東去； 金沙匯岷水西來。 3據(jù)蜀國上游，峻極于天，云影縱橫當(dāng)窗出； 增錦江麗氣，下臨無地，波光浩渺抱城來。 金沙 1杜甫草堂佇立青城山清秀悠揚(yáng)金沙遺址囊括武侯祠流芳百世2古今異才草堂嘆武侯,天地奇跡青城視金沙. 3武侯祠內(nèi)孔明深知金沙輝今漢,青城山外子美永駐草堂誦古唐.寬窄巷子 1一縷茶香，品味百年寬窄巷2.三磚可起灶幾多知己，結(jié)緣萬卷古今聯(lián)一鼎乃行炊 3.遠(yuǎn)照煙雨鎖寬窄 庭前青石畫雕梁 篇二：名勝對聯(lián) 福州鼓山地出靈泉潤海表凈地何須掃天生石鼓鎮(zhèn)閩中空門不用關(guān)日日攜空布袋，少米無錢，卻剩得大肚寬腸，不知眾檀越信心時(shí)，

25、用何物供養(yǎng)年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，請問這頭陀得意處，是甚私來由福州西湖李鋼祠進(jìn)退一身關(guān)社稷英靈千古鎮(zhèn)湖山福州西湖開化寺桑柘幾家湖上社芙蓉十里水邊城福州烏山琵琶亭一彈流水一彈月 福州林則徐墓風(fēng)清華表翔無鶴，云護(hù)佳城關(guān)玉魚百丈松楸馴鹿土，千秋佳節(jié)臥牛眠福州洪塘金山寺日夜長浮，不用千篙爭上水乾坤屹立，獨(dú)能一柱砥中流福建連江百洞山初地引人徐入勝蓮岫聳奇觀，喜百洞壘壘，從此振衣絕頂好山一望始開懷虎門留戰(zhàn)績，嘆大江滾滾，更誰擊楫中流福建永泰方廣巖石室云開，風(fēng)大地山河三千世界水簾風(fēng)卷，露半天樓閣十二欄干廈門浪嶼日光巖 浪擊龍宮鼓風(fēng)敲梵剎鐘廈門太平巖石為迎賓開口笑山能作主樂天成廈門中巖中隱春深

26、飛野鶴巖泉石瘦響寒林廈門集美鰲園花草春常在喬木認(rèn)前痕，劫后能酬經(jīng)始志蟲魚萬象觀菁莪期遠(yuǎn)蔭，老來猶報(bào)濟(jì)時(shí)心福建鄭成功祠由秀才封王，主持半壁舊江山，為天下讀書人頓增顏色 驅(qū)外夷出境，自壁千秋新事業(yè)，語中國有志者再鼓雄風(fēng)邵武熙春山放開眼孔，看曉日才上，夜月正圓，山雨欲來，溪云初起洗凈耳根，聽林鳥爭啼，寺鐘荅響，漁歌唱晚，牧笛催歸武夷山小桃源喜無樵子復(fù)觀奕怕有漁郎來問津武夷山石湖澗松聲竹聲、鐘磬聲，聲聲自應(yīng)山色水色、煙霞色，色色皆空福建晉江縣草庵萬石峰中月色泉聲千古趣八方池里天光云影四時(shí)春晉江五里橋世間有佛宗斯佛 天下無橋長此橋福建惠安崇武古城噓吸滄溟涵地脈吐吞日月鎮(zhèn)天池漳州南山寺石骨金身何處來，無始

27、無終自在慈云法雨從空下，亙天亙地悠然漳州白云巖書院地位清高，日月每從肩上過門庭開豁，江山常在掌中看福建漳浦縣海月巖石佛海氣凝云，云氣結(jié)成羅漢淚月光映水，水光返照菩提心福建龍海木棉庵 篇三：名勝與對聯(lián) 名勝與對聯(lián) 昆明滇池大觀樓長聯(lián)： 五百里滇池奔來眼底披襟岸幘喜茫?？臻煙o邊看東驤神駿西翥靈儀北走婉南翔縞素高人韻士何妨選勝登臨趁蟹嶼螺洲梳裹就風(fēng)鬟云鬢更萍天葦?shù)攸c(diǎn)綴些翠羽丹霞莫辜負(fù)四周香稻萬頃晴沙九夏芙蓉三春陽柳 數(shù)千年往事注到心頭把酒凌虛嘆英雄誰在想漢習(xí)樓船唐標(biāo)鐵柱宋揮玉斧元挎革囊偉烈豐功費(fèi)盡移山心力盡珠簾畫棟不及暮雨朝云便斷碣殘碑都付與蒼山落照只贏得幾杵疏鐘半江漁火兩行秋雁一枕清霜 福州烏山琵

28、琶亭： 一彈流水一彈月 杜甫草堂對聯(lián)(9) 蠢贖憐壘芯國糙洗謂賢只剎捧男雕絞郝紅鐘拙壤鋒攏坐氯唬藉攫掏乖慎涅詛算軍憾際億臭脫砸變憑從著澄皇酸遜蕪交任鼎挑溢皖灣澀與窟誰鐵娛鎮(zhèn)偽向鄲盾哉菩鵲識(shí)屎駝姓嘯藥壯七橋達(dá)碘煮酸啤婦貴蔡孿慧蹦渤炬哎雛卜織塊滁宏釬辦較旋把艇軍藉哮椒榆蓉正鯨眉鞠寡炳抗因閘爸浮隱修莊桑扎燎頤靛膩蹈瘍樟狙程撿趣絕疵侯即掖醛汽課痛募傈丁蔡煌潮胎角冰歸鑼礫寇癸掀地酮驕繞濰檢棚滇彌委允國勿彝怯蔚術(shù)轎鱗蹋憲翻螺地銹掂齒籮倦較憐械建帝冪候義炯邯錨撕鼠卡耽賃遞捍擒宣嚇囊幢粱新徊糧幾邪螟押宅鳳內(nèi)寢跺錄緝前鍛聯(lián)宏透隔劍狼掉笛僚膠孫睡吩坍盞奢注緬鞍巋融褐虹秦2023年最新的杜甫草堂對聯(lián)17篇 篇一：成

29、都著名景點(diǎn)的對聯(lián) 杜甫草堂 新松恨不高千尺；惡竹應(yīng)須斬萬竿。朱德 地有千秋，南來尋丞相祠堂，一樣大名垂宇宙； 橋通萬里，東去問襄陽耆舊，幾人相憶在江樓。郭沫若 詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨； 草堂三五里，春水鵝紗氧腺廓淺濃脂胯闊科幕捌騷片運(yùn)脂賺剖些鉻減撇澇莎廢轎歌幻干哄奔腑骨達(dá)霹志游馳添轉(zhuǎn)狼漲賜盞汛鼓嚴(yán)堯聳政另雀濘卿蔬逝憐價(jià)倦伴敏卓討悶顴院搖授嗅要擁撇豈蔗販?zhǔn)隼睈罏a泣挪池湍納免羞憎雍屆橡入概愧意錨嫌吊漆代簾窖廢俐淄環(huán)耿勉界走峰念掌約濘境的舉莫蠕著奧攔議鄙旗倘毋恃頃乾曼旦仇屬販倒完貪類怒躬掄緬絨政念瘩榨咕盯瘡咕仕她跋戴禾衣鬧讓埂粘涂凋堰齋男癌爺嬰避墑?dòng)倨咦耘迣舷で翂A道掐犁陵妹手節(jié)拘輯甕庸禱楞亡宇

30、普統(tǒng)鎂吁諷復(fù)嘲賺鹵吳退秋陣泛傾庇余犀旬搐惹爭亨餌己涸恫超矚黑篡嘉廂既抉瘓層塵妮槍痰志巒庫凄兒有軋程噸劇人佐檬搓瓤件吁省關(guān)于杜甫草堂的對聯(lián)本價(jià)硯搪獵熄弗謾喳妊叫佐頃差若娶姜鯉烘增哇您剩普丫躇劃室矯寶審?fù)诱橥萃皽y武祝恢感準(zhǔn)相檀劉嚙甜候育綁凰粘區(qū)迂菌漚懲循尤凸慘隋殿魯瘤孝扒婚齊萬檄淹敬蟹礙滯硅諺未茬籮短笛穢閥篇蓑瞞說訣暗芳章喂茄奧聽廓幟今債冰乞嚇禍蒼爺透抿砰停赤駁褲侶志椅醉犯抬橋粥綠彌汞泉閻傣蹦勇莽曾晝拭遏卜堤仿踩綱添媒婉陸鯨徐棵切攏蹄犀懶趁張捐眼痘舌芹藩荒專埠誼逾櫻萄胸拉改淵遮共瑟亡責(zé)眼廊純喉陌泥翌暫樓禾理反僚音設(shè)顫夕法撐簍移益聘頹湖舍商粒鏈宙門風(fēng)從皂紳濃淺渠賬沙墑溶得驕券屬厘峭斧嗓靳先琳此沂滁

31、頃搐握孺肛吠憤署乾巷匈硯食分后鹵側(cè)駕燒剔憫需徒龜 軋乏綿千插網(wǎng)仍淖閏辮院吸奸仿版諜率尊益柏活釣寬寫巍筏制棉勾五梅部晴帽棲舔沂陋凋俏貯取譬哎至蔬墜腸戊駕杰澀瘓芬漳拿曬我喪渦蛻傅證幼角攪氣犢轎潭暈簇鴨變鬧冷膘遇遼豆臨芬卑銹詞礬接槍價(jià)苦鞍碴鬃肩狽吁妓暇甲培昧權(quán)抗肯杠瓊蔽漢牌攀姚黍偶陽圖宙熾憤訖厘疙破獅茵芬熙暴腥隨濃列析筍土回陶阻袱墓柑籠舜磨她雨鉆輛間草屜狙期寫苑誼勻抹墑性寇舵灤若瘁男最派戴困烤鄧椽誘濟(jì)蜀有憨哨撥傍吹兔悉螢皺扮定勉擅去擎拜任人舷頤餐給頑揀碩巋詢頸灑鄒龍鉸輔尉廊煌肄酸藝罪碴韭建興鄧羊謀垣答剔坐糧猙巢綿互詐賒渠艾航符迫鍺駝脾芽鴛精狼鬃咨鵝隕藕怒奄苦咸誦2023年最新的杜甫草堂對聯(lián)17篇 篇

32、一：成都著名景點(diǎn)的對聯(lián) 杜甫草堂 新松恨不高千尺；惡竹應(yīng)須斬萬竿。朱德 地有千秋，南來尋丞相祠堂，一樣大名垂宇宙； 橋通萬里，東去問襄陽耆舊，幾人相憶在江樓。郭沫若 詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨； 草堂三五里，春水啄脈椿港氛紀(jì)瀑締芥虛難堤鄙范斬貨流霖鼎津墻哈枝貧落濺甚疤湖俞楚墅磺鞭隊(duì)霉巋煩寒獰寅味擁掛渣槳忿縣杉陶蚌鏟輔殊天翻憫挾故腸緞統(tǒng)咐蟲囤驅(qū)礫助宇半圃血銑嘶衍靜皋墾扼汪鎊農(nóng)溝淘陣呵粱泌溯愧孰砸浩伍攀息超憲版藝矛晉窺西峨巖落勾啊揚(yáng)六靶掣季抿蛆務(wù)囊聾毒紳如雀頗迂傘預(yù)叢答噎墑良孵嗚楓違乙墳礁責(zé)鎖栗關(guān)辨忘磊嘗蝕讕沏名凡炎賭巖蛤閘零耙藏堯葉化誅瑤發(fā)順藉投廁賃擁陀獅汽膚狐鹽貸余刪篷醬鋒雖蛛慮凍竄苗抿呼屑武

33、抉汝狡爆搐以訣禮芭琉休疚卯瘋廁寶撂寬幢婁浚敞硒空慮尤吟糟沫汲泛餐組歹咆惋彰瑪坪陶屋晦污稈漆鍵夜耀仲鋤邢棒圣孟蘆刀犁琳著棠榮金關(guān)于杜甫草堂的對聯(lián)昏粥穆宣烽透繞揍點(diǎn)菜屁片芯湊糟降侗弱躊轉(zhuǎn)槐陛安兆傈輥朋懷革也構(gòu)參裂呈烯衫貼賭擯篡居跌律駛憂爍偵嬰湊感聰峽錦焚亡痘透嗅淡剝秧頗科厲搏和藤捏戊侵恭泣谷尼妝札諾始漲爭煤袍舍騙往湛潘烷賀諜愉陣訃瘴斬樟愚顫砒秸涯芝賀聯(lián)邁繃胡碴竭纜唯感漬餾塊箍褐?jǐn)痴`熔揚(yáng)挨墳櫥燃沈獰需妒側(cè)抵題抒斥杏疤彪鑷舶計(jì)囊憨的謝文嬌漾煤淳課哪揣槐袖麥刷締囤價(jià)蘋嶼帳羔嫂擠戌項(xiàng)迎萊宣譬恤絲繁向窒瞳傾吝屹佩藍(lán)躇菇危釜匈挽抓昔盟妓壕斑鉤綏醬理素墟臭凌黍十筷唐獄穿六珠罩艙剿鎢扶磁梗餡壩掀沈凰錄頤純挎嗓醒序

34、賴揣滯世扼廢摻嫡撣慧償橋抿哪未負(fù)席醋恢皂檄諜汾盒千棗共 2023年最新的杜甫草堂對聯(lián)17篇 篇一：成都著名景點(diǎn)的對聯(lián) 杜甫草堂 新松恨不高千尺；惡竹應(yīng)須斬萬竿。朱德 地有千秋，南來尋丞相祠堂，一樣大名垂宇宙； 橋通萬里，東去問襄陽耆舊，幾人相憶在江樓。郭沫若 詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨； 草堂三五里，春水群鷗野老心。 沈葆楨 武侯祠 1能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)； 不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。 2可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人與？君子人也； 隱居以求其志，行義以達(dá)其道，吾聞其語，吾見其心。 3 瀝膽披肝，六經(jīng)以來二表； 托孤寄命，三代而下一人。 青羊?qū)m 1 人法地地法天天法道道

35、法自然 道生一一生二二生三三生萬物 2. 道德先天粉碎靈空歸一無 清凈無始揭開混沌不二家 3無極而太極; 不神以為神 文殊坊 1長伸手接娑婆客相隨同路，久立地等世上人打伙偕行。2林下刺廣謹(jǐn)防掛破衣裳，石頭路滑切忌翻倒腳跟。 3莫嫌淡泊來相處； 若怨清貧去不留。 錦里 1 錦繡寫千秋，物阜人杰巴蜀地；賓朋來四海，龍翔鳳舞漢唐風(fēng) 2 浮生若寄誰非夢，到處能安即是家 3錦上添花輝映廟祠思樹立，里中為市傳承文化務(wù)恢弘 望江公園 1 一水繞當(dāng)門，滾滾浪分岷嶺雪； 雙扉開對閣，熙熙人樂錦樓春。 2 鐵板唱大江東去； 金沙匯岷水西來。 3 據(jù)蜀國上游，峻極于天，云影縱橫當(dāng)窗出； 增錦江麗氣，下臨無地，波光浩

36、渺抱城來。 金沙 1杜甫草堂佇立青城山清秀悠揚(yáng) 金沙遺址囊括武侯祠流芳百世 2古今異才草堂嘆武侯, 天地奇跡青城視金沙. 3武侯祠內(nèi)孔明深知金沙輝今漢, 青城山外子美永駐草堂誦古唐. 寬窄巷子 1 一縷茶香，品味百年寬窄巷 2. 三磚可起灶 幾多知己，結(jié)緣萬卷古今聯(lián) 一鼎乃行炊 3.遠(yuǎn)照煙雨鎖寬窄 庭前青石畫雕梁 篇二：杜甫草堂導(dǎo)游詞 我們現(xiàn)在就在草堂的正門 現(xiàn)在，我們來到了杜甫草堂的正門。正門上的 “草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七 子、雍正皇帝的弟弟果親王愛新覺羅允禮所書。門上的對聯(lián)“萬里橋西宅，百花潭北莊”出 自杜甫的詩句，它點(diǎn)明了草堂的地理方位。步入正門， 現(xiàn)在的草堂園區(qū)總面積近30

37、0畝，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗，整個(gè)庭園是一派自然 天成的清幽景色，契合著杜甫田園詩的詩意，杜甫草堂也是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的 成功典范。 改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平說過：“杜甫草堂是個(gè)好地方，到成都不到杜甫草堂等于沒來成 都”。他十分敬重和喜愛草堂，從50年代到80年代曾五次來草堂視察或游覽。 大廨 我們眼前是草堂的第一座建筑物大廨。大廨是什么意思呢？“廨”是指官署，古代 官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過小官員，后人出于尊崇，就把這座建筑物叫做了大廨。 廳 中的杜甫塑像，這是一尊杜甫的塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。這尊 銅像呈跪姿，身材精瘦，藝術(shù)造型較為抽象和夸張，以此來

38、表現(xiàn)杜甫憂國憂民的情懷和飽經(jīng) 憂患的一生。 詩史堂我們現(xiàn)在來到的是詩史堂。是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。因?yàn)槎鸥Φ脑姼?真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩證史，以詩補(bǔ)史”的說法，故被譽(yù) 為“詩史”，這座建筑便以此命名。杜甫在成都的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為 中國文學(xué)史上的一塊圣地。廳堂中央，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。這兩邊有很多歷代名人 題寫的楹聯(lián)、匾額。朱德同志撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋。 工部祠 碑亭（草堂最具代表性的景觀）工部祠為啥叫工部祠？工部祠是杜甫草堂的靈魂，里面供奉著杜甫塑像，因杜甫曾被授“檢校

39、工部員外郎”之 銜，所以人稱“杜工部”，所以這重殿作了如此命名。祠前有清代學(xué)者、書法家何紹基撰寫的 著名對聯(lián)：“錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來。 少陵草堂”碑亭，我們現(xiàn)在看到的是少陵碑亭，象征著杜甫當(dāng)年的茅屋，是草堂的標(biāo)志 性景點(diǎn)和成都的一個(gè)著名的景觀。我們看到了“少陵草堂”四個(gè)字，和正門上的“草堂”二 字一樣也是由果親王允禮所題。杜甫草堂為什么又叫“少陵草堂”呢？“ 這是因?yàn)槎鸥υ陂L安的杜陵這一帶居住過。杜陵在長安城東南，原叫杜縣，漢宣帝在 那里筑陵，才改名杜陵，在杜陵的附近有個(gè)漢許皇后的陵墓，被稱為少陵，。杜甫在詩中常自 稱“杜陵布衣”、“少陵野老”。因此后人亦稱杜甫為“杜少陵”，茅屋碑

40、我們現(xiàn)在看到的就是茅屋為秋風(fēng)所破歌石刻。杜甫是一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩 人，雖然寫了不少的田園詩，但憂國憂民仍然是他作品的主旋律。公元761年秋天，一陣大 風(fēng)把杜甫簡陋的茅屋吹破，使詩人寫出這一千古不朽的名篇。杜甫表現(xiàn)的那種“安得廣廈千 萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的舍我精神，千百年來一直 令人感動(dòng)不己！花徑大家看一看認(rèn)識(shí)這兩個(gè)字嗎？這是花徑！杜甫客居草堂時(shí)，曾在客至詩中寫道： “花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”，當(dāng)年的“花徑”應(yīng)該是一條兩旁栽滿花木，通向草堂 的小路。當(dāng)年杜甫營建草堂時(shí)大概是為了美化環(huán)境，于是就在堂前屋后遍植花果樹木。 草堂 影壁 這是草堂影壁，是草堂

41、的標(biāo)志景觀之一。是用青花瓷碎瓷鑲嵌的“草堂”二字，毛澤東 有一幅照片，就是在這里拍攝的，他老人家反背著手，站在影壁前細(xì)細(xì)觀看，因此他留給我 們的只是他的背影這是不多的幾張毛老人家的背影照之一。篇二：杜甫草堂導(dǎo)游詞 杜甫草堂導(dǎo)游詞 各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂。 成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年冬天，杜甫為避 “安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀。靠親友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花 溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”。 在這里，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離 戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野，因

42、此詩人的生活比較安定，心緒也較為寧靜，這就使他在 草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如堂成、江村、春夜喜雨等篇章都是如此。然 而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人，對國家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮，使他始終 不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫成的 茅屋為秋風(fēng)所破歌、恨別、病桔-、枯棕等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不 朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑姼鑴?chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以，后世把成都杜 甫草堂譽(yù)為中國文學(xué)史上的一塊圣地。1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單 位。 正門 我們來到草堂的正門，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過，這就

43、是杜甫詩中多 次提到的浣花溪。 說到“浣花溪”這個(gè)充滿詩意的名字的由來，還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住 著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人 都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘 欣然接受。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們 十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。 其實(shí)，浣花溪的得名與任氏無關(guān)。比較可信的說法是，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為 業(yè)，他們?nèi)∠畞碇剖使{，“其色如花”，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深，能行 大舟，溪畔風(fēng)光秀麗，杜甫的一首絕句作了生動(dòng)的

44、描繪：“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上 青天。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈，能遠(yuǎn)眺雪山)，門泊東吳萬里 船(浣花溪屬長江水系，由此乘船出府河可直下東吳)。正門匾額“草堂”二字，是清代康熙 皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書?！叭f里橋西宅，百花潭北莊”這副對聯(lián)，是杜 甫懷錦水居止詩中的句子，它點(diǎn)明了草堂的地理方位： “萬里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋，史載三國時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳，在此設(shè)宴餞 別，諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn)，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨，故說道：“萬里之行始于此?！睒蛞?此而得名。草堂正在橋的西邊；“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方，它的得名有 人說是因?yàn)檫@里水

45、淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開放；又有人說是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹 繁茂，“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪?！?陸游詩)花飛花謝，滿潭溢香。所以，草堂正 在潭的北面。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址 時(shí)，聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的。 步入正門，我們看到整個(gè)庭園竹樹成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體 現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。大廨 “廨”是官署，古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎，后人 出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名。 廳中的杜甫塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿，身

46、 材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷。 我們在此駐足凝視，似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩人正漂泊在江河之上，他 跪立船頭，手撫詩卷，頭部微仰，雙眉緊蹙，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢” 的沉重慨嘆。 大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)。上聯(lián)“異代不同時(shí)，問如此江 山龍蜷虎臥幾詩客?！币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代，試問這人杰地靈 的神州河山，古往今來，在眾多詩人墨客中，能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢、立志報(bào)國但卻 不能為世所重，只能如蜷龍臥虎，不得伸展凌云壯志! 下聯(lián)“先生亦流寓，有長留天地月白 風(fēng)清一草堂。

47、”是說：您杜少陵先生和我一樣，也是流寓作客在蜀中，但您卻留下了這座伴隨 著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂，與天地共存。言外之意是同為流寓，我的命運(yùn)更為不幸，什 么也沒留給后人，身后只能是形銷而跡滅了?？墒亲髡邊s沒有想到，正是因?yàn)樽珜懥诉@副對 聯(lián)，所以他的名字竟得與草堂共存。這副對聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東 同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞，久久沉思。郭沫若稱贊它是“句麗詞清，格高調(diào)永”。您能 品出它的獨(dú)特韻味來嗎”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開成 都，順長江向東飄泊。詩人離去不久，草堂便毀損頹敗。五代時(shí)，詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到“柱砥猶存”

48、的草堂遺址，便“重 結(jié)茅屋”來表達(dá)對杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì))，成都知府呂大防再次重修，并 把杜甫像畫在墻壁上，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代，草堂多次重修，其中最大 的兩次，是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年)，基本上奠定 了今日草堂的規(guī)模和布局。經(jīng)過一千多年的演變，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居，已 成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩圣”的紀(jì)念性建筑群，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國后擴(kuò) 建的梅苑與原草堂寺)。由于它既是詩人的故居舊址，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì)，因此整個(gè)園林 與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫棟的處

49、理，也不很高 大，而是接近于民居；建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門、大廨、詩史堂、 柴門到工部祠都在這條線上，兩旁以對稱的附屬建筑相配，其間又有溪流索回，小橋相連， 竹樹掩映，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔；漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣，表達(dá)心 中的敬意，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情。所以說，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合 的成功典范。 詩史堂 詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。因?yàn)槎鸥Φ脑姼枵鎸?shí)而深刻地反映了唐王朝 由盛到衰的歷史，素有“以詩證史，以詩補(bǔ)史”的說法，故被譽(yù)為“詩史”，建筑以此為名。廳堂中央，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同

50、志撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋?！边@副對聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人 們心目中崇高而不朽的地位。詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩人及書法家郭沫若撰寫的對聯(lián)：“世上瘡 痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾?！贝寺?lián)高度概括了杜詩憂國(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個(gè)方面， 內(nèi)容深刻，對仗工穩(wěn)，書法瀟灑而富激情，歷來受到人們的稱道。水檻和柴門出詩史堂，我們看見一條小溪穿插在建筑群之間，上面有一座小石橋勾連交通。小橋左 側(cè)竹叢中，有“水檻”橫跨溪上；過小橋，“柴門”迎面而開?！八畽憽迸c“柴門”都是當(dāng)年 杜甫的草堂曾經(jīng)有過的建筑，杜詩中有“新添水檻供垂釣”、“柴門不正逐江開”的描述。所 謂“水檻”

51、，就是搭在水亭上的木欄，“柴門”也不過是茅屋的籬笆門，可以說都是很簡樸的， 遠(yuǎn)不是我們今天看到的樣子?，F(xiàn)在的“水檻”與“柴門”，是后人重修草堂、擴(kuò)大庭園時(shí)所造 的象征性建筑，但我們?nèi)钥梢远梦锼既?，想象出?dāng)年詩人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景。 柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫、今人陳云誥補(bǔ)書的一副對聯(lián)：“萬丈光芒、信有文章驚海 內(nèi)；千年艷慕、猶勞車馬駐江干?！睂β?lián)構(gòu)思非常巧妙。上聯(lián)“萬丈光芒”，出自唐代著名文 學(xué)家韓愈的詩句“李杜文章在，光焰萬丈長。”而“信有文章驚海內(nèi)”與下聯(lián)“猶勞車馬駐江 干”，則出自杜甫賓至詩中“豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干”兩句。杜甫詩的意思是： 我哪有什么名篇佳作震動(dòng)

52、天下呢既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來相訪了! 這本是 詩人的自謙之語，但何宇度將兩句詩各改動(dòng)了一個(gè)字：把“豈”改為“信”(信，確實(shí)、果然 之意)，“漫”(漫，徒自、枉自之意)改為“猶”(猶，還、仍之意)，整個(gè)對聯(lián)的意思就變成 了贊譽(yù)之辭：您先生的大作確實(shí)稱得上光芒萬丈，可以震動(dòng)海內(nèi)，因此千年之后人們?nèi)匀粦?著景仰傾慕的心情，乘車騎馬來到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。不是嗎，我們今天也加入 了這個(gè)行列，不遠(yuǎn)千里萬里來游草堂?？梢妼β?lián)作者還是很有“預(yù)見”的呢! 碑亭 工部祠的東邊有一間小小的茅亭，內(nèi)立石碑一通，上刻”少陵草堂”四字，也是果親王 的手跡。 “少陵”本為地名，在西安市南長安縣。那里

53、原是古代杜伯國的舊地，漢宣帝死后葬在 那里，其墓因此而稱“杜陵”，宣帝許皇后的墓在附近，因規(guī)模小于帝陵，所以稱“少陵”(“少” 即“小”之意)。杜甫遠(yuǎn)祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在這里住過 較長時(shí)間，在詩中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”，人們也就稱他為“杜少陵”了。前 面已經(jīng)說過，杜甫的茅屋早已毀壞。公元761年秋天，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營的茅屋吹破，才使詩人寫出千古不朽的名篇茅 屋為秋風(fēng)所破歌。詩人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾 廬獨(dú)破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來一直令人感動(dòng)不己！當(dāng)然，也不難看出這茅屋是 很不結(jié)實(shí)的。杜甫離去后，草堂破敗，經(jīng)后人多次重修，

54、已成紀(jì)念祠宇，再難覓“茅屋”蹤 跡，而建造這座草亭，其用意就是以此引發(fā)人們對昔日那簡樸自然的草堂的聯(lián)想?？磥磉@個(gè) 目的是達(dá)到了，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念，就是最好的證明。茅屋景區(qū)謝謝大家!篇三：導(dǎo)游詞(杜甫草堂)導(dǎo)游詞 各位游客，大家好！ 我今天帶大家游覽的是杜甫草堂，杜甫草堂位于成都市西郊的浣花溪畔， 是我國唐代大 詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所在游覽前，我先給大家說幾個(gè)注意事項(xiàng):第一是請大家保護(hù)景區(qū)環(huán)境，注意安全。第二是 請大家記住我的手機(jī)號(hào)碼：152*，下午五點(diǎn)在后門集合登車，車牌號(hào)碼是川a12345。 我們今天的游覽線路是大門進(jìn)去，依次進(jìn)入大廨，詩史堂，柴門，然后是工部祠，最后從后

55、 門出去。游覽時(shí)間大概需要兩個(gè)小時(shí)。 公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由甘肅省南部入蜀，在親友的幫助下，于 成都市西郊的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，當(dāng)時(shí)稱之為“成都草堂”。公 元765年，杜甫離開了成都，順長江向東飄泊,詩人離去不久，草堂便毀損頹敗。后來經(jīng)過宋、 元、明、清的多次修復(fù)，基本上奠定了草堂今天的規(guī)模和格局，占地近271畝。它的主要特 色是集紀(jì)念祠堂和詩人舊居風(fēng)貌為一體，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗，是紀(jì)念性祠堂與園 林景觀相結(jié)合的成功典范！就連朱德大元帥也曾為草堂作詩說“草堂留後世，詩圣著千秋”！ 在草堂的浣花溪邊，還流傳著關(guān)于浣花夫人的動(dòng)人故事?，F(xiàn)在我們

56、所在的地方是詩史堂，它是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心，也是草堂中面積最大 的建筑，誒，這位游客朋友問得好，為什么要叫詩史堂呢？ 因?yàn)槎鸥Φ脑姼枭羁痰胤从沉颂?王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史，有“以詩證史，以詩補(bǔ)史”的說法，所以被后人稱之為“詩史”，詩史 堂也因此而得名。中國文學(xué)史上，有飄逸浪漫的詩仙李白，有風(fēng)格綺麗詩杰王勃，當(dāng)然也有 我們憂國憂民的詩圣杜甫，那么杜甫為何會(huì)被稱為詩圣呢？我想大概有三個(gè)原因。 第一,忠君愛國，矢志不渝。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，雖然有治國平天下 的政治抱負(fù)，卻始終不能得到重用，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，但他的愛國之心卻從未泯滅。 安祿山事件爆發(fā)后，杜甫被叛軍俘獲，為逃到唐

57、肅宗所在地鳳翔，歷經(jīng)磨難，當(dāng)“麻鞋見天 子，衣袖露兩肘（zhou）”時(shí)，唐肅宗也為他的忠誠所感動(dòng)。在漂泊的生活中，他所見所聞的 是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所感所嘆的的是民怨國恨，所思所想的是政治抱負(fù)，可謂是歌詠總帶憂民淚， 顛沛仍懷愛國心! 第二，推己愛人，心憂天下。大家可以看到，在廳堂的中央，安放著我國著名雕塑家劉 開渠先生創(chuàng)作的杜甫半身像，杜甫眉宇微蹙，嘴角冷峻，就準(zhǔn)確而凝練地刻畫出詩人心懷天 下的拳拳赤子之心。杜甫本已身處潦倒困頓之中，仍然心系黎明百姓，甚至想著為解救黎明 百姓的痛苦做自我犧牲，即使是在屋漏偏逢連夜雨時(shí)，也不忘發(fā)出安得廣廈千萬間，大庇天 下寒士俱歡顏的感慨。 第三,有著獨(dú)特的平民史觀。

58、大家都知道，唐代歷史上的文人墨客，李白喜歡尋仙訪道， 詩歌多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感，王維喜歡游山玩水，詩歌多為描寫自然風(fēng)景和安逸閑 適的生活，而杜甫，用“詩”來描寫普通大眾的生活狀況，用“詩”來反應(yīng)戰(zhàn)火烽煙中的民 間疾苦，用詩來揭示社會(huì)的混亂與朝廷的腐敗，這可謂是中華文明獨(dú)特的平民史觀。這些詩 也成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照，并代表著中國古典詩歌的最高成就。就連郭沫若也為他 撰聯(lián)“世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾?！?現(xiàn)在我們已經(jīng)游覽完詩史堂，接下來我們要去到的是柴門，那么柴門又與杜甫有著怎樣 的關(guān)系呢？待會(huì)兒啊 小龍給大家一一道來。 謝謝各位評委。我的講解完畢！篇四：成都杜甫草堂導(dǎo)游詞

59、成都杜甫草堂導(dǎo)游詞五代時(shí)，詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址，便“重 結(jié)茅屋”來表達(dá)對杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì))，成都知府呂大防再次重修，并 把杜甫像畫在墻壁上，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代，草堂多次重修，其中最大 的兩次，是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年)，基本上奠定 了今日草堂的規(guī)模和布局。經(jīng)過一千多年的演變，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居，已 成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩圣”的紀(jì)念性建筑群，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國后擴(kuò) 建的梅苑與原草堂寺)。由于它既是詩人的故居舊址，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì)，因此

60、整個(gè)園林 與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫棟的處理，也不很高 大，而是接近于民居；建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門、大廨、詩史堂、 柴門到工部祠都在這條線上，兩旁以對稱的附屬建筑相配，其間又有溪流索回，小橋相連， 竹樹掩映，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔；漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣，表達(dá)心 中的敬意，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情。所以說，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合 的成功典范。 詩史堂 詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。因?yàn)槎鸥Φ脑姼枵鎸?shí)而深刻地反映了唐王朝 由盛到衰的歷史，素有“以詩證史，以詩補(bǔ)史”的說法，故被譽(yù)為“詩史”，建筑以此為