2023年最新的蘇東坡傳讀后感12篇

1、第 PAGE75 頁 共 NUMPAGES75 頁2023年最新的蘇東坡傳讀后感12篇蘇東坡傳讀后感 巨人傳中曾寫道：“人與人之間最使人心痛的，莫過于自己以誠懇的態(tài)度希望得到別人的善意和友好，結果卻得到了惡意和傷害?！庇眠@句話來形容蘇軾在合適不過了。古今中外有很多人都有這樣的遭遇。蘇東坡是這樣，范仲淹、王安石等也同樣是這樣。 而讓我真正認識蘇東坡，全面了解蘇東坡的則是林語堂的蘇東坡傳。林語堂先生眼中的蘇東坡的形象更豐滿，也更全面。他說：蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽

2、術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。（蘇東坡傳P6）在中國歷史上怕是很難再找出像蘇東坡這樣有成就的大家了。 我覺得讀完林語堂的蘇東坡傳，再去評價蘇東坡，任何語言都顯得蒼白。所以就只能很淺薄地從林語堂先生的書中去論證自己以前不明白，不理解的事情，讓我對蘇軾的作品更多一些理解。初中時學過的一首詞水調(diào)歌頭明月幾時有?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”讓我體會到了任何人在世間都不可能是一帆風順的，我們要時刻保持一顆樂觀的心；“但愿人長久，千里共嬋娟”讓我看到了詩人對親人的一顆拳拳之心

3、。平時聽到音樂，會隨著優(yōu)美的旋律輕輕哼唱，腦海中會不由自主的顯現(xiàn)詩歌的情境。 后來，他又有一首寫給亡妻的江城子乙卯正月二十日夜記夢。我以前從老師的口中知道蘇軾是豪放派的代表人物，感情是豪放的，讀他的詩詞會讓人不由產(chǎn)生一種豪氣。而從這首詩中我感受到了蘇東坡作為一個平凡而又偉大的政治家、哲學家、書法家、詩人的內(nèi)心情感的細膩。 蘇軾的詩和詞是婉約的，更是豪放的，我們從念奴嬌赤壁懷古中可以讀出他的胸懷和大氣?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神

4、游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月?！睆慕亲用苤莩霁C中讀出他的愛國情懷和擔當?！袄戏蛄陌l(fā)少年狂，左牽黃、右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡，為報傾城隨太守。親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！彼麘n國憂民，不計個人得失，深念百姓疾苦。所以，在王安石朋黨當政期間，面對改革派的壓力，他能針鋒相對，指出“青苗法”對農(nóng)民利益的傷害，多次上書太后要求廢除青苗法，哪怕被貶官也在所不惜。他五十二歲任浙江軍區(qū)鈐轄兼杭州太守，他用太后的恩寵，請求特別撥款，進行重要革新方案。在短短的一年半之間，他給全城實現(xiàn)了公共衛(wèi)生方案，包括一個清潔供水

5、系統(tǒng)和一座醫(yī)院，他又疏浚了鹽道，修建西湖，穩(wěn)定了谷價，在杭州水災之時只身展開救濟饑饉的工作。蘇東坡在西湖上動工之前，西湖一直在日漸縮小，湖面蔓草叢生，日形繁殖，他和數(shù)千工人和船夫一起活動，費時四個月，終于將西湖中的淤泥和水草清理干凈，為了解決堆積如山的水草和淤泥，蘇東坡在西湖中修建了長提。這也是蘇堤的由來。 蘇東坡既有入世的曠達，又有出世的超脫，與他骨子里那種悲天憐人的思想有著不可分割的聯(lián)系，也許是因為從佛學和道家的修煉中獲得的智慧與超脫，他總能在身處逆境時也能保持快樂的心情，恬淡地生活，詩意地棲居。即使身處逆境，他也給我們留下了非常美好的散文記承天寺夜游等。 這是我第一次讀歷史性的人物傳記，

6、第一次寫這樣的讀后感，突然覺得我的文化底蘊竟無法承載去書寫一個偉大的人物這一艱巨任務。教師是要讀點史學方面的書，尤其是文學史和哲學史。我感到這方面自己很欠缺，所以在只讀了一遍蘇東坡傳的情況下，感覺我淺薄的文學素養(yǎng)無法寫出更深入的讀后筆記，實在慚愧、慚愧。以后定要通過閱讀，全方位的閱讀惡補自己在文化底蘊方面的缺失。 蘇東坡傳讀后感(2) 一 蓑 煙 雨 任 平 生 蘇東坡傳讀書筆記選編 一蓑煙雨任平生 高一（17）班 沙智勇 騰達也好，困頓也罷，每個人都該尋找自己生活中的“東坡”。 他，具有蟒蛇的智慧，兼有鴿子的溫厚敦柔。他，是中國歷史上當之無愧、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩歌

7、和散文的魔力，更基于他總是英勇的堅持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂趣的罕見本領，以及由此形成的明亮的人格魅力。 蘇東坡一生都卷在漩渦之中，卻始終超然物外。無論是對立派當權，還是同黨人得勢，他都過的很失敗。雖然皇上私下里很重視他，可他卻不斷遭到貶官、逮捕，從未有過安定的居所，如柳絮般四處飄蕩，生活在屈辱中。然而他以天真無邪的心靈，到處捕捉這難以忍受的屈辱生活中詩意的片刻，化作永恒，充實了歷史的畫卷。 少年時，他才高八斗，博覽群書。與李白相比，他年紀輕輕便憑自己一身才學登上了政治生涯的高峰；與杜甫相比，他沒寫太多的干竭詩就獲得了當朝權臣的贊許與認可；和柳永相比，他沒有“才子詞人，自是白

8、衣卿相”的諸多感慨，年紀輕輕就走到了人生的制高點，天地萬物盡在腳下。 因為與大政治家王安石政見的不和，他的仕途注定不能一帆風順。在輾轉升遷中，他來到了黃州，在這里寫下了念奴嬌赤壁懷古，前、后赤壁賦等不朽的詩作。那兩篇對赤壁精煉的描寫，道出了人在宇宙中的渺小以及大自然給人提供的一生盛宴。不管何時何地，這些作品都能給我們以大的感悟。 晚年他甚至得到了移居海南島的命令，對于一個老人，面對“食無肉，病無藥”的折磨，他實在是難以承受。但是他不屈的靈魂和人生觀使他從來失去生活的樂趣，他曾經(jīng)對弟弟說：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪田院乞兒。在我眼中天下沒有一個不是好人?！蹦欠N絕對醇美，完全成熟的人生態(tài)度，那

9、種光輝、溫暖、親切、寬容的幽默感深深感染了我。 他秉承儒家傳統(tǒng)和分子的正道，卻又吸收道家、佛家的營養(yǎng)；得意時，他儒道并濟，揮灑人生；失意時他遁入佛法，頓悟人生。他的身上發(fā)生過種種逸聞趣事，他用自己的人格魅力引領了一代又一代莘莘學子。 對他的一生，他曾有自嘲的口吻這樣說：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！彪m顯得沉重，但卻是對他一生最好的概括。 或許，在風云變幻的人生路上，我們應學會蘇軾勝敗兩志的處世哲學和人生態(tài)度。大呼一聲：“誰怕？一蓑煙雨任平生。” 蘇東坡傳讀后感 高一2班 沙 璐 日月經(jīng)天，江河行地。歷史在時光的沙漏中一點一點溜走，漸漸被掩埋，當我們回首時已經(jīng)了無痕

10、跡。然而當我們真正去聆聽和撫摸這塵封的記憶時，卻總有那么一個名字在浩瀚的歷史天空中響徹回蕩。 往事如煙，似水流年，卻帶不走這樣一個熟悉的名字，一個為人所傳誦，為人所敬仰，為人所品味的名字蘇軾。 蘇東坡永遠是一個謎。他是一個政治家，一個大文豪，一個月夜徘徊者，而這并不足以道出他的全部。蘇東坡一生坎坷，縱然歷“烏臺詩案”宦海沉浮，然直面挫折，化解苦痛， “莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行？”這是何等灑脫?！耙凰驘熡耆纹缴?！”這是何等坦然。蘇東坡昂然挺立，捋須而笑，他的心靈完全向自然敞開，承受靈性的誘惑，以心靈的真實來體驗生命的過程。 但正像林語堂稱其為樂天派一樣，似乎是沒有什么是可以真正使蘇東坡止步

11、不前，有所畏懼的，他敢于說：“我做華堂上，不該 鹿姿?！彼矣谙虻弁踔毖躁愂觯骸翱琳陀诨??！绷终Z堂評價蘇東坡說：“他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之?！闭且驗樘K東坡人格中那豁達樂觀的一面，他的詩詞奔放靈動，豪放不羈?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風流人物。”背后，是詩人廣褒千里的豁達胸襟。 他至情至性。一生交友無數(shù)，知己遍天下，兄弟對他情深厚重，妻子對他關愛有加?！笆晟纼擅Ｃ！?，悼念亡妻凄婉哀傷。他熱愛生活，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法，更是留下了“東坡肉”以傳后世。 他的一生似一陣清風。 蘇東坡一生都在追求浩然正氣，他不偏執(zhí)，不狹隘，在王安石一黨掌權時

12、，在各地都積極推行法新時，東坡和他的一干朋友，站出來指責新政，結果被貶。而在新法被廢時，他依舊沒有嚴格執(zhí)行，他留下了他認為對百姓有利的新法，被京中新貴所不容。但是一代大師終于還是走了，走在北歸途中，但即是面對死亡，他走得依然坦然，可以不念西天，不念來生。此心安處是吾鄉(xiāng)。 東坡先生為文人留下了千古標桿，他為世人留下了至情至性的靈魂。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴！ 蘇東坡傳讀后感 高一12班 李倩倩 林語堂說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的?！?而蘇東坡留給我們的，是那些千古絕唱的名篇，是那些為人所贊揚的輝煌故事

13、，更是那些令人欽佩的精神氣概。 忘不了他的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，從而我們從小就明白看問題的出發(fā)點不同，對事物的認識也就不同，要認識事物的真相與全貌，必須超越小的范圍，擺脫主觀成見，總想起他的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，詩中有畫格外生動；回憶到他的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，將西湖之美借示于人，西施之美盡展西湖之美；又想到他的：“但愿人長久，千里共嬋娟”，希望天下百姓生活地幸福安樂也是他最大的愿望；驚嘆到他的“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！”，不愿服老，永遠希望為國效力，為國奉獻出自己的努力！ 蘇軾的一生并非是風平浪靜，不平的人生經(jīng)歷鑄就了他精彩的人生！烏臺詩案這

14、一事件的發(fā)生讓蘇軾被加上了莫虛有的罪名。蘇軾被指控說他在詩文中歪曲事實誹謗朝廷，被人說是玩弄朝廷，譏嘲國家大事，譏諷皇上和宰相，罪大惡極，心知難逃一死，卻能蒙皇宗的恩賜被判流放黃州。詩案之后，雖然有一段時間官至翰林學士，但其作品中卻少有致君堯舜的豪放超逸，一相及卻越來越轉向大自然，轉向人生體悟。這一段經(jīng)歷成就了蘇軾不同的生活的態(tài)度。 面對坎坷的人生經(jīng)歷，蘇軾以豁達的心態(tài)面對，看淡一切浮云。晚年謫君居惠州儋州，其淡泊曠達的心境就更加顯露出來，達到了豁然恬淡之境。而烏臺詩案后的他，譏諷苛酷，筆鋒失銳、緊張、憤怒已然不在，出現(xiàn)了一種光輝溫暖、親切寬和的識諧，醇甜而成熟，透徹而深入。他不再執(zhí)著于“奮力

15、有當時志世”而“小舟從此逝，江海寄余生”。游赤壁所作赤壁賦中“江上之清風與山間之明月”“天地之間，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”也能讓人心領神會了。 正如他自己所說：“浩然不氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常 ，無足怪者。” 蘇東坡傳讀書心得 高一（13）班 蔡文倩 老早就想靜下心來讀林語堂蘇東坡傳，卻一直沒有實現(xiàn)，終于在這個寒假，品讀了這本書，感悟頗深。 在古代的詩人詞人中，我唯獨最愛蘇東波，喜愛的原因卻無從說起，也許就像林語堂先生所說：“ 談及東坡居士，恐不喜其者少矣。其詩詞書畫，造詣少有人能及；其幽默達觀，即便

16、身處逆境，亦不以為意；其關心百姓疾苦，至一處為官，必竭力造福當?shù)?；其至情至性，念念不忘亡妻；其不畏權貴，每每對之戲謔不已；其平易近人，即令引車賣漿者，亦可成為知己?！?有人說林語堂先生的蘇東坡傳，非簡單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語堂先生閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。蘇軾，這個千年不朽的文豪在林語堂先生的筆下鮮活了。我猜想，也許林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然又怎能將蘇東坡傳寫得如此色彩鮮明、感情豐富。 蘇東坡異?？部赖囊簧?，也是豁達樂觀的一生。 蘇東坡既反對王安石比較急進的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，而是主張穩(wěn)健行事，凡事皆從是否有利于國計民

17、生的實際效果出發(fā)，不去阿附迎合，不為“新法”或“舊制”所囿，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。一直卷在政治漩渦之中，但是他卻風光霽月，高高超越于蠅營狗茍的政治勾當之上。他不伎不求，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純?nèi)槐磉_心之所感，至于會招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。 蘇東坡以儒家思想為本,又能博采佛道之長,奉儒而不迂執(zhí),好道而不厭世,參禪而不虛佞。處順境時不驕惰逸樂,在逆境中能隨遇而安,用樂觀、灑脫的態(tài)度堅持對人生、對美好事物的追求。因此他得以實現(xiàn)從現(xiàn)實人生到藝術人生的轉化,使他的坎坷境遇化作充滿藝術審美情趣的人生,并體現(xiàn)在他豐富多彩的文學藝術創(chuàng)作中。 蘇東坡雖然飽經(jīng)憂

18、患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒變成尖酸刻薄。這正是我們太多的讀者喜歡他的緣故。萬古不朽的美名，歷代人人愛讀。每個人的喜好都與自己的經(jīng)歷與感受密切相關，現(xiàn)在我欣賞的是那真純且有無盡趣味的定風波 途中遇雨：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴。”我沒有蘇東坡大度與樂觀，但是，這種在困境中的人生態(tài)度卻是珍貴的。也許這才是生命最高的境界，這是用充滿洞察力目光蔑視困境時才能擁有的真純和趣味！ 他那種身處逆境卻始終保持“成固欣然，敗亦可喜”的超然達觀，像他的詩詞文章一樣千載有余情！經(jīng)萬古流不盡！

19、我們每個人都應該去品味蘇東坡，體會人生的苦難與幸福，相信一定會從中受益匪淺的。 保持著一顆赤子之心 高一（9） 段嘉昕 回想我對蘇軾的記憶，從小學開始就開始接觸他，中學時期更多的詩詞，說起來人人會唱的但愿人長久他是唐宋八大家之一，他是宋代的著名書法家、畫家?？戳终Z堂先生的蘇東坡傳頗有感觸。為東坡瀟灑之詩詞所傾倒，為東坡人生之坎坷而嘆息，為東坡不羈之情懷而欽佩，為東坡之真性情而感動。蘇詩不少見，但書中引用的詩文都結合了詩人的生活情景，每一句都是在某種特定的場景下借詩人之口自然吟詠而出，嬉笑怒罵皆成文章，讀來更覺鮮活可感。 東坡先生生性豁達，喜好交游，常人也有機會和他舉杯共飲，尋幽探勝，當他在月夜

20、孤舟上發(fā)出“小舟從此逝，江海寄余生”的慨嘆時，孰能不神往？這是和東坡先生同時代人的幸運，但他們也是不幸的，蘇東坡所在的時代正是宋朝由盛轉衰的幾十年，對黎民百姓來說這就意味著動蕩和災難。 覆巢之下安有完卵，就蘇東坡個人而言，急劇變革的時代和積極入世的他相互成就，但其坎坷的命運從一開始也就已經(jīng)注定。數(shù)十年宦海浮沉，陷于流俗與通變之爭，蘇東坡歷經(jīng)顛沛流離，妻離子散，一度窮困到無炊米度日。作為元佑黨人的精神領袖，他為民請命，忠言直諫，抗爭不息，卻未曾有絲毫妥協(xié)與退卻。 自始至終，蘇東坡都保持著一顆赤子之心，達則兼濟天下，窮則獨善其身，以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余。他又是至情至性之人，

21、對親人、愛人、友人的厚重感情浩浩湯湯，充盈在胸，隨意噴涌即是錦繡文章，一曲“十年生死兩茫?！备汕Ч沤^唱。 面對多面的、立體的蘇東坡，細數(shù)其功無疑是徒勞的，往往掛一而漏萬從這點也可以看出，天才可以感知卻無法琢磨。讀蘇傳，其實是在追隨觀察一個具有偉大思想和心靈的偉人生活，即便詩人已作古，但他留給我們的心靈的喜悅和思想的快樂卻如江風明月，取之不盡用之不竭。 回到題目，不得不提另外一個才子林語堂。老實說，這本書和現(xiàn)下主流文學風格相去甚遠，缺乏足以引爆眼球的元素，但它的吸引力恰恰來自于它的純粹。誠如作者所言，他寫這本書只是“以此為樂”，當然也是源于他對蘇東坡的喜愛。 在這樣一種創(chuàng)作動機下，寫出的作品自

22、然格外雋永耐讀。作者不是隔岸觀火，讀者就容易置身其中，著了迷的人好像和這本書訂立了某種盟約，只要一翻開書就身不由己地緊隨內(nèi)容的鋪陳或喜或悲，及至讀到蘇東坡去世一節(jié)，終于忍不住掩卷長嘆。 嘆息未已，忍不住又翻開繼續(xù)往下讀，再翻頁，書行此處戛然而止-讀者肯定會嫌不過癮-書也許可以續(xù)寫，但人生沒有續(xù)集，世上斷不會再有第二個蘇東坡式的人物了。不過，又何必拘泥于此呢？“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”詩人在千年前就已經(jīng)給我們留下了答案。 從今天起：“小舟從此逝，江海寄予生”。 淡然以對 高一（19）班 顧子涵 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。題記 漫漫人生路上，有

23、晴也有雨，往往是風雨忽至，而后雨歇風住，只看你是否在風雨后放下，然后看到彩虹。 蘇軾，字子瞻，號東坡，一生命運多舛。他就像一顆寶貴的奇石，被頑童無賴丟棄拋擲，黃州、汝州、潁州、海南身有大能，棄而不以補荒天，命運一次次磨損著他，卻最終雕琢出一塊璞玉，一顆文壇上永不隕落的明星！ 然而，文壇上的明星自古以來千千萬萬，為何蘇軾能流芳千古、獨占鰲頭？我想，是他那豁達灑脫的胸襟和面對風雨時的淡然深深感染了人們。 東坡空有一身抱負與才學，卻報國無門，“烏臺詩案”猶如一記驚堂木，讓蘇東坡看透了政治的傾軋，看透了同僚的惺惺作態(tài)，在大喜大悲間，懂得了平淡，學會了淡然以對。嶺南也好，黃州也罷，都不過是人生路上的一段

24、低谷，爬出低谷，自有山峰等著你去攀援，而將這些看淡，一切不過是過眼云煙。 “小舟從此逝，江海寄余生”，順其自然，人生處處柳暗花明；“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”，敞開胸襟，世間常常歡樂駐足。在月白風清的晚上，漫游承天寺，或是蕩舟赤壁，或是“日啖荔枝三百顆”，蘇軾的平淡，讓無情的風雨也淡出了美感，淡出了愜意。 “淡然以對”，這在如今喧囂浮華的社會中是多么彌足珍貴呀！近年來，學生遭受批評后自殺的不在少數(shù)，對生活心灰意冷縱身一跳的成年人亦是屢見不鮮，讓人扼腕嘆息。其實仔細想想，人生難免會有風雨，何必搭上自己的性命？那些讓人氣憤悲怨的事，往往都不是事兒。當我們焦急等待時，不妨淡然以對；當我們遭受重

25、創(chuàng)時，不妨淡然以對；當我們急功近利時，不妨淡然以對 “淡然”不僅是一種境界，更是一種生活態(tài)度，它讓人們理解自己的內(nèi)心，追求自然本真，“不以物喜，不以己悲”。好比成熟的麥穗總低垂著頭，蘇軾總是泰然面對風風雨雨。這顆不落的明星，將一直指引人們在精神之路上前行。 人生路上本就有風有雨，關鍵是烏云來時要坦然面對，大雨傾盆時處之泰然。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。 高山仰止 高一（14）班 史偉業(yè) 很小的時候，就知道蘇東坡了。不過，真正認識他，還是在讀了林語堂先生的蘇東坡傳之后。 作為詩人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚，談笑風生；作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐” 他嫉惡如仇，愛民如子；作為自己

26、，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，他樂觀豁達，清逸曠遠。 我敬仰蘇東坡，因為他樂觀豁達的性格。“成也其詩，敗也其詩”用在東坡身上再恰當不過了?！盀跖_詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會轉而排擠他，他也不會落得幾度外放他鄉(xiāng)的結果。好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認為最好的中秋詞水調(diào)歌頭，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫照。 我敬仰蘇東坡，因為他的浩然正氣。

27、當王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器筆，寫出了上神皇帝萬言書，其中包含了他自己的政治哲學，也表現(xiàn)了其個人之氣質(zhì)與風格，其機智學識與大無畏精神，都顯然可見。隨后東坡被貶至杭州，于是，他遠離了喧囂，回歸于清純空靈，他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫，他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚?！耙稽c浩然氣，千里快哉風”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受到使人感到無窮快意的千里雄風。 如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為

28、人坦蕩?；乜茨切┤豪?，即使能保自己一世榮華富貴，卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權力，所謂地位不過過眼煙云，轉眼不見，又何必太為權財所用，落得一世罵名。 在蘇東坡傳的序中，林語堂先生自己寫到“我寫蘇東坡傳并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀蘇東坡傳也是一種快樂?？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的事跡中得到可受益一生的啟示。 清微之風 化養(yǎng)世間 高一（14）班 楊嵐 日月經(jīng)天，江河行地。歷史在時光的沙漏中一點一點溜走，漸漸被掩埋，當我們回首時，已經(jīng)了無痕跡。然而當我們真正去聆聽和撫摸這塵封的

29、記憶時，卻總有那么一個名字在浩瀚的歷史天空中響徹回蕩。 往事如煙，似水流年，卻帶不走這樣一個熟悉的名字，一個為人所傳誦，為人所敬仰，為人所品味的名字蘇東坡。 蘇東坡永遠是一個謎。他是一個政治家，一個大文豪，一個月夜徘徊者而這并不足以道出他的全部。蘇東坡一生坎坷，縱然歷“烏臺詩案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解苦痛，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行？”這是何等灑脫?！耙凰驘熡耆纹缴?！”這是何等坦然。蘇東坡昂然挺立，捋須而笑，他的心靈完全向自然敞開，承受靈性的誘惑，以心靈的真實來體驗生命的過程。 但正像林語堂稱其為樂天派一樣，似乎是沒有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼的，他敢于說：“我做華堂

30、上，不該麋鹿姿。”他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎?！绷终Z堂評價蘇東坡說：“他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之?！闭且驗樘K東坡人格中那豁達樂觀的一面，他的詩詞奔放靈動，豪放不羈?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風流人物。”背后，是詩人廣袤千里的豁達胸襟。 他至情至性。一生交友無數(shù)，知己遍天下，兄弟對他情深厚重，妻子對他關愛有加。 “十年生死兩茫茫”，悼念亡妻凄婉哀傷。他熱愛生活，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法，更是留下了“東坡肉”以傳后世。 林語堂先生說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。

31、”是的，蘇東坡為文人留下了千古標桿，他為世人留下了至情至性的靈魂。 他的一生似一陣清風,化養(yǎng)世間。 讀蘇東坡傳有感 高一（14）班 李靜 蘇東坡傳非簡單之流水賬，更非采用春秋筆法，而是林語堂先生閱讀大量資料，包括蘇東坡的禮記、詩詞、私人書簡等后所看的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言已了解、喜愛蘇東坡，而又能將蘇東坡傳寫得如此色彩鮮明、感情豐富。 觀蘇東坡一生，無法不對其才智贊嘆不已，而其言行，詩詞，幽默，無一不是其才智的體現(xiàn)。 蘇東坡是幽默的，某次與王安石談及王之所謂字源學時，引用詩經(jīng)中鳴鳩在桑，其子七合，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何鳩為九、鳥二字

32、合成，實為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“波”若是“水”之“皮”，則“滑”就是“水”之“骨”了。即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參 的關心，他能在回信中說但若無醫(yī)藥，京師用醫(yī)手里，死議尤多。以此來告知朋友不必擔憂。 蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事，傳說數(shù)樁。他已研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了東坡肉、東坡壺以傳后世。他在詩詞中，也多次提及美食無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉，長江繞郭知魚美，好竹連山覽筍香，蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時，日啖荔枝三百顆，不辭長作晗南人，等等，不一而足。 蘇東坡是感情豐富的，他的江城子一詞，十年生死兩茫茫，對其亡妻寄

33、以情思，與其大江東去風格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在朝云暮志銘和憚朝云一詩中，均表達了深切情愛與傷痛，后來更在西江月梅花一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。 蘇東坡是剛直的，盡管有過數(shù)次因詩而被捕，受審，但他仍然不改犀利詞風。好友劉 罷官出京時，他寫詩諷刺群馬未可辯雌雄，后又寫猶涌表青青，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某此剛剛被釋出獄時，卻寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道：我真是不可救藥！ 如林語堂先生所言，蘇東坡像一陣清風過了一生，根本是他本性的自然流落，他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星，地上的河。誰說不是呢？僅此感懷蘇東坡這位曠古奇才吧！ 天才的凡心 高一

34、（14）班 劉萌 蘇東坡，何許人也？ 曾幾何時，登臨赤壁，他言，“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”，密州出獵，他一時興起，“會挽雕弓如滿月，西北望射天狼”，或許這樣便是蘇軾。 抑或“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”。這樣的動情是蘇軾。 也可能這些都是蘇軾。林語堂的蘇東坡傳提示了一個與平常人相似的蘇東坡。 未讀此書之前，如若被問道對于蘇東坡的認識，毫不夸張來說，在我眼中的東坡居士，是個天才，不識人間煙火，遠離塵土的天才，可原來 在離別之時，他也會不舍。 東坡在鄭州西門外，望著弟弟在雪地上騎瘦馬而返，頭在低陷的古道上隱現(xiàn)起伏，直到后來再不能望見，才趕

35、程前見。只不過他多寫了一道詩，表達了“風雨對床”之思。蘇東坡一生最難忘的女人之一大抵便是他的堂妹，卻不曾想堂妹早逝，提到堂妹的死訊，說他自己“情懷割裂”，在給堂妹兒子的信里，他也說得知此訊后，他“此心如割”。原來外人看來樂觀豁達的蘇東坡，也竟會有這般的悲傷。 在與親人相聚時，原來他也會似常人般的開心。 在前往開封的路上，父親、妻子與兄弟皆與他相伴，對他而言，這是一次富有興致的水路旅行，有興致，有熱情，有前途，有信心。即使后來被貶惠州，但身邊有妻子兒女陪伴他依舊愉悅。還有他一生的幾個女人中最稱知己的朝云寫了兩首詩。原來他也與常人一樣容易滿足。 我讀這本書是出于對蘇東坡的喜愛，而林語堂寫這本傳記也

36、是因為他喜歡蘇東坡。一個近代作家云描繪一個幾千年的文人，用林語堂自己的話來說：“并不困難?！币驗榛钪娜?，他的未來會有許多未知性，而論一個已然去世的詩人如蘇東坡，因為讀過其詩詞書簡，多多少少都知道些。歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人。而這種喜歡是因為我們擁有相同的人生價值觀，或許正向往著擁有蘇東坡這樣的處世態(tài)度。 這本傳記中，我們所感受的不僅是蘇東坡“一蓑煙雨任平生”的豁達，而更多的是蘇東坡天才，所擁有的凡心。 讀蘇東坡傳有感 江蘇省興化中學高一（11）班 梁詩琪 歷史的長河奔流不息，氣勢恢宏、恰如萬馬于一瞬脫韁而奔。無盡的水霧升騰涌動，世間瑣事、紅塵紛擾已無聲無息地湮沒了，惟有記憶浮亂

37、心梢。 縱然歲月無情，時光無痕，這位偉大的詩人肉體已化為絲絲塵埃，但他的人格精神仍涌現(xiàn)在滾滾長河水中。每一滴水珠都似一面千年古鏡折射出他的人格力量；每一波漣漪，恰是他對凡塵俗人的感化；每一陣翻騰，正如他波折坎坷的仕途。 他，就是蘇東坡，東坡先生。 簡單的說，他是無可救藥的樂天派，一位才華橫溢而又屢遭貶謫的大文豪；一個在政治上專唱反調(diào)的人，一個月下徘徊者。 他滿腹豪情，滿腔熱血，英雄豪邁之感如一縷清新脫俗的風在人間涌動。他想要吹走官員心頭的腐朽，吹散朝廷涌聚的不正之氣，吹盡，人間一時陰森的黑暗。他考中進士，因此而欣喜振奮，他的理智與哲思已被興奮激動攪亂一團，無法平復。東坡想憑自己的才干與學識在政

38、治上有番作為，在他眼里，未來的路似不再狹窄，而是寬闊無垠，是他大展身手的天地。 然而，后來的事實證明，這個有志青年錯了，而且錯得一敗涂地。 蘇東坡和他同樣智慧聰穎的弟弟都將未來這個未知數(shù)想得太過美好了，他們二人都卷入了政治的漩渦之中，上下顛簸，似乎只終結到他們的死。 一切的結局都定格在一個人身上，那個人就是王安石。 他的變法本就不符合當時中國狀況，結果非但沒能達到富國強兵的效果，反極強地損耗朝廷稅收，使得民不聊生，皇帝在百姓心中地位也降了幾等。讀了蘇東坡傳，我才真正全面地認識了王安石，對這個人幾乎散消了從前的敬仰和贊嘆。也許，新政者真誠的動機很棒，可這一動機削弱了宋朝的財政經(jīng)濟，嚴重加大百姓雙

39、肩的負擔，而且，殘殺了以東坡為首的良臣的壯心。 東坡無奈又彷徨，他既想毫無停留地施展才華，任兩袖清風襲籠人間，他又望回到民眾之間，驅盡身上沾染的烏煙瘴氣。他最乒選擇了退隱，退回田地間做那個自由的自己。他可以頭戴斗笠，手扶犁耙，立在山邊田間，偶爾喝醉月夜登城徘徊。興致盎然，又可擊牛角而吟詠，望明月而低唱。不再是什么官，不再遭受毫無原則的貶謫，不再任人欺壓，做回那個自在無常的東坡居士。 閑暇之余，他鉆研佛道，潛心研求靈魂的奧秘，只為得到心情的平靜；他練瑜珈打坐勤練尋求長生不老藥，只因他入戲太深 讀這本書，我才得知他是退隱后的舉動，只覺得太奇怪了。在無人干擾的夜晚，我泡上一杯清茶，靜品，靜賞，靜思。

40、 當困惑有如小蟲爬上心尖時，我也才明白徹悟。他做這些看似無聊的事，煉丹鉆佛道，因他只想裝這些自由的思考，他想用它們排擠心里難以抹去的官僚生涯，他不希望自己活得太累，因為再累也無濟于世。他潛心求生長不老藥，同樣專一，就像從前官場上的勢氣凌大、不懼“權貴”，就導致悲劇命運，是啊，還是入戲太深 蘇東坡，是個秉性不改的樂天派，他不在乎一切，包括官職，一切在他眼中，怕只如惹人煩的蒼蠅。因為他的豁達與樂觀，他才活得那般灑脫自在。選擇退隱，也許會讓一些人認為他自私無情，其實，他并非如此，他不愿在朝廷中勾心斗角的決斗中傷得遍體鱗傷，他不想沾染上那難以逃脫的陰森他望在退隱后以實際行動幫助百姓，救濟百姓。后來，他

41、真做到了，成了百姓之友。 洋洋灑灑的評價，不知不覺，已寫到這里。擱下筆桿，氤氳書香，充盈了一個完整的世界。 一襲青衫 高一（11）班 張桐 他是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人?？墒沁@些也許還不足勾勒出蘇東坡的全貌。從這么多頭銜的背后，我們所了解的不僅僅是作者林語堂學術的精湛和對蘇東坡的了解，更重要的是這些筆墨在我們的面前呈現(xiàn)出了一位全能的才子形象。 “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，盡管蘇軾是一位不可多得的人才，但是否代表著他就能肆意舒展自己的才華呢？在宋朝那個黑暗的封建社會背景之下，答案顯然是否定的。雖然皇帝欣賞這個天

42、才，然而王安石等政治上的蠢才卻極力掩蓋天才的光輝。蘇軾是個豪放不羈的人，是不會被仇恨所束縛的，然而也許因為他太優(yōu)秀，別人就越嫉妒他。 在被流放到海南島的那段時間也許是他人生中最失意的一段時間。在那個人跡罕見的島上，蘇軾身邊只有他的一個兒子相伴，居住條件也甚是簡陋，也仍有許多人無私地接濟他們，而章淳等人失意時的境況卻大大打了折扣。 兩袖一揮，是沉穩(wěn)，更是智慧。在杭州時，他大力整治西湖，并建起了醫(yī)院。治理洪水時他做到了“治水必躬親”。就是這樣的廉潔和無私，他給百姓帶來了無窮無盡的財富。 同是出自蘇門的蘇子由或許就沒有其兄長那么優(yōu)秀了。子由雖然才華不及兄長蘇東坡的一半，然而他卻遇事沉穩(wěn)、謹慎，沉默寡

43、言，性格比較內(nèi)向。但他和兄長的思想?yún)s是近乎一致的，一句“但愿人長久，千里共嬋娟”寫盡了手足間深深的情感。 有一次，蘇東坡對他弟弟子由說了幾句話，話說得最好，描寫他自己也恰當不過：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”就是這樣的坦蕩，這樣的張馳有度，這樣的和藹可親，鑄就了蘇東坡的快樂。使他無所畏懼，像一陣清風度過了一生。 讀林語堂蘇東坡傳有感 高一（6） 孫辰寧 最近在讀林語堂的蘇東坡傳，心里總有許多感觸。當我合上厚厚的書后，種種雜緒像被書頁攪動的灰塵縈繞著我，我開始思考人生，思考命運。 蘇東坡作為唐宋八大家之一，在中國文學史上的地位恐怕也只有李杜能與之匹敵，是極富傳奇

44、色彩的人物。讀過本書后，我對蘇軾有了更進一步的了解。這本書沒有對蘇軾作過于嚴肅的文字記載，林語堂筆下的蘇軾更為親切，字里行間充滿了對蘇軾的喜愛之情。，人物形象栩栩如生，褒貶鮮明，讀起來輕松，更加有趣。讀完之后，一個鮮活的形象深深地印在腦海里。 作者林語堂認為蘇東坡是中國歷史上當之無愧的、令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩詞和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅持自己的原則和主張，基于他在苦難中尋找樂趣的豁然曠達，以及由此形成的明亮的人格魅力。 縱觀蘇東坡的一生，是堅持自我的一生。林語堂稱他為“大自然的頑童”，我認為很貼切，兒童最真，率性而為。而“頑”中又帶著倔，正是這股率性和倔勁，讓他無

45、論在何種情況下都有一顆快樂、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭的政權更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被裝在木箱里，拋到海上，隨海浪起起伏伏。官場似海，他的性格決定了必然被拋之于浪尖上。是他的正直，他的直言他的調(diào)侃諷刺，讓政敵們掀起了一浪又一浪。 其實，整部蘇東坡的傳記基本上就是一個心靈故事。今天，我們讀蘇東坡的傳記時，就是在追隨這樣一顆純正無邪、真實不欺的偉大心靈。 林語堂是這樣結尾的：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的是他心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬股不朽的。” 總之，這本出自語言大師之手的傳記的確不同于其他傳記作品，除傾注了作家太多情感，文字平實流暢，真

46、切自然，讀來欲罷不能。我想蘇東坡在千年后能有林語堂為他作傳，這是蘇東坡的幸運，而我能在這個年齡段讀到這部作品，接觸到兩位偉大的文學家是我的幸運。 人生到處知何似 高一（15）班 姚曉 “人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥?！比松街幭袷裁茨?？應該像是飛鴻踏在雪地上。雪地上偶然留下指爪的痕跡。中國五千年的文明之中卻僅此一個蘇子瞻能在歷史上留下如此濃墨重彩的痕跡，縱觀古今，哪缺文人雅士。但蘇學士的地位難有人媲美，皆因他的曠世才情、可敬可愛的人格和詩詞當中傾瀉而出的真性情，始終感染著每一個人。 別樣的人生地圖 蘇東坡擅茶道、醫(yī)道、酒道、食道，并不是悠閑地享受生活，而是因為他的后半生一直遭受流放?！澳?/p>

47、秀于林，風必摧之”。蘇東坡年輕時便被張方北稱為“國士無雙”，歐陽修、司馬光、梅堯臣等學者十分賞識他。然而，宋神宗任用王安石，新黨對舊黨大力打擊，便有了令人震驚的“烏臺詩案”。御史臺在漢代遍植烏柏，蒼翠的松柏蓊郁陰森，正是蘇軾的心境寫照。在太皇太后曹太后的竭力搭救下，被貶為黃州的團練副使的蘇軾獲得新生，成為真正的“東坡”。自墾荒地，自建雪堂于東坡之上，更留下前后赤壁賦定風波世人蠅營狗茍，東坡超然物外。“小舟從此逝，江海寄余生?！痹邳S州，蘇軾完成了自己的一次蛻變。后，軾知杭州、潁州、揚州。但蘇軾在自題金山畫像中寫到“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！被葜葙僦菔钦伟O之地，條件困苦，蘇子如是說儋州：“居無

48、室、食無肉、病無藥”。但他的態(tài)度又是：“此間有什么歇不得處！”在西湖的空濛山色瀲滟碎雨中，他為人們留下三潭映月、蘇堤春曉、六橋煙柳。在惠州也有一個西湖，原名豐湖，蘇軾到后，疏浚豐湖，助百姓造橋，生活滋潤，只是朝云卻逝于此。無論在惠州儋州，他與百姓打成一片，百姓敬他、愛他、感恩他。蘇軾說，“他年誰作輿地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)?！睘楹?？吾心安處即吾鄉(xiāng)，豁達超脫使學士萬里為鄉(xiāng)，更贏得百姓愛戴，后人景仰。 淳厚的感情經(jīng)歷 林徽因說：你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天。愛是王弗，暖是王閏之，希望是王朝云。三萬雪松祭王弗，愛是王弗。江城子堪稱悼亡詩作之首。潘岳元稹納蘭容若，妙句珠璣也只能居于江城子之下。蘇

49、軾那時正是不惑之年，過了意氣風發(fā)的年華，仕路坎坷，命運波折，發(fā)妻王弗便是他內(nèi)心最柔軟之地。夜來幽夢，人生如夢，縱是早生華發(fā)，也是活過，愛過！王弗與納蘭的盧氏一般溫婉聰慧，與王弗相伴的歲月是蘇軾最幸福的時光。料得年年腸斷處。明月夜，短松岡。艱苦歲月伴閏之。暖是王閏之。王閏之不如王弗有才情，但她陪東坡度過人生中一段艱難時候。王閏之主持家務，精細打算，不僅操持著大學士的溫飽，更是給蘇軾帶來了精神上的暖意。王閏之儲酒，才有了名句“山高月小，水落石出”。人生冰點，一路滄桑，患難之妻王閏之送來溫暖。最懂東坡是朝云。希望是朝云。白居易最愛樊素和小蠻，可兩人終離他而去。“不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶元?！背?/p>

50、不似樊素薄情，而是毅然伴蘇軾往惠州。東坡讓朝云唱蝶戀花，朝云：“歌喉將囀，淚滿衣襟奴所不能歌者，枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草也?！鼻f：“何所獨無芳草兮？又何懷乎故宇？”流放的屈原心仍是念著故土、念著國家社稷。流放的東坡，看似擯棄了掛念國家的思緒，實則，只是無奈，只是悲憤，只是落寞。好在，有懂得他、愿與他“劉樊雙修”的朝云。人間的四月天，溫暖了蘇軾，也感動著后人。 朝云說蘇軾是裝了一肚子“不合時宜”，我想，正因為這不合時宜，蘇軾才能成為永恒。在思想上，他儒釋道兼收并蓄；在文學上，他詩詞文賦有貢獻；在政治中，他憂百姓憂社稷。他求的不只是個人的超脫，他是達則兼濟天下窮則獨善其身的儒士。他有獨立

51、之精神，自由之思想。身似不系之舟又如何，他已是所有人的楷模。他的純真永不變質(zhì)，他的文章代代相誦，他的氣概感染后人。雪爪泥鴻，縱使他想淡去所到之處的痕跡，但歷史已載下他絢爛的痕跡。 一個微粒 高一（15）班 肖磊 “他的肉體雖然會死這一生，他只是永恒在剎那間的一個微粒，他究竟是哪一個微?！?是啊，人生短暫，就如同歷史長河底浮沉的一顆微粒。但又是誰看破了塵世，卻陷于塵世？是誰集萃道佛儒三家于一身？是誰在坎坷生活中保持豁達？是誰在勾心斗角中依舊有著天真？ 他，就是蘇軾。他是詩人，“停杯且聽琵琶語，細捻輕攏，醉臉春融，斜照江天一抹紅”；他是愛國之士，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”；他是無鬼神論者，“神不敢于

52、彼示其威靈，而乃加怒于一卒，無乃不可乎；”他是美食家，東坡肉傳遍各地；他也是建筑師，杭州西湖一堤成為一絕 盡管成就如此之高，但他依舊弱小、渺小，他無法改變他的命運。盡管歷朝天子對他有敬慕之心，歷朝皇后都是他真摯友人，但小人之間難測，皇后亦不能長久持政，他的命運注定坎坷。 王安石行新法，蘇軾外調(diào)任職，頗有政績。東坡不死，小人輾轉反側。元豐二年，因詩文文字含誹謗之意，入獄后釋放被貶。元佑四年，出知杭州，此時新舊黨爭蜂相對。舊黨失政，蘇軾被貶英州后再被貶，直至儋州，被流放到天涯海角。最后，遇赦回歸卻卒于歸途常州。 他節(jié)節(jié)攀升，身居宰相，一人之下，萬人之上；卻被小人陷害，一貶再貶。如此人生的大起大落，

53、他無可不發(fā)出“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”，卻依舊得加一句“眼前見天下無一個不好人。” 為何？此便離不開他偉大之處樂觀豁達的態(tài)度。他修三教，也許不忠、不沉醉于一種法門，但融會貫通，這便是另一可佳之處適當。 人生的旅途上本就充滿荊棘，遇上欲望的叢林，適當?shù)刈非蟊闶谴婊畹姆▽?，但逢上大起大落，妻離子散，兄弟難見時，保持一種樂觀的生活態(tài)度便是明智的選擇。 我們出生于這個世界，億萬分之一，如沙漠中的微粒，不足一提。但我們能幸于此，便有我們存在的價值，哪怕是綠葉，但葉子的美總需要時間等待。所以我們在危難，消極中不必氣餒，而要尋找自己的價值，讓它熠熠閃光，讓它倒映著自己微笑的人生態(tài)度。 “他究竟是

54、哪個微粒，又何關重要？所以生命畢竟是不朽的，美好的，所以他盡情享受人生?！?高山仰止 高一（17）班 陳欣妍 他，是中國歷史上最為杰出的大文豪之一。他多才多藝，他的詞，名篇眾多，膾灸人口，汪洋恣肆，清俗豪健，自開豪放一派。同時，他的書法，他的畫，自成一體，別具一格。 他的一生坎坷，一直處于新舊黨爭之中，并深受兩黨的排擠，飽嘗宦海沉浮，但是，他幾次大起大落卻始終永打不倒。 他，就是蘇軾。 一個浪漫的詩人，一個豪放的詞家，一個超脫的文人，一個瀟灑的人間過客，一個最具人格魅力的人生大師。 蘇軾的人格深受中國傳統(tǒng)文化中儒家思想的影響。儒家講求入世，蘇軾做官 意進取，渴望建功立業(yè)，濟世報國，干一番大事業(yè)

55、?！袄戏蛄陌l(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，他敬佩英雄，更渴望成為像周瑜那樣“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的“風流人物”甚至在已經(jīng)“鬢微霜”的年齡，仍發(fā)出“又何妨”的吶喊，強烈的入世精神表露無疑。他會為政治上的失意而悲傷，“多情左笑我，早生華發(fā)?！眽阎疚闯?，功業(yè)無成，失望至極，更從反面表現(xiàn)了蘇軾強烈的進取精神。他憂國憂民，為民做事，同時直而不隨，剛正不阿，光明磊落，在政治上堅持自己的見解，堅持正通，不因哪方是得勢新貴而趨附于一邊。這也是他在佳作上屢受挫折的重要原因。 蘇軾深受道家思想的影響。講述辨證處世，物我合一?！鞍嵘汈Яw長江之無窮”，人生在滾滾不息的長江面前，是

56、多么的渺小，一切的失意潦倒，痛苦挫折又算得了什么？只量個瞬間?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”“逝者如斯，未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也”“人也無盡也，”水、月、人都是既變也不變的。變是永恒的，不變也是長久的。個人對于廣博浩瀚的自然又算得了什么呢？偉大與渺小，原是一回事，都只是歷史長河的一個瞬間啊。世事都將轉空，橫空的人物都終成過客，倒不如寄情酒歌，托意蕭音！在他的身上，我看到了樂觀、曠達、超然、自適、超越功利、一切淡然處之的人生態(tài)度。 佛家思想同樣深深地印入了蘇軾的人格和心靈之中。佛家說“萬事皆空”，蘇軾渴望超脫生死、貧富、得失、禍福、榮辱等一切世俗的悖論對人的心靈的束縛。了無

57、絲發(fā)掛心，置之不足復通世，“他對功利人生結局看得透徹，對富貴等悖論淡然處之?！蹦牬┝执蛉~聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生，這是他傲視紅塵的灑脫不 ，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，可見他感懷世事的處變不驚。蘇軾的一生并非無風無雨。三次遭貶，一次坐牢，可謂大風大雨，他卻能不懼風雨，一任平生，笑看陰晴。如果說這些都不算什么，最讓人佩服的是能做到心中無晴雨。 在蘇軾的內(nèi)在人格精神中，儒、道、佛三家思想不是獨立的，而是三家相互為用，以一種開放的兼容態(tài)度，取三家之精華，形成了他廣博豐富、高中獨特的人格情操。他的人格精神，無論何種風浪，百般刀劍，都無法動搖。 “高山仰止

58、，景行行止。雖不能至，然心向往之”。蘇軾，這樣一個充滿著獨特的人格魅力的人物，雖然我們無法直面他耀目的光輝，但在1000多年后的今天，也許，我們只能以仰望的目光，來解讀這個世界不可一卻又難得其二的蘇東坡。 像山一樣的巨人 高一（17）班 丁潤民 歷史的點點滴滴如同散落在星羅棋布的大地上的群山險峰，我們悄悄走過，羨慕地看著這些歷盡滄桑的財富，時而停下抬頭駐望，懷著一份仰視的敬意，認真欣賞，用心體悟。 透過林語堂先生著作的蘇東坡傳。我看到了一位名副其實的曠古奇才東坡居士。他盡管一生仕途跌宕，但始終有著堅定的信仰，就像那巍峨的泰山，遇事坦然之處。 “大江東去，浪淘盡，千古風流人物?！睎|坡居士在政治舞

59、臺上，演繹著獨特的風韻，盡管有著無數(shù)次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風，可謂是北宋王朝的“巨人”。他無論何時何地，總是用詩詞來抒發(fā)自身的憤慨、不屑。東坡居士與王安石曾為了江山社稷，爭鋒相對，唇槍舌劍，轟轟烈烈的“烏臺詩案”由此展開。在他失敗的那一刻，只是嘆嘆氣，隨后便又擺出“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的瀟灑。其實，在我眼里，他就是一位風流人物。 “蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”不必說，這位東坡居士早在古代就對美食有所研究，在美食界也是“巨人”。我們?nèi)缃穸斓摹皷|坡肉”“東坡壺”都是這奇才的偉大“杰作”。他在詩詞中，也多次提及美食“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜獵肉”

60、，這無一不見東坡居士對生活的一種享受與喜愛。 東坡居士身為唐宋八大家之一，琴棋書畫絕妙高超，造詣少有人能及，是頂天立地的文學“巨人”。欣賞他的蘇氏行書，猶如素衣女子，或許只一件家常白襯衣，搭一條寬松的藍裙子暗底里是驚艷，表面看上去，一臉的知常與市井。它知道稍縱既斂，那樣的克制與放縱克制是放縱的克制，放縱是克制的放縱。亦有颯爽之姿，亦有纏綿之態(tài)，點染之余，只覺得生活是這樣小橋流水，綠雪詩意。 蘇東坡傳有一句話讓我感觸很深，“蘇東坡的人品，具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心正如耶穌所說具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，蘇東坡在這些方面，其他詩人是不能望其項