書法賞析總結(jié)范文

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)書法賞析總結(jié)范文 學(xué)習(xí)書法鑒賞的心得 書法鑒賞是一門人文素質(zhì)選修課，當(dāng)然不會(huì)有多高的要求，對(duì)很多人來說，不過是偶爾光顧一些，湊湊學(xué)分罷了，但我們不能這樣對(duì)待，這課程旨在提高我們的人文素質(zhì)水平，而且當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)水平確實(shí)有待提高，很多人連漢字都不能寫的工整好看，對(duì)于一個(gè)中國人來說，并不是一件光榮的事情。聽這類人文素質(zhì)課，在學(xué)習(xí)知識(shí)，拓寬視野的同時(shí)，也陶冶了情操，在某種程度上提升了做人的境界。 南朝書法家王僧虔在筆意贊中說：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹

2、于古人”。這說出了書法鑒賞的精髓，強(qiáng)調(diào)了以形寫神、形神兼?zhèn)涞臅▽徝烙^念。 賞析書法要把握作品的宏觀特征，如氣勢(shì)、神采、布白，又要細(xì)微的觀察，如用筆、用墨、結(jié)構(gòu)、線條等等。欣賞線條質(zhì)量，從中可以觀察出作者創(chuàng)作時(shí)的用筆、用墨及其筆法。其次是由線條點(diǎn)畫組合的漢字結(jié)構(gòu)，藝術(shù)造型的意趣和哲理。第三是布白，包括結(jié)字、行氣、章法。第四是神采，就是指書法的精神氣質(zhì)、格調(diào)風(fēng)韻。神采是作者精神境界的真實(shí)記錄，與作者的情感、性格、修養(yǎng)密切相關(guān)。如顏真卿楷書是向相美，用包圍的手法，顯示出博大、氣派，有“大度能忍，忍天下能忍之事”的胸懷，故有學(xué)書必學(xué)顏的說法。柳公權(quán)楷書是向背美，用放射的手法，顯示出緊奏、精巧，有“窈

3、窕淑女，君子好求”感覺。這兩種截然相反的風(fēng)格，古人還把他們聯(lián)系到一塊，故有“顏筋柳骨”之說，展示出完全相反的藝術(shù)風(fēng)格。 書法作為一門藝術(shù)，它最主要的一部分就是情感的抒發(fā)。在鑒賞書法的時(shí)候正確把握作品的情調(diào)是大有裨益的。書法最感染人的就是書寫者的那個(gè)精神性，在作品里所流露出來的那種激動(dòng)人心、感人至深的情感，我認(rèn)為那就是中國書法藝術(shù)和書法鑒賞藝術(shù)的靈魂，是中國書法藝術(shù)最動(dòng)人的因素。 王羲之的飄逸自然，張旭的灑脫無拘，顏真卿的剛勁有力。無一不顯出了中國文化的真諦。書法的工巧，若漢隸曹全碑；書法的天真，若蘇軾豐樂亭記；書法的自然，若蘭亭序；書法的方正、豐潤、緊接、寬博、雄渾. 千年前的唐太宗就收集到王

4、羲之的蘭亭序，并最終將其帶入自己的帝王墓。由此可知，從書法名品在現(xiàn)在的價(jià)值應(yīng)該也可以看出書法作品的物質(zhì)價(jià)值，只有用四個(gè)字來形容，那就是“一字千金”。 無論是勤學(xué)苦練的求索，還是心手兩忘的抒懷，無論是浪情恣肆的狂放,還是溫文爾雅的內(nèi)斂。中國書法作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)經(jīng)過漫長的積淀代代相傳，浸透在了民族久遠(yuǎn)的血液之中。透過那變幻萬千的點(diǎn)線形式，我們似乎看到了那種沉浸于筆底，洋溢于案頭的生命存在。 書法鑒賞心得體會(huì)_書法賞析總結(jié)。 書法鑒賞心得體會(huì) 一個(gè)學(xué)期的鑒賞學(xué)習(xí)讓我對(duì)原本陌生的書法鑒賞有了一定的了解，中國大學(xué)網(wǎng)范文之心得體會(huì):書法鑒賞心得體會(huì)。醉過方知酒濃，當(dāng)置身于那一幅幅優(yōu)秀的書法作品中，才知

5、道書法愛好者如癡如醉地“求工于一筆之內(nèi)，寄情于點(diǎn)畫之間”那種情結(jié)為何！ 結(jié)課前，我們小組也去拜訪了一位有如此情結(jié)的宜賓書法名家宜賓市教育局藝體科科長曹涌曹老師。 曹老師很熱情的接受了我們的訪問，耐心并細(xì)心的回答了我們提出的問題，期間曹老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一句話令人印象深刻“興趣是最好的老師”有了興趣我們便會(huì)去嘗試，去探索，去不斷尋找自己的風(fēng)格，這樣才有可能進(jìn)步和上升。對(duì)于初學(xué)者的我們，曹老師建議從臨摹字帖開始，將功底練的扎實(shí)穩(wěn)健！想要寫出好書法，一定要拋開功利心。書法是一門藝術(shù)，現(xiàn)在真正欣賞書法的還只在書法界搞書法創(chuàng)作的專業(yè)書法家和書法愛好者，非從事書法創(chuàng)作的能欣賞的人還不多，大多數(shù)人還只是一般看看

6、而已。有道是“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，要瞧出門道，就必須懂得入此門道的方法，掌握這方面的知識(shí)，而很多非專業(yè)的人缺乏這方面的知識(shí)，對(duì)書法的欣賞只停留在“好”與“差”的感覺的層次上，是非?；\統(tǒng)和模糊的。要做到知其然知其所以然，必須多看多寫多練。曹老師建議，作為初學(xué)者的我們學(xué)寫字先從楷書或隸書入手。掌握各種筆法后再學(xué)其它書體就有了基礎(chǔ)。臨帖是練好字的必需手段。不臨帖，全憑自己想法隨意寫，是上不了路子的。學(xué)寫毛筆字一定要有恒心與毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說：“只要工夫深，鐵杵磨成針”。 毛筆字比一般的硬筆書畫在線條的要求上更為細(xì)致，它的筆畫并不是從如至終完全一樣的，從提筆，運(yùn)筆到最

7、后收筆，線條的豐滿程度都有所不同，只有良好的視知覺能力才能對(duì)整個(gè)字的邊、線和角有一個(gè)正確的把握。而且，對(duì)著墨的多少全控制在手腕與手指之間，對(duì)手部小肌肉的精細(xì)控制能力要求很高，力度的把握也十分重要。您現(xiàn)在閱覽的是網(wǎng)-心得體會(huì) 對(duì)于書法，我還有很多不明白不了解的地方，就比如曹老師說最基本的握筆方式都是有其原因，毛筆是書寫的工具，你要想寫好毛筆字，首先必須了解握筆的方法，心得體會(huì)書法鑒賞心得體會(huì)()。因?yàn)槲展P的方法正確與否，對(duì)寫出來字的好壞有著直接的關(guān)系。毛筆的握法，決定了書寫的掌控范圍。握筆要指實(shí)掌虛，執(zhí)筆在指，運(yùn)筆在腕，開始練字枕腕，逐步提腕、懸腕。對(duì)于筆的掌控尚是知之甚淺，更何況整個(gè)書法鑒賞。

8、學(xué)習(xí)書法不是一朝一夕的事情，而應(yīng)將它看成是一身的學(xué)習(xí)。敢寫，敢拿給別人看，敢于接受批評(píng)！才會(huì)在書法上有所進(jìn)步。 術(shù)業(yè)有專攻，學(xué)習(xí)書法也是如此。曹涌老師醉心于行草書，也嘗試寫楷書、柳體、顏體、漢箋等各種書體。博眾家之長，則其善者攻之，不拘泥一家。這便使得每個(gè)人的作品都有其個(gè)性、風(fēng)格。問及老師所喜愛的書法作品時(shí)，他向我們推薦了王羲之的蘭亭序。蘭亭序是王羲之最著名的代表作。從文學(xué)的角度，它文字優(yōu)美，情感曠達(dá)閑逸，是千古絕妙的好文章。從書法的角度，它被譽(yù)為法貼之冠，被各代名家悉心鉆研。在上課的時(shí)候曾德宏老師也曾多次提到，并讓我們欣賞。拜訪回來后，我不禁一次又一次的看蘭亭序讓自己領(lǐng)略了書法的魅力！曹老師

9、還很喜歡龐中華的字帖，也建議我們可以去嘗試一下！ 練習(xí)書法能使人靜,而靜又是書法的前提！靜以修身，對(duì)書法的追求是一種境界，曹老師說他從很小的時(shí)候開始便喜歡寫寫畫畫，還給我們展示了他十幾年前的作品文章.和他的一些書法練習(xí)手稿。這也使我聯(lián)想到了很多，這個(gè)時(shí)代的人們，當(dāng)然這其中也包括我自己，都是很浮躁的，做事情缺乏持久力，也總是靜不下心來！而老祖先留給我們這么多寶貴的藝術(shù)財(cái)富卻不知道好好的運(yùn)用！認(rèn)真練習(xí)書法，不但可以提升我們自身的修養(yǎng)，還可以讓淵源的文化傳承發(fā)揚(yáng)下去。 對(duì)書法的追求是一身的。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的珍藏，匯聚成一本本的快樂！看著曹老師拿出的那些多年的珍藏，從最初的練習(xí)手稿，到后來的書法佳作！見證著

10、曹老師的付出和進(jìn)步，雁過留聲，水過無痕，但是那些努力那些成就被墨痕永遠(yuǎn)珍藏！ 相關(guān)專題：聽課 最卓越的藝術(shù)品，往往在極小的空間里蘊(yùn)含著極豐裕的藝術(shù)美。下面是帶來的書法鑒賞的心得體會(huì)，僅供參考。 一個(gè)學(xué)期的鑒賞學(xué)習(xí)讓我對(duì)原本陌生的書法鑒賞有了一定的了解。醉過方知酒濃，當(dāng)置身于那一幅幅優(yōu)秀的書法作品中，才知道書法愛好者如癡如醉地“求工于一筆之內(nèi)，寄情于點(diǎn)畫之間”那種情結(jié)為何! 書法是一門藝術(shù)，現(xiàn)在真正欣賞書法的還只在書法界搞書法創(chuàng)作的專業(yè)書法家和書法愛好者，非從事書法創(chuàng)作的能欣賞的人還不多，大多數(shù)人還只是一般看看而已。有道是“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，要瞧出門道，就必須懂得入此門道的方法，掌握這方

11、面的知識(shí)，而很多非專業(yè)的人缺乏這方面的知識(shí)，對(duì)書法的欣賞只停留在“好”與“差”的感覺的層次上，是非?；\統(tǒng)和模糊的。要做到知其然知其所以然，必須多看多寫多練。曹老師建議，作為初學(xué)者的我們學(xué)寫字先從楷書或隸書入手。掌握各種筆法后再學(xué)其它書體就有了基礎(chǔ)。臨帖是練好字的必需手段。不臨帖，全憑自己想法隨意寫，是上不了路子的。學(xué)寫毛筆字一定要有恒心與毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說：“只要工夫深，鐵杵磨成針”。 毛筆字比一般的硬筆書畫在線條的要求上更為細(xì)致，它的筆畫并不是從如至終完全一樣的，從提筆，運(yùn)筆到最后收筆，線條的豐滿程度都有所不同，只有良好的視知覺能力才能對(duì)整個(gè)字的邊、線和角有一個(gè)正

12、確的把握。而且，對(duì)著墨的多少全控制在手腕與手指之間，對(duì)手部小肌肉的精細(xì)控制能力要求很高，力度的把握也十分重要。 練習(xí)書法能使人靜,而靜又是書法的前提!靜以修身，對(duì)書法的追求是一種境界，曹老師說他從很小的時(shí)候開始便喜歡寫寫畫畫，還給我們展示了他十幾年前的作品文章.和他的一些書法練習(xí)手稿。這也使我聯(lián)想到了很多，這個(gè)時(shí)代的人們，當(dāng)然這其中也包括我自己，都是很浮躁的，做事情缺乏持久力，也總是靜不下心來!而老祖先留給我們這么多寶貴的藝術(shù)財(cái)富卻不知道好好的運(yùn)用!認(rèn)真練習(xí)書法，不但可以提升我們自身的修養(yǎng)，還可以讓淵源的文化傳承發(fā)揚(yáng)下去。 對(duì)書法的追求是一身的。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的珍藏，匯聚成一本本的快樂! 大一第二學(xué)

13、期上了光德兄的中國文化概論后，感覺受益匪淺，本學(xué)期再一次選了光德兄的課書法藝術(shù)鑒賞。_書法賞析總結(jié)。 我原本就對(duì)書法藝術(shù)頗有興趣，不過那是很小的時(shí)候，那時(shí)候沒有 _，也沒有計(jì)算機(jī)游戲，閑暇時(shí)，就把學(xué)校發(fā)的書法書拿出來觀看，臨摹，感覺非常有意思。不過漸漸長大，我就已經(jīng)沒有時(shí)間花在書法上了，甚至到初中，書法可都取消了，而我也要應(yīng)付大量的課程，所以書法藝術(shù)與我漸行漸遠(yuǎn)，不過，以后看到字寫得好的人，我會(huì)忍不住向他們討教，看到一個(gè)字漂亮的寫法，我也會(huì)記下來，慢慢練習(xí)。 _書法賞析總結(jié)。 正如光德兄所說，書法藝術(shù)鑒賞這門課的名字并不合適，因?yàn)槲覀儗?duì)書法藝術(shù)了解并不多，根本就沒有鑒賞的水平，只能說是一堂掃盲

14、課，不過通過這堂掃盲課，我還是收獲不少。 第一個(gè)收獲，是再一次與一個(gè)良師益友共度一個(gè)學(xué)期，在大學(xué)，每一堂課都能夠座無虛席是一件不容易的事情，但光德兄李教授偏偏做到了。這與他獨(dú)特的人格魅力是分不開的，吸引我們聽他的課的原因主要有兩個(gè)方面，第一個(gè)，當(dāng)然是他淵博的學(xué)識(shí)，師者，傳道受業(yè)解惑嘛，光德兄治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精，學(xué)術(shù)積淀豐厚，而且它本身就是一個(gè)書法家，一個(gè)書法家來上書法藝術(shù)課是再合適不過了。他每一堂課的板書，都可以看作是幾幅書法作品，每堂課我們都能欣賞他的書法作品，實(shí)在是很幸福的一件事。另一方面當(dāng)然就是學(xué)術(shù)意外的東西了，光德兄李教授年逾花甲，卻還愿放下身段，與我們稱兄道弟，推心置腹，這讓我們十分

15、感動(dòng)。而且光德兄堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的教學(xué)方法別具一格，語言風(fēng)趣幽默，常常能讓我們?nèi)炭〔唤?。課堂氣氛十分活潑。在光德兄鋼桿弟子 _群上，經(jīng)?？梢钥吹嚼罱淌趯懙囊恍〇|西，讓我們感慨頗深。光德兄在課堂上也教給了我們，一些為人處世的道理，這在大學(xué)里面是不多見的，李教授做人力求完美的精神很值得我們學(xué)習(xí)。 第二個(gè)收獲，當(dāng)然是學(xué)術(shù)上的。在上書法藝術(shù)鑒賞課之前，我對(duì)書法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)相當(dāng)膚淺，僅僅知道什么樣的字是好看的，另外也就知道一些常見的幾種字體而已。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，總算對(duì)書法有了更深的了解，不至于貽笑大方了。每堂課，光德兄會(huì)在黑板上掛上幾幅書法作品供我們欣賞，然后講解，介紹。;這種做法使我們離書法藝術(shù)更近

16、，而不是像其它班那樣僅僅是展示幾張圖片而已，這樣不顯得那么空洞，枯燥。總之，通過這堂課，對(duì)我來說，光德兄掃盲的目的肯定是得到了的，今后與人談?wù)摃ㄋ囆g(shù)方面的東西時(shí)，應(yīng)該能談上幾句了。 書法藝術(shù)鑒賞是一門人文素質(zhì)選修課，當(dāng)然不會(huì)有多高的要求，對(duì)很多人來說，不過是偶爾光顧一些，湊湊學(xué)分罷了，但我不這樣對(duì)待，這些課旨在提高我們的人文素質(zhì)水平，而且當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)水平確實(shí)有待提高，很多人連漢字都不能寫的工整好看，對(duì)一個(gè)中國人來說，并不是一件光榮的事情。聽這類人文素質(zhì)課，在學(xué)習(xí)知識(shí)，拓寬視野的同時(shí)，也陶冶了情操，在某種程度上提升了做人的境界。 在我們的人生道路上，能夠遇到幾位良師益友，確實(shí)是非常幸運(yùn)

17、的事情，祝愿光德兄身體健康，早日完成他人生第三階段的目標(biāo)，但愿自己以后能多遇上幾個(gè)這樣的良師益友。 前些日子逛書店時(shí)，買了本楷書技法與指導(dǎo)的書，粗粗的瀏覽了一遍，對(duì)里面談到的關(guān)于書法欣賞的內(nèi)容有了興趣。 書法家沈尹默說過“世人公認(rèn)中國書法是最高藝術(shù)，就是因?yàn)樗茱@出驚人奇跡，無色而具畫圖的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心暢神怡”(書法論從)。確實(shí)，一件優(yōu)秀的書法作品，往往能令人百看不厭，心曠神怡，愛不釋手。像唐太宗李世民對(duì)蘭亭的喜愛一樣，甚至都到了自私的陪葬的地步。 書法欣賞它本身有一定的規(guī)律： 首先書法是屬于視覺藝術(shù)，它主要是通過作品對(duì)視覺的沖擊而產(chǎn)生的。因此在欣賞上要注意反復(fù)不斷的觀

18、賞玩味。 第二，書法欣賞的能動(dòng)性。書法欣賞是積極的、能動(dòng)的，怎么理解呢?書法的欣賞也要像美術(shù)、音樂作品的欣賞一樣，離不聯(lián)想和想象。如果欣賞者僅僅像認(rèn)字一樣看待書法作品的話，我想他只要把作品年成是一些刻板抽象的符號(hào)，而沒有任何美感而言。因此在欣賞書法作品時(shí)，要充分發(fā)揮自身的聯(lián)想和想象，充分的體驗(yàn)作者的每一個(gè)動(dòng)作，每一次用筆鋪毫，體會(huì)每一個(gè)急慢快緩的動(dòng)作，這樣才能充分體驗(yàn)書法的節(jié)奏、美感。 第三，書法欣賞的主觀色彩。書法作品的欣賞是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造，因此欣賞者不同的文化程度，性情氣質(zhì)，審美經(jīng)驗(yàn)等都會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生不同的看法，正所謂的“仁者樂山，智者樂水”。 同時(shí)書法的審美標(biāo)準(zhǔn)也可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行： 一

19、、點(diǎn)畫的線條美 書法家運(yùn)用提按、頓挫、輕重、粗細(xì)、強(qiáng)弱、徐疾等用筆的技巧，結(jié)全用黑的枯、濕、濃、淡等豐富的變化，使書法線條產(chǎn)生了極強(qiáng)折力感和情感之美。因此在審美的過程中，要注意書法線條的變化，體驗(yàn)作者的情感和動(dòng)作變化。 二、結(jié)構(gòu)的造型美 對(duì)于書法作品的欣賞，首先人們往往會(huì)從作品上的文字內(nèi)容入手，以字為單位進(jìn)行一逐個(gè)的往下看，因此有了豐富的線條表現(xiàn)力后，也要注意整個(gè)字的結(jié)構(gòu)變化。如蘭亭序中的二十個(gè)“之”字一樣，盡管字的點(diǎn)畫簡(jiǎn)單，但個(gè)個(gè)姿態(tài)各不相同，極盡變化，就充分表現(xiàn)了字體結(jié)構(gòu)的造型美同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)字極強(qiáng)的處理能力。 三、章法的整體美 這一點(diǎn)主要是體現(xiàn)在作品的整體效果上，除了點(diǎn)畫、單字的欣賞

20、上，整體的效果也是十分重要的。章法也稱為“布白”，其實(shí)質(zhì)是指作者對(duì)作品中空間虛實(shí)的藝術(shù)處理。“實(shí)處之妙，皆由虛處而生”，“虛”與“實(shí)”，“白”與“黑”，相依相生，體現(xiàn)出虛實(shí)結(jié)合的美原理。因此要注意作品中章法的欣賞。 四、全幅作品的風(fēng)格美 風(fēng)格，用馬克思的話來講：“風(fēng)格就是人”，說具體一點(diǎn)，“風(fēng)格在這里一般指的是個(gè)別藝術(shù)家在表現(xiàn)方式和筆調(diào)曲折等方面完全現(xiàn)出他的人格的一些特點(diǎn)”( _美學(xué))。因此在書法作品的欣賞上，要注意對(duì)作者的風(fēng)格化的認(rèn)識(shí)與欣賞。 瘦金體是始自南宋的一種書法體系,書法欣賞具有一種仙風(fēng)道骨、清新自然、悠遠(yuǎn)靜穆的意境。本文從瘦金體的師法淵源、行筆特征、氣韻特征、意境特征與歷史人文內(nèi)涵

21、五個(gè)方面,分析了瘦金體書法的歷史背景與傳承、結(jié)構(gòu)與創(chuàng)作特征、賞析與美學(xué)價(jià)值。下面是由給大家的瘦金體書法欣賞 ，希望能夠幫助你們： 宋徽宗(1082年11月2日-1135年6月4日)，北宋第八代皇帝，姓趙名佶，生于汴京(今開封)，是著名的書畫家。卻是個(gè)失敗的政治家，他的書與畫均可彪炳史冊(cè)。 宋徽宗藝術(shù)研究也涉及古玩典藏、樂、琴、詩等領(lǐng)域，可謂造詣?lì)H深。和南唐李煜一樣，這位亡國皇帝在藝術(shù)上是有作為的，他對(duì)于畫院的建設(shè)和院體畫的發(fā)展，對(duì)于書畫藝術(shù)的提倡和創(chuàng)作，以及對(duì)于古代藝術(shù)的與保存，是有突出貢獻(xiàn)的。他稱得上是一個(gè)“不愛江山愛丹青”的皇帝。他廣泛收集民間文物，特別是金石書畫，命文臣宣和書譜和宣和畫譜

22、等。 其書，首創(chuàng)“瘦金書”體;其畫尤好花鳥，并自成“院體”，充滿盎然富貴之氣。趙佶倡導(dǎo)文藝，使承繼五代舊制的“翰林圖畫院”又營運(yùn)了一百多年。在政治上趙佶昏庸無能，是北宋最荒淫腐朽的皇帝。在位25年，國亡被俘受折磨而死，終年54歲，葬于今浙江省紹興縣永佑陵。 在中國畫史上，宋徽宗是位杰出的畫家。他的繪畫有兩種格調(diào)。一是精工富麗的黃(筌派傳統(tǒng)，如他臨張萱的搗練圖和虢國夫人游春圖。以及他自創(chuàng)的瑞鶴圖、芙蓉錦雞圖、聽琴圖等作品，均可以看出他用筆精細(xì)，充分表現(xiàn)艷麗富貴情調(diào)，對(duì)畫院畫家影響很深;二是用水墨渲染的技法，不太注意色彩，崇尚清淡的筆墨情趣。其名作還有柳鴨蘆雁圖、和純用水墨表現(xiàn)的斗鸚鵡圖。他的藝術(shù)

23、成就最高的是花鳥畫。他畫鳥，用生漆點(diǎn)睛，高出紙素，幾欲活動(dòng)。現(xiàn)存的作品，如臘梅山禽和杏花鸚鵡，均用筆精煉準(zhǔn)確，臘梅、萱草和杏花，均形象生動(dòng)。 自宋徽宗的瘦金體書法傳世以來，其墨跡，相比王羲之、顏真卿這另外兩位超級(jí)大家來要多得多。瘦金體以它的楷書、行書、草書等形式，作為一種絕妙的書法字體而存在，其線條優(yōu)美，筆畫堅(jiān)挺，點(diǎn)畫精到，結(jié)體俊朗，布局舒展，其藝術(shù)風(fēng)格影響了一代又一代書法愛好者。瘦金體書法藝術(shù)從瘦金體書法藝術(shù)入手，系統(tǒng)介紹了瘦金體的執(zhí)筆及運(yùn)管方法，結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及臨帖方法，章法與布局，楷體與行楷體、行書與草書之間的關(guān)系及特點(diǎn)，以及瘦金體書寫的工具，瘦金體書法作品欣賞等，論述得當(dāng)，條理清晰，是作者二

24、十多年來學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)作瘦金體書法心得的總結(jié)。其中有大量瘦金體獨(dú)特的練習(xí)方法和結(jié)構(gòu)分析，內(nèi)容圖文并茂，講解深入淺出，是瘦金體愛好者入門的很好的參考書。 在田英章的硬筆楷書中,帶有走之底的字總是那么清勁瀟灑、氣韻生動(dòng),如人之奮力前行,似舟之載重爭(zhēng)先,充滿中國書法所特有的意象之美。下面是由給大家的田英章鋼筆書法欣賞 ，希望能夠幫助你們： 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。 這是楊慎所做廿一史彈詞第三段說秦漢的開場(chǎng)詞，后毛宗崗父子評(píng)刻三國演義時(shí)將其放在卷首。 滾滾長江向東流，不再回頭，多少英雄

25、像翻飛的浪花般消逝。爭(zhēng)什么是與非、成功與失敗，都是短暫不長久。只有青山依然存在，依然的日升日落。江上白發(fā)漁翁，早已習(xí)慣于四時(shí)的變化。和朋友難得見了面，痛快的暢飲一杯酒，古往今來的紛紛擾擾，都成為下酒閑談的話題。 這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發(fā)人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。從全詞看，基調(diào)慷慨悲壯，意味無窮，令人讀來蕩氣回腸，不由得在心頭平添萬千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時(shí)，這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，并且折射出高遠(yuǎn)的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長河的奔騰與沉淀中探索永恒的價(jià)值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現(xiàn)出一種高潔的情操、

26、曠達(dá)的胸懷。讀者在品味這首詞的同時(shí)，仿佛感到那奔騰而去的不是滾滾長江之水，而是無情的歷史;仿佛傾聽到一聲 _嘆息，于是，在嘆息中尋找生命永恒的價(jià)值。 滾滾長江，洶涌東逝，不可拒，不可留。浪花飛濺，千古英雄在個(gè)中湮沒不聞。對(duì)也罷，錯(cuò)也罷;成也好，敗也好，功名，事業(yè)，一轉(zhuǎn)眼的工夫就隨著江水流逝，煙消云滅，不見蹤影。只有青山仍舊矗立眼前，看著一次又一次的夕陽西下。 在這凝固地歷史畫面上，白發(fā)的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然于秋月春風(fēng)。江渚就是江灣，是 _的休閑之所。一個(gè)“慣”字讓人感到些許莫名的孤獨(dú)與蒼涼。幸虧有朋自遠(yuǎn)方來的喜悅，酒逢知己，使這份孤獨(dú)與蒼涼有了一份慰藉?！皾峋啤彼坪躏@現(xiàn)出主人與來客友誼的

27、高淡平和，其意本不在酒。古往今來，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績也算得了什么。只不過是人們 _的談資，且談且笑，痛快淋漓。多少無奈，盡在言外。 “長江”、“逝水”、“浪花”、“英雄”、“青山”、“夕陽”、“漁樵”、“江渚”、“秋月”、“春風(fēng)”、“濁酒”，意境高遠(yuǎn)而淡泊。襯托這些意象的還有“滾滾”、“淘盡”、“轉(zhuǎn)頭空”、“依舊在”、“幾度”、“慣看”、“喜相逢”、“笑談”這些生動(dòng)的字眼，給這首詞寧靜的氣氛中增加了幾份動(dòng)感。 長江裹挾著浪花奔騰而去，英雄人物隨著流逝的江水消失得不見蹤影。“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就后的失落、孤獨(dú)感，又暗含著高山隱士對(duì)名利的淡泊、輕視。

28、既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經(jīng)漸漸沒了火氣。面對(duì)似血的殘陽，歷史仿佛也凝固了?！扒嗌揭琅f在”是不變，“幾度夕陽紅”是變，“古今多少事”沒有一件不在變與不變的相對(duì)運(yùn)動(dòng)中流逝，從“是非成敗”的糾葛中解脫出來，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以拋開，太復(fù)雜了倒會(huì)變得簡(jiǎn)單，在時(shí)、空、人、事之間的感悟中，別是一般滋味在心頭。 蘇東坡也寫過“赤壁懷古”，用的是念奴嬌詞牌，起首就寫道：“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！睏钌鞑⒎怯幸饨o三國的故事寫開場(chǎng)白，可是說到無情歷史和千古英雄的時(shí)候竟然產(chǎn)生不謀而合的感觸。即使明代的楊慎受到的影響，那也一定是懷著深深的同感，不僅限于字句修辭的模仿。 楊慎之所以能夠以這樣

29、高遠(yuǎn)而深邃的眼光看待歷史，產(chǎn)生出這樣令人觸痛的感慨，寫下這樣氣度宏闊的詞篇，跟他的個(gè)人身世有著密不可分的關(guān)系。在明代文人中，楊慎的才氣學(xué)識(shí)與悲劇命運(yùn)都是令人稱奇的。他的父親是太子的老師，家境優(yōu)越，他24歲就中了狀元，春風(fēng)得意，成了眾口一詞贊美與羨慕的蜀中才子。然后為官十年，只是因?yàn)槎嗾f了幾句話，觸犯了“龍顏”，讓皇帝不高興，楊狀元和他的眾多位同事在宮門外被剝掉褲子和尊嚴(yán)，狠狠地打了一頓屁股，然后謫戍邊關(guān)，在當(dāng)時(shí)邊遠(yuǎn)而落后的云南度過了人生中寶貴的35年。江山永恒，人生短暫。楊慎愈老愈深悟這一點(diǎn)。楊慎的這首臨江仙數(shù)百載之下，猶自慷慨激昂。淡語深刻，絕非一般的文字技巧所能達(dá)到，但又非要憑借舉重若輕，

30、漫不經(jīng)意似的文字功力不可。這或許就是所謂“技進(jìn)乎藝，藝進(jìn)乎道”的境界。 楊慎不是生來命運(yùn)多舛，而是曾經(jīng)那樣春風(fēng)得意宦家子弟，高中魁首，烈火烹油，鮮花著錦。富貴家學(xué)，生而擁有;功名愛情，唾手可得。然而一切的一切在轉(zhuǎn)瞬間就消失得無影無蹤，再想回到從前平靜的生活，再想回到美麗的故鄉(xiāng)，已經(jīng)不可能。 天賦的才華加之別樣的人生經(jīng)歷，使得他擁有更加深刻的人生感悟，使他的詞更加體現(xiàn)出淡語深刻，舉重若輕的渾然大氣。歷史固然是一面鏡子，倘若沒有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗(yàn)，那面鏡子只是形同虛設(shè)，最多也只是熱鬧好看而已。正因?yàn)闂钌鞯娜松惺芴嗵?，他才能看穿世事，把這番人生哲理娓娓道來，令無數(shù)讀者產(chǎn)生心有戚戚