蚩尤與炎帝的關(guān)系

1、蚩尤與炎帝的關(guān)系蚩尤，中國神話傳說上古時代九黎部落首領(lǐng)，驍勇善戰(zhàn)，被 奉為兵主戰(zhàn)神。相傳蚩尤面如牛首，背生雙翅，是牛圖騰和鳥圖 騰氏族的首領(lǐng)。他有兄弟八十一人，都有銅頭鐵額，八條胳膊， 九只腳趾，個個本領(lǐng)非凡。約在 5000多年以前，蚩尤部落與炎 黃部落發(fā)生了涿鹿之戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)死，其部眾大多融入了炎黃部族， 形成了華夏族，而部分沒有融入炎黃集團(tuán)的部落，就形成了苗族等少數(shù)民族的最早主體。上古時期，蚩尤帶領(lǐng)九黎氏族部落在這中原一帶興農(nóng)耕、冶銅鐵、制五兵、創(chuàng)百藝、明天道、理教化，為中華早期文明的形 成做出了杰出貢獻(xiàn)。河南、山東、河北交界處地區(qū)被稱為 九黎之 都”。河北省涿鹿縣境內(nèi)現(xiàn)存有蚩尤墳、 黃帝泉

2、（阪泉）、蚩尤三寨、 蚩尤泉、八卦村、定車臺、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、橋山 等遺址遺存。今天學(xué)習(xí)來小編將要與大家分享： 蚩尤與炎帝的關(guān)系具體內(nèi) 容如下，希望大家都能夠喜歡！蚩尤與炎帝有族裔的關(guān)系。路史-蚩尤傳說：蚩尤姜姓， 炎帝之裔也炎帝與蚩尤均由神農(nóng)氏族發(fā)展而來，同屬農(nóng)耕部落聯(lián)盟。炎帝部落為神農(nóng)氏族之直系后裔，仰成于其先祖神農(nóng)氏發(fā)明耒相功績之余烈，得以居逐耕部落聯(lián)盟之首，而稱炎帝”。炎帝與神農(nóng)氏既屬于兩個不同的歷史階段，故史記 -封禪書例舉封禪大 典時，將神農(nóng)氏與炎帝分列先后。 在史記-五帝本紀(jì)中，關(guān)于 神農(nóng)氏與炎帝的記敘非常貼近，但未予指明其間的關(guān)系。帝王世紀(jì)說：神農(nóng)氏作，是為炎帝”，

3、已經(jīng)注意到二者的親緣關(guān)系。漢書2古今人表及易-系辭疏將為帝與神農(nóng)氏合稱呼為 炎帝神農(nóng)氏工易-系辭疏引帝王世紀(jì)云， 炎帝”之號，凡傳八世： 帝臨魁、帝承、帝明、帝直、帝釐、帝哀、帝榆罔。至帝榆罔之 世，始見蚩尤部澆嶄露頭角。蚩尤部落是由神農(nóng)氏族發(fā)展而來的一群農(nóng)耕部落中實力最 強(qiáng)的一個部落。其實力雄厚的原因，一是益于其居地產(chǎn)鹽；二是在 煮鹽的生產(chǎn)過程中，發(fā)明了冶煉金屬與制作兵器。夢溪筆談2卷三記：解州鹽澤，方面二十里。久雨，四 山之水，悉注其中，未嘗溢;大旱未嘗涸。鹵色正赤，在版泉之下， 俚俗謂之蚩尤血宋代解州治在今山西運(yùn)城市解州鎮(zhèn)。 鹽澤今名 解池，素有 國寶”之譽(yù)，有硫酸鈉、氯化鈉、硫酸鎂等鹽

4、，含鈣、 碘、鉀、硼、鋰、鈉、鋸等稀有元素。 太平寰宇記-卷四六客 觀存在邑縣條下記： 蚩尤天在縣南一H八里故安邑縣即今縣， 亦受轄于運(yùn)城市。這里曾經(jīng)是蚩尤部落的居地。得鹽澤之富，蚩 尤部落才有實力與黃帝抗?fàn)帯Ｈ缡酚?五帝本紀(jì)云：軒轅乃2 / 5習(xí)用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐”。管子-地數(shù)篇說： 葛廬之山發(fā)而出水，金從之，蚩尤受 而制之，以為劍鎧矛戟，是歲相兼者諸侯九。雍狐之山發(fā)而出水， 金從之，蚩尤受而制之，以為雍狐之戟芮戈，是歲相兼者諸侯二 十”。葛廬之山及雍狐之山具體所指無考。 其地處當(dāng)不會離今運(yùn)城 市太遠(yuǎn)。或者就在其地。金”泛指金屬，不限于黃金。與今山西運(yùn)城市相

5、鄰的今河南三門峽市，也是農(nóng)部落的聚居中心。數(shù)千年之后，這里仍有神農(nóng)氏后裔。史記-本周紀(jì)載，周武王伐紂成功， 追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦”。裴驅(qū)史 記集解注釋：“地理志弘農(nóng)陜縣有焦城，故焦國也 漢書 -地理志弘農(nóng)郡，首縣弘農(nóng)，治在今河南靈寶縣。陜縣今屬三門 峽市。地理志載弘農(nóng)郡 有鐵官，在邑池”邑池即今濯池縣，亦 屬三門峽市。靈寶縣有金礦，至今仍有重大開采價值。其它如銀、 銅、鐵、鋅、鋁等礦藏資源儲量也很豐富，該地區(qū)具有金屬冶煉 的必備條件。相傳黃帝采首山之銅鑄鼎處，即在靈寶縣境內(nèi)，其 相對歷史年代在軒轅與蚩尤之戰(zhàn)后。這一地區(qū)不僅礦藏豐富， 而且土地肥饒，盛產(chǎn)五谷林果及紫胡、天麻、黃苓、丹參

6、等中草藥， 宜于農(nóng)耕部落居住。由史籍所載觀之，蚩尤部落因得鹽池之利，金屬冶煉之法， 成為以炎帝為首的農(nóng)耕部落聯(lián)盟中實力最雄厚的一個部落。蚩尤與炎帝同為神農(nóng)氏后裔，顯赫者稱炎帝，失敗者稱蚩尤。蚩尤與炎帝的關(guān)系關(guān)于蚩尤與黃帝之戰(zhàn)，載籍所見，有三種說法：一說是黃帝 勝炎帝之后，再勝蚩尤而鞏固帝位，黃帝與蚩尤之戰(zhàn)似為黃炎之 戰(zhàn)爭的余波；另一說是蚩尤驅(qū)逐赤帝（即炎帝），赤帝求訴于黃帝， 二帝聯(lián)手殺蚩尤于中冀；三說是蚩尤作兵攻黃帝，兵敗被殺。第一種說法如史記-五帝本紀(jì)載： 軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五 種，撫萬民，度四方，教熊黑疆舜猴虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。 三戰(zhàn)然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。是黃帝乃

7、征師諸侯，與 蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂依附殺蚩尤太史公言黃帝名軒轅，國號 有熊軒轅本意為車，應(yīng)是指發(fā)明制作車的技術(shù)而得名的氏族及其 首領(lǐng)的名稱，如發(fā)明制作農(nóng)耕工具技術(shù)稱神農(nóng)氏，發(fā)明制作捕撈工具技術(shù)而稱伏羲氏，發(fā)明鉆燧取火技術(shù)稱燧人氏然。 有熊國號。 當(dāng)時的國”，實為部落。熊、黑、貌、舜、猴、虎為六種獸名， 應(yīng)是有熊部落中六個氏族的名稱，或謂圖騰。阪泉，水名，在今 北京市延慶縣。涿鹿，山名，在今河北涿鹿縣，與阪泉相距不遠(yuǎn)。第二種說法見于逸周書-嘗麥解：蚩尤乃逐帝，爭于涿鹿之阿，九隅 無遺，赤帝大懾。乃說于黃帝，執(zhí)蚩尤，殺之于中冀 工 廣平之地 日阿。爭戰(zhàn)發(fā)生在涿鹿山下的開闊地帶， 隅指角落，九”意指

8、多， 并不限于具體數(shù)目八加一。 九隅無遺”是說蚩尤驅(qū)逐赤帝（即炎帝） 部落不留遺地。地冀指中原冀州。爾雅-釋地：兩河間日冀州”。 郭璞注：自東河至西河當(dāng)時把黃河入海處稱為東河，河套向 南流處稱西河。周禮-職方記： 正北日并州”，今山西太原、 河北正定保定皆屬之；東北日幽州”，今北京市屬之。上古冀州位 于幽、并之南，地在今山西南部及河北西南部。傳說蚩尤被殺之 處，在今山西運(yùn)城解州。第三種說法如山海經(jīng)-大荒北經(jīng)載： 蚩尤作兵伐黃帝。黃帝乃令應(yīng) 龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水。蚩尤請風(fēng)伯雨師縱大風(fēng)雨。黃帝乃 下天女日熊，雨止，遂殺蚩尤風(fēng)伯雨師是農(nóng)耕蚩尤部落專司氣 象的巫師，后為農(nóng)業(yè)氣象神，立有廟，歲時奉詞。韓非子-十過 說：昔者黃帝俁鬼神于泰山之上蚩尤居前，風(fēng)伯進(jìn)掃，雨師 灑道”，反映了風(fēng)伯雨師與蚩尤部落之密切