我的前半生讀后感精選四篇

1、第 PAGE8 頁(yè) 共 NUMPAGES8 頁(yè)我的前半生讀后感精選四篇 我的前半生讀后感（一） 這本我的前半生寫(xiě)的是清朝最后一位皇帝的往事，從中讓我深深的為他感到悲哀。溥儀的家族，那些世襲的王爺們和出自他們家的兩個(gè)皇帝或許會(huì)讓很多人羨慕這個(gè)昌盛的家族，但在我看來(lái)，他們卻是可憐的。一群本來(lái)能夠有自己理想抱負(fù)的貴族男生們，卻正因一個(gè)女生慈禧的幾道圣旨而將自己的大好人生葬送在了晚清的戰(zhàn)火中。還記得溥儀在回憶他進(jìn)宮時(shí)的情景時(shí)，在他幼小的腦海里唯一留下印象的就是 在一個(gè)陰森森的帷帳，里面露出一張丑的要命的瘦臉這就是慈禧 。 慈禧雖然干涉朝政多年，但我并不覺(jué)得她多有潛質(zhì)，多有膽識(shí)。她給我更多的印象是陰險(xiǎn)、

2、狠毒、迂腐且貪戀權(quán)勢(shì)，膽小怕事。為了自己能夠繼續(xù)垂簾聽(tīng)政，她甚至被給自己的兒子立嗣卻把外甥載要去做兒子。溥儀的祖父也正是正因看透了慈禧的真面目，才會(huì)在慈禧宣布立載為嗣的話一出口，立即“碰頭痛哭，昏迷伏地，掖之不能起”。晚清在慈禧和一群頑固派的阻撓下，上演成了一場(chǎng)鬧劇，讓我在哭笑不得的同時(shí)又感到深深的痛心。 宣統(tǒng)皇帝一登基，就過(guò)起了富貴無(wú)憂的生活，他在書(shū)里記下了他的弟弟溥杰來(lái)到宮中看望哥哥時(shí)，處處拘束，行為讓他感到很不自在，正因他是皇帝，因此連親人，長(zhǎng)輩都要敬他三分。他從小就欺負(fù)宮中的太監(jiān)和宮女，說(shuō)的動(dòng)他的只有奶媽王焦氏，她說(shuō)：“皇上，您拿石子扔別人，別人也會(huì)疼，別人也是肉長(zhǎng)的。”從此，他改變了

3、霸道的性格，王焦氏是他最敬重的人，正因她從不多說(shuō)一句話，從不討好皇上，也從不懼怕皇上，是她教會(huì)了皇上做人。 溥儀到了青年時(shí)期，王焦氏離開(kāi)了他。他開(kāi)始接觸新事物，開(kāi)始喜愛(ài)外國(guó)東西。在外國(guó)師傅莊士敦的影響下開(kāi)始穿西裝、戴眼鏡，甚至讓大清國(guó)的男生都開(kāi)始剪辮子，留短發(fā)。這使大清國(guó)開(kāi)始西洋化。從此，街上開(kāi)始賣(mài)西洋玩意了。真正讓我感觸的是他在深宮大院中剛剛接觸洋物時(shí)的那種好奇，這讓我深深的體會(huì)到了中國(guó)的落后。落后就要挨打，但當(dāng)時(shí)的人們并不知道，正因他們被自己蒙住了雙眼。 溥儀開(kāi)始選妃時(shí)，就在相片上畫(huà)圈，當(dāng)時(shí)他才十五歲，對(duì)這些并不感興趣。因此隨便選了婉容和文繡分別做他的皇后和貴人。由于婉容思想開(kāi)放，人性貌美

4、，因此得寵，開(kāi)始排擠文繡，當(dāng)時(shí)的大清國(guó)正腐敗，淪陷。文繡提出和他離婚，婉容開(kāi)始吸毒，之后和他的侍衛(wèi)私奔，病死他鄉(xiāng)。之后共娶進(jìn)福貴人和玲貴人，其中一死一失。溥儀把他們比作金籠中的鳥(niǎo)。關(guān)于女人的經(jīng)典語(yǔ)句 日本侵略了中國(guó)，他們要中日聯(lián)姻，讓日本的嵯峨浩和溥杰結(jié)婚。這對(duì)年輕人很快也有了好感。當(dāng)然，溥儀知道這意味著什么，他自己沒(méi)有兒子，如果他弟弟和日本女生生了兒子，大清就有日本人一半。溥儀開(kāi)始日夜恐懼，甚至連嵯峨浩做的飯都一口不碰，但最終她生下了靚女，溥儀這才放心，日方卻大大失望。最后由毛主席帶領(lǐng)大家，溥儀被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，最后改造被釋放，還找了一個(gè)夫人，最后病終。這是溥儀前半生的大體概括，但是這并不是他的

5、我的前半生的好處。他用自己的筆寫(xiě)下了自己那段荒唐而又恥辱的過(guò)往，寫(xiě)下了中國(guó)近代的一段辛酸史。說(shuō)實(shí)話，我對(duì)于溥儀本身是敬佩的，那種大起大落的人生，那種提心吊膽的生活，那種由萬(wàn)人敬仰到鋃鐺入獄的遭遇，是旁人所無(wú)法體會(huì)的。而他，坦然的應(yīng)對(duì)了一切，而且在一切塵埃落定后還能平靜的回憶而寫(xiě)成我的前半生。他由一個(gè)皇帝到一個(gè)公民，無(wú)半點(diǎn)抱怨，而是笑對(duì)人生。溥儀在新中國(guó)成立前的曲折經(jīng)歷，他本人雖然負(fù)有不可推卸的職責(zé)，但主要還是時(shí)代以及他周?chē)男…h(huán)境造成的。 我的前半生以一部如近代史的自傳，寫(xiě)出了人生的深度。好一個(gè)溥儀，好一個(gè)末代皇帝！歷史的前進(jìn)軌跡是以他一人之力所無(wú)從改變的，但他以他自己的表現(xiàn)，為近代的荒唐史畫(huà)

6、上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。最后不想說(shuō)太多的感想，人生的哲理就就應(yīng)在人生的道路上慢慢品味，慢慢踐行的。歷史終究是歷史，我們看歷史不只是要知?dú)v史，更要從歷史中得到啟示，得到奮發(fā)向前的力量。 我的前半生讀后感（二） 末代皇帝溥儀的我的前半生是一部名著，先后印行近二百萬(wàn)冊(cè)。在中國(guó)，它以前引起上至毛澤東、周恩來(lái)，下到普通讀者的極大關(guān)注。在外國(guó)，它同樣擁有眾多讀者（有十幾種文字的譯本流傳），有些西方人甚至稱(chēng)譽(yù)它是20世紀(jì)中國(guó)最優(yōu)秀和最搞笑的傳記文學(xué)。能夠這樣說(shuō)，讓溥儀獲得婦孺皆知般的國(guó)際知名度的，不是他以前三度做皇帝的特殊經(jīng)歷和地位，而是這部我的前半生。 但是，中外讀者并不知道，他們所讀到的我的前半生本子，并非

7、“全本”，而是吸收了各方人士意見(jiàn)的“改定本”，或稱(chēng)“流行本”（初版于1964年3月）。此刻，群眾出版社出版的“全本”，則是聽(tīng)取各方人士意見(jiàn)之前的“原本”，又稱(chēng)“二稿大字本”。換言之，此刻讀者所看到的“全本”，是該書(shū)的原貌。 當(dāng)然，所謂“原貌”，只是相對(duì)而言。正因，在“全本”之前，還有所謂“稿本”、“灰皮本”、“一稿本”。但無(wú)論怎樣說(shuō)，“全本”是作者最初確定的版本。就此而言，說(shuō)它是“原貌”，并不為過(guò)。 那么，“全本”的推出，是否表示原先流行的本子就能夠作廢了呢？并非如此。正因，流行本不僅僅包含了各方人士的修改意見(jiàn)，也內(nèi)含溥儀本人的意愿。而所謂各方人士的意見(jiàn)，完全是從技術(shù)層面提出的，并不涉及所謂政

8、治上的“忌諱”。例如老舍，就著重從文字表達(dá)的角度對(duì)書(shū)稿的寫(xiě)法提了若干修改意見(jiàn)。當(dāng)然，這些人的意見(jiàn)并不完全一致。例如有的史學(xué)家從歷史學(xué)科的實(shí)證特點(diǎn)出發(fā)，覺(jué)得書(shū)稿不宜于文學(xué)性太強(qiáng)，而既是文學(xué)家又是史學(xué)家的郭沫若，則肯定了此書(shū)的“文采”。其實(shí)，這類(lèi)問(wèn)題見(jiàn)仁見(jiàn)智，很難取得一致意見(jiàn)?？偟膩?lái)看，流行本與全本的思想感情是一致的，所敘述的史實(shí)和線索也是一致的，兩個(gè)本子各有所長(zhǎng)，完全能夠并行不廢。 但是，依筆者的情趣，還是更喜愛(ài)“全本”。所謂“全”，一指資料全，恢復(fù)了原來(lái)刪除的資料，比流行本多出十多萬(wàn)字；二指資料更豐富和豐滿，有許多流行本沒(méi)有的細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)，除本身吸引人外，在寫(xiě)法上也極富可讀性，起到了烘托對(duì)象

9、、感染讀者的作用，以至筆者在閱讀中時(shí)常忍不住拍案稱(chēng)奇。 沒(méi)有讀過(guò)此書(shū)的人，大概想不到書(shū)中的文筆居然那么流暢和富于動(dòng)感。作者十分善于調(diào)動(dòng)形象、運(yùn)用隱喻，在字里行間播撒出感性的美，給人極大的閱讀享受。例如講到溥儀的乳母，書(shū)中說(shuō)，二兩月錢(qián)，就“把一個(gè)人變成了一頭奶牛”。談到選后妃，說(shuō)照片上的姑娘，“每位都有個(gè)像紙糊的桶子似的身段，臉部很小，實(shí)在也分不出丑俊來(lái)”。提到北京小朝廷的近臣，則以“那群蠅子”稱(chēng)之。書(shū)的后半部分寫(xiě)溥儀等人被押送回國(guó)后，為假裝進(jìn)步，便在讀報(bào)時(shí)故意把嗓門(mén)放大，“好像一大群蟈蟈似的嚷成一團(tuán)”。個(gè)性是如下一句：“關(guān)東軍好像一個(gè)強(qiáng)力高壓電源，我好像一個(gè)精確靈敏的電動(dòng)機(jī)，吉岡安直就是傳導(dǎo)性

10、能良好的電線?！敝泵撁摰匕唁邇x這個(gè)傀儡“皇帝”和日本關(guān)東軍以及關(guān)東軍安插在他身邊的所謂“帝室御用掛”的關(guān)聯(lián)展示了出來(lái)。 書(shū)中還善于調(diào)動(dòng)張力，采用比較的手法，表現(xiàn)對(duì)象假矛盾、真虛偽的特點(diǎn)。如講到日本大特務(wù)頭山滿，說(shuō)此人以佛教徒的身份，在玫瑰花香氣的氤氳中，捋著銀須，面容“慈祥”地冥想出一個(gè)又一個(gè)的駭人陰謀和慘絕人寰的兇殺。書(shū)中多處說(shuō)到溥儀本人如何吃齋拜佛，如何不殺生，連蒼蠅蚊子螞蟻都不打，卻時(shí)常打人，因而是“一只帶念珠的狼”，等等。這類(lèi)描述，讓人印象十分深刻。 但是，這樣的寫(xiě)法，很容易遭受批評(píng)，說(shuō)它有失嚴(yán)謹(jǐn)，不真實(shí)，等等。筆者以為，這樣的批評(píng)是值得商榷的。所謂真實(shí)，應(yīng)當(dāng)首先看作者所敘述的資料是否

11、貼合事實(shí)，其次看作者所表達(dá)的思想感情是否發(fā)自內(nèi)心。就事實(shí)而言，書(shū)中某些具體事件的細(xì)節(jié)，容或存在訛誤。但是，它所涉及的基本事實(shí)，卻是完全可信的。而具體細(xì)節(jié)上訛誤，一來(lái)并非出自作者有意作偽，二來(lái)并不傷害基本事實(shí)的成立，三來(lái)以傳記作品而論，此類(lèi)小毛病本難于避免，故而值得諒解。實(shí)則，任何一位通讀全書(shū)的人都不可否認(rèn)，這本書(shū)的基本資料，完全是真實(shí)的。因此，所謂此書(shū)錯(cuò)誤百出云云，并不貼合事實(shí)。 以近年來(lái)俄羅斯披露的檔案文件來(lái)印證，就足以看出此書(shū)所寫(xiě)溥儀在蘇聯(lián)的經(jīng)歷，是完全真實(shí)的。例如1945年溥儀等人被蘇軍俘獲的情形，溥儀在蘇期間所受到的相當(dāng)優(yōu)越的人道待遇，以及溥儀如何依舊在下屬面前做“皇帝”、如何試圖留在

12、蘇聯(lián)、如何在“遠(yuǎn)東軍事法庭”上作證，等等，書(shū)中所寫(xiě)和檔案所錄，都是吻合的。甚至溥儀說(shuō)他在蘇聯(lián)以前學(xué)習(xí)列寧主義問(wèn)題和聯(lián)共（布）黨史，將此話與他當(dāng)年寫(xiě)給蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的信相對(duì)照，發(fā)現(xiàn)信中提到的正是這兩本書(shū)。 就應(yīng)說(shuō)，此書(shū)所運(yùn)用的形象化的寫(xiě)作手法，不但無(wú)損于該書(shū)的真實(shí)性，而且使其到達(dá)了更高層次的真實(shí)。這種寫(xiě)法非但不缺乏深刻性，而且能夠使人在形象中感受深刻。 溥儀本人說(shuō)過(guò)，對(duì)于歷代最末一個(gè)皇帝的命運(yùn)，從成湯放夏桀于南巢，商紂自焚于鹿臺(tái)，戎弒幽王于驪山之下起，一向數(shù)到朱由檢煤山上吊，他都格外熟悉。而他的命運(yùn)，就應(yīng)說(shuō)只是從真心理解共產(chǎn)黨的改造那一天起，才真正得到大解脫，才真正體會(huì)到什么叫做幸福。此前，他實(shí)際上

13、只是一個(gè)封建皇權(quán)觀念的奴隸而已。經(jīng)歷了滿清家國(guó)、北洋軍國(guó)、國(guó)民黨的黨國(guó)和民國(guó)以及他自己做傀儡皇帝的偽國(guó)，幾乎人類(lèi)歷史上的所有政權(quán)形式，只有到了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民共和國(guó)，他才真正認(rèn)識(shí)到，他原先拼命要奪回的那個(gè)皇帝寶座，但是是一只垃圾箱。這樣一個(gè)思想轉(zhuǎn)變的過(guò)程，對(duì)人們的啟示，是相當(dāng)深刻的。 有時(shí)人們可能會(huì)問(wèn)：早知今日，何必當(dāng)初？應(yīng)當(dāng)說(shuō)，溥儀在新中國(guó)成立前的曲折經(jīng)歷，他本人雖然負(fù)有不可推卸的職責(zé)，但主要還是時(shí)代以及他周?chē)男…h(huán)境造成的。正如溥儀所總結(jié)，他在剛會(huì)跑的時(shí)候，就被抱上了君臨天下的寶座，渾然無(wú)知地度過(guò)了三年革命的風(fēng)暴，然后在封建軍閥保護(hù)下的皇宮中度過(guò)童年。從這時(shí)開(kāi)始，他的命運(yùn)便被注定了，已經(jīng)

14、無(wú)法自行選取。此后，在民族敵人的豢養(yǎng)下送走青春，之后認(rèn)賊作父，充當(dāng)了14年的傀儡元首。如此40年的生活里，他必然地“只有罪惡和羞恥，愚蠢和狡詐，兇暴和怯懦，猜疑和迷信”。在這種情勢(shì)下，他除了不斷沉淪，是不可能跳出苦海的。 也許，溥儀與胡適的相識(shí)以前為他的命運(yùn)打上一絲轉(zhuǎn)變的微光。但這絲微光，還沒(méi)有讓人瞥見(jiàn)，便倏然消逝了。胡適再差勁，也終比溥儀周遭的那批封建遺老曉得何為歷史潮流、何為世界大勢(shì)。而那批封建遺老，可謂個(gè)個(gè)都是滿腹經(jīng)綸的學(xué)問(wèn)家。但這些人在思想上，個(gè)性是在政治思想上，又可謂個(gè)個(gè)都是糊涂蟲(chóng)。例如康有為（本書(shū)附錄中收了一封他寫(xiě)給軍閥吳佩孚的信函，堪稱(chēng)現(xiàn)代政治思想史上的重要文獻(xiàn)），雖然也能說(shuō)出一

15、通?；实摹按蟮览怼保褪强床磺宸饨ㄍ醭w制無(wú)論在中國(guó)，還是在世界，已然明日黃花，大勢(shì)不再?？床磺暹@一點(diǎn)，任你說(shuō)得天花亂墜，也只能落個(gè)螳臂當(dāng)車(chē)的反派下場(chǎng)而已。還有那位不惜投水自殺的國(guó)學(xué)大師王國(guó)維，溥儀清楚明白地告訴我們，他和他的父親攝政王載灃早就剪掉了辮子，許多愛(ài)新覺(jué)羅的子孫也早就穿上了西裝，惟獨(dú)王國(guó)維、辜鴻銘這些頂有學(xué)問(wèn)的外姓人，卻始終留著那條豬尾巴。這種“皇上不急太監(jiān)急”的強(qiáng)烈反差，對(duì)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，是十分值得深思的。 這本書(shū)的一大好處，就是具有“解構(gòu)”的功效。他解構(gòu)了封建帝王的窮極無(wú)聊，也解構(gòu)了國(guó)學(xué)大師的不識(shí)時(shí)務(wù)，使人們看清了他們的真相。解構(gòu)完成之時(shí)，也就是解脫和解放之時(shí)。在撫順監(jiān)獄，一位

16、偽滿洲國(guó)原大臣對(duì)溥儀說(shuō)：我原來(lái)忠心耿耿地崇拜你，此刻才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)你但是是個(gè)廢物。當(dāng)“廢物”一詞從口中沖出時(shí)，他所感受到的，不是失望，而是簡(jiǎn)單。 由“廢物”而成為“公民”，真正從內(nèi)心得到解脫，獲得所謂“人”的自由，這是溥儀歷經(jīng)周折后所收獲的榮幸。為此，他真心感謝共產(chǎn)黨。從共產(chǎn)黨對(duì)他的改造以及他最后對(duì)共產(chǎn)黨的態(tài)度來(lái)看，此書(shū)實(shí)際上還潛伏著一根貫穿始終的暗線，那就是人道主義和人性復(fù)歸的線索。這是本書(shū)十分深刻的一點(diǎn)暗示?？床坏竭@一點(diǎn)，就無(wú)從透過(guò)此書(shū)照見(jiàn)自我。 我的前半生讀后感（三） 一向想看溥儀寫(xiě)的我的前半生。最后如愿！看書(shū)與看電視的感覺(jué)完全不一樣，在看書(shū)的過(guò)程里在大腦中演繹故事情節(jié)或是把自己刻畫(huà)成其中

17、的人物，那才活靈活現(xiàn)。 溥儀在自省，就應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的。盡管以前養(yǎng)尊處優(yōu)物質(zhì)無(wú)缺的祖宗生活給他留下了深刻的人生記憶，但是卻感覺(jué)不到他內(nèi)心的留戀與幸福，正是種種的規(guī)矩使他沒(méi)有自我，沒(méi)有隨心所欲，他只是按照祖宗的規(guī)矩演繹一代又一代的君王過(guò)程，是個(gè)人就能夠按步照班的做皇帝。 習(xí)慣成自然，關(guān)聯(lián)就是如此。金永默的十大關(guān)聯(lián)講話中寫(xiě)到法人與自然人的關(guān)聯(lián)；大局與小局的關(guān)聯(lián)；偶然與必然的關(guān)聯(lián)習(xí)慣對(duì)人的一生起著決定性的因素。想要打破習(xí)慣的時(shí)候就如同把自己變成另外一個(gè)人一樣，弄不好會(huì)讓自己迷失，改變習(xí)慣得適應(yīng)環(huán)境和需要，挺難的，持之以恒多難！ 理論與實(shí)踐，相輔相承?；实圩悴怀鰧m，僅憑慣例規(guī)矩文字就能治理天下，在形勢(shì)的

18、發(fā)展和進(jìn)化過(guò)程中，法律法規(guī)據(jù)實(shí)完善，演變至今日為大宗造福，為人類(lèi)導(dǎo)航！理論需要實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證，實(shí)踐過(guò)程需要理論來(lái)支撐，理論是人的骨骼，那實(shí)踐就是血脈，只有合理的分部布局才能實(shí)現(xiàn)血液探索著深入著貫穿在肉體當(dāng)中包潤(rùn)著骨骼維系生命的戶外。 溥儀的人生豐富多彩，讓人感慨萬(wàn)千！ 我的前半生讀后感（四） 今年暑假我有翻開(kāi)我的書(shū)柜，又讀完了愛(ài)新覺(jué)羅溥儀先生的我的前半生，有些感受。溥儀先生的一生充滿了不平凡的色彩，這些不平凡，造就了他這一生的個(gè)性歷史，同時(shí)也造就了中國(guó)的歷史。那里面，有鬧劇，有悲哀，有疑懼，有期望。 1906年，溥儀出生于北京，1908年慈禧臨死前選取了溥儀繼承皇位，慈禧的一句話，改變了溥儀的一生。1911年清帝溥儀遜位，從此，清室的復(fù)辟鬧劇便一幕幕的開(kāi)始上演了。先是張勛帶著辮子軍幫忙溥儀復(fù)辟，工作思路然而沒(méi)做幾天皇帝的溥儀就又退位了。溥儀第三次做皇帝是在1934年的偽滿洲國(guó)，稱(chēng)帝為康德皇帝。1931年九一八事變后，溥儀于1932年初在長(zhǎng)春（當(dāng)時(shí)稱(chēng)為新京）任滿洲國(guó)執(zhí)政，后于1934年初稱(chēng)帝。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，溥儀作為偽滿戰(zhàn)犯被關(guān)押于前蘇聯(lián)，五年后回國(guó)進(jìn)行改造，十年后得到國(guó)家特赦，任職于全國(guó)文史資料委員會(huì)。1967年，病逝于北京。宣統(tǒng)皇帝，大清遜帝，偽