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1、名師基質(zhì)讀書報告名師基質(zhì)該書既有名師成長的機理探究,更多講述的是名師 成長的故事,名師“打造”的案例。何謂名師,對于這一問題我也思 考了很久,我認(rèn)為名師是指在教育教學(xué)領(lǐng)域中,具備扎實的專業(yè)知識、 深厚的人文底蘊、不懈的教育追求和永恒的教育情懷的知名教師,對 所在領(lǐng)域和地區(qū)產(chǎn)生了巨大的影響力、號召力的教師。名師,是各級 各類學(xué)校的稀有資源,也是學(xué)校教師為之終生奮斗的目標(biāo)。作者認(rèn)為 名師有四點共同基質(zhì),那作為普通教師的一員,對照比擬,我們與名 師還有多少差距呢?一、對職業(yè)價值的執(zhí)著追求,這是名師成長的原動力我將這一基質(zhì)理解為對教育事業(yè)永恒的熱愛,唯有永恒的愛才能 迸發(fā)出持久的動力,一朝一夕成不了名

2、師,有才華、有能力成不了名 師,名師的成長需要的是持久的動力,那便是熱愛。我不禁反思,我熱愛我的工作嗎?答案是肯定的。但如果問我非 常熱愛我的工作嗎?好像答案又不那么肯定了。好像還沒有熱切到鉆 研教學(xué)到廢寢忘食的程度,這是否就是我與名師的差距呢?愛事業(yè)才能成就事業(yè),對事業(yè)的愛有多深,事業(yè)的成功率就有多 大。我一直以為,教師這個職業(yè)絕對算不上最好的職業(yè),但它確實是 一個很神圣、很崇高的職業(yè),一個孩子就是一個生命、一個故事,我 們的職業(yè)就是幫助孩子成就他們美好的生命,幫助孩子編織美好的人 生故事。教師這個職業(yè)也絕對不是人人羨慕的職業(yè),但它確實能夠在 教育生活的創(chuàng)造中,充分實現(xiàn)自己的人生價值,你的思

3、想,可能由你 的學(xué)生傳遞下去;你的精神,可能在你的學(xué)生身上流傳下去;你的生 命,可能通過你的學(xué)生延續(xù)下去。我還記得因長時間講課嗓音沙啞時, 孩子們會善良地勸我,老師你要多喝水哦!當(dāng)我完美示范動作時,孩 子們會一臉崇拜的高呼老師你真棒!當(dāng)有孩子們一臉驕傲地告訴我, 老師你教的跳繩方法比我爸教的厲害多了!這時我會對我的職業(yè)有強 烈的認(rèn)同感和幸福感。看來,名師成長的原動力我也有啊!二、安靜與不安分,這是名師成長的心理特征名師的心態(tài)似乎很矛盾,既安靜又不安分。我的理解,安靜是因 為他們保持有一顆平常心,能夠保持內(nèi)心的平靜,遠(yuǎn)離社會的浮躁和 功利的誘惑,以一顆平常心讀書、思考和研究。但是這種安靜又絕不

4、是一種封閉和停滯,不安分使他們處在不斷想突破的狀態(tài)。名師應(yīng)是 理想的實踐家,對理想有著不懈的追求,對現(xiàn)實有著不斷的實踐,他 繪制的是未來美好的藍(lán)圖。如果你不具備這樣的安靜和不安分,那你 就不具備名師的基質(zhì)。挪威的森林中有這樣一段話:“每一個人都象是一座兩層樓, 一樓有客廳、餐廳,二樓有臥室、書房,大多數(shù)人在這兩層樓間活動。 實際上,人生還應(yīng)該有一個地下室,沒有燈,那里是靈魂的所在地。 身處暗室,閉門獨處,正是為了面對真實的自我。”瓦爾登湖的作 者梭羅,為了靜心沉思,聽從內(nèi)心的召喚,去森林中過一種隱士生活, 擺脫了一切剝奪他時間的瑣事、俗事,全心全意記錄自己的思考和人 生的感悟,為人類留下了豐富

5、的遺產(chǎn)。想成為一位名師,就要讓自己擁有一個“地下室”,一個屬于自 己的“瓦爾登湖”,在其中守衛(wèi)孤獨,忍受寂寞,自我咀嚼,自我思 考。教育是慢的藝術(shù),也是靜的事業(yè),是生命間的活動。我反思自己, 我靜下來了嗎,有不安分的心嗎?好像還差一些。三、文化底蘊與才情,這是名師成長的能量與優(yōu)勢成尚榮先生說“一個文化背景薄弱,知識結(jié)構(gòu)單一的教師,視野 不可能開闊,底氣不可能很足,專業(yè)也不可能很強,當(dāng)然離名師的距 離不會很小。”我覺得我現(xiàn)在面臨一個問題,每天都有可以教給學(xué)生的新東西嗎? 答案是否認(rèn)的。時代更迭,日新月異,但我教給學(xué)生的東西變化并不 大。在跟班走的教學(xué)過程中,經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這個內(nèi)容教過了、那個內(nèi)容也 講

6、過了,反復(fù)地在炒夾生飯,學(xué)生學(xué)的無趣,我也教得乏味。我們的 課堂如果不夠豐富鮮活,而是一潭死水一成不變,或者永遠(yuǎn)停留在一 個平面上,它就疏遠(yuǎn)了學(xué)生的天性。疏遠(yuǎn)了學(xué)生天性的課堂,也必被 學(xué)生所疏遠(yuǎn)。也就是說,教學(xué)設(shè)計的方法技巧是次要的,有時候方法 技巧的東西研究得越多,越容易迷失在種種誤區(qū)之中。如果教師自身 的學(xué)科知識和課程知識不夠扎實,課堂教學(xué)就一定會出問題。作為名師,一定是擁有深厚文化底蘊與才情的人。大凡有創(chuàng)造性、 有魅力、受學(xué)生喜歡的名師,都有豐富的情感,無處不在的才氣。因 此作為一名體育教師,我們不能僅局限于體育專業(yè)知識的涉獵,要博 聞雜覽,既做專家又做雜家,當(dāng)我們有了這樣開闊的大視野與

7、大格局, 那距離名師就更近了。當(dāng)大家把興奮點和重點都放在了專業(yè)開展上, 無形中就把專業(yè)從整體素養(yǎng)中別離出來,這樣你只能成為一名專業(yè)的 體育教師,而不能成為一位體育名師。四、敏銳、靈感與獨特的見解,這是名師的思維特質(zhì)名師總是具有別人所不具備的敏銳觀察力、獨到的見解,能見人 之所未見、道人之所未道、悟人之所未悟,這乃名家之“名”所在, 即名師的思維是活躍的、敏銳的、開闊的,具有大視野、大情懷、大 格局,成就了名師的大開展、大智慧。而我自認(rèn)是一名普通教師,會 按部就班地工作、教學(xué),但這種思維還不夠敏銳和獨特,這應(yīng)是我與 名師的又一差距吧!這需要閱歷的積累和思維的沉淀,以及教學(xué)中的 不斷反思與探索。當(dāng)然,說一千道一萬,我認(rèn)為名師成長最為關(guān)鍵的要素還是要依 靠教師內(nèi)在的力量。李嘉誠曾用雞蛋作比,他認(rèn)為,從外部打破,雞 蛋就成了別人口中的食物;自己“打破”自己,就誕生了 一條新生命。 人生亦然,一直用外力打破,你永遠(yuǎn)是別人口中的食物;堅持從內(nèi)部 “打破”自己,就會獲得一次又一次生命的重生。我們不可能個個都成為名師,但我們可以借鑒名師的先進(jìn)教育理 念和行之有效的教育教學(xué)

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