2021～2021學年度第一學期期中質量調研檢測九年級語文試卷（含答案）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 20212021學年度第一學期期中質量調研檢測九年級語文試卷（含答案）20132014學年度第一學期期中質量調研檢測試卷九年級語文答卷紙題 號一二三書寫總分（一）（二）（三）得 分一（26分）1(10分)(1) (2)(3) (4)(5) (6)(7) (8)(9)2（4分）（1）風騷 （2）恪盡職守（3）旁W （4）吹毛求C3（2分）（ ） 4（2分）（ ）5（2分）6（2分） ( )7（4分） 二（40分）(一)（15分）8（3分）9.（4分）（1） （2） （3） （4）10（2分） 人 事 者 吾 已 盡 知 之 矣11（3分）_12.（3分）_ （二）

2、（13分）13(3分)_14(3分)(1) (2) 15(2分)( )16（5分）_ _ _ （三）（12分）17(3分) _ _ _18(4分)（1）_ （2）_ 19(2分) ( )20.(3分) 三 （50分）題目：讀書的目的 得分閱卷人 書寫（4分）九年級語文參考答案一 (26分)1(10分)童稚攜壺漿人跡板橋霜 零落成泥碾作塵 過盡千帆皆不是 羌管悠悠霜滿地會挽雕弓如滿月 物是人非事事休 贏得生前身后名 開張圣聽；陟罰臧否 (每空1分，有錯、漏、添、倒處，該空不得分)2(4分)so k 騖 疵(每空1分)3(2分) D4(2分) C5(2分) 紙質圖書和電子書閱讀率實現(xiàn)雙升，報紙和期

3、刊的閱讀量均有下降。6(2分)A7(4分)示例：（4分，1分，主要內容2分，推薦理由1分）傅雷家書是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物；字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。靜下心來，仔細閱讀，其中的許多觀點，一定會對你有所啟迪！格列佛游記是斯威夫特寫的的一部杰出的游記體諷刺小說，講述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人飛島以及馬國等地的經(jīng)歷。讓我們跟隨格列佛去拜訪那些陌生而又似曾相識的世界，體悟隱含其中的憂世情懷。二 (40分)(一)(15分)8(3分)蕭瑟破敗 失意凄苦 眼前萬里江山9(4分)

4、（1）阻止；（2）本來；（3）對話；（4）好比10(2分) 人 事 者 /吾/ 已 盡 知 之 矣11(3分)淄水一來，水就會把你沖走，到那時你將不知道漂泊到何處。12. (3分)蘇秦用土偶人和桃梗在“降雨下，淄水至”的相同情形下的不同結果，來比喻孟嘗君“留齊”和“入秦”的不同結局。附譯文：孟嘗君田文準備前往秦國，勸他不去的人成百上千，可是他都一概不聽。蘇秦也要勸阻他，孟嘗君說：“人間的事我已經(jīng)都懂了，我所沒聽說過的，只有鬼神的事而已。”蘇秦說：“臣這次來見賢公，確實也不敢談人間的事，而是專門為討論鬼的事求您接見?！泵蠂L君就接見了蘇秦。蘇秦對孟嘗君說：“這次臣來齊國，當我經(jīng)過淄水時，看見一個泥

5、偶和一個木偶在那兒談話，木偶對泥偶說：你是西岸的土作的，用土把你捏成一個人，今年八月雨季時，淄水一上漲，您可就被沖壞了。土偶說：“你的話不對，我是西岸的土不錯，我沖壞后還是西岸的土?？墒悄闶怯脰|岸桃木所雕刻的木偶。就因為你是用木頭雕刻的人，雨季一到淄水一來，水就會把你沖走，到那時你將不知道漂泊到何處?，F(xiàn)在秦國是一個四面都有要塞的強國，恰如一個能生吃活人的虎口。賢公一旦進入虎口，臣就不知道賢公要從哪條路逃生了?！币虼嗣蠂L君就打消了西去秦國的打算。 (二)(13分) 13、（3分）最可貴；是有用的，可以發(fā)展為事前諸葛亮；最要不得，會被天下人恥笑14、（3分）（1）人們所設想的諸葛亮這個歷史人物，可

6、能有多種多樣的面目。（1分）（2）起承上啟下的過渡作用。由前文諸葛亮這個人物在人們認識中的多樣性，過渡到下文對三種諸葛亮論說。（2分）15.（2分）B16.（5分）陳壽是西晉史學家，史書只需要客觀地記載史實，并不包含感情；（1分）出師表諸葛亮作為臣子向君王陳說自己的請求和愿望，提及“三顧之事”是為了用懇切的言辭表達自己的一片忠誠之心。（2分）羅貫中的三國演義是文學作品（小說），出于情節(jié)和突出人物形象的需要，一是為了情節(jié)具有戲劇性，二是用他人來烘托諸葛亮。（2分）17.（3分）夏天的雨熱烈粗獷；秋天的雨端莊沉思；冬天的雨自然平靜18.（4分）（1）用比喻、擬人的修辭手法，生動地描繪出了雨后樹枝、

7、樹葉的美麗與生機。（2分） （2）用排比的修辭手法，抒發(fā)了秋雨給人多種美好感受。（2分） 19、（2分）D(應該是針對冬天的雨“有些干巴，幾乎不像春、夏、秋那樣富有色彩”進行轉折的)20. （3分）調動感官顯色彩；巧用修辭繪神韻；融情入景巧抒情。（答案為答題要點，能針對其中的一點進行簡要分析即得2分，能分析到2點即得滿分）三（50分）21.（50分）作文參照中考評分標準，建議從34切入。書寫（4分）書寫清楚（1分）工整（1分）美觀（1分） 卷面整潔（1分）20132014學年度第一學期期中質量調研檢測試卷九年級語文注意事項：1本試卷共120分，其中書寫分4分；考試時間120分鐘。2答案一律用黑

8、色墨水筆寫，標“”處表示此處的答案應寫在答卷紙上。一 ( 26分)1用詩文原句填空。(10分)(1)婦姑荷簞食， 。 (白居易觀刈麥)(2)雞聲茅店月， 。（溫庭筠商山早行） (3) ，只有香如故。（陸游卜算子 詠梅 (4) ，斜暉脈脈水悠悠。 (溫庭筠望江樓) (5) ，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。 (范仲淹漁家傲 秋思) (6) ，西北望，射天狼。 (蘇軾江城子 密州出獵) (7) ，欲語淚先流。 (李清照武陵春) (8)了卻君王天下事， 。(辛棄疾破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之) (9)出師表中著重提出了三條修明政治的主張。廣開言路：“誠宜 ?！辟p罰分明：“ ，不宜異同?！庇H賢遠佞：“親賢臣，

9、遠小人?！?給加點字注音，根據(jù)拼音寫漢字。(4分) 風騷 恪 盡職守 旁w 吹毛求c_ 3結合語境選詞填空，最恰當?shù)囊豁検牵?） （2分） 偉人的偉大之處， 在于其豐功偉績， 在于其非凡的人格。法國哲學家伏爾泰就是這樣的偉人。在紀念伏爾泰逝世一百周年的演說中，偉大作家雨果表達了對這位人類先賢的崇高 ，同時，也發(fā)出了對人類社會良知的 。 A盡管 也 稱贊 呼喚 B不僅 更 稱贊 吶喊 C盡管 也 禮贊 吶喊 D不僅 更 禮贊 呼喚4下列句子沒有語病的一項是( )(2分)A. 食品安全是餐桌上的民生，各地區(qū)、各有關部門要組織專項執(zhí)法，努力讓群眾吃得放心、安全，全面排查食品安全風險隱患。B通過美國政

10、府的關門危機，使得美國人對國會中兩黨的滿意度下跌到了只有10%，更多的美國人對政治中的黨爭不滿，心生厭惡。 C今年是顧城去世20周年，詩人生前多位友人的回憶和不斷發(fā)現(xiàn)的文獻史料逐漸還 原了詩人的生活軌跡和心路歷程。D近來，全國十家動畫制作機構及十大播出機構,聯(lián)合發(fā)出全行業(yè)承諾不制作、播出暴力失度語言粗俗的動畫片。參加“讀好書，好讀書”活動，某同學搜集了以下材料，請完成相關任務。第九次（2011年）和第十次（2012年）全民閱讀調查數(shù)據(jù)比照。年份 類紙質圖書（本/年均）報紙（份/年均）期刊（份/年均）閱讀電子書（本/年均）第九次（2011）4.35100.706.671.42第十次（2012）4

11、.3977.206.562.35第十次全民閱讀調查顯示，在接觸過數(shù)字化閱讀方式的國民中，有40.1的人表示能夠接受付費下載閱讀，同比下降1.7%。其中，手機閱讀群體中45.8能夠接受付費閱讀，而有54.2的人只看免費手機讀物。手機閱讀人群在2012年全年人均花費在手機閱讀上的費用為23.31元，較2011年的20.75元增長了2.56元。 經(jīng)典作品是經(jīng)過一代一代人閱讀考驗，是大浪淘沙的，閱讀應從讀經(jīng)典開始。莫言 碎片化閱讀會使人對信息的攝取變得膚淺、平面、簡單的量化，并缺少深度，缺少思考。尤其建議年輕人，一定要堅持認真閱讀、經(jīng)典閱讀。王蒙經(jīng)典閱讀是一個沉靜與沉思的過程，在這種沉靜沉思中，我們不

12、僅使書中文字活起來，充實我們，還使它因我們的理解得到延展與增值。汪涌豪5.根據(jù)表格中的數(shù)據(jù)，寫出兩次全民閱讀調查的比照結果。（2分） 6.根據(jù)以上三個材料，下列對圖書市場分析不正確的一項是（ ）（2分）A數(shù)字化閱讀已超過紙質閱讀，成為人們新的閱讀方式，占據(jù)了更多的市場份額。B包括手機閱讀在內的數(shù)字化閱讀將成為圖書市場新的盈利模式和經(jīng)濟增長空間。C半數(shù)多的人不愿意在數(shù)字化閱讀中付費，移動閱讀市場也面臨著較為尷尬的境地。D有識之士對經(jīng)典閱讀的呼吁，也是對出版社的提醒，應該關注經(jīng)典，出版好書。 7.根據(jù)，為響應知名人士對經(jīng)典閱讀的呼吁，大家就教材“名著導讀”中的圖書進行“經(jīng)典閱讀”推薦，請你在傅雷家

13、書和格列佛游記中任選一本，寫一段推薦語（要點：、主要內容概括、推薦理由）。（4分） 二 ( 40分)(一)閱讀下面古詩文，完成812題。(15分)清平樂 獨宿博山王氏庵 辛棄疾繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。 平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。8本詞情景交融，王氏庵 的景象和詞人 的心情即相融會，增強抒情效果；一句 “ ”與“平生塞北江南”相呼應，不僅推進詞人情感的發(fā)展，而且前后對比，突出重點。(3分) 蘇秦止孟嘗君入秦 孟嘗君將入秦，止者千數(shù)而弗聽。蘇秦欲止之，孟嘗曰：“人事者，吾已盡知之矣；吾所未聞者，獨鬼事耳?！碧K秦曰：“臣之來也，固不敢言人事也

14、，固且以鬼事見君?！泵蠂L君見之。謂孟嘗君曰：“今者臣來，過于淄上，有土偶人與桃梗相與語。桃梗謂土偶人曰：子，西岸之土也，挺子以為人，至歲八月，降雨下，淄水至，則汝殘矣。土偶曰：不然。吾西岸之土也，吾殘，則復西岸耳。今子，東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳。今秦四塞之國，譬若虎口，而君入之，則臣不知君所出矣?！泵蠂L君乃止。 選自戰(zhàn)國策齊策孟嘗君：即田文，齊國宗親。人事：人世間的事情。淄：淄水土偶人：用泥土捏的人；桃梗：用桃木枝刻的人。挺：揉捏。四塞：四面都有要塞。9.解釋下列句中加點的詞語。（4分）（1）止者千數(shù)而弗聽 （2）固不敢言人事也 （3）有土偶人與

15、桃梗相與語 （4）譬若虎口 10.用“”標出下面句子的兩處朗讀停頓。(2分)人 事 者 吾 已 盡 知 之 矣。11用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(3分)淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳 12.蘇秦借“土偶人”與“桃?！钡膶υ捳f服孟嘗君不要入秦，請簡要分析他是怎樣類比的。（3分） (二)閱讀下面的文章，完成1316題。(13分) 三種諸葛亮 (鄧 拓)談起諸葛亮，一般人對他大概都有好感。是不是每個人都喜歡他呢？那也不盡然。有的人對于諸葛亮不但沒有好感，反而很有惡感。比如在云南，有的少數(shù)民族同胞就很不喜歡諸葛亮。在他們那里，流傳著一些民間故事，都以諸葛亮為譏嘲諷刺的對象。這是為什么呢？大概因為三國

16、時代的諸葛亮不懂得講究民族政策，當時他不可避免地存在著大民族主義的錯誤思想，得罪了一些兄弟民族。正是由于這個緣故，所以我們在三國演義中看到的所謂“七擒孟獲”的故事，在云南有的兄弟民族的民間故事中，就變成了“七擒諸葛亮”；而孟獲則受到同情和贊揚。如果從各個方面搜集各種材料，一一加以比較研究，我們將不難發(fā)現(xiàn)，人們所設想的諸葛亮這個歷史人物，可能有多種多樣的面目。例如，在陳壽的三國志中描寫的，算是歷史家筆下的諸葛亮；在羅貫中的三國演義中，可以算是小說家筆下的諸葛亮。而在現(xiàn)時仍然流行于京劇舞臺上的借東風等劇目中，諸葛亮的面目又是一種樣子，這只能算是舞臺上的諸葛亮。這些當然還是贊頌諸葛亮的居多。因為這些

17、史籍和小說、戲劇之類，基本上都是在漢族人民群眾中流行的。他們歷來把諸葛亮當做先知先覺、多謀善斷的偉大人物，似乎一切人的聰明智慧都無過于諸葛亮，都要以諸葛亮為代表。但是，我現(xiàn)在并不打算來談論這些，而只想另外談談三種諸葛亮，即：事前的諸葛亮、事后的諸葛亮和帶汁的諸葛亮。人所共知，傳說中的諸葛亮料事如神，不論遇到什么事情，他差不多都能夠預先做出種種安排。所以，一般人提到諸葛亮，總認為他有先見之明。并且由此推論，凡是有先見之明者，都可以稱之為諸葛亮。這就是我們說的事前的諸葛亮。這種諸葛亮當然是最可貴的了。為什么諸葛亮會有先見之明呢？是不是因為他懂得天文地理，熟悉陰陽五行，甚至于真的會呼風喚雨，驅使六丁

18、六甲之類的天兵天將，簡直像神仙一樣的呢？當然不是。他之所以會有先見之明，主要的還是因為他平素注意調查研究各種情況，熟悉各地山川形勢、道路里程、民情風俗等等，并且有豐富的知識，對于政治、經(jīng)濟、歷史的背景，了如指掌。如果缺乏這些條件，任何先見之明就都不過是吹牛而已。但是，諸葛亮的先見之明也不宜于過分加以夸大。實際上，他并非在任何時候對任何事情都有先見之明的。誤用馬謖，以致失守街亭，這不是缺乏先見之明嗎？不過，話又說回來了。我們評論古人，如果提出這樣的要求，也未免太苛刻了吧！說一句公平話，在千變萬化的新事物面前，我們也不必過分強調事前的諸葛亮，寧可多一些事后的諸葛亮，倒也不壞。問題就要看我們對于事后

19、的諸葛亮，究竟應該如何看待？常?？梢月犚?，有些人把事后諸葛亮當做了一種諷刺。如果對于那種光在旁邊說風涼話，臨事毫無主張，事后就哇啦哇啦的人，諷刺是應該的。否則，就是不應該的，因為諸葛亮的先見之明，不能不是從無數(shù)次事后研究各種經(jīng)驗教訓中得來的。有許多事情，在它們沒有發(fā)生的時候，根本無法預斷它們是什么樣子；只有當它們已經(jīng)發(fā)生了，至少是已經(jīng)露出了萌芽之后，才有可能對它們進行分析研究，才有可能做出某些判斷，估計它們的發(fā)展前途。因此，應該承認，在這種意義上，事后的諸葛亮還是有用處的。由事后的諸葛亮到事前的諸葛亮，這是一個正常的必經(jīng)的認識過程。只有帶汁的諸葛亮是最要不得的。這個名目見于岳飛的孫子岳珂的程史

20、第十五卷郭倪自比諸葛亮的一條記載中。據(jù)稱：“郭棣帥淮東，倪從焉。議論自負，莫敢近之。一日，持扇題其上曰：三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。蓋意以孔明自許。后屢敗，倪自度不復振，對客泣數(shù)行。時彭法傳師為法曹，好謔，適在座，謂人曰：此帶汁諸葛亮也。傳者莫不拊掌?！毕窆哌@種帶汁的諸葛亮，簡直令人發(fā)笑，也令人發(fā)嘔。然而，這也證明，冒充諸葛亮，假裝諸葛亮是嚇不住人的，總會有一天要原形畢露，被天下人所恥笑。1962年3月（選自鄧拓散文選集，有刪改）13.閱讀全文，分別概括對三種諸葛亮的態(tài)度。（3分） 事前諸葛亮： 事后諸葛亮： 帶汁的諸葛亮： 14閱讀文章第小節(jié)，回答問題。（3分）（1）概括“這些”指代的

21、內容。（1分） （2）簡要分析這一小節(jié)在文章結構中的作用。（2分） 15. 下列說法，與原文不相符的一項是（ ）（2分）A.一般人對諸葛亮有好感，但不是所有的人都熱愛他、崇拜他。B.在民間流傳的故事中，比較多的是以諸葛亮為譏嘲諷刺的對象。C.知識豐富、善于調查研究，這是諸葛亮能多謀善斷的條件。D.“事后諸葛亮”如果善于反思是有可能成為“事前諸葛亮”的。16同樣是 “三顧茅廬”的故事，身份、立場不同，文體不同，處理就不同。請以下面三個材料為例，簡要分析他們寫法不同的各自緣由。（5分）由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。隆中對先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當時之事。出師表第三十七回“

22、司馬徽再薦名士劉玄德三顧草廬” （用數(shù)千字記敘描寫“三顧”的具體過程，這數(shù)千字中大量的筆墨是寫劉備在探訪諸葛亮的過程中，不停地遇到諸葛亮的朋友親戚，并誤將他們當做諸葛亮本人。）三國演義陳壽的隆中對 : 諸葛亮的出師表: 羅貫中的三國演義 : (三)閱讀下面文章，完成1720題。(12分)雨的四季 (劉湛秋)我喜歡雨，無論什么季節(jié)的雨，我都喜歡。她給我的形象和記憶，永遠是美的。春天，樹葉開始閃出黃青，花苞輕輕地在風中擺動，似乎還帶著一種冬天的昏黃?？墒侵灰?jīng)過一場春雨的洗淋，那種顏色和神態(tài)是難以想像的。（1）每一棵樹仿佛都睜開特別明亮的眼睛，樹枝的手臂也頓時柔軟了，而那萌發(fā)的葉子，簡直就起伏著一

23、層綠茵茵的波浪。水珠子從花苞里滴下來，比少女的眼淚還嬌媚。半空中似乎總掛著透明的水霧的絲簾，牽動著陽光的彩棱鏡。這時，整個大地是美麗的，小草像復蘇的蚯蚓一樣翻動，發(fā)出一種春天才能聽到的沙沙聲。呼吸變得暢快，空氣里像有無數(shù)芳甜的果子，在誘惑著鼻子和嘴唇。真的，只有這一場雨，才完全驅走了冬天，才使世界改變了姿容。而夏天，就更是別有一番風情了。夏天的雨也有夏天的性格，熱烈而又粗獷。天上聚集幾朵烏云，有時連一點雷的預告也沒有，當你還來不及思索，豆粒的雨點就打來了?？蛇@時雨也并不可怕，因為你渾身的毛孔都熱得張開了嘴，巴望著那清涼的甘露。打傘，戴斗笠，固然能保持住身上的干凈，可光頭澆，洗個雨澡卻更有滋味，

24、只是淋濕的頭發(fā)、額頭、睫毛滴著水，擋著眼睛的視線 ，耳朵也有些癢嗦嗦的。這時，你會更喜歡一切。如果說，春雨給大地披上美麗的衣裳，而經(jīng)過幾場夏天的透雨的澆灌，大地就以自己的豐滿而展示它全部的誘惑了。一切都毫不掩飾地敞開了。花朵怒放著，樹葉鼓著漿汁，數(shù)不清的雜草爭先恐后地成長，暑氣被一片綠的海綿吸收著。而荷葉鋪滿了河面，迫不及待地等待著雨點，和遠方的蟬聲，近處的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交響曲。當田野上染上一層金黃，各種各樣的果實搖著鈴鐺的時候，雨，似乎也像出嫁生了孩子的母親，顯得端莊而又沉思了。這時候，雨不大出門。田野上幾乎總是金黃的太陽。也許，人們都忘記了雨。成熟的莊稼地等待收割，金燦燦的種子需

25、要曬干，甚至紅透了的山果也希望最后曬甜。（2）忽然，在一個夜晚，窗玻璃上發(fā)出了響聲，那是雨，是使人靜謐、使人懷想、使人動情的秋雨啊!天空是暗的，但雨卻閃著光；田野是靜的，但雨在傾訴著。頓時，你會產(chǎn)生一脈悠遠的情思。也許，在人們勞累了一個春夏，在收獲已經(jīng)在大門口的時候，多么需要安靜和沉思啊!雨變得更輕、也更深情了，水聲在屋檐下，水花在窗玻璃上，會陪伴著你的夜夢。如果你懷著那種快樂感的話，那白天的秋雨也不會使人厭煩。你只會感到更高邈、深遠，并讓凄冷的雨滴，去純凈你的靈魂，而且一定會遙望到在一場秋雨后將出現(xiàn)一個更凈美、開闊的大地。也許，到冬天來臨，人們會討厭雨吧!但這時候，雨已經(jīng)化妝了，它經(jīng)常變成美麗的雪花，飄然蒞臨人間。但在南國，雨仍然偶爾造訪大地，但它變得更吝嗇了。它既不傾盆瓢潑，又不綿綿如絲，或淅淅瀝瀝，它顯出一種自然、平靜。在冬日灰蒙蒙的天空中，雨變得透明，甚至有些干巴，幾乎不像春、夏、秋那樣富有色彩。但是，在人們受夠了冷冽的風的刺激，討厭那干澀而苦的氣息。當雨在頭頂上飄落的時候，似乎又降臨了一種特殊的溫暖，仿佛從那濕潤中又漾出花和樹葉的氣息。那種清冷是柔和的，沒有北風那樣咄咄逼人。遠遠地望過去，收割過的田野變得很亮，沒有葉的枝干，淋著雨的草垛，對著瓷色的天空，像一幅干凈利落的木刻。而近處池畦里的油菜，經(jīng)這冬雨一洗，甚