2022年河南省景區(qū)導(dǎo)游詞

1、第 頁(yè)2022河南省景區(qū)導(dǎo)游詞河南省景區(qū)導(dǎo)游詞作為一名專門(mén)為游客提供幫助的導(dǎo)游，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫(xiě)工作，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對(duì)性的。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)導(dǎo)游詞呢？下面是我?guī)痛蠹艺淼暮幽鲜【皡^(qū)導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。河南省景區(qū)導(dǎo)游詞1歡送朋友們來(lái)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)河南十佳景區(qū)雞冠洞觀光游覽。雞冠洞洞長(zhǎng)4600米，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)1800米，欣賞面積23000余平方米。整個(gè)游覽過(guò)程需60多分鐘，雞冠洞坐落于雞冠山半山腰，因而得名-雞冠洞。雞冠洞為石灰?guī)r溶洞，地質(zhì)學(xué)上稱它為喀斯特巖溶地貌。該地形常發(fā)育在碳酸巖山體當(dāng)中，在溶洞內(nèi)常伴有

2、地下暗河，由于碳酸巖長(zhǎng)時(shí)間的被雨水所侵蝕而形成了諸如石筍、石柱、石花等千姿百態(tài)的洞穴景觀。雞冠洞發(fā)現(xiàn)于清朝乾隆年間，1992年9月開(kāi)發(fā)，1993年月10日對(duì)外開(kāi)放。目前全洞已開(kāi)發(fā)8個(gè)景區(qū)，依次為玉柱潭、溢彩殿、疊幃宮、洞天河、聚仙閣、瑤池宮、藏秀閣、石林坊八大景區(qū)連綴而成，全洞大小景點(diǎn)188個(gè)；尤其以眾仙迎客、金龜渡仙翁、玉兔望月、海豚戲珠、疊幃宮、鯉魚(yú)戲水、八仙拜壽、西天取經(jīng)、小人王國(guó)等80余個(gè)景點(diǎn)，景觀姿態(tài)奇異，形象逼真而備受廣闊游人青睞。北國(guó)第一洞-雞冠洞，它為什么稱為北國(guó)第一洞，因它是長(zhǎng)江以北形成的一個(gè)最大的溶巖洞穴。洞內(nèi)二廳是國(guó)內(nèi)洞穴生成最早的一個(gè)大廳，時(shí)間達(dá)6億年之久，三廳一組石筍

3、生長(zhǎng)奇特，被世人稱為中華龍宮，雞冠洞為此根石筍投保5000萬(wàn)。六廳石盾遍布，目前世界各地大大小小2000多個(gè)溶洞，共發(fā)現(xiàn)石盾10面，雞冠洞內(nèi)就有6面，大的石盾直徑達(dá)3米，而小的石盾直徑不到10厘米，其形狀各具特色。另外一大特色是六廳的九龍玉柱，又稱中華第一柱，由九條石龍攀附其柱身，直徑達(dá)20余米，支撐著6000余平方米的游覽大廳。雞冠洞中的四大特色將給朋友們今天的游覽帶來(lái)驚和實(shí)實(shí)在在的收獲。玉柱潭主要行特點(diǎn)是：它是由上下粗細(xì)不等的石筍組成。我們所處的位置是第一景區(qū)景觀最為集中的地方，前面突出的景觀叫金龜渡仙翁。這個(gè)景觀由三塊平放的石塊組成，上面的石筍形象仙翁。你們看它伸著長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，仿佛在茫茫

4、大海中航行，不畏艱險(xiǎn)，乘風(fēng)破浪。因金龜前進(jìn)的方向，也是我們進(jìn)洞的方向，所以這個(gè)景觀也叫金龜指路。我手燈指引的方向，是一個(gè)自然通風(fēng)孔；直徑不大高達(dá)38米直通山頂。我國(guó)有大大小小溶洞兩千多個(gè)，惟有雞冠洞有一個(gè)自然通風(fēng)口。所以洞內(nèi)空氣清新。紅光照亮的地方，景觀取名叫玉兔望月。請(qǐng)看綠燈打亮的石龕里，站著一位小仙人，你看他頭戴一頂尖尖的帽子，神情悠悠自得，在他們旁邊掛著剛洗過(guò)的一件短袖衫，衣衫隨風(fēng)飄蕩，景觀取名仙人晾衣。在仙人晾衣的右邊，還有一種什么動(dòng)物?請(qǐng)大家猜一下，對(duì)，它是一只雪白的山羊，兩只羊角高高聳起，你們細(xì)看，就連眼睛里的黑眼珠也顯得特別有神，這個(gè)景觀名叫雪羊奮蹄，展示著它們不畏艱辛，不屈不撓

5、的精神。隨手電照射的方向，大家看到這片三角形的壁流石，它像不像一座陡峭的山峰?整座山峰上有五個(gè)仙人分布不同位置，故名五佛畫(huà)山。你們看最上面的一尊是觀世音菩薩，正雙手合攏，向今天到來(lái)的各位朋友祝福，祝各位朋友新世紀(jì)新千年里事事如意，財(cái)源連年。中間是如來(lái)佛，下面是阿彌陀佛，左邊還有兩尊佛。第二景區(qū)是雞冠洞中形成最早的一個(gè)洞穴，距今已有6億年之久。洞頂懸掛的鐘乳石，地上的石筍，星羅棋布，在現(xiàn)代燈光照射下盡顯流光溢彩，故稱為溢彩殿。請(qǐng)大家往洞頂上看，一只河馬的馬頭懸在洞頂，它大張嘴巴，瞪著黑溜溜的眼睛，活脫脫一幅河馬窺世圖!往低谷看，谷底一組石筍組成一個(gè)十分形象的景觀，你看它張嘴翹尾像一條爬上水面的鱷

6、魚(yú)。這個(gè)景觀取名-鱷魚(yú)拜壽。請(qǐng)回過(guò)身來(lái)順著我手電指的方向向上看，這一景觀名叫山澗層樓。你看兩山對(duì)峙，山澗流水，峽谷水中有一頭海獅穩(wěn)坐，它瞪著機(jī)敏的眼睛，生怕有什么不祥之物驚擾他們的安寧生活。背后遠(yuǎn)處兩山之間層層高樓高聳云端，雄偉壯觀。大家看它像不像現(xiàn)代化小康村的建設(shè)風(fēng)格。讓我們回過(guò)頭，看下屹立在路邊的這根石筍。據(jù)洞穴專家考察，這根石筍是溢彩殿中形成最早的一根石筍，大約生長(zhǎng)時(shí)間在54萬(wàn)年?，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)頂端修飾，便妙趣橫生。河南省景區(qū)導(dǎo)游詞2八里溝風(fēng)景名勝區(qū)位于太行山南麓的深山區(qū)，距新鄉(xiāng)市50公里，輝縣市25公里，總面積42平方公里。景區(qū)內(nèi)劍峰千仞，溝壑奇幽，飛瀑鳴澗，清泉潺流，林木蔥蘢，花草馥郁，獼

7、猴嬉戲，群鹿呦呦。她是太行山水精粹所聚之地，兼有泰山之雄，華山之險(xiǎn)，九寨、青城之幽，黃山、峨眉之秀，人稱“太行之魂。八里溝風(fēng)景名勝區(qū)特色是美在原始，貴在天然。主要景區(qū)有桃花渡、山神廟、羊洲地、紅石河等，步移景異，各有所奇。其中八里溝大瀑布落差180米，一掛飛瀑，凌虛而下，咆哮奔騰，山鳴谷應(yīng)，飛珠濺玉，異彩紛呈，磅礴多姿，氣勢(shì)恢弘，被譽(yù)為“華北第一瀑。紅石河源自山西，海拔1500米，故又稱“太行天河，河床為紅石沙巖，光潔平瑩，碧水橫溢，紅綠相映，色彩斑斕，明麗如畫(huà)，淙淙悅耳，如夢(mèng)似幻。此二處為景區(qū)精中之華，故景區(qū)形象口號(hào)為“天河奇瀑，太行之魂。還可登太行主峰玉皇峰，東觀日出，西望云海，南眺黃河九

8、曲，北覽千峰競(jìng)秀。萬(wàn)山偃伏此峰高，舉目四觀天下小。八里溝風(fēng)景名勝區(qū)年平均氣溫14度，三伏盛夏，午前如春，午后如秋，夜如初冬，“三伏炎熱人難熬，清涼到此樂(lè)陶陶，極宜消夏避暑。景區(qū)空氣清新，沁人心脾，山泉甘甜，環(huán)境清幽，是一處天然氧吧，山水精品畫(huà)廊?！俺?lái)八里溝，能活九十九。她是您欣賞原始山水的理想勝地，休閑度假的溫馨家園，回歸自然的世外桃源。八里溝人將以飽滿的熱情，優(yōu)質(zhì)的效勞，誠(chéng)邀四海嘉賓至，笑迎五洲游客來(lái)。河南省景區(qū)導(dǎo)游詞3各位來(lái)賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國(guó)禪宗發(fā)源地少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年公元495年由孝文帝元宏為安排印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)立，因其座落于少室山密林之中，

9、故名“少林寺。北魏孝昌三年公元527年釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭，并在此根底上迅速開(kāi)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎的美譽(yù)?，F(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而著名中外，“中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。少林寺景區(qū)還是我國(guó)著名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)4A級(jí)旅游區(qū)。少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、

10、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：山門(mén)：山門(mén)就是少林寺的大門(mén)，這是清代建筑，一九七五年翻修，門(mén)額上的“少林寺三字是清康熙皇帝親書(shū)，上有“康熙御筆之寶方印一枚。山門(mén)殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門(mén)的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與桔祥，山門(mén)外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。大家看，山門(mén)殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來(lái)。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門(mén)喜看世間光芒照，笑哈哈迎來(lái)人祝福極樂(lè)無(wú)窮。山門(mén)殿佛龕后面供

11、奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的平安。我們看山門(mén)甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究?jī)r(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、開(kāi)展、練功、精華套路、國(guó)防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動(dòng)等內(nèi)容，共陳展14組216個(gè)錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽(yáng)拳、練根本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法

12、師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來(lái)一身少林功，大家比照這些塑像姿勢(shì)就可以練習(xí)少林功。河南省景區(qū)導(dǎo)游詞4各位朋友，大家好。我是王導(dǎo)，歡送大家到河南來(lái)，首先向你們介紹的是河南洛陽(yáng)的牡丹。洛陽(yáng)牡丹，花朵碩大，雍容華貴，秀韻多姿，彩冠群花。她是繁榮興盛、和平幸福、富貴桔祥的象征，被中外游客譽(yù)為“國(guó)色天香、“花中之王。牡丹是中國(guó)的國(guó)花。人人都說(shuō)洛陽(yáng)牡丹甲天下，而王城公園的牡丹甲洛陽(yáng)。這就說(shuō)明王城公園的牡丹是我們國(guó)家最好看的牡丹花。這里有美麗的牡丹仙子仡立在公園的中央，公園里的牡丹品種繁多，花色絕倫。有很多珍貴的品種，來(lái)到了公園仿佛置身于花的海洋。好了，接下來(lái)我們?yōu)g覽洛陽(yáng)最具代表

13、性的旅游景點(diǎn)為之一的龍門(mén)石窟。這里有大大小小的佛象10萬(wàn)尊。這里的佛象損壞較為嚴(yán)重，最主要的原因就是1923年至1959年列強(qiáng)侵華時(shí)偷走了大量的佛頭。還有就是自然風(fēng)化。龍門(mén)石窟是世界文化遺產(chǎn)，有非常多的中外游人來(lái)到這里瀏覽。放眼望去，大家眼前看到的這座大橋是龍門(mén)橋。龍門(mén)山原名伊闕山。傳說(shuō)上古時(shí)期，大禹治水用一把斧子把伊闕山劈成了二半，就成了現(xiàn)在的香山和龍門(mén)山。山東的魚(yú)聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)地方，非常向往，鼓足勇氣游到這里，輕輕一躍就變成了一條龍，龍門(mén)由此得名。大家看眼前的龍門(mén)二字是由陳毅元帥提寫(xiě)的而龍門(mén)石窟四個(gè)字是由郭沫假設(shè)提寫(xiě)的，一文一武形成了鮮名的比照。龍門(mén)橋是我國(guó)跨度最大的橋，它是仿照趙州橋建成的，

14、全長(zhǎng)303米它連接著香山和龍門(mén)山。順著青石板路走下去，這里是禹王池，這是大禹治水時(shí)留下的，這里的水質(zhì)清徹見(jiàn)底，魚(yú)兒在水里自由自在的游來(lái)游去，聽(tīng)說(shuō)這里的水用來(lái)洗臉可以美容。接下來(lái)是濱陽(yáng)山洞，這里供奉著釋伽牟尼佛。早晨的第一縷陽(yáng)光就照射在這里。摩崖三佛，是最丑的佛象，是武那么天時(shí)期開(kāi)鑿的，從北魏到北宋一共刻了400多年。萬(wàn)佛洞是龍門(mén)石窟比擬有代表性的洞窟，里面有十分之一的佛象，共15000個(gè)，最小的有4厘米。來(lái)到蓮花洞，它的路面都是由蝴蝶釘加固路基，深達(dá)地下60厘米。它的洞頂有一座大大的蓮花洞二邊密密麻麻排列整齊的佛象僅有2厘米，也是龍門(mén)石窟最小的佛象了。最后我們?yōu)g覽的地方叫奉先寺，它是這里最有代

15、表性的的石窟。歷時(shí)25年雕鑿?fù)瓿傻?，這里供奉著一佛二菩薩二弟子二天王二力士。這里的佛象雕刻的栩栩如生，嘴角上翹，面帶微笑。最大的佛頭高4米，從佛腳向上望去，不管在哪個(gè)方向佛的眼睛始終注視著你。瀏覽完龍門(mén)石窟，我們將坐船順伊水而下。我真誠(chéng)的希望大家能在這里得到美的感受。河南省景區(qū)導(dǎo)游詞5白馬寺位于河南省洛陽(yáng)老城以東12公里處，創(chuàng)立于東漢永平十一年公元68年，為中國(guó)第一古剎，世界著名伽藍(lán)，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院，有中國(guó)佛教的“祖庭和“釋源之稱，距今已有1900多年的歷史。現(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時(shí)所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾？干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。1961年，白

16、馬寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年，被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)漢傳佛教重點(diǎn)寺院。20_年1月，白馬寺被國(guó)家旅游局命名為首批AAAA級(jí)景區(qū)。東漢永平七年公元64年，漢明帝劉莊劉秀之子夜宿南宮，夢(mèng)一個(gè)身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來(lái)，在殿庭飛繞。次日晨，漢明帝將此夢(mèng)告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說(shuō)“西方有神，稱為佛，就像您夢(mèng)到的那樣。漢明帝聽(tīng)罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛經(jīng)、佛法。永平八年公元65年，蔡、秦等人辭別帝都，踏上“西天取經(jīng)的萬(wàn)里征途。在大月氏國(guó)今阿富汗境至中亞一帶，遇到印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，見(jiàn)到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，懇請(qǐng)二位高僧東赴中國(guó)

17、弘法布教。永平十年公元67年，二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國(guó)都洛陽(yáng)。漢明帝見(jiàn)到佛經(jīng)、佛像，十分快樂(lè)，對(duì)二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們?cè)诋?dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署“鴻臚寺暫住。永平十一年公元68年，漢明帝敕令在洛陽(yáng)西雍門(mén)外三里御道北興建僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺?！八伦旨丛从凇傍櫯F寺之“寺字，后來(lái)“寺字便成了中國(guó)寺院的一種泛稱。攝摩騰和竺法蘭在此譯出?四十二章經(jīng)?，為現(xiàn)存中國(guó)第一部漢譯佛典。在攝摩騰和竺法蘭之后，又有多位西方高僧來(lái)到白馬寺譯經(jīng)，在公元68年以后的一百五十多年時(shí)間里，有一百九十二部，合計(jì)三百九十五卷佛經(jīng)在這里譯出，白馬寺成為當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)

18、第一譯經(jīng)道場(chǎng)。曹魏嘉平二年公元250年，印度高僧曇柯迦羅來(lái)到白馬寺。此時(shí)佛教也從深宮走進(jìn)了市井民間。隨后，曇柯迦羅在白馬寺譯出了第一部漢文佛教戒律?僧祗戒心?。同一時(shí)期，安息國(guó)僧人曇諦，也在白馬寺譯出了標(biāo)準(zhǔn)僧團(tuán)組織生活的?曇無(wú)德羯磨?。至此，戒律和僧團(tuán)組織章程都已齊備，一條中土有緣人出家持戒修行的道路鋪就，為中土戒律之始。曹魏甘露五年公元260年，一場(chǎng)受戒儀式在白馬寺舉行，這是一個(gè)注定要深深印刻在中國(guó)佛教史上的事件。這一天，朱士行依?羯磨法?登上戒壇，長(zhǎng)跪于佛祖面前，成了中國(guó)漢地第一位正式受過(guò)比丘戒的出家人。自此，儒家“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷的古老傳統(tǒng)被打破了。佛教在中國(guó)扎根、傳播最初的

19、二百年，整個(gè)過(guò)程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是中國(guó)第一次西天求法的產(chǎn)物，是最早來(lái)中國(guó)傳教弘法的僧人的居所；這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律，產(chǎn)生了第一個(gè)中國(guó)漢地僧人總之，白馬寺是與中國(guó)佛教的許許多多個(gè)“第一緊緊聯(lián)在一起的，這讓它成為名副其實(shí)的中國(guó)佛教的祖庭和釋源。河南省景區(qū)導(dǎo)游詞6整個(gè)景區(qū)又分作蜜臘山、南山、北山、六峰山4局部。景點(diǎn)的精華主要集中在南山局部，也是我們今天要游覽的局部。等一會(huì)兒我們將在山的左側(cè)進(jìn)入景區(qū)，到前方不遠(yuǎn)處左轉(zhuǎn)彎，在山谷里面鉆洞過(guò)峽，攀崖，盤(pán)旋而上，到達(dá)山頂從左側(cè)回到山門(mén)，整個(gè)游程約7公里，需要3-4個(gè)小時(shí)。好了，我們大家注意朝前看，我們首先看到山頂最高的那塊石頭，那是“猴

20、子望月的景觀；從猴石沿山坡向左斜下來(lái)，中間突出的那塊石頭，是“睡唐僧；從“猴石沿45度角向右斜下來(lái)，在山腳又是“醉八戒景觀，在這幾處景觀中，尤其是“醉八戒我們不妨仔細(xì)觀察，他那肥頭大耳，張嘴垂舌，還挺著大肚子，醉倒山坡上那憨態(tài)可掬的情景，真是惟妙惟肖。引導(dǎo)游客到密臘山游客朋友，大家請(qǐng)注意看湖對(duì)面的這座獨(dú)立山峰，拔地而起，高約百丈，雄偉挺拔，大家刺破青天之拋。它的名字叫“蜜臘峰，為什么取這樣一個(gè)名字呢？相傳過(guò)去這里滿山遍野都是野花，花兒招來(lái)了很多野蜂在此采花釀蜜。釀的蜜多，又沒(méi)有人收取，都凝固在山上的石縫里，每到夏季，經(jīng)太陽(yáng)光的強(qiáng)烈照射，蜂蜜被曬化后都流了出來(lái)，整個(gè)山的外表就好似涂了一層厚厚的蜜

21、臘，所以人們把這座山取名為“蜜臘山附近的老百姓到山上去打柴、采藥、放羊時(shí)，渴了就接山上的蜂蜜喝。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)山下有一老財(cái)主，他想吃山上的蜂蜜，自己又懶和往山上爬，于是就吩咐家中的一名長(zhǎng)工上山上去接蜜，長(zhǎng)工端個(gè)大瓦盆到山上跑了三天，接了滿滿一盆蜜，誰(shuí)知下山的時(shí)候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下來(lái)。現(xiàn)在我們看到的北坡從上到下那道白色條狀痕跡據(jù)說(shuō)就是當(dāng)年那盆蜂蜜沖后留下來(lái)的。山下的湖中“秀蜜湖里面的湖水由于過(guò)去受蜜臘山常年沖刷下來(lái)的峰蜜的影響，湖水到現(xiàn)在還是甜的，不信我們大家可以去品嘗一下。上完這段石板鋪就的山坡路，我們就到了“好漢坡。我們先抬頭向上看蜜臘山的峭壁。大家知道，我國(guó)最有名的險(xiǎn)山當(dāng)數(shù)

22、華山了，不過(guò)華山的山峰再高再陡，山頭上都有很多的斷層，都可以利用斷層攀到頂端去。但是嵖岈山的山就不一樣了，像眼前這面石壁，山體成90度直角，不但陡峻，而且整個(gè)山頭由一塊石頭構(gòu)成，中間沒(méi)有斷層。這樣的山恐怕國(guó)際攀登冠軍來(lái)了也難以攀登。再看下面這個(gè)小山坡，為什么會(huì)有“好漢坡三個(gè)字呢？1990年奏，一位臺(tái)胞游嵖岈山，也是像我們一樣，上完這段坡路感到累了，就坐在附近這塊石頭上休息，無(wú)意中回頭看到蜜臘山這面石壁的壯觀情況，他大發(fā)感慨說(shuō)：“哎呀，不要說(shuō)前面這個(gè)大坡了，就是近處這個(gè)小坡誰(shuí)能爬上去，誰(shuí)就是好漢！我賞給他8000臺(tái)幣！山下一位下在割草的山民聽(tīng)到后，鞋子一脫，光著兩只腳，一會(huì)兒工夫就從坡底爬到了頂

23、端。這位臺(tái)胞一看，把身上帶的8000臺(tái)幣送給了這個(gè)山民，后來(lái)他又讓人找來(lái)筆墨，寫(xiě)下了“好漢坡三個(gè)字，請(qǐng)當(dāng)?shù)厥嘲堰@三個(gè)字給刻了上去，大家注意看在這三個(gè)字的左下方還刻有他的名字劉修德，名字上面是他的登山時(shí)間1990年春。不知道我們團(tuán)友中是否也有人能爬上去，當(dāng)一次好漢？嵖岈山和別的山相比有他的獨(dú)特之處，就是山的上部層巒疊嶂，到處都有是奇峰怪石；而山的下部那么千孔百竅，棚洞無(wú)數(shù)，萬(wàn)人洞就是嵖岈山九大名洞的代表。由于萬(wàn)人洞是天然形成的地下巖洞。所以里面洞套洞、洞連洞，曲折迂回。狹窄的地方僅能容一人穿行，甚至爬行，但寬大的地方卻也有幾間房子那么大，這些空間合起來(lái)能容納上萬(wàn)人，所以取名“萬(wàn)人洞。出萬(wàn)人洞，

24、引領(lǐng)游客到桃花洞前面我們將要去的景點(diǎn)是“桃花洞，在這里我們看到前面有一個(gè)民居一樣的小院子，在這個(gè)院子的一角有一個(gè)天然石棚，大約有100平方米，里面供有桃花仙女的塑像，這是為什么呢？朱仙鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 中岳廟導(dǎo)游詞 岳飛廟導(dǎo)游詞 河南嵩山少林寺導(dǎo)游詞相傳在西漢末年，嵖岈山附近有一個(gè)叫桃花的姑娘在洞內(nèi)修行，當(dāng)時(shí)，王莽追擊劉秀來(lái)到嵖岈山，善良的桃花姑娘把劉秀藏在這個(gè)地形復(fù)雜的地方，使劉秀躲過(guò)了王莽的追趕。后業(yè)劉秀登基做了皇帝，為報(bào)答桃花姑娘這段恩情，就封她為“桃花仙女，并讓人們按照她的模樣塑起了神像，讓后人世代供奉。引導(dǎo)游客進(jìn)入景區(qū)二道門(mén)進(jìn)入景區(qū)二道門(mén)，我們不妨停下來(lái)抬頭向左上方看一下，在這個(gè)陡峭的石壁上橫懸著一棵大樹(shù)。此情此景，不由人想起李白在?蜀道難?中“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁的詩(shī)句。這是一棵“野榔榆。它和我們河南農(nóng)村很多地方食用栓錢(qián)兒的那種榆樹(shù)同一個(gè)科目，但品種不一樣，這種樹(shù)的葉子很厚，耐旱性旨。據(jù)省林業(yè)局專家鑒定，它在那里已經(jīng)生長(zhǎng)了600多年。它每年春季發(fā)芽，秋季落葉，到冬季它又會(huì)枯死掉一局部樹(shù)枝，來(lái)維持生命力強(qiáng)的枝了陸軍冬。它為什么能夠在這種環(huán)境下生存呢？專家們指出，這種樹(shù)的根部有一種特殊功能，它的根可以分泌出一種液體，這種液體可以