社會(huì)體育導(dǎo)論P(yáng)TPPT課件講義

1、 社 會(huì) 體 育 導(dǎo) 論主講： 馮曉麗山西師范大學(xué)體育學(xué)院文檔附贈(zèng)有可編輯的3D小人素材什么是社會(huì)體育？在社會(huì)中它扮演著什么角色？ 2006年4月21日，胡錦濤在美國耶魯大學(xué)演講中講道“今天，我們堅(jiān)持以人為本，就是堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，關(guān)注人的價(jià)值、權(quán)益和自由，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展 實(shí)現(xiàn)公平和正義，使l3億中國人民過上幸福生活?！鄙鐣?huì)體育與提高國民幸福指數(shù)的關(guān)系密切 社會(huì)體育是指職工、農(nóng)民和街道居民自愿參加的，以身體運(yùn)動(dòng)為基本手段，以增進(jìn)身心健康為主要目的的社會(huì)體育活動(dòng)。 社會(huì)體育活動(dòng)不受固定規(guī)則、器材、設(shè)備、場(chǎng)地的限制

2、，參與對(duì)象不受性別、年齡、職業(yè)、興趣、愛好等方面的限制。 社會(huì)體育活動(dòng)是參與程度極高的社會(huì)文化活動(dòng)。學(xué)習(xí)目的： 1、認(rèn)識(shí)、掌握社會(huì)體育學(xué)科的研究對(duì)象與教材體系 2、掌握并理解建立社會(huì)體育學(xué)科的重要性 3、掌握并理解建立社會(huì)體育學(xué)科的必要性 4、分析認(rèn)識(shí)社會(huì)體育學(xué)科的發(fā)展前景重難點(diǎn)： 1、掌握并理解建立社會(huì)體育學(xué)科的重要性 2、掌握并理解建立社會(huì)體育學(xué)科的必要性社會(huì)體育學(xué)科的研究對(duì)象與教材體系建立社會(huì)體育學(xué)科的重要性社會(huì)體育學(xué)科發(fā)展的前景建立社會(huì)體育學(xué)科的必要性社會(huì)體育學(xué)科的研究對(duì)象與教材體系 研究對(duì)象 社會(huì)體育學(xué)科的研究對(duì)象是發(fā)生在社會(huì)體育領(lǐng)域中的各種體育現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)體育的研究基本屬于管理學(xué)、

3、社會(huì)學(xué)的范疇。它要研究對(duì)社會(huì)體育組織管理的最佳方案，以及處理有關(guān)社會(huì)體育中各種個(gè)問題的原則方法。 將社會(huì)體育視為一個(gè)管理概念時(shí)，可以向下引出企事業(yè)體育、農(nóng)村體育、社區(qū)體育、城鎮(zhèn)體育、家庭體育、民族體育、民間體育、職業(yè)體育等概念，以及體育人口、體育參與等概念。 教材體系 20世紀(jì)80年代開始出現(xiàn)的群眾體育學(xué)和本世紀(jì)初改名為社會(huì)體育學(xué)的幾本教材，是社會(huì)體育理論、社會(huì)體育管理、身體鍛煉基本原理與方法、終身體育和社會(huì)體育科學(xué)研究等幾個(gè)部分的綜合體。 本教材作為社會(huì)體育專業(yè)本科的導(dǎo)論性教材，其優(yōu)勢(shì)：將有關(guān)身體鍛煉、終身體育等內(nèi)容留給其他專門的教材。對(duì)“社會(huì)體育”的討論更加集中、明確。建立社會(huì)體育學(xué)科的重

4、要性1995年10月1日 中華人民共和國體育法 體育社會(huì)體育競技體育學(xué)校體育 社會(huì)體育在體育事業(yè)的發(fā)展中占據(jù)什么位置，和學(xué)校體育、競技體育之間是什么關(guān)系？ 社會(huì)體育是以增進(jìn)身心健康為主要目的的社會(huì)體育活動(dòng)。 競技體育以體育競賽為主要特征，以攀登運(yùn)動(dòng)技術(shù)高峰和創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績，奪取比賽優(yōu)勝為主要目標(biāo)的一種運(yùn)動(dòng)。 學(xué)校體育是以身體練習(xí)為主要內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)、鍛煉、訓(xùn)練的，它要求人體直接參與活動(dòng)，并承受一定的生理負(fù)荷。競技體育學(xué)校體育社會(huì)體育 三者既有區(qū)別又有聯(lián)系區(qū) 別：競技體育學(xué)校體育社會(huì)體育聯(lián) 系：和 諧 發(fā) 展觀念文化蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，所負(fù)載的價(jià)值影響著社會(huì)心理和民族精神奠定學(xué)生終身體育的基礎(chǔ)

5、終身體育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)（體育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)）建立社會(huì)體育學(xué)科的重要性（社會(huì)體育的地位）1、社會(huì)體育是我國體育事業(yè)的基石。2、社會(huì)體育的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)體育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。建立社會(huì)體育學(xué)科的必要性（一）國外大眾體育熱潮的形成 體育需求的因素 體育觀念的變化人口構(gòu)成的老齡化勞動(dòng)構(gòu)成的知識(shí)分子化余暇工作時(shí)間普遍延長文明病的蔓延體育需求因素政府的體育行為重視場(chǎng)地建設(shè)設(shè)立體育節(jié)體育市場(chǎng)迅速擴(kuò)大體育觀念的變化表現(xiàn)為（二）我國群眾體育的迅猛發(fā)展 中日大眾體育時(shí)間差722歲男女學(xué)生全部低于日本日本在國際競技體壇的節(jié)節(jié)后退是不是體育界的失誤？ 絕對(duì)不是，而是社會(huì)心里壓力下的政府行為。30多年來，日本政府始終沒有減少對(duì)

6、體育的總投入，但對(duì)業(yè)余體協(xié)的補(bǔ)貼在逐年減少。疑 問： 群眾體育迅猛發(fā)展 社會(huì)主義制度要求把我國群眾體育作為人力資源開發(fā)的一種投資形式。黨的十一屆三中全會(huì)以來，群眾體育得到了穩(wěn)步的發(fā)展，體育人口數(shù)量迅速增長，大大高于發(fā)展中國家的平均水平；城鄉(xiāng)居民的體質(zhì)與健康狀況大有改善；全民健身運(yùn)動(dòng)的開展和體育場(chǎng)館建設(shè)也取得了長足的進(jìn)步；職工體育、農(nóng)民體育、社區(qū)體育、民族體育、老年人體育、殘疾人體育推動(dòng)了群眾體育事業(yè)的全面發(fā)展，由此人們的體育價(jià)值觀念也在發(fā)生著重要的變化。（三）體育科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì) 過去的“體育理論”從未涉及到的概念引起了人們的廣泛重視，如體育人口、社區(qū)體育、康復(fù)體育、殘疾體育等，因此必須對(duì)這一領(lǐng)

7、域給于理論支持才能推動(dòng)社會(huì)體育的持續(xù)發(fā)展。 現(xiàn)代體育和現(xiàn)代體育科學(xué)的發(fā)展過程中，許多國家加強(qiáng)和重視對(duì)大眾體育的研究，多次國際體育運(yùn)動(dòng)生物學(xué)科報(bào)告會(huì)，主題多是討論或涉及大眾體育。歐洲共同體議會(huì)舉行的講座多是關(guān)于殘疾人、老年人、婦女的身體能力。世界大眾體育大會(huì)已經(jīng)舉行多屆。為了讓我國在社會(huì)體育方面具有更多的國際共同語言，非常有必要加強(qiáng)社會(huì)體育領(lǐng)域的研究和學(xué)科建設(shè)。體育事業(yè)的發(fā)展 婦女體育 關(guān)注點(diǎn) 重視 古代奧運(yùn)會(huì)（公元前776年公元393年）（民族色彩、宗教色彩）對(duì)運(yùn)動(dòng)員的身份有嚴(yán)格的規(guī)定： 1、必須是純希臘人 2、必須是沒有犯過罪的自由人 3、必須男子 強(qiáng)調(diào)：婦女被排除在外（ ？）（四）培養(yǎng)體育

8、人才賦予的任務(wù) 一直以來，我國體育院系的主要精力集中于培養(yǎng)師資，過去幾乎沒有一所學(xué)校專門培養(yǎng)社會(huì)體育方面的人才，而近十余年來，由于社會(huì)體育的飛速發(fā)展急需大量專業(yè)人才，培養(yǎng)社會(huì)體育專業(yè)人才的工作開始受到關(guān)注。 截止2003年底，全國已有八十余所體育院系開設(shè)了社會(huì)體育專業(yè)，大多成立了社會(huì)體育系，許多學(xué)校培養(yǎng)了社會(huì)體育的碩士生，少量學(xué)校還培養(yǎng)了博士生。 1993年12月，國家頒布了社會(huì)體育指導(dǎo)員技術(shù)等級(jí)制度，1994年6月10日正式實(shí)施。我國社會(huì)指導(dǎo)員特點(diǎn)： 1、社會(huì)體育指導(dǎo)員的人數(shù)及分布情況：截止2003年底，我國社會(huì)體育指導(dǎo)員共計(jì)325502人，其中國家級(jí)2006人，一級(jí)29509，二級(jí)1034

9、09人，三級(jí)190578人，目前我國總?cè)丝诩s為13億，則人均社會(huì)體育指導(dǎo)員約為1:3994。京、津、滬、遼、浙等市處于領(lǐng)先地位。 2、社會(huì)體育指導(dǎo)員的年齡結(jié)構(gòu)：在調(diào)查中,三級(jí)管理型社會(huì)體育指導(dǎo)員35歲以下的占50%，55歲以下的占97.2%；二級(jí)指導(dǎo)型社體育指導(dǎo)員50歲以下的僅占9.4%，60歲以上的占37.5%。 3、社會(huì)體育指導(dǎo)員的學(xué)歷和專業(yè)結(jié)構(gòu)：在對(duì)社會(huì)體育指導(dǎo)員學(xué)歷的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，管理型社會(huì)體育指導(dǎo)員本科占13.9%，專科占52.8%，高中或高中以下占33.3%；指導(dǎo)型社會(huì)體育指導(dǎo)員?？普?8.8%，高中或以下81.3%。值得注意的是，本次調(diào)查的社會(huì)體育指導(dǎo)員中體育專業(yè)僅占3.1%，其他

10、均為非體育專業(yè)。 4、社會(huì)體育指導(dǎo)員的指導(dǎo)場(chǎng)所、時(shí)間和工作方式：90%的社會(huì)體育指導(dǎo)員選擇義務(wù)指導(dǎo)，由于大多社會(huì)體育指導(dǎo)員工作是義務(wù)的，指導(dǎo)對(duì)象大多是老年人，所以他們沒有選擇健身房作為指導(dǎo)場(chǎng)所；運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和街道活動(dòng)中心的利用率也較低，一則說明公共體育場(chǎng)地設(shè)施較少或者沒有實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)全面開放，二則說明街道活動(dòng)中心還沒有形成規(guī)模，不能滿足人們健身的需求。社會(huì)體育指導(dǎo)員健身指導(dǎo)的時(shí)間段主要集中在早晨和晚上，分別占50%和46.9%，這兩個(gè)時(shí)間段均在大多數(shù)人的余暇時(shí)間內(nèi)，符合健身人群的客觀情況。社會(huì)指導(dǎo)員成長中存在的問題： 1、組織缺失的問題 2、資格準(zhǔn)入、等級(jí)判定的問題 3、我國社會(huì)體育指導(dǎo)員培養(yǎng)體制不完

11、善。中國社會(huì)體育指導(dǎo)員管理體制存在的問題主要表現(xiàn)在：1、政府型的社會(huì)指導(dǎo)員管理體制仍然占主體地位2、社團(tuán)性的社會(huì)指導(dǎo)員管理體制缺乏獨(dú)立性（政治、經(jīng)濟(jì)）預(yù)測(cè)： 二十世紀(jì)末全國城鎮(zhèn)街道將普遍建立體育組織，配備專職或兼職體育干部，在居民區(qū)廣泛建立體育輔導(dǎo)站、活動(dòng)站，配備經(jīng)過培訓(xùn)的專職輔導(dǎo)員,指導(dǎo)群眾進(jìn)行科學(xué)鍛煉。農(nóng)村也將建立體育技術(shù)輔導(dǎo)站，專職或兼職的輔導(dǎo)員。社會(huì)體育學(xué)科的發(fā)展前景 （一）面臨的研究課題（書p9） 社會(huì)體育學(xué)科將在一個(gè)相當(dāng)廣泛的領(lǐng)域里展開它的學(xué)術(shù)活動(dòng)，它所面臨的課題包括以下幾大類： 1、社會(huì)體育與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。 2、社會(huì)體育在整個(gè)體育事業(yè)中的地位和作用。 3、影響我國群眾體育

12、發(fā)展的各種社會(huì)學(xué)因素。 4、身體鍛煉與防衰老、延長壽命的相互關(guān)系。 5、身體鍛煉達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的機(jī)理。 6、身體鍛煉與智力發(fā)展的相互關(guān)系。 7、身體鍛煉與精神情緒的相互關(guān)系。 8、我國城鄉(xiāng)居民體質(zhì)與健康標(biāo)準(zhǔn)，以及體質(zhì)測(cè)定與監(jiān)測(cè)。 9、休閑體育、娛樂體育原理與方法。 10、社會(huì)體育產(chǎn)業(yè)政策和市場(chǎng)預(yù)測(cè)。 11、社會(huì)體育指導(dǎo)員職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制度。 12、國外大眾體育的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 13、社會(huì)體育的發(fā)展戰(zhàn)略研究。 （二）對(duì)社會(huì)體育學(xué)科發(fā)展的期望 我們希望能在現(xiàn)有社會(huì)體育研究的基礎(chǔ)上迅速發(fā)展提高，建立起社會(huì)體育學(xué)科群。 我們希望這門課程能成為體院本、專科學(xué)生和部分研究生的必修課程，社會(huì)體育專業(yè)能成為普通高等學(xué)校體

13、育院系的主干專業(yè)。 我們希望全國能建立起一批主要研究群眾體育的研究所或研究中心。 我們希望能辦起全國性的研究社會(huì)體育的學(xué)術(shù)刊。 我們希望在有關(guān)群眾體育問題的國際學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)上，我國能成為權(quán)威性發(fā)言國之一。 我們更加希望有越來越多的專家、學(xué)者投入到這個(gè)領(lǐng)域中來，使社會(huì)體育成為十幾億人的身心健康，為人類進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己和改造自己貢獻(xiàn)力量。第一章 社會(huì)體育概述第一節(jié) 社會(huì)體育的概念體系 一、社會(huì)體育的概念二、與社會(huì)體育相關(guān)的概念第二節(jié) 社會(huì)體育的產(chǎn)生與發(fā)展一、當(dāng)代國外大眾體育的發(fā)展?fàn)顩r二、中國社會(huì)體育發(fā)展的五階段三、我國社會(huì)體育發(fā)展現(xiàn)狀四、我國社會(huì)體育的未來學(xué)習(xí)目的： 1、掌握并理解社會(huì)體育的概念 2、

14、認(rèn)識(shí)、理解與社會(huì)體育相關(guān)的概念 3、了解國外大眾體育的發(fā)展?fàn)顩r 4、掌握我國社會(huì)體育發(fā)展的五階段 5、掌握、理解我國社會(huì)體育發(fā)展現(xiàn)狀及未來走向重難點(diǎn)： 1、認(rèn)識(shí)、理解與社會(huì)體育相關(guān)的概念 2、掌握、理解我國社會(huì)體育發(fā)展現(xiàn)狀及未來走向與社會(huì)體育相關(guān)的概念群眾體育大眾體育全民健身體育鍛煉娛樂體育余暇體育生活體育社會(huì)體育體育本質(zhì) 群眾體育：是人民大眾在余暇自愿參加的，以健身、健美、醫(yī)療、消遣、娛樂和社交為目的的內(nèi)容廣泛、形式多樣的體育活動(dòng)。 廣義群眾體育(sport for all或mass sports)：對(duì)應(yīng)于高水平競技體育。在本質(zhì)上，是在廣大社會(huì)成員余暇廣泛開展的，人們以身體運(yùn)動(dòng)作為主要手段，

15、對(duì)自己身心進(jìn)行改造，獲得娛樂享受，提高健康水平，在身心健全發(fā)展上不斷超越自我，并促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)和精神文明進(jìn)步的大規(guī)模社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 狹義群眾體育指除在學(xué)校和武裝力量（軍、警部隊(duì)）中開展的體育之外，在社會(huì)一切其他行業(yè)或活動(dòng)領(lǐng)域，在人們的余暇開展的體育。（“狹義群眾體育”在國內(nèi)逐漸被“社會(huì)體育”所取代） 大眾體育是群眾體育的別稱。第二次世界大戰(zhàn)后在世界范圍內(nèi)興起了一個(gè)群眾體育的熱潮，被稱為“第二奧林匹克運(yùn)動(dòng)”，英文的名稱：sport for all。20世紀(jì)70年代為了區(qū)分不同社會(huì)制度下的體育，稱這些國家的這類體育為“大眾體育?！?全民健身（口號(hào)）指20世紀(jì)90年代興起的一項(xiàng)由政府倡導(dǎo)的群眾性體育活

16、動(dòng)計(jì)劃，其全稱：全民健身計(jì)劃綱要。與群眾體育相比，無特定內(nèi)涵。只是由于全民健身更形象化、動(dòng)作化，更表達(dá)了廣泛性和參與性。 身體鍛煉：指運(yùn)用各種身體練習(xí)方法，并結(jié)合自然力和衛(wèi)生因素以發(fā)展身體、增進(jìn)健康、增強(qiáng)體質(zhì)、調(diào)節(jié)精神、豐富文化生活為目的的身體活動(dòng)。 娛樂體育：指為了豐富文化生活，調(diào)節(jié)精神，樂度余暇而進(jìn)行的體育活動(dòng)，其根本目的在于消遣、娛樂、放松，獲得積極性休息，陶冶情感，以健康、高尚、文明、科學(xué)的方式度過余暇，采用的體育手段大多具有較強(qiáng)的娛樂性。 體育鍛煉和娛樂體育是開展社會(huì)體育的兩個(gè)基本的手段。 余暇體育又稱閑暇體育、休閑體育。是人們懷著自由自在的心態(tài)，在余暇里所參加的一種并不帶有特定目的

17、的、不拘一定形式的身體娛樂活動(dòng)。余暇體育更強(qiáng)調(diào)體育活動(dòng)的時(shí)間、人們?cè)诨顒?dòng)時(shí)的心態(tài)，以及活動(dòng)所采取的方式。 生活體育是20世紀(jì)末期，人們?cè)絹碓疥P(guān)注社會(huì)體育與生活方式之間的關(guān)系提出的概念。 終身體育又稱生涯體育。指一個(gè)人終身進(jìn)行身體鍛煉、接受體育教育以及參加其他體育活動(dòng)的過程。體育是“關(guān)系概念”體育與人、運(yùn)動(dòng)的關(guān)系體育主體和客體統(tǒng)一，即人本身體育本質(zhì)健身性文化性教育性競賽性技能性娛樂性社會(huì)性屬 性本 質(zhì)如 何 理 解？H2o2個(gè)H1個(gè)O分 子構(gòu)成的無色無味液體實(shí)體概念教 育人左藤臣彥 體育概念內(nèi)部關(guān)系函數(shù)表達(dá)PE = f(a、b、c l p)體育這一類對(duì)象總是依賴于客觀世界中某一對(duì)象而存在的。體育

18、與人的關(guān)系：學(xué) 生增強(qiáng)體質(zhì)運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績普通群眾強(qiáng)身健體、娛樂身心自然存在的生物個(gè)體體育與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系：體 育處于一定機(jī)體運(yùn)動(dòng)形式中的人運(yùn)動(dòng)是構(gòu)建體育的一個(gè)核心要素自然能力體育現(xiàn)象的“主觀性”在體育這個(gè)對(duì)象化活動(dòng)中，其主體和客體是統(tǒng)一的，即人本身體育是以發(fā)展人的自然屬性為目的的身體活動(dòng)1、營養(yǎng)過剩造成文明病的蔓延2、余暇增多為大眾體育創(chuàng)造了良好條件3、都市化是大眾體育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)4、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化對(duì)大眾體育的期望5、老年社會(huì)對(duì)大眾體育的迫切需求6、大眾體育是一種人力資本投資的形式1、政府重視、以法治體2、組織機(jī)構(gòu)群眾化、基層化3、以豐富的內(nèi)容與形式普及大眾體育4、千方百計(jì)增加大眾體育場(chǎng)

19、地設(shè)施的容量5、重視殘疾人體育的開展6、重視體質(zhì)與健康監(jiān)測(cè)，推動(dòng)和指導(dǎo)全民健身活動(dòng)的開展7、充分利用宣傳媒介，大力開展大眾體育活動(dòng)國外大眾體育發(fā)展因素國外大眾體育發(fā)展?fàn)顩r 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明：運(yùn)動(dòng)不足、營養(yǎng)過剩、精神緊張是引發(fā)心臟病、糖尿病、高血壓、惡性腫瘤等一系列被稱為“文明病”的罪魁禍?zhǔn)住?“文明病”：現(xiàn)代人的文明病并非由細(xì)菌或病毒所引起，而是種由生活上的壓力與緊張，以及營養(yǎng)的失調(diào)，再加上缺乏運(yùn)動(dòng)，長期積累而來的代謝病。 主要原因：工業(yè)化增強(qiáng)、城市化加快、現(xiàn)代工作方式。 體育運(yùn)動(dòng) 預(yù)防醫(yī)學(xué) 改善生活方式工具 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化：社會(huì)生產(chǎn)由“勞動(dòng)密集型”向“知識(shí)密集型”轉(zhuǎn)變，從事非物質(zhì)生產(chǎn)的人員持續(xù)增

20、加，腦力勞動(dòng)加劇。 現(xiàn)今，大眾體育已成為腦力勞動(dòng)投資的一種比不可少的補(bǔ)充形式。 西方國家政府行為：美國專門成立了健康和體育總統(tǒng)委員會(huì)。加拿大政府1976年建立了“業(yè)余體育和身體鍛煉部”。法國在二戰(zhàn)后就投資興建了公共體育場(chǎng)地設(shè)施，向社會(huì)開放。 許多體育發(fā)達(dá)國家制定和頒布了體育法規(guī)（書p22） 組織工作是大眾體育的關(guān)鍵。 為加強(qiáng)對(duì)大眾體育的領(lǐng)導(dǎo)，在英國，體育事業(yè)的政府主管機(jī)構(gòu)是體育休閑局。在美國，為了強(qiáng)化對(duì)實(shí)施“健康公民2000年”的領(lǐng)導(dǎo)，政府以健康與社會(huì)福利部為最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，建立了包括體育與健康總統(tǒng)委員會(huì)在內(nèi)的9個(gè)聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)、52個(gè)州的政府健康管理機(jī)構(gòu)以及336個(gè)全國性社會(huì)團(tuán)體的實(shí)施“健康公民

21、2000年”的聯(lián)合體。日本于1995年通過地方分權(quán)推進(jìn)法，將政府對(duì)大眾體育行政管理由嚴(yán)格的上下級(jí)的行政隸屬關(guān)系向基層社區(qū)管理、充分發(fā)揮居民主觀能動(dòng)性的方向轉(zhuǎn)變。中國社會(huì)體育發(fā)展的五階段（1） 創(chuàng)業(yè)階段（1949-1957）（2）馬鞍型發(fā)展階段（1958-1965）（3）畸形發(fā)展階段（1966-1976）（4）恢復(fù)、發(fā)展與初步改革階段（1977-1995）（5） 改革的深化與發(fā)展階段（1995年-） （全面發(fā)展階段） 1949年-1957年，是新中國成立后國民經(jīng)濟(jì)的3年恢復(fù)期和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃實(shí)施時(shí)期，這一階段也是我國社會(huì)主義事業(yè)奠定基礎(chǔ)的時(shí)期，我國群眾體育是在這種一窮二白下開創(chuàng)起來的。

22、 1951年準(zhǔn)備勞動(dòng)與保衛(wèi)祖國體育制度關(guān)于推行廣播操的聯(lián)合通知（廣播操熱潮） 這一時(shí)期進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)口號(hào)：人民群眾早日甩掉貧困落后，孱弱民族的帽子，為促進(jìn)社會(huì)主義革命的建設(shè)，保衛(wèi)新生的社會(huì)主義中國而運(yùn)動(dòng)。（把身體鍛煉作為崇高的使命） 功能：為政治與軍事服務(wù)。三服務(wù)：生產(chǎn)服務(wù)、國防服務(wù)、政治服務(wù)。（特點(diǎn)鮮明） 1958-1965是我國近代大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，也是在曲折道路上發(fā)展的時(shí)期。第一個(gè)五年計(jì)劃的超額完成奠定了基礎(chǔ)，但是當(dāng)時(shí)的反右派斗爭擴(kuò)大、大躍進(jìn)、反右傾運(yùn)動(dòng)開展、浮夸風(fēng)盛行使之受到阻礙。 1960-1962三年自然災(zāi)害，體育活動(dòng)陷入低潮，不少體協(xié)消失，社會(huì)體育幾乎陷入停頓狀態(tài)。 1963年

23、體育戰(zhàn)線開始恢復(fù)生機(jī)， 1965年逐漸恢復(fù)，成波浪前進(jìn)，這兩年中，勞衛(wèi)制被修訂為青少年體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)，也開始認(rèn)識(shí)到體育的發(fā)展不能違背身體鍛煉的客觀規(guī)律。 10年挫折期（文化大革命），體育戰(zhàn)線處于癱瘓，廣大群眾參與體育的傳統(tǒng)遭到破壞。此期間，體委系統(tǒng)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，無一例外地遭到了沖擊和揪斗，1966年78月，省、地、市級(jí)體委都被迫停止了正常的工作。1968年，各地相繼成立了“革命委員會(huì)”，體育系統(tǒng)也成立了“革命委員會(huì)”或“體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組”作為臨時(shí)性的體育權(quán)利機(jī)構(gòu)。但同年，林彪、江青一伙炮制了“五.一二”命令，詆毀國家體委系統(tǒng)，由此決定對(duì)全國體育系統(tǒng)實(shí)行軍事管制，此后一大批體委領(lǐng)導(dǎo)干部被強(qiáng)行管制

24、、下放、轉(zhuǎn)業(yè)。（代表：賀龍） 1969年后，人民群眾有一些自發(fā)性的體育活動(dòng)，1973年北京召開了全國職工體育工作座談會(huì)。 但1974年“批林批孔”運(yùn)動(dòng)。后來73、74年又因江青等人把它作為政治工具，得到發(fā)展。如：為配合政治運(yùn)動(dòng)，停工停產(chǎn)，大搞“千人操”、“萬人橫渡”等形式主義活動(dòng)。社會(huì)體育混亂，體育的社會(huì)團(tuán)體全部癱瘓。（農(nóng)村體育：農(nóng)村的一些傳統(tǒng)民間體育活動(dòng)被列為“四舊”而遭到批判。） 1976年10月“文革”結(jié)束后，我國經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣，黨11屆三中全會(huì)之后，在鄧小平指引下，我國進(jìn)入了改革開放時(shí)期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)開始迅速恢復(fù)。 1978年以來，城市職工體育的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)逐漸恢復(fù)。 后來，

25、成立了各種體育協(xié)會(huì)，一部分人已建立起“花錢買健康”的觀念。 全面發(fā)展時(shí)期，1995年6月20日，國務(wù)院全民健身計(jì)劃綱要頒布后，人民群眾迅速得到發(fā)展。 組織了許多以“全民健身”為主題的活動(dòng)，如萬人長跑、百萬人蹬山等。我國社會(huì)體育發(fā)展現(xiàn)狀1 全民健身工程得到長足發(fā)展，但“城市優(yōu)勢(shì)現(xiàn)象”明顯2 “健康第一”觀念深入人心，但體育人口年齡段比例失衡3 地區(qū)體育消費(fèi)水平不平衡4 “金牌邊際效益”的影響1996年我國的各類體育場(chǎng)館約61萬多個(gè)，其中，占國土面積16.5%和占人口29.92%的城鎮(zhèn)（包括城市郊區(qū)），占全部體育場(chǎng) （館）的比重為78.8%，而占國土面積83.5%并擁有80%左右人口的廣大農(nóng)村地區(qū)

26、卻只占20.20%的體育場(chǎng)（館）資源”，2003年城市體育場(chǎng)館比重上升為80.67%，農(nóng)村體育場(chǎng)館資源下降為16.59%。思考： 2008年后我國體育發(fā)展趨勢(shì)？為什么？79-98獲世界冠軍數(shù)量79-98創(chuàng)世界記錄數(shù)“金牌邊際效益”的影響屆數(shù)23242526272829金牌數(shù)1551616283251 中國在歷屆夏季奧運(yùn)會(huì)取得的金牌數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們，如果其他投入量保持不變，當(dāng)產(chǎn)量增長到某一點(diǎn)時(shí)（高峰期），再追加等量投入所帶來的產(chǎn)量或收益將會(huì)遞減。 當(dāng)“金牌邊際收益”是正值時(shí)，總收益會(huì)隨著投入量的增加而增加，可當(dāng)“金牌邊際收益”是負(fù)值時(shí)，總收益就會(huì)隨著投入量的增加而減少。 由政府走向社會(huì)由人治走向

27、法治由行政走向市場(chǎng)由經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué)由服務(wù)生產(chǎn)走向服務(wù)生活我國社會(huì)體育的未來第二章 社會(huì)體育與社會(huì)進(jìn)步 社 會(huì) 體 育 與 生 產(chǎn) 方 式社 會(huì) 體 育 與 生 活 方 式社 會(huì) 體 育 與 社 會(huì) 文 化社 會(huì) 體 育 與 大 眾 健 康學(xué)習(xí)目的： 1、掌握并理解什么是生產(chǎn)方式并認(rèn)識(shí)不同歷史時(shí)期生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)體育影響 2、掌握社會(huì)體育對(duì)生產(chǎn)方式的作用 3、掌握并理解生活方式中影響社會(huì)體育的幾個(gè)要素及其轉(zhuǎn)變對(duì)社會(huì)體育體育提出的問題 4、掌握健康、體質(zhì)和亞健康的定義 5、理解健康、體質(zhì)與體育的關(guān)系以及引起亞健康的主要原因 6、了解社會(huì)體育對(duì)亞健康狀態(tài)的調(diào)節(jié)作用重難點(diǎn)： 1、認(rèn)識(shí)不同歷史時(shí)期生產(chǎn)方式對(duì)

28、社會(huì)體育影響及社會(huì)體育對(duì)生產(chǎn)方式的作用 2、生活方式轉(zhuǎn)變對(duì)社會(huì)體育體育提出的問題 3、理解健康、體質(zhì)與體育的關(guān)系以及引起亞健康的主要原因第一節(jié) 社會(huì)體育與生產(chǎn)方式 一、生產(chǎn)方式即人們需要的滿足方式生 產(chǎn) 方 式生產(chǎn)力是人們滿足自身需要的能力生產(chǎn)關(guān)系是人們滿足自身需要的能力結(jié)構(gòu)社會(huì)生活所必需的物質(zhì)資料的謀得方式，在生產(chǎn)過程中形成的人與自然界之間和人與人之間的相互關(guān)系的體系。 生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)，制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。二、 工 業(yè) 社 會(huì) 和 知 識(shí) 經(jīng) 濟(jì) 社 會(huì) 的 生 產(chǎn) 方 式社 會(huì) 的 進(jìn) 步三、生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)體育的影響生產(chǎn)力水平極低隨著生產(chǎn)力的發(fā)展以大工

29、業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的時(shí)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代無意識(shí)提高勞動(dòng)力質(zhì)量必不可少的條件人類社會(huì)的自覺行為政治教化型自由型四、社會(huì)體育對(duì)生產(chǎn)方式的作用（一）社會(huì)體育可以培養(yǎng)勞動(dòng)力和勞動(dòng)力的后備力量（二）社會(huì)體育可以保護(hù)勞動(dòng)力（三）社會(huì)體育可以修復(fù)勞動(dòng)力（四）社會(huì)體育可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率（五）社會(huì)體育的健身產(chǎn)業(yè)是一個(gè)重要的產(chǎn)業(yè)部門思考： 怎樣理解社會(huì)體育的健身產(chǎn)業(yè)，它 給整個(gè)社會(huì)體育的發(fā)展帶來什么意義？科技的發(fā)展生產(chǎn)的機(jī)械化、自動(dòng)化、科學(xué)化人類社會(huì)將走向知識(shí)化、市場(chǎng)化、全球化、理性化可持續(xù)發(fā)展科技的異化海德格爾指出：科學(xué)是現(xiàn)時(shí)代的根本現(xiàn)象之一，它的必然性結(jié)果就是蔓延機(jī)器技術(shù)的統(tǒng)治。這一技術(shù)統(tǒng)治既使當(dāng)代人們拼命把手伸向宇

30、宙空間，又使人類無家可歸、充滿鄉(xiāng)愁。這就是今天科技時(shí)代人們的真正痛苦。 流行病學(xué)材料顯示：“當(dāng)非工業(yè)化國家的人采納都市的或現(xiàn)代 的生活方式時(shí)，心血管疾病也在同時(shí)增加。與西方文化和工業(yè)隔絕的定居人群，血壓總是低的，不隨年齡增長而增高。一旦居住在更為現(xiàn)代的社會(huì)環(huán)境中，血壓便開始增高。 ”研究表明，上述現(xiàn)象的原因在于“西方文化及其變化本身具有疾病后果。”而西方文化恰恰就是一種以科技為主題的理性文化！資料來源：L.F.BORKMAN身體健康與社會(huì)環(huán)境：社會(huì)流行病學(xué)展望，載“醫(yī)學(xué)與哲學(xué)”，1981年第4期。負(fù)作用：加速著人類正常生命的功能紊亂第二節(jié) 社會(huì)體育與生活方式 一、生活方式中影響社會(huì)體育的幾個(gè)要

31、素 生活方式：人們?cè)谌靠陀^條件的制約下，生活活動(dòng)的典型和總體特征。幾 個(gè) 要 素余暇生活節(jié)奏生活空間生活消費(fèi)行為習(xí)慣生活質(zhì)量重于生活方式生活質(zhì)量：是人們對(duì)生活需要滿足程度的評(píng)價(jià)。生活質(zhì)量不但可以通過改善客觀條件，也可以通過調(diào)節(jié)主觀心理來提高。如何理解生活方式與生活質(zhì)量 1、生活方式不限于日常的消費(fèi)活動(dòng)，還包括了人們社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的全部活動(dòng)的形式和特征，比如：精神生活、物質(zhì)生活、社會(huì)生活、政治生活等。生活方式也不僅僅是指個(gè)人的行為方式，而且包括全社會(huì)、民族、家庭的生活活動(dòng)的形式。 2、人們對(duì)生活方式是可以選擇的，故生活方式因人有差異，很難說熟優(yōu)熟劣（優(yōu)裕、節(jié)儉、流動(dòng)）。 3、人們?cè)谶x擇生活方

32、式時(shí)不可能為所欲為，要受限于生活水平和生活質(zhì)量。 4、生活水平常取決于國家或城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，是家庭或個(gè)人不能決定的。但生活質(zhì)量是通過個(gè)人努力可以有較大程度改變的。生活質(zhì)量是人們對(duì)生活需要滿足程度的評(píng)價(jià)。包括飲食質(zhì)量與獲取食品的條件，服裝質(zhì)量與時(shí)髦程度，住房與環(huán)境質(zhì)量，受教育的滿足程度等。同時(shí)，生活質(zhì)量不僅是對(duì)外界所給予種種條件的評(píng)價(jià)，還在于人們的主觀感受。（如追求鄉(xiāng)間田園生活）1、余暇時(shí)間增多電視占據(jù)了大量的時(shí)間余暇：亦稱自由時(shí)間，指在一晝夜的全部時(shí)間結(jié)構(gòu)里劃出一切必要時(shí)間后所剩余的那部分個(gè)人“可以自由支配的時(shí)間”，這種時(shí)間是用于娛樂和休息的。余暇是人們直接參加社會(huì)體育活動(dòng)的首要條件。一些現(xiàn)代

33、人是“見不到陽光”的人2、生活節(jié)奏變快許多現(xiàn)代人是“不會(huì)說話”的人3、生活空間變小空曠、孤獨(dú)、封閉感、壓抑感4、膳食結(jié)構(gòu)變化（生活消費(fèi)、行為習(xí)慣）高熱量食物攝入量增多 與社會(huì)體育關(guān)系最大的是人們的消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)愛好。恩格爾系數(shù)：1957年，世界著名德國統(tǒng)計(jì)學(xué)家恩思特發(fā)明的。指隨著家庭和收入增加，收入中用于食品方面的支出比例逐漸減小，反映這一定律的系數(shù)。公式：恩格爾系數(shù)（%）=食品支出總額/家庭或個(gè)人消費(fèi)支出總額二、生活方式的轉(zhuǎn)變向社會(huì)體育提出的問題（一）支配余暇的方式缺乏社會(huì)指導(dǎo)（二）電視時(shí)代的到來影響了人們的生活質(zhì)量（三）生活節(jié)奏的加快引起種種困擾 美國加州大學(xué)公共健康系萊斯特布萊

34、斯諾博士曾對(duì)約7000名11到75歲的不同階層、不同生活方式的男女居民進(jìn)行了9年的跟蹤調(diào)查，結(jié)果證實(shí)，人們的日常生活方式對(duì)身體健康的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過所有藥物的影響。健康生活方式三、提 倡 健 康 生 活 方 式健康生活方式（p37）追尋健康： （一）體育是促進(jìn)健康最積極的方式 （二）體育是促進(jìn)健康最有益的方式 （三）體育是促進(jìn)健康最有趣的方式體育是陶冶情操的“熱血運(yùn)動(dòng)”體育是磨練意志的“高峰體驗(yàn)”體育是心理按摩的“即時(shí)評(píng)價(jià)”第三節(jié) 社會(huì)體育與大眾健康 一、健 康 與 體 質(zhì) （過去）健康是“指人在生理機(jī)能完善的情況下，體內(nèi)所有器官和系統(tǒng)協(xié)調(diào)地相互配合并發(fā)揮作用，使人得以積極從事對(duì)社會(huì)有益的勞動(dòng)。”

35、 僅重視生物理化因素和軀體疾患，將人體結(jié)構(gòu)和功能的完好程度作為衡量健康的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視了非生物因素的重要作用。 健康包括4個(gè)方面：軀體健康；心理健康；社會(huì)適應(yīng)良好；道德健康。 健康（1948年世界衛(wèi)生組織）：健康不是自我感覺良好的狀態(tài)，健康是個(gè)體在身體上、精神上、社會(huì)上完全安寧的狀態(tài)，而不僅僅是沒有疾病和病癥。(p37) （健康的10條標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)性）P38-39 體質(zhì)是人的生命活動(dòng)和勞動(dòng)工作能力的物質(zhì)基礎(chǔ)。簡要地說，體質(zhì)是人的有機(jī)體的質(zhì)量，它是在遺傳的基礎(chǔ)上形成的人體在形態(tài)、生理、生化和行為上相對(duì)穩(wěn)定的特征。（5指標(biāo)和民族性） p39-40 把增強(qiáng)體質(zhì)作為體育的目的合適嗎？ 健康、體質(zhì)與體育的

36、關(guān)系請(qǐng)思考： 體質(zhì)除遺傳因素外，還包括身體形態(tài)、生理機(jī)能、運(yùn)動(dòng)素質(zhì)、適應(yīng)環(huán)境和抵抗疾病的能力以及精神狀態(tài)。 體質(zhì)自然與人的精神狀態(tài)分不開，但，從體質(zhì)的本義分析，體質(zhì)主要是針對(duì)身體健康而言的，而健康是針對(duì)人的身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)能力等人的整體健康而言的。 體質(zhì)是健康的一部分，同時(shí)也是健康的基礎(chǔ)。 一個(gè)人的身體素質(zhì)的優(yōu)劣只能反映出這個(gè)人的生理狀況，而不能反映他的體質(zhì)狀況。 健康、體質(zhì)與體育的關(guān)系 我們需要辨證地看待體質(zhì)與健康的關(guān)系。體質(zhì)研究的最終目的就是為了有效地增強(qiáng)人民的體質(zhì)，提高群體的健康水平，使之達(dá)到能適應(yīng)日常的生產(chǎn)勞動(dòng)、工作學(xué)習(xí)與生活需求的良好狀態(tài)。 在確定體育目的時(shí)，我們一方面要

37、通過體育運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)人們的體質(zhì)，另一方面，要關(guān)注人們的心理健康、社會(huì)適應(yīng)能力，要從身心內(nèi)在統(tǒng)一的體育觀來分析體育目的。金牌與體質(zhì)（補(bǔ)充） 奧運(yùn)會(huì)是一面鏡子，可以間接的折射出 一個(gè)國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技的風(fēng)貌。那么，它最直接準(zhǔn)確反映出來的應(yīng)當(dāng)是各個(gè)民族青少年兒童的體質(zhì)健康狀況。但我國在奧運(yùn)會(huì)上在田徑、三大球、長距離游泳等體能性項(xiàng)目上暴露出明顯的弱點(diǎn)。有人作了個(gè)形象的比喻，將中國的奧運(yùn)軍團(tuán)比作一個(gè)人：她有機(jī)敏的頭腦和發(fā)達(dá)的神經(jīng)系統(tǒng)，然而卻缺少一顆堅(jiān)強(qiáng)的心臟和發(fā)達(dá)的大肌肉群。（身體素質(zhì)差） 據(jù)調(diào)查所知：在世界上，歷屆奧運(yùn)會(huì)的獎(jiǎng)牌絕大多數(shù)為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和長壽國家所擁有。在我國，全運(yùn)會(huì)的金牌大省，青少

38、年的體質(zhì)水平也明顯高于一般省份。 強(qiáng)調(diào)：現(xiàn)代競技體育不再是手工業(yè)作坊，需要的是工廠化的大生產(chǎn)，如果我們不在青少年體質(zhì)的基本功上做文章，就必定把自己逼到選材范圍十分窄小的尷尬境地。二、亞 健 康 與 社 會(huì) 體 育 亞健康，是一種自感不適，但檢查無病，介于疾病與健康之間的一種身心狀態(tài)，也稱為第三健康狀態(tài)、灰色健康、亞臨床期、臨床前期、前病期等。 亞健康是一個(gè)動(dòng)態(tài)的狀態(tài)，它不會(huì)停留在原有的狀態(tài)中。或者向疾病狀態(tài)轉(zhuǎn)化（這是自發(fā)的），或者向健康狀態(tài)轉(zhuǎn)化（這是需要自覺的）。亞健康者通過體育鍛煉和運(yùn)動(dòng)療法，健康程度可以得到提高和恢復(fù)。社會(huì)體育能調(diào)節(jié)改善亞健康狀態(tài) （P43-44）引 起 亞 健 康 的 主

39、 要 原 因環(huán) 境 破 壞營 養(yǎng) 過 剩運(yùn) 動(dòng) 不 足高 度 緊 張第四節(jié) 社會(huì)體育與社會(huì)文化 一、社會(huì)體育與企業(yè)文化建設(shè) 職工體育是企業(yè)群體生活不可缺少的一部分，是企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。 職工體育活動(dòng)是群眾性的體育活動(dòng)，它在強(qiáng)有力的縝密的有組織的領(lǐng)導(dǎo)下，個(gè)體的、單一的體育活動(dòng)方式和內(nèi)容逐漸被群體的、多元的方式和內(nèi)容所代替，由強(qiáng)身健體，生存長壽向增進(jìn)交流，陶冶情操，豐富生活，凝聚人心的方向發(fā)展，成為社會(huì)溝通，人際交流，烘托企業(yè)形象，培養(yǎng)企業(yè)明星的橋梁和手段。 職工體育是企業(yè)文化建設(shè)的一種有效載體。職 工 體 育企 業(yè) 文 化 建 設(shè) 企業(yè)文化是公司成員共同的理念與期盼。這些理念與期盼能夠有效

40、地塑造公司個(gè)人及團(tuán)體的行為舉止，是公司長年累月形成的一種企業(yè)“個(gè)性”，是公司成員的共識(shí)即共同的事物、共同的舉動(dòng)、共同的語言、共同的感受、共同的價(jià)值觀、共同的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)文化共同的理解。 企業(yè)文化建設(shè)的核心是以人為本。？職工體育對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的意義職工體育對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的意義職工體育是企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容職工體育促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)主體的全面發(fā)展職工體育有助于培養(yǎng)職工的人格職工體育可以促進(jìn)企業(yè)公共關(guān)系的改善職工體育有助于樹立企業(yè)形象二、社會(huì)體育與社區(qū)文化建設(shè) 社區(qū)體育主要是指在街道辦事處的轄區(qū)內(nèi)，以自然環(huán)境和體育設(shè)施為物質(zhì)基礎(chǔ)，以全體社區(qū)成員為主要對(duì)象，以滿足社區(qū)成員的體育需求，增進(jìn)社區(qū)成員的身心健康

41、，就近就地開展的區(qū)域性的社會(huì)體育。（三層含義） 社區(qū)體育是社會(huì)體育的最佳組織形態(tài)。 社區(qū)體育可以最大限度地共享體育資源。社區(qū)體育是世界各國發(fā)展大眾體育的共同方式 社區(qū)在發(fā)達(dá)國家，是一種居民生活最基本的社會(huì)單位。社會(huì)的發(fā)展，實(shí)際上是以社區(qū)的發(fā)展為基礎(chǔ)的。作為社區(qū)文化主體之一的社區(qū)體育無疑在社區(qū)發(fā)展中起到了突出的作用。如美國，它的社區(qū)體育具有100多年的歷史，它是著名的“休閑運(yùn)動(dòng)”的產(chǎn)物。由于該運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，美國政府歷來高度重視社區(qū)體育，使社區(qū)體育成為美國大眾體育的載體。社區(qū)體育是實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的重要手段（一）社區(qū)體育是社區(qū)居民的情感紐帶（二）社區(qū)體育是人們走進(jìn)現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)號(hào)令（三）社區(qū)體育有利于人們尋

42、求新的“社會(huì)角色”社會(huì)體育對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的意義社區(qū)體育是居民實(shí)現(xiàn)社會(huì)參與的重要形式社區(qū)體育有利于社會(huì)整合，增強(qiáng)社區(qū)凝聚力豐富社區(qū)文化生活，抵御不良文化的侵入三、社會(huì)體育與大眾文化 大眾文化在本質(zhì)上是一種以最廣大人民群眾的生存、享受、發(fā)展需要為出發(fā)點(diǎn)、歸宿點(diǎn)和最高價(jià)值目標(biāo)的人文文化形態(tài)。 表現(xiàn)為： 社會(huì)體育可以豐富人的情感生活 社會(huì)體育可以充實(shí)社會(huì)的休閑娛樂文化社會(huì)體育學(xué)科的研究方法 目的：運(yùn)用科學(xué)的方法來收集和分析社會(huì)體育的發(fā)展，它通過對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和精確的分析來探究社會(huì)世界中人們對(duì)社會(huì)體育的行為態(tài)度，解釋社會(huì)發(fā)展中的社會(huì)體育現(xiàn)象。 縱向研究：將社會(huì)體育作為一個(gè)整體去研究它發(fā)生、發(fā)展過程。（可采用

43、歷史學(xué)和比較體育的方法） 橫向研究：對(duì)社會(huì)體育現(xiàn)狀進(jìn)行研究。（大面積或區(qū)域性的抽樣社會(huì)調(diào)查法） （各學(xué)科）具體的研究方法體系方法論研究方式研究技術(shù)哲學(xué)基礎(chǔ)邏輯體系理論范式價(jià)值準(zhǔn)確調(diào)查研究實(shí)驗(yàn)研究實(shí)地研究文獻(xiàn)研究問卷法、訪問法、觀察法、量表法、抽樣方法、測(cè)量方法、統(tǒng)計(jì)分析方法、定性資料分析方法、計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù) 研究社會(huì)體育對(duì)不同類型（職業(yè)、性別、社會(huì)角色、文化素養(yǎng)）人群的社會(huì)作用時(shí)，則可采用觀察法、個(gè)案調(diào)查法、典型調(diào)查法、甚至更為精細(xì)的實(shí)驗(yàn)法。社會(huì)體育的研究既可以做經(jīng)驗(yàn)的定性研究，也可以做精確的定量研究。 社會(huì)體育學(xué)的研究是面對(duì)社會(huì)的，因此，對(duì)于同一問題的研究所得出的結(jié)論不同，不僅是研究者自身方

44、面的原因，還有研究取材對(duì)象輸出信息方面的原因。 定量研究和定性研究是對(duì)社會(huì)體育現(xiàn)象量和質(zhì)的方面的探討。 定量研究是對(duì)社會(huì)體育現(xiàn)象采用自然科學(xué)的研究方式進(jìn)行，像討論自然規(guī)律那樣去討論社會(huì)體育的發(fā)展規(guī)律。統(tǒng)計(jì)學(xué)學(xué)科和概率論教學(xué)的發(fā)展為用量的方式探討社會(huì)體育現(xiàn)象提供了條件。 定性研究強(qiáng)調(diào)人類行為是一種有意義的行動(dòng)，人們對(duì)社會(huì)體育的建構(gòu)是在主體以及參與互動(dòng)的他人對(duì)社會(huì)體育賦予意義的基礎(chǔ)上共同完成的。 定量的研究方法，實(shí)際上就是對(duì)社會(huì)體育現(xiàn)象進(jìn)行觀察和測(cè)量的方法。（測(cè)量的有效性和可信程度決定了整個(gè)研究的最終意義）（兩者都是科學(xué)的測(cè)量工具所必須滿足的條件） 信度：測(cè)量數(shù)據(jù)（資料）與結(jié)論的可靠性程度，即測(cè)量

45、工具能否穩(wěn)定地測(cè)量到它要測(cè)量的社會(huì)體育現(xiàn)象的程度。簡言之就是測(cè)量的一致性。若在同等條件下，對(duì)變量進(jìn)行重復(fù)測(cè)量，其結(jié)果相同，那么測(cè)度是可信的。 效度：測(cè)量的內(nèi)容性質(zhì)是一致的。效度是任何科學(xué)的測(cè)量工具所必須具備的條件。效度越高，即表示測(cè)量結(jié)果越能顯示其所要測(cè)量的對(duì)象的真正特征。 信度與效度的關(guān)系：（1）信度低，效度不可能高。（2）信度高，效度未必高。（3）效度低，信度有可能很高。（4）效度高，信度必然也高。結(jié)論：測(cè)量的信度是效度的必要條件，但不是充分條件，無信度必然無效度，但有信度未必有效度。反之，效度是信度的充分條件，但不是必要條件，有效度必然會(huì)有信度，但無效度卻未必?zé)o信度。測(cè) 量 的 信 度

46、和 效 度社會(huì)體育的研究方法體系方 法 體 系方法論研究技術(shù)哲學(xué)基礎(chǔ)（唯物主義辯證法）書p5調(diào)查訪問法問卷調(diào)查法實(shí)驗(yàn)對(duì)比法文獻(xiàn)資料法數(shù)理統(tǒng)計(jì)法 社會(huì)體育學(xué)科方法論，是指主要從馬克思主義的辨證法來探討與社會(huì)體育學(xué)科體系和基本假設(shè)有關(guān)的一般原理問題，即指導(dǎo)社會(huì)體育研究的原則、邏輯基礎(chǔ)以及學(xué)科的研究程序和研究方法等問題。方法論在社會(huì)體育學(xué)科研究中有著重要的指導(dǎo)作用。 1、唯物主義辨證法，強(qiáng)調(diào)研究過程的實(shí)踐性和經(jīng)驗(yàn)性，遵循兩個(gè)原則：堅(jiān)持實(shí)事求是的觀點(diǎn)和運(yùn)用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)。 2、社會(huì)體育學(xué)科研究，必須進(jìn)入到社會(huì)體育現(xiàn)象的實(shí)際中去，以發(fā)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)在社會(huì)中的特殊性質(zhì)和功效。 在研究中遵循兩大原則：客觀性原則和

47、全面性原則。社 會(huì) 體 育 學(xué) 科 方 法 論社會(huì)體育學(xué)科的研究方法 調(diào)查訪問法 訪問法是訪問者通過口頭交談的方式向被訪問者了解社會(huì)體育情況的方法。 訪問法因研究的性質(zhì)、目的或?qū)ο蟮牟煌胁煌姆绞剑?直接訪問和間接訪問 個(gè)別訪問和集體座談 結(jié)構(gòu)式訪問和無結(jié)構(gòu)式訪問社會(huì)體育學(xué)科的研究方法 問卷調(diào)查法 問卷調(diào)查法，是采用一種預(yù)先設(shè)計(jì)好的結(jié)構(gòu)化、標(biāo)準(zhǔn)化的問卷作為資料收集工具的一種調(diào)查方法。 問卷結(jié)構(gòu)： 一份完整的問卷括包封面信、指導(dǎo)語、問題與答案、編碼以及結(jié)束語等主要內(nèi)容。 問卷的設(shè)計(jì)過程（問卷的編制程序）： 問卷設(shè)計(jì)是問卷調(diào)查的核心環(huán)節(jié)之一，包括以下幾個(gè)步驟：(1)確定測(cè)量任務(wù)(2)設(shè)計(jì)問卷初

48、稿(3)試調(diào)查(4)問卷定稿 問卷問題的設(shè)計(jì)關(guān)系到問卷的科學(xué)水平，是問卷編制中關(guān)鍵一環(huán)。 設(shè)計(jì)問卷問題的基本要求： （1）問題的范圍 （2）問題的內(nèi)容 （3）問題的數(shù)量 （4）問題的文字表達(dá) （5）問題的排列順序 題器形式:（開放式和封閉式問題；封閉式問題的各種類型） 1、開放式和封閉式問題 （1）開放式回答方式。 （2）封閉式回答方式。 （3）半封閉式回答方式。 2、封閉式問題的不同類型 （1）是否式 （2）選擇式 （3）評(píng)判式 （4）劃記式社會(huì)體育學(xué)科的研究方法 實(shí)驗(yàn)對(duì)比法 實(shí)驗(yàn)對(duì)比法不僅是一種獲得資料的方法，而且是通過人為地設(shè)置一定的情境和有意識(shí)地控制和操作某些變量，從而對(duì)比發(fā)現(xiàn)和揭示有

49、關(guān)變量之間的因果變化關(guān)系的一種方法。 實(shí)驗(yàn)對(duì)比法最重要的特點(diǎn)：在于對(duì)所要研究的對(duì)象在條件方面加以適當(dāng)?shù)目刂疲懦匀粻顟B(tài)下無關(guān)因素的干擾，突出所要研究和印證的因素。 難點(diǎn)：選擇被試實(shí)驗(yàn)對(duì)象時(shí)，除需要考慮種族、地域、性別、年齡等一般條件外，還需要考慮愛好、生活習(xí)慣、心理狀態(tài)的一致性等條件。社會(huì)體育學(xué)科的研究方法 文獻(xiàn)資料法 文獻(xiàn)資料法不僅是一種收集資料的方法，還是一種分析研究的方法。 為了保證文獻(xiàn)收集的全面性、多樣性，在收集文獻(xiàn)時(shí)應(yīng)遵循以下基本要求:(書p8) 知識(shí)上的有效性； 內(nèi)容上的豐富性； 形式上的多樣性； 時(shí)序上的連續(xù)性； 時(shí)間上的及時(shí)性。社會(huì)體育學(xué)科的研究方法 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法 數(shù)理統(tǒng)計(jì)是社

50、會(huì)調(diào)查的重要組成部分，它是對(duì)應(yīng)調(diào)查訪問、實(shí)驗(yàn)對(duì)比法、文獻(xiàn)資料等方法所獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行加工的數(shù)學(xué)過程，通過這一過程對(duì)所使用的數(shù)字或符號(hào)做出理性而科學(xué)的審核、整理，使之更有說服力。數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法是分析資料的基礎(chǔ)，是研究階段的“難點(diǎn)”工作，是保證調(diào)查資料的客觀性、準(zhǔn)確性、條理性、完整性不可缺少的重要部分。第三章 我國社會(huì)體育的目的與任務(wù)以及地位與功能第一節(jié) 我國社會(huì)體育的目的與任務(wù)第二節(jié) 社會(huì)體育的地位與功能我國社會(huì)體育的目的與任務(wù)一、確定我國社會(huì)體育目的與任務(wù)的依據(jù) 人的需要 社會(huì)的需要 社會(huì)體育自身的功能 社會(huì)體育的思想體系與法律政策 社會(huì)體育是一種人民群眾親自參與又有助于大眾健康的偉大事業(yè)，因此必

51、須充分滿足每個(gè)社會(huì)成員生存、享受和發(fā)展的各種需要。為人民服務(wù)不僅是社會(huì)體育的出發(fā)點(diǎn)，也是社會(huì)體育的歸宿。因此在確定社會(huì)體育的目的任務(wù)是必須真正體現(xiàn)“以人為本”的思想。 社會(huì)中每個(gè)成員都需要社會(huì)體育，但個(gè)體需要是因人而異的。 社會(huì)體育是可選擇的，社會(huì)體育的目的任務(wù)應(yīng)該最大限度地考慮人們的需求狀況。 人們對(duì)社會(huì)體育的需求進(jìn)一步提高了，社會(huì)體育的目的、任務(wù)也會(huì)隨之發(fā)生變化。我國社會(huì)體育的目的與任務(wù)二、我國社會(huì)體育的目的 現(xiàn)階段我國社會(huì)體育的目的是：增進(jìn)全體社會(huì)成員的身心健康，增強(qiáng)體質(zhì)，滿足人們的娛樂需要和自我成就需求，促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展，為建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明與精神文明服務(wù)。 增進(jìn)身心健康、增強(qiáng)體質(zhì)

52、反映了社會(huì)體育的本質(zhì)屬性與效能，它包含了一系列具體的指標(biāo)體系，可以把它們作為衡量社會(huì)體育工作成效的具體標(biāo)準(zhǔn)。這些指標(biāo)體系有利于社會(huì)體育目標(biāo)管理，也有利于指導(dǎo)社會(huì)體育實(shí)踐活動(dòng)。 滿足娛樂需要和自我成就需求，促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展，是指人們?yōu)榱藵M足自身享受和發(fā)展的需要，進(jìn)行各種直接以身體作為改造對(duì)象的體育實(shí)踐時(shí)，不斷完善自己，獲得和享受自身的自由全面發(fā)展。我國社會(huì)體育的目的與任務(wù) 三、我國社會(huì)體育的任務(wù) 我國社會(huì)體育的目的提出了社會(huì)體育的總目標(biāo)，社會(huì)體育的任務(wù)則使這個(gè)目標(biāo)具體化和具有可操作性。目的要通過任務(wù)的完成來實(shí)現(xiàn)。因此，現(xiàn)階段要通過下列任務(wù)來實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)體育的目的： （一）增進(jìn)社會(huì)成員身心健康，增

53、強(qiáng)體質(zhì)，提高全民族身體素質(zhì) （二）實(shí)行社會(huì)體育管理體制改革，完善社會(huì)體育法規(guī)體系 （三）將社會(huì)體育納入社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，擴(kuò)大社會(huì)體育資源 （四）擴(kuò)大社會(huì)體育交流，豐富社會(huì)文化生活，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)我國社會(huì)體育的目的與任務(wù)四、實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)體育目的與任務(wù)的基本要求（一）堅(jiān)持基本宗旨，遵循三條原則 宗旨：為人民服務(wù) 原則：1、從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持縱向突破、打開橫向，深入社會(huì)、進(jìn)入家庭。 2、開展群眾性體育活動(dòng)，堅(jiān)持“堅(jiān)持業(yè)余、自愿、小型多樣、科學(xué)文明和因人、因時(shí)、因地制宜”的原則。 3、指導(dǎo)社會(huì)體育工作，堅(jiān)持“實(shí)事求是、從不同層次起步、區(qū)別對(duì)待、分類指導(dǎo)、分級(jí)管理、突出重點(diǎn)、擇優(yōu)扶持”的原

54、則。（二）做到協(xié)調(diào)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展向協(xié)調(diào)與文化發(fā)展向協(xié)調(diào)與高水平競技體育發(fā)展相協(xié)調(diào)（三）找好社會(huì)體育的基本建設(shè) 抓好硬件、軟件建設(shè)是發(fā)展社會(huì)體育的一項(xiàng)立足當(dāng)前、著眼未來的基礎(chǔ)工程，是優(yōu)化社會(huì)體育工作的重要條件。 硬件：指體育場(chǎng)、館、游泳池等各種體育設(shè)施的建設(shè)，這是衡量一個(gè)國家或地區(qū)社會(huì)體育發(fā)展水平的標(biāo)志。 軟件：指建立、健全和完善社會(huì)體育的各種法規(guī)制度。在多年社會(huì)體育工作的基礎(chǔ)上，我國已建立了一系列有關(guān)社會(huì)體育的法規(guī)制度。我國社會(huì)體育的目的與任務(wù)五、實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)體育目的與任務(wù)的基本途徑1、管理途徑社會(huì)體育的主要管理對(duì)象：職業(yè)人群體育、老年人體育、婦女體育、殘疾人體育等社會(huì)體育的管理形態(tài)：職工體育

55、、城市社區(qū)體育、農(nóng)村體育、俱樂部體育、家庭體育等2、體育途徑強(qiáng)身健體的途徑，統(tǒng)稱身體鍛煉，包括現(xiàn)代體育的方法和中國傳統(tǒng)的健身養(yǎng)生方法。休閑娛樂的途徑，包括休閑體育、身體娛樂、社交體育、自然體育、極限運(yùn)動(dòng)等思 考 你認(rèn)為還有什么途徑能更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)體育的目的？請(qǐng)具體說明！社會(huì)體育的地位與功能身心健康功能人 文 功 能經(jīng) 濟(jì) 功 能社會(huì)體育的功能社會(huì)體育的人文功能表現(xiàn)在： 1、培養(yǎng)人的良好道德品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)意志 2、加速體育科學(xué)知識(shí)傳播，提高體育文化素養(yǎng) 3、加強(qiáng)社會(huì)交往，穩(wěn)定社會(huì)情緒 人文的本質(zhì)在于人文精神。人文分為人文知識(shí)和人文精神。人文知識(shí)是人們對(duì)自身文化的一中了解，一種學(xué)問，是“知道”；人文精

56、神是對(duì)文化內(nèi)在價(jià)值和意義的自覺，它通過人們的行動(dòng)體現(xiàn)出來，是“體道”。所謂“體道”就是用自己的實(shí)際行動(dòng)把自己所領(lǐng)會(huì)的文化之“道”體現(xiàn)出來。 大家需要明白的：“知”是重要的，但“行”更重要。因?yàn)樵凇靶小敝?，人文知識(shí)才是真正活的東西，成為屬于主體的東西。經(jīng) 濟(jì) 功 能表現(xiàn)在： 1、提高勞動(dòng)者的工作適應(yīng)能力 2、減少職業(yè)病，降低醫(yī)療衛(wèi)生費(fèi)用 3、提高出勤率和勞動(dòng)效率 4、促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展地 位（一）社會(huì)體育是我國體育事業(yè)的基石（二）社會(huì)體育的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志社 會(huì) 的 進(jìn) 步科技的發(fā)展生產(chǎn)的機(jī)械化、自動(dòng)化、科學(xué)化人類社會(huì)將走向知識(shí)化、市場(chǎng)化、全球化、理性化可持續(xù)發(fā)展科技的異化海德格爾指出

57、：科學(xué)是現(xiàn)時(shí)代的根本現(xiàn)象之一，它的必然性結(jié)果就是蔓延機(jī)器技術(shù)的統(tǒng)治。這一技術(shù)統(tǒng)治既使當(dāng)代人們拼命把手伸向宇宙空間，又使人類無家可歸、充滿鄉(xiāng)愁。這就是今天科技時(shí)代人們的真正痛苦。 流行病學(xué)材料顯示：“當(dāng)非工業(yè)化國家的人采納都市的或現(xiàn)代 的生活方式時(shí)，心血管疾病也在同時(shí)增加。與西方文化和工業(yè)隔絕的定居人群，血壓總是低的，不隨年齡增長而增高。一旦居住在更為現(xiàn)代的社會(huì)環(huán)境中，血壓便開始增高。 ”研究表明，上述現(xiàn)象的原因在于“西方文化及其變化本身具有疾病后果?！倍鞣轿幕∏【褪且环N以科技為主題的理性文化！資料來源：L.F.BORKMAN身體健康與社會(huì)環(huán)境：社會(huì)流行病學(xué)展望，載“醫(yī)學(xué)與哲學(xué)”，1981年

58、第4期。負(fù)作用：加速著人類正常生命的功能紊亂體育運(yùn)動(dòng)積極而突出地恢復(fù)、維持著人類的“自然屬性”體育是促進(jìn)健康最積極、最有益、最有趣的方式！跑、跳、投、速度、協(xié)調(diào)、靈敏等 （一）社會(huì)體育造就著現(xiàn)代人身體的物質(zhì)基礎(chǔ)體力勞動(dòng)疲勞（四肢）睡眠腦力勞動(dòng)疲勞（大腦、高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)）“肌肉饑餓”、“運(yùn)動(dòng)不足”膳食結(jié)構(gòu)高熱量食物攝入量增多文明病 人類賦予體育的理想：和平、進(jìn)步、團(tuán)結(jié)、友誼，以及相互尊重和了解。（二）社會(huì)體育向現(xiàn)代人進(jìn)行著一種潛移默化的民主教育 體育活動(dòng)參與的大眾性，比賽的公平性和比賽結(jié)果評(píng)定的公開性，在程序上決定了體育比賽必定是個(gè)民主過程。 體育活動(dòng)競賽的結(jié)果在比賽前具有不確定性，而比賽期間的民

59、主不是無限度的，是在體育規(guī)則的制定下進(jìn)行的，其比賽結(jié)果的評(píng)判也具有極大的公開性和極高的透明度。 在社會(huì)體育活動(dòng)里，人們可以得到對(duì)集體、社團(tuán)的信賴感、依托感，可以在娛樂和探險(xiǎn)活動(dòng)中體驗(yàn)愉悅和征服感；家庭成員可以在和睦歡樂的氣氛中，享受天倫之樂的歸屬感和穩(wěn)定感。（二）社會(huì)體育充實(shí)著現(xiàn)代人的情感生活社 會(huì) 體 育 的 地 位 社會(huì)體育是人們體內(nèi)能量積蓄的釋放者是人們心理疾患的監(jiān)控者是人們現(xiàn)代生活方式的調(diào)查者第四章 社會(huì)體育參與第一節(jié) 社會(huì)體育參與概述第二節(jié) 影響社會(huì)體育參與的基本因素第三節(jié) 體育人口概述第四節(jié) 非體育人口第一節(jié) 社會(huì)體育參與概述 一、社會(huì)體育參與的概念 社會(huì)體育參與：是指人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)

60、身心健康、活躍文化生活、加強(qiáng)社會(huì)交往等目的，采用體育鍛煉、娛樂 休閑體育或健美體育等方法進(jìn)行的有意識(shí)、有計(jì)劃的體育行為。社會(huì)體育參與不再是一種單純的個(gè)人行為，具有鮮明的群體色彩。社會(huì)體育參與成為一種公民權(quán)利，通過法律給予保護(hù)。社會(huì)體育參與逐漸形成一種消費(fèi)需求。社會(huì)體育參與群體個(gè)體二、社會(huì)體育參與的特點(diǎn)（p60）參與人群的廣泛性參與過程的自主性參與實(shí)踐的親歷性參與形式的多樣性參與的非穩(wěn)定性參與人群的廣泛性 社會(huì)體育可以匯合各個(gè)人種和民族，可以涵蓋所有階層和人群，可以包容不同年齡和性別，可以吸納各種職業(yè)和學(xué)歷的人士。無論在城市還是鄉(xiāng)村，無論是社區(qū)還是單位，都在開展社會(huì)體育。在活動(dòng)所占領(lǐng)的空間上，它