中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)語(yǔ)言在油畫(huà)創(chuàng)作中的體現(xiàn)_第1頁(yè)
中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)語(yǔ)言在油畫(huà)創(chuàng)作中的體現(xiàn)_第2頁(yè)
中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)語(yǔ)言在油畫(huà)創(chuàng)作中的體現(xiàn)_第3頁(yè)
中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)語(yǔ)言在油畫(huà)創(chuàng)作中的體現(xiàn)_第4頁(yè)
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1、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)語(yǔ)言在油畫(huà)創(chuàng)作中的表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)語(yǔ)言在油畫(huà)創(chuàng)作中的表達(dá)自明朝萬(wàn)歷年間,利瑪竇將天主教宣傳畫(huà)帶入了中國(guó),油畫(huà)便第一次進(jìn)入了中國(guó)人的視野之中,中國(guó)藝術(shù)家也開(kāi)場(chǎng)了對(duì)這兩種不同類型視覺(jué)文化的比照和審視。在比照與審視的過(guò)程中,藝術(shù)家們逐漸發(fā)現(xiàn)油畫(huà)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)觀察與體會(huì)自然的方式不盡一樣:傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)作品注重筆墨與意境的表達(dá),用線條造型,以筆的皴、擦、點(diǎn)、染表現(xiàn)物象構(gòu)造和形體,以墨的黑白、干濕、濃淡表現(xiàn)光線變化;而油畫(huà)那么是以科學(xué)為規(guī)律,以再現(xiàn)為訴求,以透視法那么表現(xiàn)空間關(guān)系,根據(jù)解剖塑造物象的形體。但是最初,中國(guó)藝術(shù)家只是將油畫(huà)中的透視和明暗移植到中國(guó)畫(huà)中,用以彌補(bǔ)中國(guó)畫(huà)重意境輕造型的問(wèn)題

2、。隨著時(shí)間的推移以及兩個(gè)畫(huà)種交流與碰撞的逐步深化,中國(guó)藝術(shù)家也逐漸將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的筆墨、線條等語(yǔ)言元素運(yùn)用到油畫(huà)創(chuàng)作中,極大地拓展了油畫(huà)中國(guó)化的可能性。本文希望對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)語(yǔ)言在中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作中的表達(dá)做詳細(xì)闡述:一、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中用筆對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作的影響南朝謝赫在?古畫(huà)品錄?中將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的筆法分為遒、逸、奇、媚四種,最后都融入骨法用筆之中。謝赫的骨法用筆是主張作畫(huà)時(shí)用筆不但可以準(zhǔn)確刻畫(huà)出物象的形體構(gòu)造,也要具備書(shū)法的骨力之美,讓筆痕像骨骼支撐人體一般支撐著整個(gè)畫(huà)面的構(gòu)造??梢哉f(shuō)骨法用筆從古至今都是中國(guó)畫(huà)最根本的用筆法那么。中國(guó)古人對(duì)于用筆的研究對(duì)于其他畫(huà)種來(lái)說(shuō)是非常獨(dú)特的,所以對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作也有

3、很大的借鑒意義。中國(guó)油畫(huà)第一人李鐵夫先生的晚期作品中的用筆就流露著濃重的中國(guó)畫(huà)意味。在他為畫(huà)家馮鋼百所作的畫(huà)像中,既有洗練灑本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理脫、大刀闊斧的大寫(xiě)意造型,又有真實(shí)的細(xì)節(jié)描繪,寥寥數(shù)筆,就將書(shū)法用筆表現(xiàn)得淋漓緊致。同樣,在他的?未完成的老人像?中也表達(dá)了蒼勁厚重的用筆神韻。畫(huà)家吳作人在他的油畫(huà)作品中也融入了許多中國(guó)畫(huà)的用筆技巧,如在他的?山中秋色?、?北京勞動(dòng)人民文化宮?等作品中,他用筆乖巧、松動(dòng),講究筆意的起承轉(zhuǎn)合,表現(xiàn)出他對(duì)筆極強(qiáng)的控制才能,給觀者一種渾然天成的感覺(jué)。當(dāng)代女性油畫(huà)家閆平的作品圖1除了重視溫暖、明朗的色彩之外,也很重視筆觸的揮寫(xiě),這種揮寫(xiě)就猶如傳統(tǒng)中國(guó)

4、畫(huà)中的皴擦點(diǎn)染,讓人過(guò)目不忘。她筆觸的揉搓和錯(cuò)落中,盡顯書(shū)法式變化的和力量,畫(huà)家的情緒也在這種韻律與節(jié)奏中娓娓注入。二、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中色彩對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作的影響傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的色彩不同于西方繪畫(huà),西方繪畫(huà)在色彩選擇上更注重客觀自然的再現(xiàn)性,而中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的色彩更為注重墨色的表現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中有墨粉六彩之說(shuō),就是通過(guò)墨與水不同比例的調(diào)和,將墨表現(xiàn)出黑、白、干、濕、濃、淡多種層次,豐富畫(huà)面效果的同時(shí),也將畫(huà)家自身的主觀情感融入了水墨意趣之中。另外,傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作雖重墨,但也不完全摒棄顏色的使用,大都選擇明度較低的色彩,顯得沉穩(wěn)、含蓄。并且講究隨類賦彩,就是以物象本來(lái)的顏色作為參考進(jìn)展色彩選擇,并且技法上以

5、平涂居多。在掌握了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)與西方色彩的不同后,一些中國(guó)畫(huà)家便有意識(shí)的將對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)色彩的體會(huì)引入到油畫(huà)創(chuàng)作中去。王悅之的?棄民圖?圖2就充分表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的色彩觀。這幅作品中大量使用了黑油彩,用黑色勾勒人物形體,并用油稀釋了顏料進(jìn)展涂抹。人物上衣設(shè)色上黑色的多層次表現(xiàn),頗有暈染的意味。王沂東的油畫(huà)作品也充分地展現(xiàn)了他的中國(guó)情結(jié),除了他在創(chuàng)作對(duì)象上大都選擇造型質(zhì)樸的農(nóng)村少女或農(nóng)村場(chǎng)景之外,他的作品對(duì)于色彩的選擇也非常有中國(guó)韻味。他使用大面積的白色、黑色、紅色,使作品非常接近中國(guó)年畫(huà)的色彩款式,黑色與白色不同明度的比照也很好的借鑒了中國(guó)畫(huà)中墨色層次的表現(xiàn)。三、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中線條對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作

6、的影響線條可以說(shuō)是是人類最早用來(lái)表現(xiàn)形體的方式,以線造型也中國(guó)畫(huà)的一個(gè)獨(dú)特的表現(xiàn)方法。在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中,古人總結(jié)出了釘頭鼠尾描、鐵線描、柳葉描等十八種畫(huà)線的方法,用以不同質(zhì)感衣物褶皺的表現(xiàn),同時(shí),中國(guó)畫(huà)中的線條也包含了畫(huà)家不同的主觀情感,可以有春蠶吐絲、流水行地般的輕緩、自然,也可以有錐畫(huà)沙、屋漏痕般的凝重、有力。多樣化的線形表達(dá),形成了中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的風(fēng)格,也表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)的審美觀。徐悲鴻就常借鑒中國(guó)工筆畫(huà)中的線條使用在油畫(huà)作品中。例如,他常在人體作品中用線勾勒形體構(gòu)造,也在作品?愚公移山?圖3中也用白描勾勒的手法勾勒人物外形、衣紋、樹(shù)、草等等。用線表現(xiàn)的油畫(huà)作品較有代表性的還有王悅之的另一幅作品

7、?臺(tái)灣移民圖?,他將工筆畫(huà)中線條的流暢與自然完美地移植到了油畫(huà)創(chuàng)作中,加上沉穩(wěn)、凝重的色彩,使這幅作品充滿了東方韻味。當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作中也有一些畫(huà)家喜歡借助線條來(lái)作為畫(huà)面表達(dá)的一局部。如,80后油畫(huà)家潘新權(quán),他所創(chuàng)作的以自行車為根本元素的作品,就是通過(guò)對(duì)黑、白、灰三種不同顏色的線條進(jìn)展疏密組合和穿插來(lái)組織畫(huà)面,用以加強(qiáng)畫(huà)面的節(jié)奏感和靈動(dòng)性。四、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中意境對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作的影響雖然最早提出意境是在明清,但它形成的背景可以追溯到先秦時(shí)期。所以,意境是一個(gè)頗具歷史性的概念。意境是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)所特有的藝術(shù)范疇,它既是審美要求,又是創(chuàng)作法那么,是情與景、形與神、言與意、虛與實(shí)、象與象外的結(jié)合。中國(guó)畫(huà)以意境

8、動(dòng)人,如八大山人的魚(yú)鳥(niǎo)、齊白石的蝦等等,這些作品都是通過(guò)畫(huà)家對(duì)物象的主觀營(yíng)造,來(lái)表達(dá)畫(huà)家的精神內(nèi)涵,無(wú)不讓人印象深化,回味無(wú)窮。很多中國(guó)藝術(shù)家就在油畫(huà)創(chuàng)作中借鑒中國(guó)畫(huà)意境的表達(dá),在刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)的同時(shí),給賞畫(huà)者帶來(lái)無(wú)限的想象。吳冠中在追求形式的同時(shí),也很擅長(zhǎng)意境的營(yíng)造。他的油畫(huà)風(fēng)景作品?池塘人家?,用淡雅清新的色彩,通過(guò)屋頂與墻面的黑白比照,近景與遠(yuǎn)景、水面與墻面的虛實(shí)比照,表現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)人家的恬靜閑適;他的?白云與白墻?圖4只用黑、白兩種顏色營(yíng)造出山谷般的空靈與悠遠(yuǎn);還有他的?帕里之最?、?京郊山村?、?四合院?等一系列作品,總是充滿中國(guó)式的詩(shī)情畫(huà)意,讓觀者輕而易舉感受到那份清新靜謐的情懷。畫(huà)家吳秋明的油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生也融入了中國(guó)畫(huà)式的意境表達(dá)。他的油畫(huà)作品?春意?、?大山?、?江南之春?、?海風(fēng)?等作品,都是用濃郁厚重的色彩,表現(xiàn)了宏大場(chǎng)面的自然風(fēng)光,給人以恢宏、蓬勃之感。油畫(huà)進(jìn)入中國(guó)至今已有幾百年的歷史,在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中,油畫(huà)與中國(guó)畫(huà)這兩個(gè)來(lái)自不同文化體系的藝術(shù)形式在一樣的文化背景中不斷地交流、碰撞和交融,都有了許多新的風(fēng)貌。隨著中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)家們的不斷研究、探究和實(shí)驗(yàn),中國(guó)油畫(huà)在朝著更為多元化的方向

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