拿來(lái)主義 優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)

1、拿來(lái)主義 優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)： 1、了解和學(xué)習(xí)魯迅先生對(duì)待外國(guó)文化的正確態(tài)度與方法，發(fā)揚(yáng)“拿來(lái)主義”精神，閱讀中外作品時(shí)注意吸取精華，剔除糟粕。 2、理解本文在批判中立論的方法，領(lǐng)會(huì)運(yùn)用形象化的比喻和幽默諷刺的語(yǔ)言來(lái)論證論點(diǎn)的寫(xiě)作特色。 3、體會(huì)魯迅先生的愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國(guó)的情感。 教學(xué)重難點(diǎn)： 1、領(lǐng)會(huì)運(yùn)用形象化的比喻和幽默諷刺的語(yǔ)言來(lái)論證論點(diǎn)的寫(xiě)作特色； 2、了解和學(xué)習(xí)魯迅先生對(duì)待外國(guó)文化的正確態(tài)度與方法，發(fā)揚(yáng)“拿來(lái)主義”精神。 教學(xué)設(shè)想： 1、以本文作為指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀的教材，重點(diǎn)放在文章的后半部分，使學(xué)生弄清楚什么是“拿來(lái)主義”； 2、文章前半部分是難點(diǎn)，著重

2、使學(xué)生認(rèn)識(shí)“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害，不在個(gè)別實(shí)例和語(yǔ)句上糾纏； 3、重要段落加強(qiáng)朗讀背誦，以加深對(duì)文章主要觀點(diǎn)的理解； 教學(xué)課時(shí)： 兩課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)： 1、弄清“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害； 2、體會(huì)幽默諷刺的語(yǔ)言在批判錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)顯現(xiàn)的表現(xiàn)力。 教學(xué)內(nèi)容與步驟： 一、導(dǎo)入 有這樣一個(gè)人，他“記時(shí)事不留面子”；有這樣一個(gè)人，他嬉笑怒罵皆成文章；有這樣一個(gè)人，他的雜文如匕首直插敵人的心臟；有這樣一個(gè)人，他“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?。他是誰(shuí)？（魯迅）今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇雜文拿來(lái)主義。 (板書(shū)：記時(shí)事不留面子； 嬉笑怒罵皆成文章； 文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。) 二、作家作品 三

3、、解題： 1、何為雜文？ 是一種文藝性政論文，主要指“五四”以來(lái)，以魯迅為代表的那種精辟、犀利，帶有濃烈的文藝色彩的議論文章。 論證方法：比喻論證、對(duì)比論證、舉例論證、道理論證、引用論證、類(lèi)比論證。 2、請(qǐng)同學(xué)看課文注釋?zhuān)卮鹉脕?lái)主義發(fā)表何年，選自何書(shū)。 1934年的中國(guó)是怎樣的中國(guó)？（學(xué)生簡(jiǎn)單講述） （1934年，日本外侵，此時(shí)國(guó)共對(duì)立，國(guó)民黨采取“攘外必先安內(nèi)”的賣(mài)國(guó)政策，對(duì)日本侵略者實(shí)行“不抵抗主義”，致使侵略者很快占領(lǐng)了東北三省，并把侵略的魔爪伸向華北。對(duì)共產(chǎn)黨，卻是實(shí)行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。一些反革命文人宣傳再度學(xué)習(xí)封建文化，用封建思想統(tǒng)治革命者。面對(duì)西方傳進(jìn)的各種事物

4、，面對(duì)國(guó)內(nèi)遺留下來(lái)的思想文化，人們分歧頗多，不知取舍。） 投影儀 本文寫(xiě)于一九三四年六月四日。“九.一八”事變之后，蔣介石反動(dòng)政府從政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣(mài)國(guó)投降路線。英美帝國(guó)主義除了踐踏我國(guó)領(lǐng)土主權(quán)，瘋狂掠奪我國(guó)經(jīng)濟(jì)資源，還用腐朽沒(méi)落的西方文化腐蝕我國(guó)人民，進(jìn)行軍事、經(jīng)濟(jì)、文化侵略，使清醒的青年們對(duì)于外來(lái)的東西產(chǎn)生“盲目排外思想”。 當(dāng)時(shí)上海文學(xué)月刊正在討論如何對(duì)待“文學(xué)遺產(chǎn)”問(wèn)題，在討論中存在著“全盤(pán)肯定”和“全盤(pán)否定”兩種錯(cuò)誤傾向。魯迅感到，由于帝國(guó)主義的侵略和反動(dòng)政府的媚外，造成了民族文化的嚴(yán)重危機(jī)。【“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，】針對(duì)這些情況，魯迅寫(xiě)了兩篇

5、文章。一篇是論“舊形式的采用”，闡明正確對(duì)待古代文化遺產(chǎn)的態(tài)度；一篇是拿來(lái)主義，著重闡明了如何正確對(duì)待外國(guó)文化的問(wèn)題。（題旨） 3、看到題目，“拿來(lái)主義”，你會(huì)想到哪些問(wèn)題？ 明確：什么叫“拿來(lái)主義”？ （“拿來(lái)主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語(yǔ)，“拿來(lái)”的理論和主張。） 為什么要拿？拿什么？怎么拿？ 今天我們帶這這些問(wèn)題走進(jìn)魯迅的拿來(lái)主義。 三、字音字義（創(chuàng)新設(shè)計(jì)） 吝嗇（ln）腦髓（su.） 蹩進(jìn)（bi） 譬如（p） 自詡（） 玄虛（xun） 禮尚（）往來(lái)：禮節(jié)上重在有來(lái)有往。 殘羹（）冷炙（）：吃剩的飯菜，借指權(quán)貴的施舍。 冠冕堂皇：很體面，有氣派，形容表面上莊嚴(yán)或正大的樣子。 四、整體感知 快

6、速瀏覽文章，思考：作者的觀點(diǎn)是什么？ 明確：對(duì)外國(guó)文化，我們要實(shí)行拿來(lái)主義。 （標(biāo)題：拿來(lái)主義； 第7節(jié)，所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿； 第10節(jié)，總之，我們要拿來(lái)。我們 要或使用，或存放，或毀滅。） 五、研讀17節(jié) 1、為什么要拿來(lái)？再次閱讀13節(jié)，思考：當(dāng)時(shí)中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題是什么？ 明確：閉關(guān)主義和送去主義 2、閉關(guān)主義的具體做法是什么？本質(zhì)是什么？有何危害？ 明確：閉關(guān)鎖國(guó)，不送不拿； 懼外、排外； 喪權(quán)辱國(guó)、割地賠款、導(dǎo)致送去主義。 3、仔細(xì)閱讀第一段，魯迅擺了哪三件事來(lái)揭露送去主義的？送去主義的本質(zhì)是什么？有何危害？ 明確：古董展覽、繪畫(huà)展覽、梅博士出國(guó)； 媚外、賣(mài)

7、國(guó)； 文化墮落、主權(quán)喪盡、貽害子孫、亡國(guó)滅種。 (他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。亡國(guó)奴形象) 4、“別的且不說(shuō)罷”在揭露中起什么作用？ 明確：這一句非常嚴(yán)密地把所要揭露的、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制，單講文學(xué)藝術(shù)上的東西。其實(shí)，國(guó)民黨反動(dòng)派搞“送去主義”，何止只是“學(xué)藝”上的問(wèn)題？何止只是文化領(lǐng)域的事情？當(dāng)時(shí)是一九三四年，日本帝國(guó)主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北，國(guó)民黨反動(dòng)政府推行賣(mài)國(guó)政策，變本加厲地出賣(mài)國(guó)家的領(lǐng)土、資源和主權(quán)，確實(shí)“成了什么都是送去主義了”。因此，用“別的且不說(shuō)罷”的句子，不僅使論述的范圍明確，而且增添了揭露的深刻性。 5、“拋來(lái)”和“拋給”有何區(qū)別? 拋

8、來(lái)指把無(wú)用的東西拋棄掉，或者無(wú)代價(jià)地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動(dòng)機(jī)或目的。 拋給指有目的的、帶惡意的輸出。 【閉關(guān)不可，送去不可，拋來(lái)的不能要，炮給送來(lái)的更不能接受，那么我們?cè)撛趺慈プ?？魯迅的?jiàn)解是？】 集體朗讀第五節(jié)：我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去之外”，還得拿來(lái)，是為了“拿來(lái)主義”。 第五節(jié)的作用：承上啟下過(guò)渡作用。 6、“嬉笑怒罵皆成文章”，魯迅的語(yǔ)言幽默、犀利、諷刺，請(qǐng)瀏覽15節(jié)找出這樣的語(yǔ)言，試作賞析。 示例：“不知后事如何” “后事”是盜賣(mài)文物，盜賣(mài)古代珍寶。以展覽古董為名，行盜賣(mài)古董之事。魯迅明知，卻說(shuō)“不知”，在調(diào)侃中暗示反動(dòng)當(dāng)局借展覽之名，行盜賣(mài)之實(shí)。以此表達(dá)強(qiáng)烈的憎

9、恨。 （1）還有幾位“大師”們捧幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路掛過(guò)去。 “捧”何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫(huà)“一路的掛”，何其賣(mài)力，何其寒傖可笑，“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”，反語(yǔ)，諷刺不以為恥，反以為榮； (2). 活人代替了古董，這也算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。 暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏?！斑M(jìn)步”是反語(yǔ)，實(shí)為后退。作者諷刺批判的鋒芒不是對(duì)著幾位藝術(shù)家，而是指向賣(mài)國(guó)媚外的反動(dòng)當(dāng)局及其御用文人，字里行間充滿(mǎn)著憎惡和鄙視。 (3).能夠只是送出去，也不算是壞事，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。 反動(dòng)政府實(shí)際上并不豐富也無(wú)力大度，這里是描寫(xiě)了他們大方媚外賣(mài)國(guó)的行徑，反語(yǔ)，深含蔑視、嘲諷之意。 （4）否則太不“摩登”

10、了。 諷刺反動(dòng)文人無(wú)恥地奉行“送去主義”，趨時(shí)逢迎，趕時(shí)髦。 魯迅處在黑暗勢(shì)力統(tǒng)治下面，沒(méi)有言論自由，所以用冷嘲熱諷的雜文形式作戰(zhàn)。 毛澤東 魯迅的語(yǔ)言風(fēng)格主要表現(xiàn)為杰出的幽默才能和卓越的諷刺藝術(shù)，他們使魯迅的雜文機(jī)趣橫生。 2、閉關(guān)不可，送去不可，拋來(lái)的不能要，拋給送來(lái)的更不能接受，那么我們?cè)撃脕?lái)，該如何去拿呢？ （所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！） 指用腦筋獨(dú)立思考，有主見(jiàn)； 要看得清，有辨別力； 要有選擇，自己拿。 六、研讀剩下部分。（如何拿來(lái)） 1、閱讀第八節(jié)，“大宅子”比喻什么?（文化遺產(chǎn)） 2、對(duì)待外來(lái)文化的錯(cuò)誤態(tài)度 3、那么我們到底該怎么拿？ 大宅子里有哪些遺產(chǎn)？ “魚(yú)翅”、“鴉片”、“煙槍煙燈”“姨太太” 作者認(rèn)為應(yīng)怎么對(duì)待？ 首先，占有。其次，挑選。 4、總結(jié)第10節(jié)。 自由朗讀最后一節(jié)；教師提問(wèn)，學(xué)生背誦： 對(duì)待文化遺產(chǎn)我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度？背誦第一句。（總之，我們要拿來(lái)） 怎樣“拿來(lái)”？背誦第二句。（我們要或使用，或存放，或毀滅） “拿來(lái)”的目的何在？背誦第三句。（創(chuàng)新） 怎樣的人能真正擔(dān)當(dāng)起“拿來(lái)”的任務(wù)？背誦第四句。（沉著、勇猛、有辨別、不自私） 集體誦讀最