四川省綿陽市某校高考語文二診試卷與答案及解析

1、試卷第 =page 32 32頁，總 =sectionpages 33 33頁試卷第 =page 33 33頁，總 =sectionpages 33 33頁2021年四川省綿陽市某校高考語文二診試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1. 閱讀下面的文字，完成下列各題。近年來，宋代文學(xué)研究的突破與創(chuàng)新多集中于詩、文、筆記等以往關(guān)注較少的文體領(lǐng)域，而傳統(tǒng)的詞學(xué)研究則相對較為沉寂。在此背景下，馬里揚(yáng)的內(nèi)美的鑲邊-宋詞的文本形態(tài)與歷史考證一書出版，可謂為宋詞研究的拓展與深化提供了珍貴的嘗試。作者對其研究有著非常自覺的反省，以“內(nèi)美的鑲邊”這一巧妙譬喻為其所做工作定位。所

2、謂“內(nèi)美”蓋指詞之為詞的文體特性。深入闡明這一點(diǎn)固為詞學(xué)研究的根本要旨，然而作者自謂本書的研究并不直接探索“內(nèi)美”，而將先從“鑲邊”的工作做起。所謂“鑲邊”，作者借用高友工美典：中國文學(xué)研究論集一書中的“外緣研究”概念加以闡發(fā)，謂其為對與宋詞文體特質(zhì)相關(guān)的外緣因素之考察，但又與以文獻(xiàn)、歷史考證本身為目的的“外部研究”有所不同；“外部研究，側(cè)重于文獻(xiàn)的整理與作家生平及作品背景的查考，而外緣研究則是在文學(xué)本體研究之內(nèi)的，也可以說是文學(xué)的歷史與文化的批評，不是單純的文獻(xiàn)與歷史的研究”，其意圖在于“借助文獻(xiàn)學(xué)或歷史學(xué)的方法，要來進(jìn)入對文本的文學(xué)特性的研究”。雖以對宋詞“內(nèi)美”的關(guān)懷為底色，然而占據(jù)本書

3、主體并最能體現(xiàn)作者研究功力的部分，仍是大量扎實(shí)、細(xì)膩甚至趨于煩瑣的實(shí)證性考據(jù)工作。書中所呈現(xiàn)的判斷與觀點(diǎn)，皆建立在對諸如“犯曲”結(jié)構(gòu)與文辭格式、王安石文集編撰、蘇軾與楊繪之交往、晏幾道歌詞“投贈(zèng)”事件等具體問題的辨析之上。在直接材料有限、史實(shí)面目不清的情況下，作者在茫茫史料間勾陳爬梳，如農(nóng)民耕種般對一手文獻(xiàn)材料一寸一寸地耐心耕耘，遂使史料間的隱晦聯(lián)系逐漸顯影，模糊的歷史事件有了較為清晰的輪廓。尤令人敬佩的是，雖以深厚的考證功力見長，作者呈現(xiàn)于書中的學(xué)術(shù)探索卻不止于此。在作者看來，實(shí)證性的考據(jù)工作，應(yīng)當(dāng)通向?qū)ξ膶W(xué)本質(zhì)問題的揭示與闡明：“我們認(rèn)為，古典文學(xué)研究當(dāng)中的考證本身，恐怕不只是一種態(tài)度、方

4、式與基礎(chǔ)，或者應(yīng)該本就是一種批評。”正如作者反復(fù)所言的，“我們的目的是希望就此去理解文本特質(zhì)所具有的內(nèi)在境界-這應(yīng)該是極其闊大深廣的”“文學(xué)作品的內(nèi)在境界，則是具備有無限的可能，歷史的考證不過是通向它的一種進(jìn)路”。這樣一種以歷史文化考證作為文學(xué)批評的研究方法，可用作者后記中所言的“詞外求詞”予以概括：“研究宋詞，恐怕至少應(yīng)該關(guān)注也算是詞外的兩個(gè)傳統(tǒng)：士大夫的文學(xué)傳統(tǒng)；詩樂的文化傳統(tǒng)。脫離了前者，宋就沒有著落；脫離了后者，詞就等同于辭藻之辭。”本書所實(shí)踐的外緣研究，正是通過將詞外的文化傳統(tǒng)盡可能充分地納入對詞體本身的觀照中，展示宋詞之“內(nèi)美”所具有的深邃曠遠(yuǎn)的內(nèi)涵。（摘編自姚華詞外求詞：展示宋詞

5、的內(nèi)在之美） （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是_A.在宋代文學(xué)研究方面，近年來學(xué)術(shù)界在詩、文、筆記等領(lǐng)域取得的成果相當(dāng)大，而傳統(tǒng)的詞學(xué)研究卻斬獲極少。B.馬里揚(yáng)對其研究有非常自覺的反省，內(nèi)美的鑲邊-宋詞的文本形態(tài)與歷史考證的出版為宋詞研究另辟蹊徑。C.雖說研究“內(nèi)美”是詞學(xué)研究的要旨，但作者自謂其著作并不直接探索它，重在以考據(jù)為途徑的外緣研究。D.在馬里揚(yáng)看來，古典文學(xué)研究當(dāng)中的“考證”，除了是一種態(tài)度、方式與基礎(chǔ)外，也應(yīng)該是一種文學(xué)批評的方法。 （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是_A.作為一篇書評，本文揭示了內(nèi)美的鑲邊出版的背景、意義、研究方法以及學(xué)術(shù)價(jià)值等。B

6、.文章通過深入比較“外緣研究”和“外部研究”兩個(gè)概念的異同，以此闡明“鑲邊”的內(nèi)涵。C.文章以農(nóng)民耕種為喻：說明了馬里揚(yáng)整理文獻(xiàn)的耐心細(xì)致，顯得尤為生動(dòng)形象，通俗易懂。D.文章從考證功力和揭示、闡明文學(xué)本質(zhì)問題兩個(gè)維度，對馬里揚(yáng)的學(xué)術(shù)探索作了高度評價(jià)。 （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是_A.近年來宋代文學(xué)研究有所突破與創(chuàng)新，這不僅表現(xiàn)在學(xué)術(shù)界關(guān)注以往無人關(guān)注的領(lǐng)域，而且表現(xiàn)在少數(shù)研究者作出了新的嘗試。B.內(nèi)美的鑲邊的研究方法其實(shí)傳承多于創(chuàng)新，60多年前鄧廣銘先生研究辛詞就逐一考證了其中的典故，分析了其中的情感與深意。C.說馬里揚(yáng)“以深厚的考證功力見長”。因?yàn)榇罅吭鷮?shí)、細(xì)膩的實(shí)證性考據(jù)工

7、作占據(jù)內(nèi)美的鑲邊的主體，最能體現(xiàn)其研究功力。D.研究宋詞，做到“詞外求詞”，關(guān)注士大夫的文學(xué)傳統(tǒng)和詩樂的文化傳統(tǒng)，就能展示宋詞之“內(nèi)美”所具有的深邃曠遠(yuǎn)的內(nèi)涵。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分） 閱讀下面的文字，完成各題。材料一：數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，全世界垃圾年均增速為8.42%，而中國垃圾增速超10%。中國城市生活垃圾累積堆存量已達(dá)70億噸。目前，全國已有2/3的大中城市陷入垃圾包圍中，且有1/4城市已無合適場所堆放垃圾。隨著城市化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，垃圾問題已成為近年熱議的話題。對于生活垃圾、農(nóng)業(yè)垃圾、建筑垃圾等，如何實(shí)施無害化處理，變廢為寶，成為每個(gè)城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)科學(xué)

8、生態(tài)系統(tǒng)的重要工作。國內(nèi)外廣泛采用的城市生活垃圾處理方式主要有衛(wèi)生填埋、焚燒發(fā)電等。其中，繼傳統(tǒng)的衛(wèi)生填埋之后，考慮到垃圾增量、土地資源緊張、循環(huán)利用等因素，不少國家開始加大焚燒發(fā)電的規(guī)劃。從20世紀(jì)70年代起，一些發(fā)達(dá)國家便著手通過焚燒垃圾來發(fā)電。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前日本、丹麥、瑞士等國家的生活垃圾焚燒率達(dá)到70%80%。不過，焚燒發(fā)電也并非是直接“變廢為寶”。焚燒是一種能夠處理混合垃圾的典型技術(shù)，垃圾分類是焚燒的充分條件，它可以起到減少垃圾處理量、減少污染排放量、改善燃燒工況、提高發(fā)電效率等作用。受技術(shù)和工藝制約，發(fā)電時(shí)燃燒產(chǎn)生的有毒廢氣如果得不到有效處理，將嚴(yán)重威脅居民生命健康，這也是居民擔(dān)憂并

9、導(dǎo)致焚燒廠建設(shè)受阻的原因。另外，垃圾發(fā)電原理是將紙張、塑料、菜葉等生活垃圾經(jīng)過分揀、干燥等工序處理后，進(jìn)行高溫焚燒，將焚燒中產(chǎn)生的熱能轉(zhuǎn)化為高溫蒸汽，推動(dòng)汽輪發(fā)電機(jī)發(fā)電，發(fā)電所需助燃物量大，因此垃圾發(fā)電成本很高，投資驚人。目前垃圾分揀存在很大難度，世界上采用垃圾焚燒的城市中約有一半城市沒有做到垃圾完全分類。給垃圾分類是解決問題的有效手段，是世界一些發(fā)達(dá)國家通行做法。我國垃圾分類仍然困難很大。一方面，巨型垃圾場內(nèi)建筑與生活垃圾混倒，無必要的分類，使垃圾處理難度加大：一方面，民間自發(fā)拾荒大軍，在一定程度上變廢品為資源，但大多缺乏規(guī)范和檢驗(yàn)，使垃圾在撿拾、收集、運(yùn)輸、加工過程中造成嚴(yán)重的二次污染。（

10、根據(jù)霍文琦直擊城市垃圾之困改編）材料二：常有人拿垃圾問題來批判工業(yè)文明。有學(xué)者反駁說，垃圾問題不是工業(yè)社會(huì)所獨(dú)有，傳統(tǒng)社會(huì)也存在?！袄币辉~，至少從宋代開始，就已經(jīng)有了與現(xiàn)在大體一致的含義和用法。但是工業(yè)化之后的垃圾，無論從量還是從質(zhì)上看，與“傳統(tǒng)垃圾”有著天壤之別，因此，批判的矛頭指向了工業(yè)文明。從質(zhì)的方面看，批判對象指向了作為工業(yè)文明基礎(chǔ)的科學(xué)與技術(shù)。構(gòu)成“傳統(tǒng)垃圾”的物質(zhì)大多是大自然在自身的漫長演化中產(chǎn)生出來的，來于自然，也容易回到自然，所以傳統(tǒng)垃圾即使存在問題，也是局部的、緩慢的；構(gòu)成現(xiàn)代垃圾的物質(zhì)則大多是人類在生產(chǎn)生活中制造出來的，這些物質(zhì)在自然界缺少與之對應(yīng)的微生物，難以降解。因

11、而，垃圾問題以及與之相關(guān)的污染問題、環(huán)境問題、生態(tài)問題，是科技廣泛應(yīng)用的結(jié)果。從量的方面看，批判對象指向了工業(yè)文明的經(jīng)濟(jì)模式與核心理念。工業(yè)文明的核心理念就是“賺錢”，整個(gè)社會(huì)都以資本增值為核心運(yùn)行。一切經(jīng)濟(jì)鏈條，歸根結(jié)底，都伴隨著物質(zhì)與能量的轉(zhuǎn)化鏈條，資本運(yùn)行起來，則必然以科學(xué)技術(shù)為利器，不斷地把森林、礦藏和天然水體變成各種形態(tài)的垃圾固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等。因而，垃圾問題是內(nèi)在于工業(yè)文明的，在工業(yè)文明的社會(huì)結(jié)構(gòu)之內(nèi)是難以解決的。由于垃圾問題之不可解決，工業(yè)文明注定是一種不可持續(xù)的文明形態(tài)。近年來，垃圾問題頻頻成為新聞?lì)^條，表明工業(yè)文明的慣性過大，及時(shí)轉(zhuǎn)向生態(tài)文明，人類文明或許才能得以

12、延續(xù)。生態(tài)文明是超越工業(yè)文明的新文明形態(tài)。它的建設(shè)需要的前提：一是要對工業(yè)文明進(jìn)行全面批判，二是要從各個(gè)傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)。國際“零廢棄聯(lián)盟”在全球推廣“零廢棄”理念，促垃圾減少。如，洛杉磯克萊蒙的生態(tài)屋，經(jīng)過特殊設(shè)計(jì)，可最大限度地節(jié)省能源和水源；波士頓展出的洛克菲勒艾比馬桶，完全不用沖水，經(jīng)過自身沉淀，糞便和廚余垃圾自然地轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥，可以直接送到農(nóng)田或者花園。（根據(jù)田松在生態(tài)文明形態(tài)下解決垃圾痼疾改編）材料三：垃圾資源化可行毋庸置疑。當(dāng)前，我國已有不少城市提出“垃圾分類”“垃圾資源化”的理念。20世紀(jì)九十年代以前，一些地區(qū)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式為“資源產(chǎn)品廢棄物排放”的物質(zhì)單向流動(dòng)。照此運(yùn)行，其

13、結(jié)果必然發(fā)生資源和環(huán)境兩個(gè)危機(jī)：資源日益減少、廢棄物日益增多。因此，需要從根本上盡快改變它，走上人類多年實(shí)踐總結(jié)出來的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路“資源產(chǎn)品再生資源再生產(chǎn)品”。這是一種按照自然生態(tài)系統(tǒng)模擬出的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動(dòng)的過程。自20世紀(jì)八九十年代起，發(fā)達(dá)國家以生態(tài)理念為基礎(chǔ)，提出新型循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路。垃圾中的大多數(shù)成分是可利用資源，垃圾減量化的目標(biāo)應(yīng)放在綜合利用上：即先把垃圾分類，再將不同類別的垃圾利用起來，形成再生資源。分開就是資源，混合就是垃圾。當(dāng)前嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)迫使人們對垃圾處理展開一場更加深入的綠色革命。用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思維對垃圾進(jìn)行綜合利用，使垃圾資源化，生產(chǎn)再生產(chǎn)品，才是垃圾處理的必然趨勢。

14、垃圾危機(jī)也可變成商機(jī)。據(jù)報(bào)道，德國一些企業(yè)的服務(wù)營業(yè)額豐厚；瑞士環(huán)保產(chǎn)業(yè)有最高效的垃圾再循環(huán)處理系統(tǒng)，進(jìn)口國外的垃圾，經(jīng)回收處理后，賺取高額回報(bào)。這讓我們看到垃圾處理的一線曙光。（根據(jù)趙章元用循環(huán)經(jīng)濟(jì)思維處理垃圾改編） （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是（ ）A.批判者認(rèn)為工業(yè)文明把垃圾分為固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等，垃圾問題不可解決，注定工業(yè)文明不可持續(xù)。B.垃圾分類是焚燒發(fā)電的前提條件，它可以起到減少垃圾處理量、減少污染排放量、改善燃燒工況、提高發(fā)電效率等作用。C.由于城市垃圾量大量增加、土地資源緊張、資源循環(huán)利用等因素，不少國家開始了焚燒發(fā)電的規(guī)劃。D.用循環(huán)經(jīng)濟(jì)思路指

15、導(dǎo)垃圾利用問題，是垃圾處理的必然趨勢。對新型循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路的探索，發(fā)達(dá)國家走在了前列。 （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.工業(yè)文明的科學(xué)和技術(shù)，制造了難以自然降解的垃圾物質(zhì)。B.只有要對工業(yè)文明進(jìn)行全面批判，才能進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)。C.物質(zhì)單向流動(dòng)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式必然引發(fā)資源和環(huán)境危機(jī)，走循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路是化解這兩種危機(jī)的唯一有效方法。D.傳統(tǒng)垃圾大多是自身演化而生，易回自然，因此純棉衣物是符合零廢棄理念的商品。 （3）請結(jié)合三則材料，簡要概述解決城市垃圾之困的主要辦法。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分） 閱讀下面的文字，完成各題。爺爺?shù)睦子晏爨嵖∪A咔嚓

16、！晚飯剛上桌。陰沉沉的天空，響起一聲炸雷。爺爺騰地從飯桌旁站起來，一把拉起我：不好，有敵情！快，杉木林！這時(shí)候的爺爺，耳朵突然支楞起來，眼睛不再渾濁，腳步不再遲滯，迅速拎上獵，我則伸手抓過雨把雨傘。打開角門，跟在爺爺身后，沖入夜色之中。家里老房改造時(shí)，我主張，跨院的角門繼續(xù)保留，因?yàn)闋敔?，他喜歡！我和爺爺沖下堤壩，繞過一棵棵百年老松，繼續(xù)向前摸。護(hù)林的老奎叔慢悠悠地迎面走來。我忙遞了個(gè)眼神過去：老奎叔，什么情況？幾道閃電劈過，夜空忽明忽暗，雷聲如高山撒落下了巨石隆隆作響。爺爺舉起槍，如臨大敵。老奎叔突然神色一凜，扯住爺爺?shù)母觳玻瑝旱吐曇粽f：有敵情，傷員們已經(jīng)撤了！爺爺也壓低聲音：撤哪兒去了？你

17、家！快回去，快！爺爺?shù)暨^槍口，消失在夜色里當(dāng)年，爺爺還是個(gè)身手矯健的青年獵手，我們黑山寨周圍的大山。就是爺爺?shù)墨C場。大山的山洞、溝谷、古樹、懸崖，沒有他不知道的，就連那些擰犄角的羊腸小道，也都是他和他的幾個(gè)獵手兄弟踩出來的。爺爺天天穿梭在山林中那年的一個(gè)午后，大山里來了一支隊(duì)伍，大都面黃肌瘦，一襲破舊的灰色衣褲，裹腿打得還算結(jié)實(shí)；清一色的草鞋，經(jīng)過荊條子的再三纏裹。再一細(xì)看，二三十人的隊(duì)伍，幾乎每個(gè)人都有傷，或頭部、或腿部、或胳膊?；野咨噹B著血跡。山林趕路，這隊(duì)人馬顯然已經(jīng)很疲憊。爺爺抄小道趕在他們前面，把隨身帶的干糧和臘肉、土酒，掛在路邊的樹上。一大兜，很醒目，他們一眼就發(fā)現(xiàn)了。幾個(gè)小兵

18、如獲至寶，爭相過去取下來，拿到一個(gè)頭纏繃帶、手拉木棍的兵跟前。那兵年紀(jì)看起來比小兵大，性格沉穩(wěn)。爺爺當(dāng)時(shí)想，他一定是他們的長官。那兵沒接過東西，對幾個(gè)小兵說了些山南海北爺爺聽不太懂的土話。后面的事情就簡單了。爺爺從樹后轉(zhuǎn)出來，把小兵重新掛回樹上的兜子取下，鄭重地交給了那拄棍的兵。那兵也不是軍官，就是傷比較重的老兵。他們始終沒說自己是什么部隊(duì)，爺爺也沒有多問。他們態(tài)度和藹，相扶相助，在那樣連日陰雨、缺糧少藥的境況下，依然說笑、哼歌。爺爺喜歡上了這些人。他當(dāng)夜回了趟家，沒跟家人透露一點(diǎn)兒消息，扛著家里的糙米、土酒、狍子肉和全部的草藥，從屋后跨院的角門溜走了。爺爺是十天后，被后山羅家寨的翟爺爺帶人抬

19、回家的。多年后我們才知道，那次爺爺是準(zhǔn)備憑著自己山里通的優(yōu)勢，把這支與大部隊(duì)走散的小隊(duì)伍送過山去。他們白天急行軍，晚上宿山洞，繞開溪流、暗沼、溝壑，奔走在彎曲的羊腸小道上，但是因?yàn)楸鴨T有傷，他們并不能快速前進(jìn)。第三天下午，狂風(fēng)大作，天空墨黑，烏云蓋頂，電閃雷鳴中，有兩架飛機(jī)向他們直沖下來。老兵大喊一聲：隱蔽！話到手到，他一把將身邊的一個(gè)小兵推到了幾步外的小石砬子旁，正想就地趴倒，卻見毫無戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的爺爺還站在路中央，愣愣地東看西看，老兵扔了手中的棍子，急步躥到爺爺身后，一個(gè)“猛虎撲食”，將爺爺結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地壓在身下，兩人就勢滾進(jìn)了路邊的草叢。不過一息之間，空中落下三枚炸彈，把離他們幾步遠(yuǎn)的羊腸小道，

20、炸成了幾尺深的斷崖。那次轟炸犧牲了七人，年齡最大的是拉棍老兵，38歲；最小的扛鍋小鬼，僅15歲。鷹嘴巖下的杉木林，堆起了一地墳塋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一個(gè)個(gè)的土包令人難受。一片彈片鉆進(jìn)了爺爺右腦，經(jīng)當(dāng)?shù)孛t(yī)瞿老山人竭力搶救，爺爺幸存了下來，但從此，爺爺?shù)乃季S就停滯在了炮火硝煙中。有一年，爺爺被請到縣里，拿回了個(gè)紅本本。村里人這才知道當(dāng)年他遇到的隊(duì)伍，是北上長征的紅軍。那片墳塋成了爺爺?shù)母鶕?jù)地，年輕時(shí)打獵，年老時(shí)護(hù)林、修墳，差不多每天必到。爺爺最得意的一句口頭禪就是：三天怎么了？那咱也是長征隊(duì)伍的人！時(shí)間是一劑良藥，幾十年過去，爺爺?shù)牟』竞昧?，但遇雷電、發(fā)燒、勞累等情形，還時(shí)有復(fù)發(fā)。獵槍交公后，木工活嫻

21、熟的老爸，做了把一模一樣的老式木頭獵槍。爺爺自是喜出望外。老小孩一樣的爺爺，是鄉(xiāng)人的話題、鄉(xiāng)人的至寶。每當(dāng)爺爺病發(fā)，知根知底的寨里鄉(xiāng)鄰們，都會(huì)十分默契地主動(dòng)配合。當(dāng)豆大的雨點(diǎn)落地時(shí)，我和爺爺已拐進(jìn)了跨院的角門（有刪改） （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.爺爺年輕時(shí)是一個(gè)身手矯健的獵手，非常熟悉黑山寨周圍的大山，天天在山林中打獵，可見他能遇到紅軍并幫助他們，并非偶然。B.炸彈將羊腸小道炸成了斷崖，這處場面描寫驚心動(dòng)魄，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷和兇險(xiǎn)，也表現(xiàn)了爺爺帶給大家的隱患，形象鮮活。C.轟炸使得紅軍隊(duì)伍犧牲了七個(gè)人，爺爺也不幸受傷，經(jīng)歷過槍林彈雨的爺爺沒有忘記曾經(jīng)的生死與共，他

22、將護(hù)墳當(dāng)成了一生的事業(yè)。D.爺爺?shù)氖论E感動(dòng)了寨里的人，“我”要求新家留角門，爸爸做老式木頭獵槍，寨里的人配合演戲，大家都對爺爺懷有愛和敬意。 （2）閱讀小說全文，分析這支紅軍隊(duì)伍表現(xiàn)出了哪些令人贊嘆的精神品質(zhì)。 （3）本篇小說的題目頗具特色，請結(jié)合全文分析其妙處。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分） 閱讀下面的文言文，完成各題。王治，字本道，忻州人。嘉靖三十二年進(jìn)士。除行人，遷吏科給事中?？軐冶I邊，邊臣多匿不奏；小勝，文臣輒冒軍功。治請臨陣斬獲，第錄將士功；文臣及鎮(zhèn)帥不親搏戰(zhàn)者止賜賚。從之。隆慶元年，偕御史王好問核內(nèi)府歲費(fèi)。中官崔敏請止之，為給事中張憲臣所劾。得旨

23、：“詔書所載者，自嘉靖四。十一年始，聽治等詳核。不載者，已之。”治等力爭，不許。事竣，劾中官趙廷玉、馬尹干沒罪，詔下司禮監(jiān)按問。尋上疏陳事：“定宗廟之禮以隆圣孝。獻(xiàn)皇雖貴為天子父，未嘗南面臨天下；雖親為武宗叔，然嘗北面事武宗。今乃與祖宗諸帝并列設(shè)位于武宗右揆諸古典終為未協(xié)臣以為獻(xiàn)皇祔注會(huì)太廟不免遞遷若專祀世廟則億世不改乞敕廷臣博議，務(wù)求至當(dāng)。”又曰：“謹(jǐn)燕居之禮以澄化源。人主深居禁掖，左右便佞窺伺百出，或以燕飲聲樂，或以游戲騎射。近則損敝精神，疾病所由生；久則妨累政事，危亂所由起。比者人言籍籍，謂陛下燕閑舉動(dòng)，有非所宜者。臣竊為陛下慮之。”并請勤朝政、親輔弼。疏入，報(bào)聞。進(jìn)吏科都給事中。劾薊遼

24、總督都御史劉燾、南京督儲(chǔ)都御史曾于拱不職，于拱遂罷。山西及薊鎮(zhèn)并被寇，治以罪兵部尚書郭乾、侍郎遲鳳翔，偕同官歐陽一敬等劾之。詔罷乾，貶鳳翔三秩視事。部議恤光祿少卿馬從謙。帝不許，治疏爭。帝謂從謙所犯，比子罵父律，終不允。治又請追謚何瑭，雪夏言罪，且言大理卿朱廷立、詹瀚共鍛成夏言獄，宜追奪其官。咸報(bào)可。明年，左右有言南海之勝者，帝將往幸。治率同官諫阻，皆不聽。至則荒莽沮濕，帝甚悔之。治尋擢太仆少卿，改大理，進(jìn)太仆卿。憂歸，卒。（節(jié)選自明史王治傳）注祔：f，指古代帝王在宗廟內(nèi)將后死者神位附于先祖旁而祭祀；合葬。 （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.今乃與祖宗諸帝并列/設(shè)位于武

25、宗/右揆諸古典/終為未協(xié)/臣以為獻(xiàn)皇祔會(huì)太廟/不免遞遷/若專祀世廟/則億世不改/B.今乃與祖宗諸帝并列/設(shè)位于武宗右/揆諸古典/終為未協(xié)/臣以為獻(xiàn)皇祔會(huì)/太廟不免遞遷/若專祀/世廟則億世不改/C.今乃與祖宗諸帝并列/設(shè)位于武宗/右揆諸古典/終為未協(xié)/臣以為獻(xiàn)皇祔會(huì)/太廟不免遞遷/若專祀/世廟則億世不改/D.今乃與祖宗諸帝并列/設(shè)位于武宗右/揆諸古典/終為未協(xié)/臣以為獻(xiàn)皇祔會(huì)太廟/不免遞遷/若專祀世廟/則億世不改/ （2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.“進(jìn)士”是古代科舉殿試及第者之稱。隋唐科舉考試設(shè)進(jìn)士科，錄取后稱進(jìn)士。明、清時(shí)期，舉人經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱進(jìn)

26、士。B.“御史”是中國古代一種官名。春秋、戰(zhàn)國時(shí)期，是負(fù)責(zé)記錄的史官。約自秦朝開始，御史專門作 為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷官吏，一直延續(xù)到清朝。C.“宗廟”是供奉歷朝歷代國王牌位、舉行祭祀的地方，也可作朝廷和國家政權(quán)的代稱。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。D.“秩”本指官吏的俸祿，后引申為官吏的品級第次。本文中的“秩”為其引申義。 （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.王治賞罰分明，促成軍功制度改革。他擔(dān)任吏科給事中時(shí)，敵寇騷擾，邊防大臣大都隱瞞不報(bào)，稍獲小勝，文官就冒領(lǐng)軍功，王治請求按照戰(zhàn)績記功，改變了過去的一貫做法。B.王治正直

27、無私，執(zhí)法給力。他與御史王好問一道核實(shí)內(nèi)府年度開支問題，雖遇宦官阻撓，皇上也不允許徹底查辦，但他仍然據(jù)理力爭。C.王治注重禮制，敢于勸諫，不畏權(quán)貴。他提出宗廟禮儀問題，還告誡皇上慎行退朝以后的禮儀，防止左右奸佞之人窺伺時(shí)機(jī)討好慫恿皇上宴飲聲樂游戲騎射，以免損耗精神，妨害政事，滋生危害禍亂。D.王治謀事周細(xì)，有遠(yuǎn)見。他與同僚勸阻皇帝去左右近臣妄稱的南海勝地，皇帝不聽，結(jié)果到達(dá)目的地卻發(fā)現(xiàn)是荒涼蒼莽之地，皇帝非常懊悔，王治因此事得到提升。 （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。事竣，劾中官趙廷玉、馬尹干沒罪，詔下司禮監(jiān)按問。治又請追謚何瑭，雪夏言罪，且言大理卿朱廷立、詹瀚共鍛成夏言獄，宜追奪其官

28、。 （5）王治上疏支持撫恤光祿少卿馬從謙，皇帝同意嗎？為什么？（二）詩歌閱讀（共1小題，滿分9分） （二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩歌，完成各題。臨江仙惠州改前韻宋蘇軾九十日春都過了，貪忙何處追游。三分春色一分愁。雨翻榆莢陣，風(fēng)轉(zhuǎn)柳花球。我與使君皆白首，休夸少年風(fēng)流。佳人斜倚合江樓，水光都眼凈，山色總眉愁。【注釋】使君：時(shí)任惠州知州詹范。合江樓：作者被貶初至惠州時(shí)所居之所，在惠州東門，因東西二江匯合于此得名。 （1）下列對本詩的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.詞的上片“三分春色一分愁”化用了葉道卿賀圣詞詞：“三分春色，二分愁悶，一分風(fēng)雨”而言春暮人愁。B.“雨翻榆莢陣，風(fēng)轉(zhuǎn)柳花球”兩句中，

29、“翻”“轉(zhuǎn)”用得巧妙，生動(dòng)形象地寫出了暮春時(shí)節(jié)，榆莢被雨打得零落，柳絮被風(fēng)吹散的畫面。C.下片“水光都眼凈，山色總眉愁”運(yùn)用了擬人的修辭手法，山水被賦予人的動(dòng)作和情感，使詞更富有感染力。D.本詞上片寫景，下片抒情，整首詞借景抒情，情景交融。語言風(fēng)格含蓄雋永，婉轉(zhuǎn)纏綿，是豪放派詩人蘇軾少有的婉約詩作。 （2）有詩評說，全詞籠罩著“一愁到底”的灰蒙蒙的意味。詩人的愁從何而來？請結(jié)合全詞做簡要賞析。（三）名篇名句默寫（每空1分，6分） 補(bǔ)寫出下列句子空缺部分。 （1）屈原在離騷中用“_，_”兩句直抒胸臆，表明自己堅(jiān)持對美好德行的追求，至死不悔的心志。 （2）杜牧在阿房宮賦中“_，_”兩句描寫宮殿、樓

30、閣隨地形而建，彼此環(huán)抱呼應(yīng)，宮殿結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精巧工整。 （3）圣賢善于在自然中發(fā)現(xiàn)人生智慧，所以有了老子的“上善若水”，而孔子亦在河邊感慨“_，_”提醒人們珍惜時(shí)光。論語子罕三、語言文字運(yùn)用（20分） 閱讀下面文本，完成下列各題。不久前在英國受捧的射雕英雄傳英譯本，在中國讀者中引發(fā)了不小的爭議。有人摘出許多字詞的譯法，認(rèn)為不忠實(shí)金庸原作。但與之相對的，是英語讀者一邊倒的好評：“大師般的敘事”“高品質(zhì)的夢幻故事”這樣的評價(jià)_，就連公認(rèn)難譯的武功，也被評為“以十分優(yōu)雅的方式展示出來”。譯者郝玉青認(rèn)為，譯文的生動(dòng)和流暢感最為重要：“最糟糕的是你把每個(gè)字都翻譯準(zhǔn)確了，但譯作讀起來卻毫無生趣，這完全喪

31、失了文學(xué)翻譯的意義?！边@個(gè)譯本的好壞姑且不論。郝玉青所說的那種譯得毫無生趣、毫無美感，當(dāng)下在國內(nèi)的文學(xué)翻譯中卻并不鮮見。老人與海了不起的蓋茨比等經(jīng)典名著更是“重災(zāi)區(qū)”，新譯本_卻又令人_。網(wǎng)上有人專門開列了名著清單，向翻譯界喊話“求放過”。這對于當(dāng)下的文學(xué)翻譯，不可不謂是一種諷刺。正是_這樣的情況，許多翻譯界專家呼喚文學(xué)翻譯“美”的復(fù)歸。 （1）依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.比比皆是 屢見不鮮 不忍卒讀 基于B.比比皆是 層出不窮 難以卒讀 基于C.俯拾皆是 層出不窮 不忍卒讀 鑒于D.俯拾皆是 屢見不鮮 難以卒讀 鑒于 （2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

32、是（ ）A.郝玉青所說的那種譯得毫無生趣、毫無美感的情況，在當(dāng)下國內(nèi)的文學(xué)翻譯中卻并不鮮見。B.郝玉青所說的譯得毫無生趣、毫無美感的那種情況，當(dāng)下在國內(nèi)的文學(xué)翻譯中卻并不鮮見。C.那種郝玉青所說的譯得毫無生趣、毫無美感，在當(dāng)下國內(nèi)的文學(xué)翻譯中卻并不鮮見。D.那種郝玉青所說的譯得毫無生趣、毫無美感的情況，當(dāng)下在國內(nèi)的文學(xué)翻譯中卻并不鮮見。 （3）下列各句中的雙引號，和文中畫橫線句中的雙引號作用相同的一項(xiàng)是（ ）A.許多翻譯界專家呼喚文學(xué)翻譯“美”的復(fù)歸。B.“梳理探究”設(shè)計(jì)的專題有：優(yōu)美的漢字，奇妙的對聯(lián)，新詞新語與流行文化。C.關(guān)于文學(xué)作品的多義性，文心雕龍隱秀篇說：“隱以復(fù)意為工?！盌.這幾

33、年來，一般地講，毆打的事情已經(jīng)漸漸地少了，可是這種“幸福”只局限在外頭工人身上。 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。今天，從中央到地方都采取了一系列傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的措施。之所以如此，_。如果傳統(tǒng)文化沒有遇到傳承危機(jī)，就無需花這么大的力氣來傳承了。_？因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化已經(jīng)失去或者正在失去存在的基礎(chǔ)。任何一種文化都要有它存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，中國以前是農(nóng)業(yè)社會(huì)，與之相對應(yīng)的文化便是農(nóng)業(yè)文化。今天的中國已進(jìn)入工業(yè)社會(huì)甚至信息社會(huì)，以前的農(nóng)業(yè)文化_。因此，今天還要守著過去的農(nóng)業(yè)文化就很困難了。 秦笛是一名應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生，在人才中心看到了誠臻中學(xué)

34、招聘教師的啟事后想去應(yīng)聘。下表是他的一些情況介紹，請據(jù)此篩選有效信息，替他補(bǔ)寫一份給誠臻中學(xué)校長的求職簡信。要求：內(nèi)容準(zhǔn)確，層次清晰，表達(dá)得體，格式正確。姓名秦笛畢業(yè)院系湖東師范大學(xué)數(shù)學(xué)系學(xué)歷本科政治面貌群眾健康狀況良好身高178cm籍貫江東濱海市獲獎(jiǎng)情況湖東師范大學(xué)師范生教學(xué)技能比賽一等獎(jiǎng)實(shí)習(xí)經(jīng)歷在南山中學(xué)實(shí)習(xí)3個(gè)月_。四、寫作（60分） 閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。有人說，人的視野小了，容易知足，幸福感就隨之增強(qiáng)；也有人說，人的視野小了，格局就會(huì)小，人生之路越走越窄，幸福感就隨之下降。對此你有什么思考和感悟？班級將就“視野和幸福感的關(guān)系”在課堂上展開討論，請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。

35、要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 參考答案與試題解析2021年四川省綿陽市某校高考語文二診試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1.【答案】DBC【考點(diǎn)】社會(huì)科學(xué)類【解析】（1）本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力，答題時(shí)要找出原文相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較。（2）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時(shí)注意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。（3）本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)?！窘獯稹緿“除了

36、是一種態(tài)度、方式與基礎(chǔ)外，也應(yīng)該是一種文學(xué)批評的方法”表述絕對化，原文第三段為“我們認(rèn)為，古典文學(xué)研究當(dāng)中的考證本身，恐怕不只是一種態(tài)度、方式與基礎(chǔ)，或者應(yīng)該本就是一種批評”，可見這只是作者的一種觀點(diǎn)，而“恐怕”“或者”，表示不完全確定。B“文章通過深入比較外緣研究和外部研究兩個(gè)概念的異同”錯(cuò)誤，文章只在第一段引用他人的話語提到“外部研究”與“外緣研究”的區(qū)別，但并未“深入比較”。A“表現(xiàn)在學(xué)術(shù)界關(guān)注以往無人關(guān)注的領(lǐng)域”說法有誤，原文第一段“宋代文學(xué)研究的突破與創(chuàng)新多集中于詩、文、筆記等以往關(guān)注較少的文體領(lǐng)域”，是關(guān)注較少，而不是“無人關(guān)注”；B“60多年前鄧廣銘先生研究辛詞就逐一考證了其中的

37、典故，分析了其中的情感與深意”錯(cuò)誤，重點(diǎn)是對該書“內(nèi)美”的理解，原文第一段為“所謂內(nèi)美蓋指詞之為詞的文體特性”，而不是內(nèi)容。鄧廣銘考證是為了把握思想情感，馬里揚(yáng)考證是為了研究詞體深途曠遠(yuǎn)的內(nèi)涵；D“關(guān)注士大夫的文學(xué)傳統(tǒng)和詩樂的文化傳統(tǒng)，就能展示宋詞之內(nèi)美所具有的深邃曠遠(yuǎn)的內(nèi)涵”說法太過絕對，原文最后一段“本書所實(shí)踐的外緣研究，正是通過將詞外的文化傳統(tǒng)盡可能充分地納入對詞體本身的觀照中，展示宋詞之內(nèi)美所具有的深邃曠遠(yuǎn)的內(nèi)涵”，并沒有說只要關(guān)注文化傳統(tǒng)，就一定能展示。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）【答案】DC對垃圾進(jìn)行分類處理，焚燒發(fā)電，變廢為寶；建立生態(tài)文明，倡導(dǎo)“零廢棄”理念，減

38、少垃圾產(chǎn)生；用循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式處理垃圾問題，使垃圾資源化。【考點(diǎn)】科普閱讀社會(huì)科學(xué)類【解析】（1）本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。（2）本題考查概括、分析材料內(nèi)容的能力，答題時(shí)找出選項(xiàng)對應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。（3）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括。【解答】A.“工業(yè)文明把垃圾分為固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等”錯(cuò)誤，材料二原文為“資本運(yùn)行起來，則必然以科學(xué)技術(shù)為利器，不斷地把森林、礦藏和天然水體變成各

39、種形態(tài)的垃圾固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等”。B.“垃圾分類是焚燒發(fā)電的前提條件”錯(cuò)，材料一原文為“垃圾分類是焚燒的充分條件”。C.“不少國家開始了焚燒發(fā)電的規(guī)劃”錯(cuò)，材料一原文為“不少國家開始加大焚燒發(fā)電的規(guī)劃”。C.“唯一有效方法”錯(cuò)，材料三原文為“用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思維對垃圾進(jìn)行綜合利用，使垃圾資源化，生產(chǎn)再生產(chǎn)品，才是垃圾處理的必然趨勢”。由材料一第三段“考慮到垃圾增量、土地資源緊張、循環(huán)利用等因素，不少國家開始加大焚燒發(fā)電的規(guī)劃。從20世紀(jì)70年代起，一些發(fā)達(dá)國家便著手通過焚燒垃圾來發(fā)電”，第四段“焚燒發(fā)電也并非是直接變廢為寶”，第五段“給垃圾分類是解決問題的有效手段，是世界一些發(fā)達(dá)國家通

40、行做法”可以概括出第一點(diǎn)。由材料二第三段“由于垃圾問題之不可解決，工業(yè)文明注定是一種不可持續(xù)的文明形態(tài)”，第四段“近年來，垃圾問題頻頻成為新聞?lì)^條，表明工業(yè)文明的慣性過大，及時(shí)轉(zhuǎn)向生態(tài)文明，人類文明或許才能得以延續(xù)”，第五段“國際零廢棄聯(lián)盟在全球推廣零廢棄理念，促垃圾減少”可以概括出第二點(diǎn)。由材料三第一段“需要從根本上盡快改變它，走上人類多年實(shí)踐總結(jié)出來的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路資源產(chǎn)品再生資源再生產(chǎn)品”和第二段“這是一種按照自然生態(tài)系統(tǒng)模擬出的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動(dòng)的過程。自20世紀(jì)八九十年代起，發(fā)達(dá)國家以生態(tài)理念為基礎(chǔ)，提出新型循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路”可以概括出第三點(diǎn)。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15

41、分）【答案】B不拿群眾一針一線，愛護(hù)群眾，嚴(yán)格的自律精神。不懼磨難、團(tuán)結(jié)互助、勇往直前的革命樂觀主義精神。救助戰(zhàn)友和群眾，甘于犧牲奉獻(xiàn)的精神。題目“爺爺?shù)睦變商臁苯淮诵≌f的主人公和故事發(fā)生的特殊天氣情況。用爺爺修飾“雷雨天”，突出了“雷雨天”對爺爺?shù)奶厥庖饬x，激發(fā)讀者閱讀興趣。題目“爺爺?shù)睦子晏臁笔侨牡木€索，文章情節(jié)結(jié)構(gòu)完整清晰，可以讓讀者迅速抓住全文主要內(nèi)容。烘托人物形象。轟炸以及在轟炸中爺爺被救助、老兵等七人的犧牲發(fā)生在“雷雨天”，“雷雨天”這種惡劣的環(huán)境更加烘托了爺爺和紅軍戰(zhàn)士的英雄形象。升華主題，雷雨天象征惡劣環(huán)境，以此謳歌不畏艱難、團(tuán)結(jié)互助，甘于奉獻(xiàn)的革命精神?！究键c(diǎn)】小說閱讀【

42、解析】（1）本題考查對小說思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（2）本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容，歸納概括要點(diǎn)的能力。解答時(shí)要結(jié)合文本主要內(nèi)容，從不同角度進(jìn)行概括，準(zhǔn)確理解即可。（3）本題考查題目的作用。解答時(shí)要結(jié)合文本細(xì)致分析，準(zhǔn)確把握即可?！窘獯稹緽.“表現(xiàn)了爺爺帶給大家的隱患”錯(cuò)。主要表現(xiàn)的是爺爺毫無戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)。原文說“那兵沒接過東西，對幾個(gè)小兵說了些山南海北爺爺聽不太懂的土話”“他們始終沒說自己是什么部隊(duì)，爺爺也沒有多問”，表現(xiàn)了這支紅軍不拿群眾一針一線，愛護(hù)群眾，嚴(yán)格的自律精神?！八麄儜B(tài)度和藹，相扶相助，在那樣

43、連日陰雨、缺糧少藥的境況下，依然說笑、哼歌”，體現(xiàn)了這支紅軍不懼磨難、團(tuán)結(jié)互助、勇往直前的革命樂觀主義精神。“老兵大喊一聲：隱蔽！話到手到，他一把將身邊的一個(gè)小兵推到了幾步外的小石砬子旁，正想就地趴倒，卻見毫無戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的爺爺還站在路中央，愣愣地東看西看，老兵扔了手中的棍子，急步躥到爺爺身后，一個(gè)猛虎撲食，將爺爺結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地壓在身下，兩人就勢滾進(jìn)了路邊的草叢”，表現(xiàn)了這支隊(duì)伍救助戰(zhàn)友和群眾，甘于犧牲奉獻(xiàn)的精神。從情節(jié)安排看，“不好，有敵情！快，杉木林！”“這時(shí)候的爺爺，耳朵突然支楞起來，眼睛不再渾濁，腳步不再遲滯，迅速拎上獵，我則伸手抓過雨把雨傘。打開角門，跟在爺爺身后，沖入夜色之中”“一片彈片鉆

44、進(jìn)了爺爺右腦，經(jīng)當(dāng)?shù)孛t(yī)瞿老山人竭力搶救，爺爺幸存了下來，但從此，爺爺?shù)乃季S就停滯在了炮火硝煙中”，當(dāng)年“爺爺”為給北上的紅軍帶路，遭遇敵軍轟炸，右腦重傷，直到現(xiàn)在，每逢雷雨天氣，他總會(huì)回憶起當(dāng)年的戰(zhàn)火硝煙，以此為題，不僅設(shè)置了懸念，而且串聯(lián)了情節(jié)。以人物刻畫看，“幾道閃電劈過，夜空忽明忽暗，雷聲如高山撒落下了巨石隆隆作響。爺爺舉起槍，如臨大敵。老奎叔突然神色一凜，扯住爺爺?shù)母觳玻瑝旱吐曇粽f：有敵情，傷員們已經(jīng)撤了”“老小孩一樣的爺爺，是鄉(xiāng)人的話題、鄉(xiāng)人的至寶。每當(dāng)爺爺病發(fā)，知根知底的寨里鄉(xiāng)鄰們，都會(huì)十分默契地主動(dòng)配合”。每當(dāng)雷雨天氣時(shí)，爺爺?shù)难孕屑班l(xiāng)鄰的“配合”，再現(xiàn)了當(dāng)年他身手矯健、慷慨大

45、度、不避艱險(xiǎn)為紅軍帶路的英雄形象及人們對他的景仰，以此為題，豐富了人物形象。從主題來看，以此為題，告誡人們，我們今天的幸福生活是許許多多的革命烈士用生命換來的，珍惜現(xiàn)在，不忘歷史。更不能忘記那個(gè)年代的魚水情深，時(shí)時(shí)刻刻保持著對英雄前輩的尊重與敬仰。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）【答案】DAD事情辦完后，彈劾宦官趙廷玉、馬尹干侵吞國家財(cái)物的罪行，詔令司禮監(jiān)負(fù)責(zé)查問。王治又奏請追封何瑭謚號，為夏言昭雪平反，并且申訴說大理寺卿朱廷立、詹瀚共同羅織罪名制造了夏言的冤案，應(yīng)該追奪他們的官職?；实鄄煌鈸嵝?。因?yàn)榛实壅f馬從謙所犯罪行，如同兒子辱罵父親，大逆不道，所以最終

46、不同意撫恤。參考譯文：王治，字本道，是忻州人。嘉靖三十二年考取進(jìn)士。授職為行人，升任吏科給事中。敵寇屢次騷擾邊關(guān)，邊防大臣大都隱瞞不奏報(bào)；稍獲小勝，文官就冒領(lǐng)軍功。王治請求按照臨陣斬寇俘敵數(shù)量，按等差記錄將士們的功勛；文官和鎮(zhèn)中主帥不親身參戰(zhàn)搏擊的只賞賜不記功?；实勐爮牧怂慕ㄗh。隆慶元年，王治與御史王好問一道核實(shí)內(nèi)府年度開支?；鹿俅廾粽埱蠼K止此事，被給事中張憲臣彈劾。獲圣旨：“詔書所記載的，從嘉靖四十一年開始，聽從王治等人詳細(xì)核查。詔書沒有提及的，予以終止?！蓖踔蔚热藰O力爭辯，沒有得到同意。事情辦完后，彈劾宦官趙廷玉、馬尹干侵吞國家財(cái)物的罪行，詔令司禮監(jiān)負(fù)責(zé)查問。不久王治上疏陳述事情：“確定

47、宗廟的禮儀以便彰顯圣上的孝道。獻(xiàn)皇雖然貴為天子的父親，卻沒有登基做皇帝；雖然親為武宗的叔叔，但曾經(jīng)尊奉武宗。現(xiàn)在卻與各祖宗先帝并列，位置安排在武宗右邊，從古代典章制度推斷，終究沒有與此相符的。我認(rèn)為獻(xiàn)皇附祭于太廟，未免有僭越之嫌。如果專門在世廟中祭祀，就永世不作更改，請求皇帝下令朝廷大臣廣作評議，務(wù)必要使此事辦得妥當(dāng)?！庇终f：“謹(jǐn)慎退朝之后生活的禮儀，以澄清教化之源。皇帝深居禁宮，左右奸佞之人就會(huì)窺伺時(shí)機(jī)百般討好，或者用宴飲聲樂引誘您，或者用游戲騎射吸引您。近處看損耗精神，因此滋生疾病；長久看就妨害政事，因此滋生危害與禍亂。近來眾人議論紛紛，稱陛下宴飲消閑的舉動(dòng)，并非帝王所適宜的。我私下里替陛

48、下憂慮。”同時(shí)請求皇帝勤于朝政、親近輔佐者。奏疏呈入宮中，皇帝答復(fù)知道了。王治升遷為吏科都給事中。彈劾薊遼總督都御史劉燾、南京督儲(chǔ)都御史曾于拱不稱職，曾于拱于是被罷免官職。山西與薊鎮(zhèn)同時(shí)受敵寇侵?jǐn)_，王治歸罪于兵部尚書郭乾、侍郎遲鳳翔，與同官歐陽一敬等人彈劾他們?；实巯略t書罷免了郭乾，將遲鳳翔貶職為三秩視事。朝廷有關(guān)部門商議撫恤光祿少卿馬從謙?；实鄄煌?，王治上疏爭辯?；实壅f馬從謙所犯罪行，如同兒子辱罵父親，最終不同意撫恤。王治又奏請追封何瑭謚號，為夏言昭雪平反，并且申訴說大理寺卿朱廷立、詹瀚共同羅織罪名制造了夏言的冤案，應(yīng)該追奪他們的官職?；实鄱即饛?fù)同意。第二年，左右大臣中有人稱南海為勝景之地

49、，皇帝即將前往。王治率領(lǐng)同僚勸阻，皇帝全都不聽。到了目的地眼見一片低濕荒涼蒼莽之地，皇帝非常懊悔。王治不久被提升為太仆少卿，改任大理寺，晉升太仆卿。奔父母喪事歸鄉(xiāng)，直至去世?！究键c(diǎn)】文言文比較閱讀【解析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識記古代文化常識，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，

50、直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括。【解答】D.“于右”為固定結(jié)構(gòu)，“在右邊”，不可斷開，排除A、C；“世廟”表示“專祀”地點(diǎn)，中間不能斷開，排除B。句子翻譯為：現(xiàn)在卻與各祖宗先帝并列，位置安排在武宗右邊，從古代典章制度推斷，終究沒有與此相符的。我認(rèn)為獻(xiàn)皇附祭于太廟，未免有僭越之嫌。如果專門在世廟中祭祀，就永世不作更改。A.“舉人經(jīng)殿試后”錯(cuò)，應(yīng)是貢士經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱進(jìn)士。舉人應(yīng)考會(huì)試并通過成為貢士，才能參加殿試。D.“王治因此事得到提升”理解

51、不當(dāng)，兩者之間無直接因果聯(lián)系?？ⅲ和瓿?；沒罪：侵吞國家財(cái)物的罪行；按問：負(fù)責(zé)查問。句子翻譯為：事情辦完后，彈劾宦官趙廷玉、馬尹干侵吞國家財(cái)物的罪行，詔令司禮監(jiān)負(fù)責(zé)查問。追謚：追封謚號；雪：洗刷；鍛：羅織罪狀，陷人于罪。句子翻譯為：王治又奏請追封何瑭謚號，為夏言昭雪平反，并且申訴說大理寺卿朱廷立、詹瀚共同羅織罪名制造了夏言的冤案，應(yīng)該追奪他們的官職。原文為“帝不許，治疏爭。帝謂從謙所犯，比子罵父律，終不允”，意思是“皇帝不同意，王治上疏爭辯。皇帝說馬從謙所犯罪行，如同兒子辱罵父親，最終不同意撫恤”。據(jù)此可以概括出答案。（二）詩歌閱讀（共1小題，滿分9分）【答案】D因傷春惜春而愁。上片“九十日春都

52、過了”，直接交代此時(shí)為暮春時(shí)節(jié)，“雨翻榆莢陣，風(fēng)轉(zhuǎn)柳花球”更是渲染了暮春的哀怨傷感的氣氛，詩人為春光易逝而愁。因飄泊異鄉(xiāng)而愁。本詞為詩人被貶異鄉(xiāng)時(shí)所作，詩人由風(fēng)中飄飛的柳絮聯(lián)想到身處異鄉(xiāng)，漂泊無依的自己，因而憂愁。因青春不再而愁。下片詞人由逝去的春光聯(lián)想到自己逝去的青春，“我與使君皆白首，休夸少年風(fēng)流”用直抒胸臆的方式表達(dá)了青春年華易逝的愁情。譯文：春天過去了，一直忙忙碌碌，如今再想尋春，也不可能了?？v然還有三分春色，那一分惆悵也無法免去。雨打榆莢零落，柳絮染塵成球，被風(fēng)吹得到處翻滾。我和知州您都是白發(fā)老人了，再不要說以前的年少風(fēng)流往事了。美麗的歌女斜靠在合江樓邊。水光清涼，山色美麗，總是讓人

53、情不自禁為之感嘆。賞析：上片，惜春傷春，無須“貪忙”，“追游”。與密州時(shí)作的同詞牌名的上片完全一樣，惜春。面對同樣的春，產(chǎn)生著同樣的心情。那時(shí)，朝廷政治斗爭激烈，詞人回避，自求外任。而今，在貶所惠州，也是一個(gè)春季過去了（“九十日春都過了”），即風(fēng)華正茂的時(shí)候過去了，我閑置無所事事了（“貪忙何處追游”），無須“貪忙”、“追游”了。緊接著點(diǎn)化運(yùn)用葉道卿賀圣詞詞：“三分春色，二分愁悶，一分風(fēng)雨”而言春暮人愁（“三分春色一分愁”），日暮西山，人命危淺了，只是詞人未看到日后還有“風(fēng)雨”，哪怕是“一分風(fēng)雨”，未想到日后又要謫貶儋州；但他很快意識到，大自然的春天很快消失，自己的青春很快消失，如“雨翻榆莢陣”

54、，如“風(fēng)轉(zhuǎn)柳花球”，沒有多少留戀，有的是終身遺恨。下片，嘆青春不再，人生暗淡。詞人此時(shí)處境惡劣，心境凄涼，深感自己夕陽黃昏，硬是把棺材準(zhǔn)備好了。正因所處社會(huì)環(huán)境、政治經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生變化，自然他的思想感情、心理觀念隨之也發(fā)生變化，藝術(shù)欣賞及其作品的意境發(fā)生變化，所以他把密州時(shí)作的同詞牌的詞的下片作了修改。盡管它反映了詞人對人生的依戀和青春的惋惜之情，可意境發(fā)生了很大變化：仙境不見了，西王母、東皇太乙在東坡心中，早已消失了，再不是什么美好、理想、幸福的形象，更不是什么長生不老的象征了?！拔遗c使君皆白首，休夸年少風(fēng)流”，惜青春已逝，風(fēng)流不再。我們已是蒼顏白發(fā)，還談什么昔日風(fēng)流。這意味著一代人的結(jié)束。“

55、佳人斜倚合江樓”，唯有我那朝云，病魔纏身，“斜倚”而立，留戀著“合江樓”外的水光山色，哪怕它們是凈眼中的水光（“水光都眼凈”）和眉愁中的山色（“山色總眉愁”）。正是詞人在惠州感情上發(fā)生了變化，審美移情發(fā)生了變化，所以山光水色也變得“愁”容起來；從而暗示著詞人晚年人生暗淡無光了。全詞，上片寫春過春愁，傷春惜時(shí)，下片寫白首眉愁，傷感人生。人的感情發(fā)生變化，決定著詞的意境發(fā)生變化，決定著詞的用語的變化。籠罩全詞的是一“愁”到底的灰蒙蒙的意味。【考點(diǎn)】古詩詞比較閱讀【解析】（1）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時(shí)考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容

56、涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對本詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。（2）本題主要考查評價(jià)文章的思想內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，答題時(shí)要注意結(jié)合詩歌的標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語進(jìn)行分析。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背

57、景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情?！窘獯稹緿詞上片下片均有景有情，詞中“我與使君皆白首，休夸少年風(fēng)流”是直接抒情；“語言含蓄雋永，婉轉(zhuǎn)纏綿”也錯(cuò)，“九十日春都過了，貪忙何處追游”等語句明白如話。題干已經(jīng)明確“全詞籠罩著一愁到底的灰蒙蒙的意味”，所以要篩選出“詩人的愁從何而來”應(yīng)該從是個(gè)全篇逐句進(jìn)行分析。詩人的愁可以結(jié)合“九十日春都過了”“何處追游”“皆白首”“佳人斜倚合江樓”分析概括得出。（三）名篇名句默寫（每空1分，6分）【答案】亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔各抱地勢

58、,鉤心斗角逝者如斯夫,不舍晝夜【考點(diǎn)】名篇名句默寫【解析】此題考查了默寫常見的名句名篇，能力層級為A，高考時(shí)，以考試說明規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文，完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)，做題時(shí)，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識記）?！窘獯稹恳嘤嘈闹瀑?雖九死其猶未悔（重點(diǎn)字：猶）各抱地勢 鉤心斗角（重點(diǎn)字：鉤）逝者如斯夫 不舍晝夜（重點(diǎn)字：逝）三、語言文字運(yùn)用（20分）【答案】BAC【考點(diǎn)】詞語辨析成語的使用標(biāo)

59、點(diǎn)符號的辨析及使用病句辨析修改【解析】此題暫無解析【解答】（1）比比皆是：到處都是，形容極其常見。俯拾皆是：只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。此處強(qiáng)調(diào)“常見”而不是“易得”，故應(yīng)用“比比皆是”。屢見不鮮：形容事物看見過多次，就不會(huì)覺得新奇。層出不窮：形容事物連續(xù)出現(xiàn)，沒有窮盡。此處指新譯本不斷出現(xiàn)，無窮無盡，故應(yīng)用“層出不窮”。不忍卒讀：不忍心讀完。常用以形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人。難以卒讀：文筆太差讀不下去的意思。語境強(qiáng)調(diào)翻譯得太差而不是內(nèi)容悲慘，故應(yīng)用“難以卒讀”。基于：根據(jù)。鑒于：表示以某種情況為前提加以考慮；用在表示因果關(guān)系的復(fù)句中前一分句句首，指出后一分句行為的依據(jù)、原因或理由。根

60、據(jù)語境，此處應(yīng)用“基于”。故選B。（2）多項(xiàng)定語的排列順序一般是：領(lǐng)屬+時(shí)間+處所+稱代+數(shù)量+動(dòng)詞+形容詞+名詞?！昂掠袂嗨f的”表領(lǐng)屬，“那種”是稱代，“毫無生趣、毫無美感”是形容詞性短語?！爱?dāng)下”應(yīng)是作“國內(nèi)”的定語，因此應(yīng)將其置于“在”后面，而不能放在句首作整個(gè)句子的時(shí)間狀語。由此可知畫橫線的句子有兩處語?。阂皇浅煞謿埲保瑧?yīng)在“毫無生趣、毫無美感”后添加主語中心語“的情況”；二是語序不當(dāng)，“當(dāng)下”應(yīng)放在“國內(nèi)”前。B項(xiàng)，“那種”“當(dāng)下”的位置不當(dāng)。C項(xiàng)，成分殘缺，且“那種”的位置不當(dāng)。D項(xiàng)，“那種”“當(dāng)下”的位置不當(dāng)。故選A。（3）文中畫橫線句子中“大師般的敘事”“高品質(zhì)的夢幻故事”的