關于董行成善斷文言文翻譯

1、第 PAGE3 頁 共 NUMPAGES3 頁關于董行成善斷文言文翻譯 董行成善斷是一篇選自太平廣記的一篇文言文故事，講述的是董行成因為善于觀察，善于分析，善于捉拿作奸犯科之人。是怎樣的呢，希望可以幫助到大家。 【原文】 懷州河內(nèi)縣董行，善察盜。有人從河陽長店盜一驢并囊袋，天欲曉，至懷州。行成市中見之，叱曰：“彼盜??！”盜下驢即承伏。少頃，驢主尋蹤至?；騿柡我灾?。曰：“此驢行急而汗，非長行人也。見人即引驢遠過，怯也。以此只之?！弊剿涂h有頃驢主尋蹤至皆如其言。 【注釋】 1.懷州：今河南沁陽一帶地方。 2.河陽：今河南孟縣。 3.市中：集市上。 4.叱：大聲斥責。 5.承伏：承認服罪。 6.長

2、行人：經(jīng)常出門的人。 7.怯：心虛膽怯。 【翻譯】 懷州河內(nèi)縣的董行成能測出誰是小偷。有一個人從河陽長店偷了行人的一頭帶皮袋的驢。天剛剛亮，到了懷州。董行成到了街上，看見了，喝斥道：“站住小偷！馬上從驢上下來！”于是抓住了小偷。人們問他是怎么知道的，董行成說：“這頭驢走的很急，人也大汗淋漓，不是走遠路的?？匆娙司蜖孔№\繩繞過，是害怕的表現(xiàn)，由此便可知道?！庇谑亲街⊥邓偷娇h衙，過了一會兒，丟失驢的主人到了，果然如他所言。董行成因為善于觀察，善于分析，善于捉拿作奸犯科之人，被人稱之為“神探”。 基本介紹 太平廣記是古代漢族文言小說的第一部總集。宋代人編的一部大書。全書500卷，目錄10卷，取材于

3、漢代至宋初的野史傳說及道經(jīng)釋藏等為主的雜著，屬于類書。宋代李昉扈蒙李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。開始于太平興國二年(977年)，次年(978年)完成。因成書于宋太平興國年間，和太平御覽同時編纂，所以叫做太平廣記。 簡介 太平廣記引書大約四百多種，一般在每篇之末都注明了來源，但偶爾有些錯誤，造成同書異名或異書同名，因而不能根據(jù)它作出精確的統(tǒng)計了。現(xiàn)在書前有一個引用書目，共三百四十三種，可是與書中實際引出數(shù)目并不符合，大概是宋代之后的人補加的。太平廣記是分類編的，按主題分九十二大類，下面又分一百五十多小類，例如畜獸部下又分牛、馬、駱駝、驢、犬、羊、豕等細目，查起

4、來比較方便。從內(nèi)容上看，收得最多的是小說，實際上可以說是一部宋代之前的小說的總集。其中有不少書現(xiàn)在已經(jīng)失傳了，只能在本書里看到它的遺文。許多唐代和唐代以前的小說，就靠太平廣記而保存了下來。 分類 全書按題材分為92類又分150余細目。神怪故事所占比重最大，如神仙55卷，女仙15卷，報應33卷，神25卷，鬼40卷，可見其取材重點所在。此書基本上是一部按類編纂的古代小說總集。許多已失傳的書，僅在本書內(nèi)存有佚文，有些六朝志怪、唐代傳奇作品，全賴此書而得以流傳。書中最值得重視的是雜傳記9卷，李娃傳、柳氏傳、無雙傳、霍小玉傳、鶯鶯傳等傳奇名篇，多數(shù)僅見于本書。還有收入器玩類的古鏡記，收入鬼類的李章武傳、

5、收入神魂類的離魂記，收入龍類的柳毅傳，收入狐類的任氏傳，收入昆蟲類的南柯太守傳等，也都是現(xiàn)存最早的本子。 太平廣記的分類，的確便于檢查，也很有研究的價值。書中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十卷，再加上道術、方士、異人、異僧、釋證和草木鳥獸的精怪等等，基本上都屬于志怪性質的故事，代表了中國文言小說的主流。直到清代聊齋志異系列的擬古派小說，都跳不出這個范圍。書中神仙加上女仙的故事，共計七十卷，又排在全書的開頭，可以看出唐五代小說題材的重點所在，也可以看出宋初文化學術的一種傾向。唐代道教和佛教競爭很激烈，道教雖然不占上風，然而由道士和信奉道教的文人編造出來的神仙故事卻影響很大，產(chǎn)生了不少優(yōu)美動人的小說。例如寫方士上天入地尋找楊貴妃的長恨歌傳就是一篇代表作。唐代小說中的名篇如柳毅傳、無雙傳、虬髯客傳以及杜子春、張老、裴航等，也都和道教有關。晚唐五代神仙家的思想更是彌漫一時，杜光庭就是一個神仙傳記的大作家，太平廣記里收了不少他的著作。宋初的小說還保留著這種風氣。但是太平廣記的分