學(xué)習(xí)道路自信

1、學(xué)習(xí)道路自信理論自信、制度自信心得十八大報(bào)告首次論述了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體 系、制度的內(nèi)涵及其三者之間的關(guān)系，首次將中國(guó)特色社會(huì) 主義道路、理論體系和制度界定為最鮮明特色，首次向全黨 鮮明強(qiáng)調(diào)了要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信和制度自信, 顯示了不斷豐富發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐成果、理 論成果、制度成果，是馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐創(chuàng)新、理論 創(chuàng)新和制度創(chuàng)新.這個(gè)成果、這些創(chuàng)新、這份自信來(lái)源于改 革開放的成功實(shí)踐，來(lái)源于全國(guó)人民的高度認(rèn)同，來(lái)源于對(duì) 世界的獨(dú)特貢獻(xiàn)，來(lái)源于對(duì)未來(lái)的美好期許，它讓世界看到 了一個(gè)愈加成熟、愈加自信的馬克思主義執(zhí)政黨的最強(qiáng)和最 非凡勇氣。中國(guó)特色社會(huì)主義，是我

2、們黨高舉的一面旗幟，它是我 們黨在長(zhǎng)期奮斗的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人 的理想和探索，是近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是 使中國(guó)走上繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。 中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)踐、理論、制度緊密結(jié)合的，作為實(shí) 踐形態(tài)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑；作為理論形態(tài)， 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南；作為制度形態(tài)，中 國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障。三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì) 主義的偉大實(shí)踐中，這是中國(guó)特色社會(huì)主義的最鮮明特色。正如十八大報(bào)告指出：中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特 色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)共產(chǎn)黨 和全國(guó)人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的

3、根本成就，必須倍 加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展道路，關(guān)乎執(zhí)政黨的命運(yùn)、關(guān)乎 國(guó)家的命運(yùn)、關(guān)乎人民的幸福，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必 須堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義 道路，既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政 治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)；既堅(jiān)持四項(xiàng) 基本原則、又堅(jiān)持改革開放；既不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、 又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這是中 國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐形態(tài)，它是馬克思主義的普遍真理同 我國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合開創(chuàng)的、走適合中國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展道 路，最終要把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì) 主義現(xiàn)代化國(guó)家。3

4、0多年的改革開放、創(chuàng)新，是中國(guó)取得舉 世矚目成就的重要原因，而未來(lái)堅(jiān)持走好中國(guó)特色社會(huì)主義 道路，還要不斷增加現(xiàn)代化因素、社會(huì)主義因素、中國(guó)文化 因素，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代特色，使中國(guó)特色社會(huì) 主義道路緊貼時(shí)代脈搏、順應(yīng)時(shí)代潮流、汲取時(shí)代精華，從 而具有更加遠(yuǎn)大美好的前景。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成 部分，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必由之 路，我們要進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理解和探 索，堅(jiān)持道路自信，堅(jiān)持道路的堅(jiān)定性和自覺性，在科學(xué)發(fā) 展觀的指導(dǎo)下，不斷拓展和創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義道路。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨，要把握時(shí)代的脈搏，走在時(shí)代的 發(fā)展前列

5、，就離不開理論的創(chuàng)新思維。沒(méi)有革命的理論，就 沒(méi)有革命的行動(dòng)，我們所選擇的發(fā)展道路也需要科學(xué)理論的 指引和照耀，重視理論思維、理論指導(dǎo)實(shí)踐、理論科學(xué)創(chuàng)新， 是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和特點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系， 就是包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等 重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是中國(guó)特色社會(huì)主義的 理論形態(tài)。其中，鄧小平理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 的開拓之作；三個(gè)代表重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體 系中承上啟下的中間環(huán)節(jié)，是立黨之本、執(zhí)政之基、力量之 源；科學(xué)發(fā)展觀是立足于我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的基本國(guó)情，在 總結(jié)和借鑒我國(guó)和外國(guó)發(fā)展的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，適應(yīng)新的 社會(huì)發(fā)展要求

6、而創(chuàng)立的。這些重大戰(zhàn)略思想是中國(guó)特色社會(huì) 主義理論體系的最新理論成果，是馬克思主義中國(guó)化的最新 成果，它們之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，既有建設(shè)中國(guó)特色 社會(huì)主義這一共同主題，又科學(xué)地回答和解決了不同時(shí)期不 同階段所面臨的新情況和新問(wèn)題，是一個(gè)相互銜接、相互貫 通的科學(xué)理論體系，它們是我們黨最寶貴的政治和精神財(cái) 富。鄧小平理論有一個(gè)貫穿始終的思想，就是解放思想、事 實(shí)求是的世界觀和方法論，這是鄧小平理論的精髓，圍繞什 么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)首要的理論問(wèn)題，鄧 小平提出了一系列正確的相互聯(lián)系的觀點(diǎn)，第一次系統(tǒng)的回 答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、根本任務(wù)、外部條件、政治 保障、依靠力量和祖國(guó)

7、統(tǒng)一等根本問(wèn)題。三個(gè)代表重要思想 是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展， 反映了當(dāng)代世界和中國(guó)變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加 強(qiáng)和推進(jìn)黨的建設(shè)、我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大思 想武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨的集體智慧的結(jié)晶?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào) 發(fā)展是第一要義、核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可 持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作 為一個(gè)整體，有著內(nèi)在邏輯緊密聯(lián)系，外在完整開放的特征， 其精髓就是解放思想、事實(shí)求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，它 是馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍，它為中國(guó)的發(fā)展 進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的思想理論武器， 必將極大地推動(dòng)中國(guó)特色社

8、會(huì)主義偉大實(shí)踐的創(chuàng)新。我們要 堅(jiān)持理論自信，就是要在全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代 化的實(shí)踐中，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系所蘊(yùn)含的世界觀 和方法論，不斷探索中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律，不斷提 高黨和國(guó)家決策的預(yù)見性和科學(xué)性，增強(qiáng)建設(shè)的協(xié)調(diào)性和持 續(xù)性，在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革， 使當(dāng)代馬克思主義閃耀出更加燦爛奪目的真理光芒。一個(gè)國(guó)家和政黨的宏偉目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，除了要有正確的 發(fā)展道路，科學(xué)的理論指導(dǎo)，還要看作出怎樣的制度設(shè)計(jì)， 制度問(wèn)題關(guān)系黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，因此，我們要堅(jiān)定中國(guó) 特色社會(huì)主義的制度自信。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特 色社會(huì)主義事業(yè)的根本保障，它由一整套相互

9、關(guān)聯(lián)的制度構(gòu) 成，包括三個(gè)層面的設(shè)計(jì)：即根本層面的人民代表大會(huì)制度 的根本制度；基本層面的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治 協(xié)商制度，以及民族區(qū)域自治和基層群眾自治的制度；中國(guó) 特色社會(huì)主義法律體系的制度；還包括建立在它們之上的經(jīng) 濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)具體制度。中國(guó)特色社會(huì)主義 制度是被我國(guó)改革開放實(shí)踐所證明了的符合中國(guó)實(shí)際的制 度設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義原則，順應(yīng)了當(dāng) 前和平、發(fā)展、合作的國(guó)際國(guó)內(nèi)新潮流，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、政治、 文化、法律全球化的發(fā)展趨勢(shì)，吸收借鑒了人類制度文明的 優(yōu)秀成果。不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，就必須堅(jiān) 持和不斷完善這一制度，在政治建設(shè)方面，積極穩(wěn)妥

10、推進(jìn)政 治體制改革，完善人民代表大會(huì)制度，健全社會(huì)主義民主協(xié) 商制度，完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面， 進(jìn)一步完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度；在文化建設(shè)方面，深化 文化體制改革，大力推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)；在社會(huì)建 設(shè)方面，加快構(gòu)建社會(huì)管理體系；在黨的建設(shè)方面，健全黨 內(nèi)民主制度體系，完善黨的代表大會(huì)制度等。堅(jiān)持完善創(chuàng)新 和堅(jiān)定自信，不斷在制度建設(shè)和創(chuàng)新上取得新成效，才能創(chuàng) 造出充滿活力、富有效率、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，為 中華民族的偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)的制度支撐。道路是實(shí)現(xiàn)途徑，理論是行動(dòng)指南，制度是根本保障。 道路自信、理論自信、制度自信源于偉大的科學(xué)實(shí)踐，源于 輝煌的建設(shè)成就，源于不懈的探索創(chuàng)新。道路自信，體現(xiàn)了 我們選擇社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)實(shí)現(xiàn)途徑的正確性，理論自信， 體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)行動(dòng)指南的科學(xué)性，制度 自信，體