近兩年高考滿分議論文

1、近兩年高考滿分議論文 議論文，又叫說理文，是一種剖析事物論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。下面是關(guān)于近兩年高考滿分議論文的內(nèi)容，歡迎閱讀！【篇一：以人為鑒知得失】人最容易犯的錯誤，就是過于相信自我，聽不進(jìn)別人的意見。究其原因，不外乎兩點(diǎn)：一是唯我獨(dú)尊的思想在作祟，二是自己只看到了自己能看到的和想看到的東西。古代的大部分帝王，對待忠心耿耿進(jìn)諫的忠臣，往往表現(xiàn)出不可思議的殘暴。就連一代明君唐太宗，有時也對逆龍鱗的魏征恨得咬牙切齒。我們普通人呢？一聽到反對意見，輕則臉紅脖子粗，怒目相向，重則拍案而起，反唇相譏，甚至拳腳相加，由“文斗”到了“武斗”。這就難怪，想聽意見，卻只能聽到贊歌了。中國有句俗話

2、，叫“三個臭皮匠，湊成一個諸葛亮”。多通俗，又是多深刻的話呀！一個人縱有三頭六臂，也不能包打天下。一個人的能力是有限的，一個人的思想是有限的，一個人的創(chuàng)造也是有限的。毛澤東同志在談到“群眾路線”時，曾說過一句發(fā)人深省的話：“群眾的智慧是無窮的?！辟澑璨荒芩阋庖姡S聲附和也沒有多大價值，最有用的應(yīng)該是指出錯誤的的意見。三峽工程的決策者，面對記者說出了一句樸實而深刻的話：“對三峽建設(shè)來說，最有價值的是反對者的意見?！眹獾暮芏嗥髽I(yè)家，為了讓員工暢所欲言，經(jīng)常組織一些“漫談會”，鼓勵大家“胡說”，從中尋找思維的火花。他們規(guī)定，不管是誰提出想法，不管提出的想法有多么可笑，是多么不可思議，大家都必須鼓掌

3、歡迎，并齊喊“很好，很好”。為了聽取意見，他們可謂用心良苦啊！每天我們都要照鏡子，看看我們穿著是否得體，臉上是否有灰塵。那么，我們道德上的灰塵怎么發(fā)現(xiàn)？我們思想上的不足怎樣找到？我們創(chuàng)意上的失誤怎樣避免？不難，別人就是一面最好的鏡子，以人為鑒可以知得失。【篇二：閱讀的三重境界】人生天地間，總要與外界發(fā)生聯(lián)系。而閱讀，則是其最主要的通道。閱讀分為若干種，絕大多數(shù)人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發(fā)時間，說得高雅點(diǎn)，是讓時間不至于白白流逝。瀏覽網(wǎng)頁，翻翻報紙，看看電視，了解一些熱點(diǎn)新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個老虎被調(diào)查邊看邊樂，然后與志同道合者大擺龍門，是很

4、愜意很得意的事。市井閑人們的閱讀大抵如此，很多上班族的閱讀有相當(dāng)?shù)谋戎匾部蓺w入此類，我們青年學(xué)子，有時也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調(diào)劑一下有些枯燥的學(xué)習(xí)生活。我覺得，“消遣”是個中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比無所事事、無是生非要好得多得多。閱讀的第二重境界，我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實“功利性”，頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣、臨時抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索相關(guān)的材料，包括成本的書、雜志，相關(guān)論文，然后挑燈夜戰(zhàn)，快速掃描，從中篩選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產(chǎn)品。這樣的閱讀，效率高，印象深，積少成多，

5、集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺越來越多，越來越有品位。出于很近視的目的，其效果卻是長久的，這樣的閱讀，其實就是我們成長的臺階。聽說大多數(shù)成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。關(guān)鍵是要將這些信息合理轉(zhuǎn)化，切忌生搬硬套，機(jī)械照搬。否則的話，這種閱讀就成了x片，副作用可不是一般的大。閱讀的最高境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個人的興趣所在，閱讀的過程，也是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過程。據(jù)說，這樣的人，看經(jīng)典的影視作品，會忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運(yùn)相喜悲；看喜歡的文學(xué)名著，常常會如五柳先生“每有會意，便欣然忘食”?？上У氖牵疫€沒能達(dá)到這樣的境界，但

6、是我會向這個方向努力。魯迅說過，要看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強(qiáng)調(diào)，讀書不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書和怎樣讀的問題，明乎此，力行之，便會臻于大境界?！酒阂粭l路的高考對嗎？作文】我們步過了野蠻的時代，走向了如今科技高度發(fā)展，文明不斷提升的時代，但是相應(yīng)而至的確實無數(shù)的頭痛的問題。我們生活的世界上有二百多個國家，無論大與小，強(qiáng)與弱。每個國家都有著不同的社會問題與家庭問題，這些大大小小的家庭問題便組成了國家的問題。每個國家最重要的不是國防，最重要的是下一代的培養(yǎng)，如何才能培養(yǎng)出出色的下一代是每個家庭與國家最關(guān)注的要點(diǎn)。洋務(wù)運(yùn)動以來中國積極學(xué)習(xí)西方文化理念與西方科

7、技技術(shù)，滿清政府也派遣留學(xué)生出國深造。新中國成立至以后的改革開放以來，中國的家庭留學(xué)生日益增多。許多家長都是有能力便送孩子出國，沒能力的砸鍋賣鐵也不在少數(shù)。中國式教育在學(xué)生心目中已經(jīng)成為了過街老鼠。無論是學(xué)校還是家長都以分?jǐn)?shù)來給學(xué)生套上一個圈，但是要知道的是這并不是孫悟空給唐僧的保護(hù)圈，而是把這種以分來確定學(xué)生以后的作為的方法當(dāng)做了標(biāo)簽。為什么西方的教育模式會引得國人們的注意呢？無非就是因為國外的教育模式更加注重于學(xué)生們的動手能力以及思維能力，而不同于國內(nèi)的教育模式太過于僵硬，導(dǎo)致國內(nèi)學(xué)生越來越怕考試。不同的國家有不同的教育，同樣的不同的家庭就有不同的家庭的教育。就拿現(xiàn)在的高考來說吧！我們中國

8、的許多家長已把高考當(dāng)做了學(xué)生們家庭條件的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，許多家長告訴學(xué)生高考是你們一輩子幸福的希望，但是真的是這樣嗎？以往在高考季因為臨場發(fā)揮失誤而自殺的不在少數(shù)，我們中國的家長為何要給孩子施以那么大的壓力呢？我的數(shù)學(xué)老師曾對家長說過這樣一句話“你自己在年輕的時候?qū)W沒學(xué)過習(xí)呢？你為什么要逼迫你的孩子學(xué)習(xí)呢？”家長們也知道自己太過于狠心，我的數(shù)學(xué)老師曾對家長說過這樣一句話“你自己在年輕的時候?qū)W沒學(xué)過習(xí)呢？你為什么要逼迫你的孩子學(xué)習(xí)呢？”家長們也知道自己太過于狠心，但是他們也沒有辦法，因為家長們知道如果自己的孩子不能考入好大學(xué)的話，很難再有這樣一個機(jī)會改變自己的命運(yùn)。這就是中國的國情，家長也是無奈。作為我

9、一個高二黨來說，我認(rèn)為高考雖重要但是也不是占據(jù)了我全部的心思。高考雖然重要，甚至不亞于古時的科舉考試，但人總歸是有缺點(diǎn)的，并不是每一個人都是適合學(xué)習(xí)的。雖然這樣說，但是每個人都是可以學(xué)習(xí)的，因為學(xué)到老，活到老，學(xué)習(xí)總歸是有好處的。無論我們最終成績好與差，我們在這個年紀(jì)如果在校園里面就應(yīng)該要努力學(xué)習(xí)的，至少努力過了。我想這就是另一種家長們的想法，不強(qiáng)迫，不逼迫。盡自己的努力就好。高考雖重要，但是最重要的還是要看個人的優(yōu)點(diǎn)與選擇。選擇對了也是可以成就你的人生高度。中國乃是泱泱大國，四大古國之一，但是卻是唯一一個沒有被稱為古中國的國家，因為那三個國家都已滅亡。我們中國要對得起先人們的努力，不能把選拔

10、人才這一大事全部壓在高考的頭上，政府理應(yīng)做出些改變才能發(fā)現(xiàn)更多的人才，才能實現(xiàn)強(qiáng)國之夢，而不是讓家長們把他們?nèi)康南Ｍ級涸诟呖忌?，在一根筋上吊死。分?jǐn)?shù)并不是一個人的命脈，前程并不一定要靠高考。但是至少我們也應(yīng)努力一把不是嗎？對得起自己得父母與你的青春。要記住我們度過了野蠻的時代，文化與科技在當(dāng)今世界才是真理。無論高考對于否，文化思想是對的?！酒模弘A梯】一步一個腳印的走下去，以前的自己越來越渺小，視線的模糊，是遠(yuǎn)方的路在招手。題記你永遠(yuǎn)跟不上時代的腳步，永遠(yuǎn)有學(xué)不完的知識。隨著知識的增加我們的成績沒有上升反而下降。真應(yīng)了那句機(jī)遇挑戰(zhàn)并存。我們在不停的懊惱，沒有成功時的得意，我們迎來了失敗時，

11、別人的冷眼。多少人想說一句，生活節(jié)奏這么快，你們怎么能用，同樣的標(biāo)準(zhǔn)來看我們呢？百花齊放，我亦盎然。每一段路程起跑的時候，我們平等。這條賽道很漫長，你永遠(yuǎn)不知道，誰是最終勝利者。你暫時的遙遙領(lǐng)先，永遠(yuǎn)不能代表你會成為東方不敗，可我們已經(jīng)贏得了足夠的喝彩；你只是不夠出色，卻已嘗遍旁人的暗諷。勝利者在春天的花園里開得正艷，平庸者也可占有一席之地。這個花園不論芬芳。星光黯淡，何似明月古人思鄉(xiāng)為何獨(dú)鐘明月，因為“月有陰晴圓缺”啊。月在天上注視著世間冷暖，千年兜轉(zhuǎn)，她依然沒有看懂世界，人心易變。她要改變自己看世界的眼光。逐漸理解為什么錦上添花永遠(yuǎn)比不上雪中送炭。逆流而上，一葉扁舟心還在？冷暖自知。不愿成

12、為蕓蕓眾生中的一粒塵埃，不愿被繩索禁錮。不在為了一句鼓勵而歡呼雀躍，也不會因為別人的針鋒相對而耿耿于懷。若天不容，則逆天而行。十里河花到三秋桂子，素雪皚皚成春風(fēng)拂面。地獄和天堂只有一步之遙。不要輕易評判是天使還是惡魔?！酒澹何已郧锶談俅撼繜o意中翻到南宋馬遠(yuǎn)的寒江獨(dú)釣圖，幾點(diǎn)水紋，幾抹殘云，一釣叟，除此之外，滿卷皆虛空。這叫留白，是中國水墨畫中蕩開的濃重一筆，全卷只有幾處重點(diǎn)物像是細(xì)心勾勒的，其余只是略作鋪陳，甚至不沾半點(diǎn)墨。全卷意蘊(yùn)于是從二維紙面伸展成了無限。留白是與前人的叫板。南宋馬遠(yuǎn)與夏圭。人稱馬一角，夏半邊。尤其留白，而宋前的山水畫師，大多是事無巨細(xì)，皆一一列舉下來。怕是遠(yuǎn)處草叢中幾

13、塊石子，幾塊污穢的牛糞，前人也會一絲不茍地記錄下來，裝裱以登大雅之堂。布滿畫紙的山水，自也有它的美，碧水藍(lán)天，枯藤怪石，強(qiáng)烈的視覺沖擊，喂飽了千年來中國人的審美。仿照古人的清明上河圖，一千多人物，雕梁畫棟，飛橋屋檐，美、大氣。但馬遠(yuǎn)與夏圭。偏不愛這耗盡精力體力的活兒。再者，前人已留下大量如此詳盡的山水，再走這條路，恐怕歷史上只會多兩個無名的山水畫師，卻少了“馬一角”，“夏半邊”！古詩云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝！”這是樂觀和通達(dá)，也是個性與創(chuàng)新，自古太多的悲秋懷古，似乎一到秋天，日歷一撕下，人的心境也會轉(zhuǎn)涼，盡管那炎熱與夏天并無二致?！扒叭酥鰝湟樱　鼻?，承載了太多的悲傷情懷。有“天涼

14、好個秋”，也有“物換星移幾度秋”，“秋色連波，波上寒煙翠”。只有這一聲啼鳴，喚起了后世對秋的審美?！扒缈找机Q排云上，便引詩情到碧霄。”那成排的雁、鶴不同于以往，成了欣欣向榮的象征，成了最美的秋詞。這便是“唱反調(diào)”、“叫板”之美。有些話，別人也說過我便不必再附庸風(fēng)雅；只有別人無話可說時，才是我的主場，我的黃金時代。國學(xué)大師陳寅恪不正是這樣的人嗎？面對一個x女，他不似別人一樣心懷芥蒂，以別樣目光看她，而是在目盲情況下口述了百萬學(xué)巨著，這是個性與創(chuàng)新，也是對人性的敬重。同樣，韓干，那個畫馬的宮廷畫師，親身入馬廄，與馬兒共同生活，不聽從老師的勸誡，才成就了照夜白，韓干的馬，大多腰體肥圓，怒目圓睜，沒了

15、以往畫師的瘦馬，病不啦唧的。魯迅先生的話猶在耳邊縈繞，“這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”是了，只有于雜草叢生處辟蹊徑，才能避免在他人的康莊大道上流于平庸，才能成為為人記住的開路人，才能成為有個性的個體，才能成為馬遠(yuǎn)，夏圭，陳寅恪和韓干只愿在不斷流淌的長河中，盡管洪流碾過，巨山平偃而下，我卻依舊能聽到“我言秋日勝春朝”亦或更響亮、更不同于他的啼鳴?！酒喝崆樗扑?，鐵石心腸】近幾年，只要是力氣稍微大的，獨(dú)來獨(dú)往的，不怕小昆蟲的女孩子都會被冠上“女漢子”的名號。顯然，我就是其中一個“女漢子”。高考結(jié)束后，因為厭倦了父母的嘮叨，所以選擇了一個比較遠(yuǎn)的學(xué)校，感受自由的空氣，故我便鐵石心腸的拋

16、下我的父母。作為一名寄校生，特別是學(xué)校離家特別遠(yuǎn)的，一年來，回家的次數(shù)是一只手都能數(shù)得過來的。還沒到學(xué)校之前，對與一個從來沒有邁出自己的城市的女孩子來說無疑是一個挑戰(zhàn)，因為我即將到另一個離我現(xiàn)在有387、37公里的另一個城市生活，更何況是我只身前去。看到凌亂布滿灰塵的宿舍，我不禁想起家里那一個月媽媽會幫我洗一次的干凈的床。沒過幾天就因為營養(yǎng)不良而誘發(fā)感冒，這個人病怏怏的。撥通了家里的電話，爸爸第一句就是還有錢嗎？出門在外就不要省著了。眼淚奪眶而出，當(dāng)初我所認(rèn)為的嘮叨在此時此刻顯得的妙藥仙丹。當(dāng)然我是一個報喜不報憂的人，我既然選擇了這條路，那么我就要堅持走下去。永遠(yuǎn)都不要為你的決定感到后悔，因為

17、世界上沒有后悔藥，我們要做的扭轉(zhuǎn)乾坤，別有一番滋味的活著，改變著。所以我跟我爸說，你以為你女兒是省油的燈嗎，剛剛才吃完一份雞腿飯呢。有說有笑的結(jié)束這段談話。現(xiàn)在不是封建社會，女孩子不需要纏足，不需要賢良淑德，相反我們需要男孩子那份堅強(qiáng)。既然要我們生活在21世紀(jì)，那么我們就創(chuàng)造我們應(yīng)該創(chuàng)造的傳奇。把我們女孩子心里那份柔弱收起來，也許以后可以在另一半那里偶爾顯擺幾下，但是不能依靠這份與生俱來的柔弱做一個不堪一擊的女孩子。我們的心里也許柔情似水，但是我們對待自己應(yīng)該鐵石心腸。致所有在外打拼的女孩子們【篇七：似曾相識燕歸來】現(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說，因為一個人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是

18、不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬般隱匿修飾，字里行間總是風(fēng)流個性，不可抑勒。普魯斯特早年時發(fā)表過一些小說與評論，縱然與舉世聞名追憶一文相差頗多，不論從語氣還是行文方式都有不同，但若仔細(xì)品味，他那對于細(xì)微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里?！皻馕杜c滋味卻會在形銷之后長期存在”，它們“以幾乎無從辨別的蛛絲馬跡堅強(qiáng)不屈地?fù)纹鸹貞浀木迯B”。他的風(fēng)格就如同他的氣味，別人模仿不來，他也去除不了，無論是什么內(nèi)容，揮之不去的總是“似曾相識燕歸來”之感。所以，不論是作家還是平凡人，一旦拿著筆寫下字，就相當(dāng)于把自己的思維、人格的一部分展現(xiàn)出來，而歷史洪流可

19、以湮沒人的生理性存在，卻永遠(yuǎn)無法改變?nèi)说乃枷氪嬖?，那么文字便是傳遞思考與精神的最好載體，即使手稿丟失，復(fù)本重印，一個人留在文章中深層次的精華卻會在時間的積淀下長盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉(zhuǎn)換，語氣可能顛覆，但文字中埋藏的個性和獨(dú)有的特點(diǎn)總會在不經(jīng)意間表露出來，值得我們玩味深思。或許我們可以這樣想，大師大多在時間上離我們遙遠(yuǎn)，如果沒有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作，他們又怎能令我們無端欽慕？“似曾相識”的絕不只是表達(dá)方式，而包括一個人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨(dú)特的“掌紋”。就像伍爾芙自然流露的女權(quán)主義思想，哪怕在墻上的斑點(diǎn)中也略有體現(xiàn)，而古斯塔夫福樓丁的細(xì)致與抑郁

20、即使在這樣明快的“我注定了要做詩歌風(fēng)琴的手搖柄，而你要為你愛的生活而生”一闕情詩中都能流露，更不必說大先生的戰(zhàn)斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思考與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當(dāng)年法國一位著名批評家模仿意識流大師喬伊斯的筆法挑戰(zhàn)意識流小說，大眾仍能從一個個細(xì)微之處看出他的獨(dú)有風(fēng)格。畢竟，“似曾相識”不只是普通的一個詞語，它能讓人們循著氣味，找到當(dāng)年給你以震撼的那只燕來，無論它是否回歸，熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。紀(jì)伯倫曾寫道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農(nóng)夫依然是農(nóng)夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風(fēng)中的人，他依然會對著運(yùn)轉(zhuǎn)的星球歌唱?！弊髌分猩顚铀?/p>

21、考就如同那個歌唱微風(fēng)的人，無論面具怎么多樣，你仍然可以看見那最本質(zhì)的東西，畢竟“似曾相識燕歸來”?！酒耍貉宰孕?，文成人】古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。固然“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其為人。內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān)，即便達(dá)不到完全一致，也終有相應(yīng)透射。美國史學(xué)界在研究二戰(zhàn)時流行過一句話：一個性格溫馴善良的男人，他做夢也不會把刀插進(jìn)一個孕婦的肚中。同樣，人的人品特質(zhì)也是如此，倘若純情溫良，怎會行文浮躁局促；倘若個性褊急，又怎能完全定性行文呢？因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質(zhì)與人品，即“文如其人”。人清，文明，此之