陶淵明歸園田居五首,陶淵明的田園詩賞析

1、陶淵明歸園田居五首，陶淵明的田園詩 賞析陶淵明歸園田居詩五首其一少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖（d）遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。其二野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，對酒絕塵想。時復虛里人，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日以長，我土日已廣。常恐霜霰（xi n）至，零落同草莽。其三第1頁/共13頁種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷（he）鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。其四久

2、去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。徘徊丘隴間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死沒無復余。一世棄朝市，此語真不虛。人生似幻化，終當歸空無。其五悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。漉我新熟酒，雙雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復至天旭。簡單賞析：這里描寫的一切，是極為平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴 但正是這些平平常第2頁/共13頁常的事物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜 人的圖畫。在這畫面上，田園風光以其清淡平素的、毫無矯 揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。這不

3、 是有點兒像世外桃源的光景嗎 ？這些描寫初讀起來，只覺得自 然平淡，其實構思安排，頗有精妙。方宅十余畝，草屋八九問”，是簡筆的勾勒，以此顯由主人生活的簡樸。 雖無雕梁畫 棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花 競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。 這是近景。曖暖遠人村， 依依墟里煙這是遠景，給人以平靜安詳?shù)母杏X， 好像這世 界不受任何力量的干擾。從近景轉到遠景，猶如電影鏡頭慢 慢拉開，將一座充滿農家風味的茅舍融化到深遠的背景之 中。畫面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開 闊、心曠神怡。這景象太過清靜，似乎少一點生氣。但詩人 沒有忘記這一點，請聽，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一下

4、子， 這幅美好的田園畫不是活起來了嗎 ？因為這雞犬之聲相聞，才 最富有農村環(huán)境的特征，和整個畫面也最為和諧統(tǒng)一。陶淵明深感自己周身的社會是充滿著物欲與名利之爭的， 而他懷揣著不與世俗同流合污的心態(tài)，選擇歸隱山林，桃花源記和以上詩篇都流露了作者對美好生活的向往，以及 皈依田園，追求自由的生活理想。整體賞析：詩篇生動地描寫了詩人歸隱后的生活和感受，抒發(fā)了作者第3頁/共13頁 辭官歸隱后的愉快心情和鄉(xiāng)居樂趣，從而表現(xiàn)了他對田園生 活的熱愛，表現(xiàn)由勞動者的喜悅。同時又隱含了對官場黑暗 腐敗的生活的厭惡之感。表現(xiàn)了作者不愿同流合污，為保持 完整的人格和高尚的情操而甘受田間生活的艱辛。作者陶淵 明其實寫的

5、歸園田居是自己理想的故居。歸園田居五首是一個不可分割的有機整體。其所以是 如此，不僅在于五首詩分別從辭官場，聚親朋，樂農事，訪 故舊，歡夜飲幾個側面描繪了詩人豐富充實的隱居生活，更 重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質性自然，樂在其 中的情趣來貫穿這一組詩篇的。 詩中雖有感情的動蕩，轉折， 但那種歡愉，達觀的明朗色彩是輝映全篇的。有的論者很樂于稱道淵明胸中的先一點黏著具實，黏著”還是有的。即以淵明辭官之際寫下的 歸去來兮辭而論， 不也還有 奚惆悵而獨悲”之句嗎 就是說，他心中總還難免有 一絲惆悵之感的。真正純凈的靈魂不會是與生俱來的（盡管 詩人一再宣稱他 少無適俗韻，性本愛丘山”），而是在不

6、斷地 濾除思想雜質的過程中逐漸變得澄澈的。正如一個人不愿觸及心中的隱痛那樣，詩人在歸園田居中也很不愿意提及剛剛從其中拔脫的污穢官場。誤落塵網(wǎng)中”，就很有點引咎自責的遺憾意味。而 去三十年工是指自己從29歲 投耒去學仕”，到41歲 我豈能為五十斗米向鄉(xiāng) 里小兒折腰”而辭去彭澤縣令這宦海沉浮的十三年。然而，今第4頁/共13頁 天畢竟如愿以償了，此刻的心情也就豁然，釋然了。方宅十余畝，草屋八九間?！逼渲醒笠缰环N故園依舊， 吾 愛吾廬”的一往深情。 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”檐后榆柳 樹影婆娑，濃陰匝地，習習清風平息了詩人心中的焦慮。眼 前桃李花榮實繁，弄姿堂前，喚起詩人心中多少歡欣。詩人 在同無知

7、的草木交流著感情。極目遠眺，炊煙融入暮靄，側 耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。眼前堆案盈幾的文牘案卷不見 了，代之以心愛的 清琴”異書”。嵇康把 人間多事，堆案盈 幾”，賓客盈坐，鳴聲聒耳，囂塵臭處，千變百伎”（與山巨源絕交書）視為不堪為官的理由。詩人在這里，也似在 有意無意之間地用了 塵雜”這個字眼。他告訴我們，從前苦 于應對 塵網(wǎng)”的一切，都沒有，也不會再有了。從這個意義 上說，確有點兒 虛室”之感；但虛中有實，他重新開始了完 全由自己來安排，支配的生活。久在樊籠里，復得返自然。久”與三十年”相映，樊籠” 與塵網(wǎng)”相映，自然與性”相映，而以一 返”字點明了 魏 兮歸來”的樂趣。是的，官場消蝕了自

8、己的半生， 玷污了自己 的清節(jié)”，而今天，苦盡甘來，詩人終于得到了欣慰的補償。 是詩人由自肺腑的歡呼， 終于脫由樊籠之束縛，像小鳥一樣， 重返山林，獲得自由，與官府生活告別。這結句是點睛之筆， 與開頭呼應，集中表現(xiàn)了詩人高潔的志向和對黑暗現(xiàn)實的不 滿。第5頁/共13頁全詩（其一）以抒情為基調，兼有農村景物的描繪，且以 羈鳥”、池魚”自喻，充分表現(xiàn)了詩人熱愛自由淳樸的鄉(xiāng)村生活、蔑視丑惡的官場生活的情懷。情景交融，語言樸實無 華，對仗亦十分自然，讀者不僅能從詩中看到鄉(xiāng)村的田園、 房舍、榆柳、桃李、聞到狗吠和雞啼，而且能看到一位灑脫 詩人對著這寧靜的田園景物，在吟唱 久在樊籠里，復得返自然”的心聲。

9、野外罕人事，窮巷寡輪鞅。我看這兩句都應該倒過來理解：為了罕見人事，我才來到野外，為著免于酬酢，我才住進了僻巷須知，這不是客觀的敘述，而是主觀的選擇啊。 詩人從官場退居到 野外“，從 野外”退處到 窮巷 白日掩 荊扉”，又冥坐室中， 對酒絕塵想 工 層層防范，躲避塵世唯 恐不遠，屏絕交游唯恐不及，屏棄俗慮唯恐不盡。詩人是不 是太孤寂了，以至有些不近人情呢不，詩人仿佛要有意消除人們這種錯覺，而為我們展開了自己的生活和精神世界：時復墟曲人，披草共來往?！彼m無 三徑”之設，卻自有 同道頻繁來往。 相見無雜言，但道桑麻長。 ”他們共有一個 心愛的話題。鄉(xiāng)間的生活是簡樸甚至貧困的，清靜甚至寂寞的。但是，

10、 也正是這樣的環(huán)境，使人們獲得了共同的語言，培育起一種 樸質真摯的感情。聞多素心人，樂與數(shù)晨夕。”（移居）詩人不惜一身清苦，兒輩 幼而饑寒”（與子儼等疏），而孜第6頁/共13頁 孜以求的，正是這種天地間的真情。新的生活要從以躬耕洗雪身陷宦海的恥辱開始。也許是官 身束縛，體質有所下降的緣故，也許是久別田園，農藝有些 荒疏了吧， 草盛豆苗稀工耕耘欠佳。這里流露由來的是一 種自慚，自勉之情。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！眱H從時間上看，也可見詩人決心之大，用力之勤。他清除荒穢，也是清除心中的雜念。除去了雜草，心中也就寬慰了一些，見 由我還是那個 性本愛丘山”的我，還是那個樂于為農，也能 夠為農的我。荷鋤夜

11、歸，心情傲然，舉頭仰望，皓月當空， 詩人很像一個凱旋的士兵。辛苦是有的，但正是這辛苦的勞 作使他獲得了心靈的極大滿足。愿”是指歸隱田園，不與世俗同流合污。隱居躬耕的心愿。不愿為榮華富貴由賣靈魂。詩的第四首同第五首實際是一首詩的前后兩個部分。詩人 懷著意滿志得，甚至是帶點炫耀的心情造訪故友。子侄與俱，笑語不斷，披榛尋徑，健步而前。他要同故友共憶時歲月， 向他們傾訴心曲，同他們暢飲幾杯 然而，展現(xiàn)在他眼前 的，是 井灶有遺處，桑竹殘朽株”的殘破景象，聽到的是故 友 死沒無復余”的噩耗。一向通達的詩人也不禁陷入了人生似幻化，終當歸空無”的深沉哀傷之中。所以，第五首寫歸來，悵恨獨策還工雖仍有子侄跟隨，

12、詩人卻不愿多言，形同孤雁，踽踽 獨”行；崎嶇歷榛曲 一任小徑上的灌木叢牽掣他的衣衫。 詩人 悵恨”什么呢 惆悵第7頁/共13頁 的是人生必然的幻化， 惱恨的是自己的不悟。如果早離官場， 多同故友相聚些時日，不就實際上最大限度地推遲了這一悲 劇的降臨那么，詩人又是如何從這種悵恨的心情中解脫由來的呢“山澗清且淺，遇以濯吾足。 ”也許是因為訪友不得的余哀，也許是因為旅途的困頓勞乏，詩人在溪澗邊坐下來小憩片刻。這溪水清澈見底，直視 無礙；濯足水中，頓時，一股涼意流遍全身，也使他從紛繁 的思緒中清醒過來。他仿佛又從悲哀的幻夢中回到了現(xiàn)實中來。我不是到底歸來了么悟已往之不諫，知來者之可追。（歸去來兮辭）人

13、生固然短暫，我不是還有所余無多的寶貴時日 昔人固已凋零，我不是還有許多 披草共來往”的友人 從 轆我新熟酒，只雞招近局”來看，詩人顯然已經抹去了籠罩心頭的不快的陰云。酒以陳為美，而 新熟酒”一詞，一 是說明家無余財，二也在點明詩人此刻喝酒如狂”的迫切心情。這不禁使我想起詩人所著晉故征西大將軍孟府君傳 一文中那段有趣的對答：“（桓）溫嘗問君（孟嘉）：酒有何好，而卿嗜之 君笑而 答日：明公但不得酒中趣爾?！比绻覀兇丝虇枩Y明：酒有何好，而卿嗜之”想來他也定會回答我們 但不得酒中趣爾”。是啊，這 酒中趣”太豐富， 太玄妙了：它消除了詩人一天的疲勞；它排解了訪友不得的第8頁/共13頁余哀；它使詩人感受

14、到了生活的真趣； 使詩人重又樂觀起來， 達觀起來；它也加深了詩人同鄰曲的理解和感情。主客俱歡,頻頻舉觴；暮色降臨，詩人胡亂燃起荊柴，學一個 簫燭夜游” 滿屋煙火之氣不僅不使人感到窮酸，反而平添了熱烈親切的 氣氛。什么人生如寄之悲，什么故舊凋零之嘆，一霎時都悄 悄地消融在這人生真諦的通達領悟之中了。歡來苦夕短，已復至天旭。 ”新的一天開始了，而剛剛開 始的新生活不也正如這旭日一般燦爛 這兩句是全詩傳神的 點睛，是樂章的主旋律，是生活的最強音。通觀五首，官場污穢，而終獲補償?shù)男牢?；生活貧困，卻 有親朋的摯情；農事辛苦，而得心靈的滿足；人生短暫，乃 有人生真諦的徹悟。真?zhèn)€是 何陋之有”這樣，詩人就把

15、整個 隱居生活，不，整個人生的樂趣，包容到他渾涵汪洋的詩情 中去了。這是一種高度的概括，也是一種深刻的揭示。正是 在這種同污穢現(xiàn)實截然對立的意義上，歸園田居達到了完美和諧的藝術意境，開拓由一片浩浩落落”的精神世界。詩人的一生并非一帆風順，他的心中也不是消弭了一切矛 盾的靜穆世界。詩人的可貴之處在于，在與世族社會相對立 的理想田園世界中，他終于發(fā)現(xiàn)了自己人格的尊嚴，朋友的 摯情，無地位尊卑，無貧富懸殊差別的人際關系，無爾虞我 詐，相互傾軋的人生理想。這是陶詩思想意義的集中反映， 也是陶詩平實，質樸，清新，自然風格的源泉。第9頁/共13頁他描繪的是常景。茅舍草屋，榆柳桃李，南山原野，犬吠 雞鳴，這

16、些在高貴的世族文人看來，也許是難登大雅的，詩 人卻發(fā)現(xiàn)了蘊含其中的樸質，和諧，充滿自然本色情趣的真 美。他抒發(fā)的是真情。他不是以鑒賞者那種搜奇獵異，見異思 遷，短暫浮泛的感情去玩賞，而是以一種鄉(xiāng)土之思去體察， 去頌贊。所以，他的感情執(zhí)著，渾厚，廣闊，專注。周圍的 一切都是他生活中無言的伴侶，啟動他心靈深處的共鳴。他闡釋的是至理。他理解到的，就是他付諸實施的。他耿 直，不孤介；他隨和，不趨俗。他從不炫耀，也無須掩飾。辭官場不慕清高，本性”難易也；樂躬耕為的使心 愿無違”; 避交游只圖棄 絕塵想”；悲人生，因為他留戀這短暫，充實 的生活。 著文章自娛，頗示己志。（五柳先生傳）我寫 我心，僅此足矣。

17、他揀選的是易”字。方宅十余畝，草屋八九間。”枯燥的數(shù)字一經他化入詩中， 就被賦予無限活潑的生命力。一般地說，計數(shù)不確是鄉(xiāng)里人 的一種習慣；特殊地說，它不也正表現(xiàn)由詩人辭官以后那心 境的散適澹泊曖曖遠人村，依依墟里煙。 ”遠村隱約迷茫，而詩人久久 地佇立凝望，不正見由那心理上的切近 炊煙裊裊，天宇蒼 茫，這同詩人大解脫之后那種寬敞的心境是多么和諧。王維第10頁/共13頁也很企慕這種意境，輛川閑居贈裴秀才迪詩云：渡頭余落日，墟里上孤煙?！毕Ш蹩桃獾挠^察終不及淵明無意中的感 受，斟酌的字眼兒也有遜于淵明用字的渾樸天然。山澗清且淺，遇以濯吾足。”詞因景設，意隨詞轉，暗暗傳由心境的微妙變化， 大匠運斤，

18、不見斧鑿之痕，足當 行云 流水”之譽。轆我新熟酒，只雞招近局?！边@一招”多么傳神！足不由 戶，隔墻一呼，而知鄰曲必不見怪，招之即來。相形之下， 反覺 故人具雞黍，邀我至田家?！保虾迫贿^故人莊）之 為繁緡了。他如：羈鳥戀舊林，池魚思故淵 ”之喻，何等靈動貼切。至若 桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸 ”；入 生似幻化，終當歸空無”諸句，風韻天然，如謠似諺，幾與口 語無異。劉勰文心雕龍 練字云： 自晉來用字，率從簡易，時 并習易，人誰取難?！钡嬲氁鬃侄橛诨痴撸湮Y明乎！常景，真情，至理，易宇，這就是淵明的藝術情趣，這就 是淵明一生的藝術寫照。又：（其一）詩的開篇說，年輕時就沒有適應世俗的性格，第1