中外歷史綱要上冊12課教案

1、G2003-G2006備課時(shí)間學(xué)科高一歷史教案（編號：013）歷史年級高一班級G200110月20日課題第12課遼宋夏金元的文化課時(shí)1本課是人教版必修上冊中外歷史綱要第三單元第12課遼宋夏金元的文化，本課通教材分析過四個(gè)子目（儒學(xué)的復(fù)興、文學(xué)藝術(shù)、科技、少數(shù)民族文字）講述遼宋夏金元的文化概況，從而認(rèn)識遼宋夏金元的繁榮的科技文化的特征?！疚ㄎ锸酚^】通過學(xué)習(xí)，運(yùn)用社會存在與社會意識關(guān)系的理論，客觀辯證地認(rèn)識宋詞、元曲、宋元繪畫等文化所反映的時(shí)代特征及影響，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問題的能力?！緯r(shí)空觀念】通過遼宋夏金元的文化教科書和配套課件，認(rèn)識遼宋夏金元的文化所處的特定的時(shí)空環(huán)

2、境，抓住其特定時(shí)空背景和階段特征?！臼妨蠈?shí)證】教學(xué)目標(biāo)通過歷史圖片和歷史資料提出問題、設(shè)置懸念，實(shí)證理學(xué)主張、特點(diǎn)及影響；從考古實(shí)物、歷史史料中實(shí)證宋元科技文化所反映的時(shí)代特征，提高學(xué)生探究分析歷史問題的能力?！練v史解釋】引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用本課教材中文獻(xiàn)資料所提供的有效信息，認(rèn)識程朱理學(xué)是儒學(xué)成熟與定型的表現(xiàn)，適應(yīng)了君主專制加強(qiáng)的需要；宋元科技文化繁榮，推動了中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識的能力?！炯覈閼选客ㄟ^教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識理學(xué)對中華民族群體性格與個(gè)人意志、性格塑造的影響，培養(yǎng)中華民族愛國愛家情懷。教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)課前準(zhǔn)備程朱理學(xué)的主張、特點(diǎn)及歷史影響多角度認(rèn)識宋元科

3、技文化所反映的時(shí)代特征1.利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行前期課前準(zhǔn)備，提出問題請教師有目的性地準(zhǔn)備課程資料。2.學(xué)生課前預(yù)習(xí)，查閱相關(guān)背景資料，搜集有關(guān)資料?！菊n堂導(dǎo)入】通過相關(guān)圖片，導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)。教學(xué)過程請同學(xué)們觀察上面兩幅圖片，左圖是石刻朱熹自畫像，反映了南宋理學(xué)大師朱熹，右圖是江西廬山五老峰下的白鹿洞書院，因朱熹等在此講學(xué)、辯論，這里成為理學(xué)傳播的中心。大家思考一下，宋代程朱理學(xué)是如何興起的？除此之外，遼宋夏金元的文化還有哪些成就？這些正是我們這節(jié)課所要探討的主題?！局v授新課】儒學(xué)的復(fù)興問題情境請同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容，指出宋代程朱理學(xué)是如何興起的？自主學(xué)習(xí)1、從三國到五代，以闡釋經(jīng)書字句為主的儒家學(xué)說日

4、益僵化，社會影響總體來說不及佛教和道教。2、從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動。他們力圖挖掘儒家經(jīng)書的思想內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，特別是希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會倫理道德秩序、樹立基本價(jià)值觀方面的作用，提出了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的口號。其中，被稱為理學(xué)或道學(xué)的學(xué)派影響逐漸增大，其代表人物是北宋后期的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹，因此這一學(xué)派也被稱為“程朱理學(xué)”。圖片情境問題情境請同學(xué)們閱讀教材內(nèi)容，指出程朱理學(xué)的主要思想內(nèi)容有哪些？理學(xué)大師朱熹對儒學(xué)教育有哪些探索？有何影響？自主學(xué)習(xí)1、理學(xué)比較注重抽象思維，具有包括宇宙觀、認(rèn)識論、人生觀在內(nèi)的一套理論體

5、系。它認(rèn)為“理”是自然界和社會的根本原則，也稱“天理”。人生的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)是“存天理，去人欲”，即通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望，最終實(shí)現(xiàn)對“天理”的充分體驗(yàn)，從而達(dá)到“圣人”的精神境界。2、理學(xué)大師朱熹從早期儒家典籍禮記中抽出大學(xué)中庸兩篇文章，加上分別記錄孔子、孟子言論的論語孟子二書，合編為“四書”，并且加以注釋，作為先于“五經(jīng)”的儒學(xué)基礎(chǔ)讀物。3、從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。合作探究你認(rèn)為今天應(yīng)該怎樣看待程朱理學(xué)的影響？(1)積極：宋明理學(xué)重視個(gè)人主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，講求自我節(jié)制、發(fā)奮立志，強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命，對塑造個(gè)人與中華民族性格起到了積極作

6、用。(2)消極：宋明理學(xué)進(jìn)一步用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求，更加適應(yīng)了統(tǒng)治者統(tǒng)治的需要，抑制了思想的自由發(fā)展。材料情境文學(xué)藝術(shù)問題情境請同學(xué)們閱讀教材內(nèi)容，指出遼宋夏金元時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)如何？自主學(xué)習(xí)1、宋詞：唐朝后期出現(xiàn)的一種新詩體詞，到宋朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。詞的句子長短不等，用來配樂歌唱，根據(jù)樂譜分為不同的詞牌，各有固定格式。兩宋城市生活豐富多彩，娛樂場所需要大量的歌詞。士大夫的著名詞作在社會上廣泛流傳。作家以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照成就最突出。圖片情境自主學(xué)習(xí)2、元曲：元朝文學(xué)的主要成就是曲，包括散曲和雜劇。散曲是一種比詞更靈活、更通俗的長短句配樂詩

7、歌體裁，更加適合市井演唱的需要。將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，來表達(dá)一個(gè)完整的故事情節(jié)，就形成了雜劇。元雜劇標(biāo)志著我國古代戲曲藝術(shù)的成熟，代表作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫等。圖片情境自主學(xué)習(xí)3、話本：宋元城市中，說書演出非常盛行。說書底本稱為話本，實(shí)際上就是早期的白話小說。4、書法與繪畫：宋元兩朝，書法名家輩出，與唐朝相比更加追求個(gè)性，不拘法度。繪畫成就以山水畫最為突出，其特點(diǎn)是不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，注重意境和筆墨情趣?；B畫、人物畫水平也很高。圖片情境科技問題情境請同學(xué)們閱讀教材內(nèi)容，指出遼宋夏金元時(shí)期的科技成就有哪些？自主學(xué)習(xí)1、印刷術(shù)、火藥和指南針：印刷術(shù)、火藥和

8、指南針三大發(fā)明在宋朝基本成熟。雕版印刷已經(jīng)相當(dāng)普及，北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)?；鹚幋罅恐圃觳⒂糜谲娛?，由燃燒型火器逐步發(fā)展為爆炸型火器。利用磁石指示南北的特性，用人工磁化的方法造出了指南針，并且廣泛應(yīng)用于航海。三大發(fā)明為人類文明的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。圖片情境自主學(xué)習(xí)2、沈括和郭守敬：北宋的沈括和元朝的郭守敬是兩位大科學(xué)家，都在科技領(lǐng)域取得了多方面成就。沈括所著夢溪筆談記載和總結(jié)了當(dāng)時(shí)的許多科技成果。郭守敬最重要的業(yè)績是設(shè)計(jì)和監(jiān)制多種天文觀測儀器，主持全國范圍的天文測量，編定新的歷法授時(shí)歷，其中測定的數(shù)據(jù)在當(dāng)時(shí)世界上大為領(lǐng)先。圖片情境問題情境請同學(xué)們閱讀教材內(nèi)容，指出遼宋夏金元時(shí)期有哪些少數(shù)民族文字？自主學(xué)習(xí)1、遼夏金文字：遼夏金都模仿漢字字形創(chuàng)造了本民族文字。遼先后創(chuàng)制契丹大字、小字，用以刻石立碑，還進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。金也創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開設(shè)女真進(jìn)士科，用女真文字答題。西夏文通過出土文獻(xiàn)大量保存下來，包括佛經(jīng)、法律、字典，以及從漢文翻譯過來的經(jīng)史著作。自主學(xué)習(xí)2、蒙古文字：（1）成吉思汗時(shí)期：成吉思汗統(tǒng)一草原前夕，命人使用畏兀兒文字拼寫蒙古語，形成畏兀體蒙古文。這套文字被用于修史，其中一部分