阿Q正傳讀書心得體會5篇

1、阿Q正傳讀書心得體會5篇阿Q正傳是魯迅創(chuàng)作的中篇小說，創(chuàng)作于1921年12月，最初發(fā)表于北京晨報副刊，后收入小說集呼喊。在這里給大家共享一些阿Q正傳讀書心得體會，希望對大家能有所幫忙。阿Q正傳讀書心得體會1初識魯迅的時分是在今年語文書的一篇文章少年閏土，一開頭，我并不怎么賞識他。后來，媽媽給我買了一本魯迅兒童文學選集，由于對阿Q這個名字好奇，所以阿Q正傳是我讀的第一篇文章，在阿Q正傳的字里行間都刻有他的心情和對社會的滿腔悲傖。阿Q是辛亥革命前后生活在江南未莊的流一浪一雇農(nóng)。阿Q深受剝削、壓迫和凌一辱，這本已是非常凄慘了，更令人傷心的是：他對這些竟然麻木健忘，并且養(yǎng)成自卑自賤自欺自輕自一慰的惡習

2、，甚至靠那些凌弱的小者來發(fā)泄被人欺壓之氣，以讓自己獲得平衡。阿Q的一性一格之所以形成這樣惡習是基于他所生活的環(huán)境和人生遭受。阿Q最喜愛與人吵嘴打架。見到不會說話的人他便罵，見到力氣小的人他便打。與王胡打架打輸了時，便說君子動口不動手，假哭喪棒才舉起來，他已經(jīng)伸出頭來等候了。對小D，則是揚起了拳頭向小D擺出了一副挑戰(zhàn)的看法，對沒有抵抗力的尼姑則動手動腳。阿Q臨死之前感到最遺憾的兩件事是：一是畫押的圓圈畫的不圓。二是游街時，沒能唱出幾句戲來。這兩件遺憾的事是多么的可笑啊，又是多么的可悲。這肯定不是臨死前的臨危不懼，而是愚昧至極。阿Q是沒有靈魂的，就是死了也沒方法上天。由于他只有一副以大欺小的軀殼，

3、他的存在對于我們來說沒有任何意義，多他一個少他一個都沒有關系。阿Q死后，人們對阿Q的死看法各不一樣，有人說：“阿Q是壞人，被一槍一斃就是有力的證據(jù)?！庇腥苏f：“一槍一斃沒有殺頭好看?！边€有人說：“游了那么久的街，竟沒唱一句戲，白跑了一趟?！边@些語言就是人們對阿Q的“臨死祝愿”。阿Q正傳讀書心得體會2這個夏天真是出奇的熱，沒事干便倒在床上，順手抓過一本書來看阿Q正傳不久從弟弟家借來的。于是隨便翻開一頁瞧瞧，不久，就被阿Q調(diào)戲小尼姑的情節(jié)吸引住了，逗得我哈哈大笑于是我翻到了第一頁。我一口氣讀完了它，讀完后心里久久不能安靜，又覺得可笑，又認為可悲。同時又佩服魯迅先生的才華。阿Q正傳它是以辛亥革命前后

4、的農(nóng)村為背景，塑造了一個深受封建主義壓迫和毒害的不覺悟的農(nóng)夫形象。暴露出國民的弱點，寫出國人的靈魂。從作品的宇里行間中，我能體會到的“哀其不幸，怒其不爭?！蓖瑫r也集中描寫和痛徹批判了阿Q的精神成功法，也通過在辛亥革命中阿Q的表現(xiàn)和悲劇命運，深入地總結(jié)了辛亥革命失利的教訓。作品在故事情節(jié)的綻開和人物性格的刻畫，深廣的背景和人物的命運悲劇因素和喜劇因素等糅合在一起，搭配得非常勝利。阿Q這一當時國民性格的典型，他臨死前，兩件最遺憾的事情是：畫押的圓圈畫得不夠圓，二是游街時，沒有唱出幾句戲來。這是多么的可笑，更是多么的可悲呀!這決不是臨危不懼，而是愚昧至極，他毫無真正的精神世界，連動物都會憐憫他這一套

5、的精神成功法，阿Q沒有靈魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺軟怕硬的軀殼，他的存在對別人來說毫無意義。多他不多，少他不少，最多會成為人們無聊時的談資。阿Q死后，人們的看法各不一樣，有的說：“阿Q是壞人，被槍斃就是證據(jù)?！庇械恼f：“槍斃沒有殺頭好看?！边€有的卻說：“游了那么久的街，竟沒唱一句戲，白跟了一趟?！边@些麻木的語言就是對自認比阿Q高一等的人們對阿Q最終的“祝愿”，令人可悲!阿Q正傳就像是一個凹透鏡，當時的人們就像是一束光，這束光穿過凹透鏡集聚成了光明的一點，這一點就是阿Q，他的身上會聚了全部當時的中國人的東西阿Q正傳讀書心得體會3阿Q正傳讀完了，阿Q的形象便印在我的.心中。魯迅先生在文章中

6、所要表達的思想也或多或少進入了我的腦中。阿Q是一個被那個時期所拋棄的人，他既傲慢卻又卑賤。被別人打時，自我勸慰想：“是兒子打老子?！卑的自我精神療法可謂人間第一。同時，他卻又瞧不起自認為比自己還低賤的人王胡、小D。阿Q是悲哀的。阿Q并不懶散，他靠自己的勞動獲得食物；阿Q也有幻想，他想有一個女人，有一個家；阿Q想出名聲、有地位，但他在別人的心中永遠是卑賤、微乎其微。有人說阿Q有對抗精神，由于城里人鬧革命的時分，阿Q也非常自覺的去參與。有人覺得想阿Q，拿阿Q的行為去對號入座。有人說阿Q是個封建思想的集合體，應當被時期所拋棄。有人覺得自己象阿Q，又拿阿Q的行為去對號入座。這就是當時人們的想法，魯迅

7、先生的文章深入的揭示了這一點，他寫的阿Q是勝利的，他也是勝利的。我們已經(jīng)遠離了魯迅的那個年月，阿Q精神的“代入法”似乎仍然可行。一個膽小的人受到了別人的欺辱，口上雖然不敢說，但心中肯定是憤憤不平，早將那人罵的狗血噴頭、體無完膚了。一位機關內(nèi)的干部受到了上級的批判，心中也肯定是敢怒不敢言，心中想：“總有一天，你“下”了，老子“上”了，栽到我手里”心中如是想著，便多了一分慰籍。阿Q的“有理”似乎也在現(xiàn)今風行。某某同學，看到老師吸煙，而自己卻受到了老師的管制不準吸煙，便覺得這個社會不公正!不公平!一些成天泡在迪吧、網(wǎng)吧的癮君子，以頹廢為美？!“這是一個什么樣的社會？!”“這樣的社會不如隱于其中!”可

8、笑卻又固執(zhí)的阿Q精神仍然存在，在少年人中。阿Q正傳讀書心得體會4阿Q的精神成功法在魯迅先生的筆墨“宣揚”之下得以流傳至今。然而，魯迅先生所想要宣揚的不僅僅是這些。其中還有更深入，更能發(fā)人深醒的東西。魯迅先生筆下的阿Q是一個悲劇的人物形象。正如魯迅先生所說，“阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他之前的行狀也渺?！保渾渾噩噩地渡過了他的一生。由于阿Q的人生目的僅僅是活著，他不會去思索怎樣更好地活著。這樣活著，和一個“活死人”又有什么區(qū)分呢？阿Q一生最大的輝煌就是從城里回來的那段日子。在那幾天里，甚至未莊的趙大爺也對他刮目相看。但這些都不是通過光明正大的手段得到的，這樣說來，阿Q仍是可悲的。他受著強

9、勢的欺侮，卻又去欺侮其他弱??；他本是一個微乎其微的小人物，卻又去譏笑和他一樣的窮苦百姓；他不知“革命”為何物，卻又因“革命”而喪了命從某種意義上來說，阿Q不僅僅是一個個體，更是那段時期廣闊群眾的典型代表。那是一個正值“改朝換代”的時期，國內(nèi)清朝的數(shù)百幾基業(yè)搖搖欲墜，西方卻是在蓬勃地邁向一個嶄新的時期。傳統(tǒng)“男耕女織，自給自足”的生活已經(jīng)被打破，生活在水深熾熱中的人民渴望重新過上國泰民安的日子，但又不明白從何做起。他們就像是貝克特筆中的戈多，他們在等候著，等候著一個自己不曾了解的世界的到來。準確地說，他們選擇了聽從命運的布置，不去嘗試，不去努力。讀完阿Q正傳，我深深體會到了魯迅先生寫作這篇小說時

10、的心情。魯迅先生就是那一個時期的引路人，他看到了人民群眾的苦痛，也看到了他們的希望。魯迅先生奔波相告，企圖告知每一個人他所看到的世界，渴求給每個人帶來幸福與歡樂。魯迅先生恨不得自己馬上變成一根巨大的蠟燭，即使燃燒自己，也要讓每一個人看清前進的道路，讓每一個人重拾前進的信念與士氣。阿Q正傳讀書心得體會5阿Q正傳是魯迅的一部經(jīng)典之作。這篇小說非常的短，但從幾個方面寫出了當時我們國人的靈魂，阿Q他有些卑怯，擅長投機取巧，自高自大，狡猾。阿Q是一個落后的雇農(nóng)。作為一個落后的流浪的雇農(nóng)。他的獨特是非常突出的。他的生活方式，獨特、心理活動和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同，就是與王胡、小D等也明顯有別。正想魯

11、迅先生所說的，阿Q有著“農(nóng)夫式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿Q的日常生活就是“割麥便割麥，舂米便舂米，搖船便搖船”。這不僅正面說明了阿Q作為一個流浪雇農(nóng)的貧困生活，而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿Q從本質(zhì)上說來那種勤勞、誠實、淳樸的農(nóng)夫性格。當然，阿Q也有一些流氣，但這除了社會的影響以外，應當說主要是受了壓迫的結(jié)果。這些地方都很簡潔，也很明顯，一般人也都成認的。一個難于解決的問題是：阿Q是一個農(nóng)夫，但阿Q精神卻是一個消極的可恥的現(xiàn)象，應當如何理解呢？這的確是一個沖突。要很好的解決這個問題，我認為要從當時的現(xiàn)實社會和阿Q本身以及它們彼此之間的關系上去找答案。這就是我對阿Q正傳的一些理解，希望大家能批判!阿Q正傳讀完了，阿Q正傳的形象便印在我的心中。阿Q正傳是一個被那個時期所拋棄的人，他一無全部，只靠打工度日。盡管他“真能做