邏輯與批判性思維第一講

1、 第一章 緒論 上個(gè)世紀(jì)，日本通過(guò)仿效式的教育模式，短時(shí)間內(nèi)通過(guò)培養(yǎng)出色的工程師，制造最精確的儀器，贏得了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；但上世紀(jì)90年代開(kāi)始，日本的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始出現(xiàn)長(zhǎng)期疲軟，這與國(guó)家的傳統(tǒng)教育模式有關(guān)。在未來(lái)15至20年，要維持中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)上升，避免遭遇到類似日本遇到的問(wèn)題，就必須更新教育模式，重視和開(kāi)始對(duì)大學(xué)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。萊文（2006.7.18） 1內(nèi)容要點(diǎn)：一、什么是批判性思維二、學(xué)會(huì)批判性思維的意義三、如何發(fā)展批判性思維的能力四、本課程的設(shè)計(jì)以及學(xué)習(xí)安排2 一、什么是批判性思維 對(duì)某個(gè)問(wèn)題開(kāi)始進(jìn)行批判性思考的一個(gè)好方法就是，在有任何介紹之前，先行主動(dòng)地去思考這個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)回答如下問(wèn)題

2、：1、你認(rèn)為什么是批判性思維？2、描述一個(gè)曾經(jīng)批判性地思考問(wèn)題的情景。3、描述一個(gè)曾經(jīng)沒(méi)有批判性地思考問(wèn)題的情景。31、批判性思維的定義A：批判性思維是合理的、反思的思考，著重于決定相信什么或做什么。（Robert Ennis）B：批判性思維是熟練而可靠的思維，它對(duì)背景很敏感，依賴于標(biāo)準(zhǔn)，并且是自動(dòng)調(diào)整的，有助于形成有效的判斷。（Matthew Lipman）C：批判性思維是你在思考的時(shí)候，考慮自己的想法，以使自己更好地思考。（Richard Paul）D：批判性思維是面對(duì)相信什么或做什么而作出合理決定的思維能力。（谷振詣、劉壯虎）4 每個(gè)定義都是揭示概念內(nèi)涵的一種活動(dòng)，是專家們對(duì)批判性思維的

3、一個(gè)直覺(jué)理解，但要用語(yǔ)言把這個(gè)直覺(jué)表達(dá)出來(lái)。所以，在看定義和下定義前，要牢記一個(gè)思考目的：對(duì)批判性思維是什么、不是什么要形成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹庇^把握。 批判性思維是什么，如同哲學(xué)是什么一樣，很難定義；但是，批判性思維至少要求：理智的懷疑和反思態(tài)度，形成合理判定的思維技能，具有準(zhǔn)確性、清晰性、相關(guān)性、一致性、重要性和充足性等特征的思維品質(zhì)。 在本學(xué)期結(jié)束時(shí)，再看看你對(duì)批判性思維的定義，可以修改它，使之符合自己的新認(rèn)識(shí)。52、批判性思維的主要特征（1）批判性思維是反思性的。 批判性思維不同于有充分理由的思考。批判性思維是元思維對(duì)思維的思維。 例如，在回答前面關(guān)于四副畫(huà)的問(wèn)題時(shí)，如果我們?cè)诨卮鹆俗钕矚g某一

4、副畫(huà)的理由外，還能夠思考下列問(wèn)題：A.為什么我會(huì)有這樣理由？和我小時(shí)候的家教環(huán)境有關(guān)嗎？B.我的論證清晰嗎？論證的理由充足嗎？C.我的同學(xué)為什么不同于我的觀點(diǎn)？他（她）的論證有說(shuō)服力嗎？那么，你就在進(jìn)行批判性思維了。6（2）批判性思維需要標(biāo)準(zhǔn)。 批判性思維需要根據(jù)若干標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己的思維。準(zhǔn)確性、清晰性、相關(guān)性、一致性和重要性等批判性思維的基本標(biāo)準(zhǔn)。例如，在回答前面第5題時(shí)，我們需要知道“轉(zhuǎn)一圈”的涵義是什么？在前面的第6題中，我們需要思考“市級(jí)三好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是什么？”、“標(biāo)準(zhǔn)中是否包括面對(duì)突發(fā)事件的臨場(chǎng)處置能力？”；在回答前面的第7題時(shí)，我們需要知道“何謂大本大源？”、“何謂宇宙真理？”等問(wèn)

5、題。7（3）批判性思維本質(zhì)上是考慮真實(shí)問(wèn)題的。 謎語(yǔ)、難題和其他的有關(guān)推理試題對(duì)批判性思維是一種很好的訓(xùn)練，但真實(shí)的問(wèn)題往往復(fù)雜得多，正確答案也往往不只一個(gè)。所以，來(lái)源于生活的原始案例是鍛煉批判性思維的一個(gè)重要途徑，但最終批判性思維要在具體的生活實(shí)踐中展開(kāi)。 所以，我們要在學(xué)習(xí)、工作、生活的實(shí)際中運(yùn)用批判性思維，而不是僅僅是課堂或者作業(yè)的理想模型中訓(xùn)練；同時(shí)，也要求我們訓(xùn)練中所使用的案例盡可能地真實(shí)，最好是直接來(lái)源于真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，以使批判性思維得到有效的培養(yǎng)和發(fā)展。8（4）批判性思維需要正確的態(tài)度和理智。 批判性性思維需要一個(gè)對(duì)問(wèn)題深思熟慮的態(tài)度，需要一個(gè)慎重、負(fù)責(zé)的態(tài)度。沒(méi)有這個(gè)態(tài)度，很難

6、進(jìn)行批判性的思維。 另外，能夠使我們決定遵守一定規(guī)則的主要理由是，我們能夠用推理來(lái)確定這些規(guī)則是理智的，而且，遵守這些規(guī)則能夠帶來(lái)合理的后果。當(dāng)然，這里會(huì)引出一個(gè)問(wèn)題，批判性思維如何平衡理智與情感的關(guān)系？請(qǐng)同學(xué)們思考：批判性思維如何平衡理智與情感的關(guān)系？93、批判性思維不是什么？（1）批判性思維不是否定性思維。 盡管“批判”一詞經(jīng)常具有否定性、破斥性的意思，但在這里，“批判”與“標(biāo)準(zhǔn)”有關(guān)，它意味滿足準(zhǔn)確、清晰、相關(guān)、一致、重要等高標(biāo)準(zhǔn)要求的思考。 另外，必須認(rèn)真考慮否定性反饋的重要性。如果某人對(duì)你進(jìn)行了批評(píng)，那么你不能簡(jiǎn)單地拒斥，而應(yīng)當(dāng)把說(shuō)話者粗魯?shù)暮瓦^(guò)分泛化的內(nèi)容剔除，留下對(duì)你學(xué)習(xí)（或工作

7、或?yàn)槿说龋┣闆r的合理反饋信息。請(qǐng)舉一個(gè)否定性反饋的生活實(shí)例，并回憶你當(dāng)時(shí)的反應(yīng)。10（2）批判性思維不拒絕情感。 批判性思維與情感不是對(duì)立的關(guān)系。有些情感如憤怒、緊張、驚慌和害怕等確實(shí)會(huì)妨礙批判性思維，但也有些情感如對(duì)真理的熱愛(ài)、對(duì)偏見(jiàn)的憤怒等則會(huì)有助于批判性思維。 另一方面，情感也為批判性思維提供了分析資料。在生活中，我們應(yīng)該努力做到既不忽視情感的影響，也不要過(guò)多地受其影響。一般來(lái)說(shuō)，合乎邏輯是感情的紐帶。例：甲和乙是相愛(ài)的兩個(gè)人，甲、乙本科畢業(yè)時(shí)，甲直升了本校碩士研究生，乙在遙遠(yuǎn)的外市找到了一份有發(fā)展前途的工作，那么甲應(yīng)該退學(xué)隨乙去外市嗎？11（3）批判性思維不僅僅局限于解決問(wèn)題。 雖然批

8、判性思維有助于解決問(wèn)題，但批判性思維更是從問(wèn)問(wèn)題開(kāi)始的。有些事情是必須被解決的問(wèn)題；有些是需要從事并推理的問(wèn)題，但不必解決；也有些事情根本不能歸類為“問(wèn)題”領(lǐng)域，如：結(jié)婚、生育等。從你的生活經(jīng)驗(yàn)中各舉一例：A.必須被解決的問(wèn)題；B.必須從事并推理的問(wèn)題，但不必解決；C.太大而不能歸類為問(wèn)題的話題。124、批判性思維的構(gòu)成要素（1）提出問(wèn)題。 包括判定提出問(wèn)題的適合條件、需要提出的問(wèn)題、哪些問(wèn)題是好的問(wèn)題、需要以什么樣的方式提出問(wèn)題、提出這個(gè)問(wèn)題希望達(dá)到什么樣的效果等等。 一個(gè)問(wèn)題是否有意義，在很大程度上取決于你問(wèn)問(wèn)題的態(tài)度。 反思自己的一些教育經(jīng)歷。在課堂上，老師提出的哪些問(wèn)題是你常常會(huì)問(wèn)自己

9、的？哪些問(wèn)題是你很少問(wèn)自己的？13（2）運(yùn)用理性回答問(wèn)題。 提出問(wèn)題是批判性思維的開(kāi)始，運(yùn)用理性來(lái)分析問(wèn)題并進(jìn)而解決問(wèn)題則是批判性思維的重要環(huán)節(jié)。 解決問(wèn)題的辦法： A.推理。 B.詢問(wèn)別人（不加批判地接受）。 C.根據(jù)自己的教養(yǎng)方式回答。 D.依照人格回答（不考慮情境的影響）。 E.用最先想到的答案回答。 注意推理和非推理的回答之間有很大區(qū)別，辯論和合乎邏輯的辯論之間也有很大的差異。14（3）相信結(jié)果或采取行動(dòng)。 從完整的意義上來(lái)說(shuō)，批判性思維會(huì)導(dǎo)致信念，甚至引起行動(dòng)。相信結(jié)果是對(duì)批判性思維的一個(gè)粗略檢驗(yàn)。如果對(duì)某事推理有了結(jié)論，但發(fā)現(xiàn)自己仍然沒(méi)有真正地相信它，那表明推理可能是不完整的。 有

10、四種情況表明我們不相信自己的推理（結(jié)果）： A.推理得出了結(jié)果，但強(qiáng)烈的情感反對(duì)這個(gè)結(jié)果。 B.發(fā)現(xiàn)自己相信矛盾的事情。 C.毫無(wú)理由地相信一些事情。 D.推理有了結(jié)果，但行動(dòng)卻不遵循推理。15 二、學(xué)會(huì)批判性思維的意義1、批判性思維的緣起（1）關(guān)于批判性思維的研究可追溯至蘇格拉底的精神助產(chǎn)術(shù)，培根對(duì)四假相的批判、笛卡兒提出的指導(dǎo)心智的規(guī)則等對(duì)批判性思維的研究也有重要意義。杜威在20世紀(jì)30年代通過(guò)對(duì)反省性思維的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)的研究提出了第一個(gè)有關(guān)批判性思維的系統(tǒng)理論。美國(guó)心理學(xué)家格拉澤(E.M.Glaser)1941年出版批判性思維發(fā)展的實(shí)驗(yàn)研究是目前已知較早使用“批判性思維”一詞的專著。此后，

11、“批判性思維”一詞開(kāi)始頻繁出現(xiàn)在學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中。16 20世紀(jì)60年代西方國(guó)家高等教育發(fā)生重大變革，人們發(fā)現(xiàn)需要“一門與日常推理有關(guān)的課程、一門與他們所聽(tīng)到和讀到的關(guān)于種族、污染、貧窮、性、核戰(zhàn)爭(zhēng)、人口爆炸以及人類在20世紀(jì)后半葉所面臨的所有其他問(wèn)題的論證有關(guān)的課程”，由此批判性思維課程誕生。它以強(qiáng)化學(xué)生的批判性思維能力與精神，提出不僅要使學(xué)生學(xué)會(huì)批判性思維技巧，更要把批判性思維作為影響學(xué)生人格的一個(gè)重要因素。其批判性思維課程一般包括有關(guān)歸納分析、演繹分析、推論分析、問(wèn)題解決、假設(shè)測(cè)定、可能性、不定性確立等方面技能。17 在美國(guó)，批判性思維教育的興起與發(fā)展和本科通識(shí)教育的戰(zhàn)略發(fā)展基本是同步的。批判

12、性思維能力不僅是本科教育是否成功的主要標(biāo)準(zhǔn)，也是研究生入學(xué)檢測(cè)的主要指標(biāo)。 中國(guó)大學(xué)里的批判性思維課程則主要是21世紀(jì)發(fā)生的事情。2003年秋，“邏輯與批判性思維”課程在北京大學(xué)首次開(kāi)設(shè)。2009年秋，“邏輯與批判性思維”課程在復(fù)旦大學(xué)首次開(kāi)設(shè)。 中國(guó)批判性思維教育滯后的一個(gè)主要原因是，“中國(guó)文化缺乏邏輯與批判性思維的傳統(tǒng)，在人們的思維素質(zhì)中，邏輯觀念淡漠，缺乏批判性思維意識(shí)?！?8（2）對(duì)現(xiàn)代邏輯規(guī)范效力的反思 現(xiàn)代邏輯規(guī)范效力的體現(xiàn)就是有效性，即：任何一個(gè)重言式，不管其中的變項(xiàng)被代以什么樣的真值，都可以構(gòu)成有效的推理。例如: pp, (pp)q ppq, pqp p(qp), p(pq)思

13、考：從論證的角度看，上述定理有無(wú)可疑之處？或者說(shuō)作為論證形式雖說(shuō)不是明顯謬誤的，但卻是可疑的。19（3）傳統(tǒng)邏輯對(duì)論證研究的不足 1、傳統(tǒng)邏輯論證理論基本框架的限制 傳統(tǒng)邏輯主要是從形式結(jié)構(gòu)角度出發(fā)研究論證，它研究了論證的組成要素、基本要求和方式方法等。2、存在的主要問(wèn)題 傳統(tǒng)邏輯只是考慮形式研究，而沒(méi)有建立起理解和評(píng)估論證的有效思想和方法。在分析實(shí)際的問(wèn)題時(shí)，常常無(wú)法滿足人們進(jìn)行合理決策的需要。202、學(xué)會(huì)批判性思維的意義1993年普林斯頓大學(xué)提出本科畢業(yè)生的衡量標(biāo)準(zhǔn)有12項(xiàng)： 1.具有清楚地思維、談吐、寫(xiě)作的能力。2.具有批判性和系統(tǒng)性推理的能力。3.具有形成概念和解決問(wèn)題的能力。4.具有

14、獨(dú)立思考的能力。21批判性思維也是研究生入學(xué)等資格考察的目標(biāo)：LSAT（美國(guó)法學(xué)院入學(xué)資格考試）GRE（美國(guó)研究生入學(xué)資格考試）MBA（工商管理碩士）MPA（公共管理碩士)MPAcc（會(huì)計(jì)碩士）GCT（工程碩士）公務(wù)員考試22（1）有助于我們從習(xí)慣的思維方式中解放出來(lái)。 批判性思維是“一種發(fā)展能夠用于評(píng)估、分析和改進(jìn)非形式推理的邏輯的嘗試,而這些非形式推理不僅出現(xiàn)在人際交流、廣告、政治辯論、法律論證之中,而且存在于報(bào)紙、電視、英特網(wǎng)和別的大眾媒體所刊載的社會(huì)評(píng)論中。”（2）有助于我們培養(yǎng)和具備高質(zhì)量的思維態(tài)度、思維技能和思維品質(zhì)。 概念包圍著我們。批判性思維有助于加深我們對(duì)概念的理解，形成符合

15、世界本來(lái)面目的認(rèn)識(shí)。23例：有一天，蘇格拉底像平常一樣，來(lái)到市場(chǎng)上。他一把拉住一個(gè)過(guò)路人說(shuō)道“對(duì)不起！我有一個(gè)問(wèn)題弄不明白，向您請(qǐng)教，怎樣才算是有道德的人？”這個(gè)人回答說(shuō)“忠誠(chéng)老實(shí)，不欺騙別人，才是有道德的。”蘇格拉底裝作不懂的樣子又問(wèn)：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時(shí)，我軍將領(lǐng)卻千方百計(jì)地去欺騙敵人呢？”，“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己就不道德了?！碧K格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時(shí)，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說(shuō)，我們的援軍已經(jīng)到了，大家?jiàn)^力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？”那人說(shuō)：“那是戰(zhàn)爭(zhēng)中出于無(wú)奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的?！碧K格拉底又追問(wèn)起來(lái)“假如24你的

16、兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說(shuō)，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？”那人只好承認(rèn)，“這種欺騙也是符合道德的”。蘇格拉底并不滿足，又問(wèn)道“不騙不是道德的，騙人也可以說(shuō)是道德的。那就是說(shuō)，道德不能用騙不騙人來(lái)說(shuō)明。究竟用什么來(lái)說(shuō)明它呢？還是請(qǐng)你告訴我吧？”那人想了想，說(shuō)道：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”蘇格拉底這才滿意地笑起來(lái)，拉著那個(gè)人的手說(shuō)“您真是一個(gè)偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識(shí)，使我弄明白一個(gè)長(zhǎng)期困惑不解的問(wèn)題，我衷心地感謝您！” 25（3）有助于我們批判性地學(xué)習(xí)有關(guān)學(xué)科知識(shí)。 批判性思維是一種思維方式，它可以運(yùn)用到學(xué)習(xí)和分析物理、

17、化學(xué)、新聞傳播、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、計(jì)算機(jī)科學(xué)、電子科學(xué)、醫(yī)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，可以提高我們學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的能力和水平。（4）有助于我們?cè)诠ぷ骱蜕钪邪l(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。 進(jìn)行批判性思維的人，特別地反對(duì)教條主義和主觀主義。他們對(duì)信息抱有懷疑、求真的態(tài)度。他們懂得發(fā)現(xiàn)和分析問(wèn)題，他們能夠能夠理性思考，并得出經(jīng)得住考驗(yàn)的結(jié)論。26例：培根對(duì)經(jīng)院哲學(xué)的深刻批判主要體現(xiàn)在批判“四假相”上。所謂假相（idol,亦譯作“幻相”、“偶像”），即盤踞在人頭腦中的一些錯(cuò)誤觀念，它們形成成見(jiàn)或偏見(jiàn)，使人們不能正確地認(rèn)識(shí)到真理。培根根據(jù)來(lái)源把假相分為四類，即：種族假相、洞穴假相、市場(chǎng)假相和劇場(chǎng)假相。 “

18、種族假相”是全人類所共有的、植根于人本性之中的一種偏見(jiàn)，它使得人類在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，以自己的主觀感覺(jué)和成見(jiàn)為尺度而不是以宇宙事物本身為尺度，因而在對(duì)自然的認(rèn)識(shí)中摻雜著許多主觀的成分。如：人創(chuàng)造任何事物都是有目的的，于是人們就習(xí)慣于把自然事物也看作是有目的的。27 “洞穴假相” 指由個(gè)體差別造成的缺陷，即：由于個(gè)人的天性、所受教育、立場(chǎng)、思維方式等不同形成的個(gè)人偏見(jiàn)，它猶如每個(gè)人都處在自己的“洞穴”中。 “市場(chǎng)假相”指在語(yǔ)言交往中產(chǎn)生的誤解。人們相互間的思想交流過(guò)程如同市場(chǎng)上的物質(zhì)交換活動(dòng)一樣，必然會(huì)使用語(yǔ)言。如果對(duì)名稱和概念的規(guī)定和理解不當(dāng)，就會(huì)以假冒真、名實(shí)不符，出現(xiàn)“語(yǔ)義分歧”，造成錯(cuò)誤的觀念

19、。這在經(jīng)院哲學(xué)各種空無(wú)內(nèi)容的繁瑣概念中表現(xiàn)得尤為明顯。28 “劇場(chǎng)假相”是從眼花繚亂的哲學(xué)體系以及錯(cuò)誤的論證方法中移植到人們心中的假相。培根把歷史上的哲學(xué)和思想比作舞臺(tái)上演出的一出出戲劇，人們往往不知不覺(jué)地對(duì)各種哲學(xué)體系的“劇本”信以為真，喪失了自己的批判意識(shí)和懷疑精神?！皠?chǎng)假相”本質(zhì)上是一種依賴思想，根源是對(duì)被崇拜者的盲目服從。 請(qǐng)從自己的現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)“四假相”各舉一例，并加以批判，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)培根批判“四假相”的偉大意義。29（5）有助于我們提高決策水平。 世界和人生給我們帶來(lái)很多疑問(wèn)，這些疑問(wèn)必然引起思考，思考要問(wèn)為什么，回答為什么要運(yùn)用分析和推理，選擇判斷答案要進(jìn)行審驗(yàn)和評(píng)估，找出接受

20、或者拒絕某種信念與決定的根據(jù)和理由。（6）有助于我們形成終生受用的批判性思維方式。 批判性思維是人的一生都在學(xué)習(xí)、運(yùn)用和改進(jìn)的思維，不是一門一個(gè)學(xué)期就能完成的課程。盡管我們可以進(jìn)行一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，但目標(biāo)是形成終生受用的科學(xué)思維方式。30練習(xí)： 2004年7月，李某（女）從高州大學(xué)畢業(yè)后，為了戀愛(ài)3年的趙某來(lái)到延定大學(xué)作教師，兩人都是該校教師，同居但未結(jié)婚。2006年冬，李某發(fā)現(xiàn)趙某與一女生錢某交往頻繁，質(zhì)問(wèn)趙某，趙某承認(rèn)在和錢某談朋友，但說(shuō)自己不會(huì)提出離開(kāi)李某，除非李某提出分手。李某對(duì)趙某的言行非常氣憤，加上自己也嫌趙某掙錢太少，就想干脆就此分手；但一想到自己為了趙某才來(lái)到這偏僻城市，且

21、和趙某已同居近3年，感情上非常舍不得。為此，李某很痛苦。請(qǐng)你幫助李某分析問(wèn)題并提供決策依據(jù)。31 三、如何發(fā)展批判性思維的能力 一個(gè)正常的人都具有批判性思維的能力，但該能力有強(qiáng)弱程度之分，也沒(méi)有人完全擁有它而不需要改進(jìn)。1、發(fā)展批判性思維的主要原則（1）正確的態(tài)度寬容：以合理性的最大限度來(lái)理解論證。中立：以批判性標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)估論證。堅(jiān)毅：以艱辛的腦力訓(xùn)練來(lái)鍛煉思維。誠(chéng)實(shí)：以實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)運(yùn)用批判性思維。32（2）原則性知識(shí) 培養(yǎng)和訓(xùn)練批判性思維能力，需要學(xué)習(xí)和掌握評(píng)估論證的一系列批判性準(zhǔn)則，包括對(duì)所提出的問(wèn)題是否恰當(dāng)、所給出的理由是否正當(dāng)以及所給出的推理是否強(qiáng)有力進(jìn)行評(píng)估的準(zhǔn)則等。（3）勤奮的實(shí)

22、踐 批判性思維必須注重實(shí)踐。只有通過(guò)大量的練習(xí)、讀書(shū)、實(shí)踐、思考和總結(jié)才能提高批判性思維能力。（4）培養(yǎng)并形成批判性思維的品質(zhì) 念頭思考行為習(xí)慣品質(zhì)332、發(fā)展批判性思維的障礙（1）新聞描繪的世界 現(xiàn)在，人們往往都能通過(guò)新聞如報(bào)紙、雜志、電視、傳播、網(wǎng)絡(luò)等媒介中的新聞來(lái)描繪出世界的樣子。但是，我們需要對(duì)新聞進(jìn)行批判性思考，因?yàn)楹芏嘈侣剤?bào)道的都是不平常的事情。當(dāng)然，不否認(rèn)有深度的新聞是我們跟上這個(gè)時(shí)代的重要工具。如果想得到世界平常樣子的圖片，那么就需要關(guān)注有名的書(shū)籍、研究和網(wǎng)站。（2）影視、廣告、文學(xué)為基礎(chǔ)描繪的世界想一下曾使你錯(cuò)誤地描述世界的電影、電視、雜志或者廣告。34（3）兩分式的思維 “

23、非黑即白”、“非此即彼”式的思維往往都簡(jiǎn)化了現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性。（4）恐懼 如害怕犯錯(cuò)誤、害怕嘗試新事物、害怕冒險(xiǎn)、害怕看起來(lái)愚蠢等，無(wú)意識(shí)會(huì)成為批判性思維的障礙。（5）一些教育模式 一些教育被內(nèi)化成教育應(yīng)該是什么樣的模式，嚴(yán)重地影響了批判性思維能力的發(fā)展。如：學(xué)生的任務(wù)就是記住并重復(fù)知識(shí)、教師的任務(wù)就是給予知識(shí)、每個(gè)問(wèn)題都應(yīng)該有一個(gè)適當(dāng)?shù)拇鸢?、學(xué)生應(yīng)該記住老師的話等等。35更根深蒂固的一些障礙是：（1）自我中心 我們處了自己經(jīng)歷的中心。自我中心妨礙了從最深到最膚淺的各個(gè)水平層次的批判性思維。自我中心使我們很難從不準(zhǔn)確的言論中分辨出準(zhǔn)確的信息。 請(qǐng)思考一下廣告對(duì)自己的影響。（2）思維的發(fā)展模式 我們

24、度過(guò)不同的心理和身體發(fā)展過(guò)程，我們獲得了自己的思維模式。 例：家政老人與中年?yáng)|家關(guān)于“開(kāi)山種樹(shù)”的對(duì)話。36（3）信仰和個(gè)體經(jīng)驗(yàn) 很多人具有自己的堅(jiān)定信仰。在很多時(shí)候信仰也會(huì)成為批判性思維的障礙。 個(gè)體經(jīng)驗(yàn)特別是那些清晰、不尋常、銘記于心的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)會(huì)成為批判性思維的嚴(yán)重障礙。如果從個(gè)體經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，一旦情境超出我們熟悉的內(nèi)容，那么就可能得出歪曲的結(jié)論。為了避免個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的限制，我們應(yīng)該多看看名著以及有深度的研究成果、期刊文章和影視，從各種各樣的人類經(jīng)驗(yàn)中收集信息。37對(duì)思維定勢(shì)的批判： 查拉圖斯特拉決心獨(dú)自遠(yuǎn)行。在分手的時(shí)刻，他對(duì)弟子和崇拜者們說(shuō)：你們忠心地追隨我，數(shù)十年如一日；我的學(xué)說(shuō)你們都已經(jīng)爛

25、熟于心、出口成誦了。但是，你們?yōu)槭裁床怀端槲翌^上的花冠呢？為什么不以追隨我為羞恥呢？為什么不罵我是騙子呢？只有當(dāng)你們扯碎我的花冠、以我為羞恥、并且罵我是騙子的時(shí)候，你們才真正掌握了我的學(xué)說(shuō)！ 尼采：查拉圖斯特拉如是說(shuō)38練習(xí)： 在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，你開(kāi)著一輛車，經(jīng)過(guò)一個(gè)車站。有3個(gè)人正在等公共汽車，一個(gè)很可憐的病得快要死的老人，一個(gè)曾經(jīng)救過(guò)你性命的醫(yī)生，還有一個(gè)是那種你做夢(mèng)都想的夢(mèng)中情人（錯(cuò)過(guò)也許就沒(méi)有了）。但除你之外，你的車只能再載一個(gè)人，你會(huì)如何選擇？39 四、本課程的設(shè)計(jì)以及學(xué)習(xí)安排1、三種批判性思維A.邏輯風(fēng)格的批判性思維 拒絕使用形式邏輯的形式分析方法，但仍使用形式邏輯的基本概念對(duì)

26、論證進(jìn)行理解和評(píng)估。以亞里士多德的邏輯學(xué)思想為根基。B.修辭風(fēng)格的批判性思維 以說(shuō)服聽(tīng)眾為核心，如政治演講、商業(yè)廣告、教育勸服等。以亞里士多德的修辭學(xué)思想為根基。40C：交際風(fēng)格的批判性思維 通過(guò)對(duì)話和溝通，以達(dá)成合作為目標(biāo)，如談判等。以蘇格拉底和柏拉圖對(duì)話哲學(xué)中的辯證思想為理論依據(jù)。這種批判性思維認(rèn)為，合理正當(dāng)?shù)臎Q定是在合乎道德原則的、有效的商議與對(duì)話過(guò)程中產(chǎn)生的。在這里，論證不是說(shuō)服手段，主要是對(duì)話雙方進(jìn)行溝通、發(fā)現(xiàn)共同目標(biāo)和愿望、解決分歧和沖突的工具。 我們選擇的邏輯風(fēng)格的批判性思維，同時(shí)，也會(huì)兼顧其他兩個(gè)批判性思維的訓(xùn)練。412、課程目標(biāo)（1）在思考態(tài)度和思維觀念方面 我們經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)和生活，已經(jīng)形成自己習(xí)慣的思維模式，但我們很少反思自己習(xí)慣運(yùn)用的思維模式有什么優(yōu)勢(shì)尤其是不足之處，也就是我們很少或者不習(xí)慣對(duì)自己的思維進(jìn)行再思維。 本課程希望在同學(xué)的積極參與下通過(guò)有毅力的思維訓(xùn)練，能夠使學(xué)生初步樹(shù)立起深思熟慮和嚴(yán)謹(jǐn)縝密的思考態(tài)度，尤其是理智的懷疑和反思態(tài)度。42（2）在思維基本功和思維技能訓(xùn)練方面 學(xué)習(xí)面對(duì)相信什么或者做什么而做出合理決定的一系列技術(shù)和方法，并結(jié)合大量的思維訓(xùn)練學(xué)會(huì)如何在日常思維實(shí)