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文檔簡介

1、桃花源記復(fù)習(xí)內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市中心城新區(qū)新海中學(xué)張杰1.桃花源記作者( ),又名( ),字( ),( )時期詩人。初中階段我們還學(xué)過他的 。2.記,古代一種( ),可以( )等,故又稱“ ”。陶淵明潛元亮東晉五柳先生傳飲酒其五歸園田居其三文體記人、事、山川名勝、器物建筑 雜記 1.劉禹錫,字( ),( )時期文學(xué) 家、哲學(xué)家,有“ ”之稱。初中階段我們還學(xué)過他的 2.銘: 夢得唐朝詩豪秋詞酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字,后來成為一種文體。1.周敦頤,字( ),( )時期( )家 ,是( ) 之一,是宋朝( )家理學(xué)思想的開山鼻祖。2.說。說為古代一種(

2、),既可( ),也可發(fā)表( ),但都是為了( )。以( )為主,相當(dāng)于現(xiàn)在的( )。議論文體說明記敘事物 陳述作者對社會上某些問題的觀點 議論 議論 雜文 茂叔 北宋哲學(xué)家北宋五子儒土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。 桃花源印象環(huán)境優(yōu)美、和諧生活安逸、快樂民風(fēng)熱情、淳樸苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。陋室銘環(huán)境清幽交往有擇情趣高雅鄙棄世俗想一想、議一議南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温?? 類比 明確志向“君子居之,何陋之有?”

3、 引經(jīng)據(jù)典 力拔千鈞予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖中通外直,不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 愛蓮說潔身自好、低調(diào)內(nèi)斂莊重質(zhì)樸、特立獨行正直磊落、美名遠(yuǎn)揚(yáng)不慕名利、豁達(dá)大度寫蓮為什么提到菊和牡丹?一是通過菊的正襯和牡丹的反襯突出蓮的品格,表達(dá)自己在污濁塵世間保持高潔品行的情懷。二是通過這三種花進(jìn)行比較,明為寫花,實則寫人,寫出人們對生活理想的三種選擇,體現(xiàn)自己崇尚胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好等高潔品格。忘路之遠(yuǎn)近 聞之,欣然規(guī)往處處志之 予獨愛蓮之出淤泥而不染何陋之有輟耕之壟上測一測一詞多義:之助詞,用在定語和中心詞之間,可譯為“的”代詞,“這件事” 助詞,補(bǔ)足音節(jié)

4、,無意義助詞,起到舒緩語氣的作用,不譯助詞,賓語前置的標(biāo)志動詞,去、往阡陌 交通 便要還家 無論魏晉 便扶 向路率妻子邑人記一記田間小路交錯相通通“邀”邀請不要說(更)不必說沿、順著從前的、舊的妻子兒女詞類活用漁人甚異之:無案牘之勞形 :不蔓不枝:形容詞意動,認(rèn)為 奇異形容詞使動,使 感到勞累名詞動用,生枝蔓、長枝節(jié)翻譯句子問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。不足為外人道也。山不在高,有仙則名。斯是陋室,惟吾德馨。水陸草木之花,可愛者甚蕃。蓮之愛,同予者何人?填空1.桃花源記中描寫桃林中草美花繁的語句是( )。2.陋室銘中與“時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是( )。3.公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的人多,用周敦頤愛蓮說中的話說就是( )。芳草鮮美,落英繽紛水不在深,有龍則靈牡丹之愛,宜乎眾矣 卜算子詠梅(毛澤東) 風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰。猶有花枝俏。 俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。寫作背景: 1958年,“大躍進(jìn)”遭受挫折后,中國又連續(xù)出現(xiàn)了三年自然災(zāi)害,國民經(jīng)濟(jì)處于重重困難之中。而國際上也掀起了一股反華浪潮,中國人民正在經(jīng)歷一次嚴(yán)峻的考驗。1. 詞中用 等自然環(huán)境來 烘托梅花的形象。2. 詞中梅具有怎樣的品質(zhì)?拓展提升堅強(qiáng)、勇敢、美麗、樂觀、默默奉獻(xiàn)

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