第5課美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)岳麓版教學(xué)設(shè)計(jì)1

1、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力： 說(shuō)出獨(dú)立宣言中體現(xiàn)民主思想的主要內(nèi)容，知道美國(guó)1787年憲法中 關(guān)于國(guó)家政治體制的基本規(guī)定。站在人類文明發(fā)展史的高度理解獨(dú)立宣言、1787年憲法 對(duì)美國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的地位和作用。過(guò)程與方法： 通過(guò)探析歷史材料，掌握根據(jù)史料分析歷史問(wèn)題的方法，以及對(duì)史料的思辨性解讀，形成基本的歷史學(xué)科能力：論從史出，史論結(jié)合。情感態(tài)度價(jià)值觀： 領(lǐng)悟美利堅(jiān)民族不屈不撓的追求自由民主的無(wú)畏精神，認(rèn)識(shí)民主化進(jìn)程要有一個(gè)從思想理論到制定法律的準(zhǔn)備階段。教學(xué)重點(diǎn): 從獨(dú)立宣言到1787年憲法，理解認(rèn)識(shí)美國(guó)民主發(fā)展的歷程教學(xué)難點(diǎn)：理解1787年憲法所體現(xiàn)的美國(guó)民主的特征教學(xué)過(guò)程

2、：導(dǎo)入： 美國(guó)的民主還是美國(guó)的瘋狂？ 民主”一詞在英語(yǔ)中的拼法是“DEMOCRACY”，而漫畫中卻巧妙的寫為“DEMOCRAZY”，僅一個(gè)Z字，它的意思就變成了“瘋狂”，而兩位先生的旁白則更有趣，左邊的一位說(shuō)：“看，它（電視臺(tái)）拼錯(cuò)了”（LOOK,ITS A MISTAKE）另一位則應(yīng)到：“嘔，不，那沒(méi)錯(cuò)！” 同學(xué)們,，體會(huì)個(gè)中意味，詮釋美國(guó)民主？ 美國(guó)，這個(gè)年輕的國(guó)度，在他短短的200年間，締造了一種嶄新的文明，形成一套獨(dú)特的管理模式。而這套自我管理的運(yùn)行體系又是如何形成的呢？我們又該如何去認(rèn)識(shí)？(二)授課 一、民主的淵源與前奏 從1607起,有一群衣衫襤褸卻富有開(kāi)創(chuàng)精神的外來(lái)落難者和冒險(xiǎn)家

3、們，陸續(xù)來(lái)到北美大陸，到18世紀(jì)，英國(guó)在北大西洋沿岸建立起13個(gè)殖民地。他們遠(yuǎn)離故土，飄洋過(guò)海，歷經(jīng)波濤的兇險(xiǎn)和疾病的痛苦（幻燈展示早期來(lái)到北美的清教徒）材料一： 早期移民北美的清教徒 思考：他們是一群什么人？（付板書：移民的成分） 除了這些躲避宗教迫害，追求自由平等的清教徒，陸續(xù)來(lái)到北美大陸的，還有許多歐洲其他國(guó)家不同階層，不同信仰的白人冒險(xiǎn)者和從非洲販賣來(lái)的黑人奴隸。 他們?yōu)楹味鴣?lái)？（付板書：移民在歐洲的處境和遷徙的動(dòng)機(jī)；他們 來(lái)北美大陸的目的和理想，） 們將如何實(shí)現(xiàn)自己的理想，并以什么樣的方式在陌生的土地上生存下去呢？ 材料二：“五月花號(hào)”契約對(duì)未來(lái)的天才創(chuàng)意1620年，100多名逃避宗

4、教迫害的英國(guó)清教徒，乘坐“五月花號(hào)”船前往美洲，在甲板上，人們簽訂了一份契約：到達(dá)新大陸后自愿結(jié)為民眾自治團(tuán)體，制定和實(shí)施有益于團(tuán)體利益的公正法律、法規(guī)、條例和憲章。 我們約定：所有的人都應(yīng)當(dāng)服從與遵守這一切。材料三：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)分布圖材料四：美國(guó)的教育和啟蒙思想家學(xué)生回答，教師總結(jié)：政治上建立自治機(jī)構(gòu) 經(jīng)濟(jì)上-移植資本主義經(jīng)濟(jì)思想山啟蒙思想傳播 二、民主與專制的搏斗請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)教材第二子目，概括英國(guó)專制和殖民地捍衛(wèi)民主的斗爭(zhēng)表現(xiàn)： 自行決定征收賦稅無(wú)代表不得征稅 波士頓慘案戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)英國(guó)政府征收各種賦稅，你怎么理解？無(wú)代表不得征稅的實(shí)質(zhì)是什么？（英國(guó)想把這變成它的市場(chǎng)，體現(xiàn)出英國(guó)無(wú)視憲法，對(duì)殖民地的

5、專制性統(tǒng)治；反抗英國(guó)的統(tǒng)治，捍衛(wèi)自由、民主） （過(guò)渡）正如他們所說(shuō)的，接受一個(gè)他們?cè)谄渲胁o(wú)代表的議會(huì)和政府的支配統(tǒng)治，將是一種奴役。北美殖民地長(zhǎng)期以來(lái)形成的社會(huì)傳統(tǒng)受到空前挑戰(zhàn)，新大陸何去何從的選擇面前，那群富有進(jìn)取和創(chuàng)新精神的外來(lái)者們，彰顯出捍衛(wèi)理想，反抗壓迫的斗爭(zhēng)精神。當(dāng)各種形式的抗議招致波士頓慘案時(shí)，他們以1775年萊克星頓槍聲為開(kāi)端，開(kāi)始了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。 三、獨(dú)立OR人權(quán)？獨(dú)立宣言憧憬協(xié)商政府 設(shè)問(wèn)引領(lǐng)學(xué)生，對(duì)話、探討。 材料四：獨(dú)立宣言摘錄 我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)以及追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所以

6、才在人們中間成立政府。而政府之正當(dāng)權(quán)力，系得自被統(tǒng)治者的同意。如果遇有任何形式的政府，變成是損害這些目的，那么，人民就有權(quán)利來(lái)改變它或者廢除它，并建立新政府。教師設(shè)問(wèn)： （1）獨(dú)立宣言體現(xiàn)了哪些民主思想？ （2）你認(rèn)為獨(dú)立宣言的最重要的意義是什么？為什么馬克思把它稱為第一個(gè)人權(quán)宣言？以杰斐遜和富蘭克林為代表的人們?yōu)槭裁匆讵?dú)立宣言中大肆渲染人權(quán)？ （過(guò)渡）在這一理論的鼓舞和指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)歷時(shí)6年的艱苦戰(zhàn)斗，他們用生命和鮮血贏得國(guó)家獨(dú)立。如何構(gòu)建自我管理體系？ 四、邦聯(lián)還是聯(lián)邦？從邦聯(lián)到聯(lián)邦1、設(shè)問(wèn)：那群富有理想和進(jìn)取的人們?yōu)槭裁唇⑦@樣一個(gè)松散的、各自為政的政府？能實(shí)現(xiàn)他們的理想嗎？仍運(yùn)用前面的

7、材料，整合第一部分背景中的內(nèi)容。（從在歐洲的處境和遷移的動(dòng)機(jī)擺脫專制體制，宗教迫害；從來(lái)北美大陸的目的和理想求自由平等；從十三個(gè)殖民地人口的民族成分多民族的復(fù)雜性；從十三個(gè)殖民地的經(jīng)濟(jì)類型和結(jié)構(gòu)多元經(jīng)濟(jì)背后相對(duì)的離散性；從獨(dú)立宣言強(qiáng)調(diào)的政治原則協(xié)商成立政府的原則不能，中央形同虛設(shè)，軟弱無(wú)力，缺乏國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；地方相對(duì)獨(dú)立，競(jìng)爭(zhēng)容易引起內(nèi)部混亂。）（過(guò)渡）如何建立一個(gè)強(qiáng)有力的統(tǒng)一政府，同時(shí)又能充分保障獨(dú)立宣言中強(qiáng)調(diào)的天賦人權(quán)？2、1787憲法三權(quán)分立的強(qiáng)力政府展示材料：我們合眾國(guó)人民，為建立更完善的聯(lián)邦，樹(shù)立正義，保障國(guó)內(nèi)安寧，提供共同防務(wù)，并促使我們自己和后代得享自由的幸福，特為美利堅(jiān)合眾國(guó)制定

8、此憲法。第一條 第一款 本憲法授予的全部立法權(quán)，屬于由參議院和眾議院組成的合眾國(guó)國(guó)會(huì)。第二條 第一款 行政權(quán)屬于美利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)?？偨y(tǒng)既是行政首腦又是最高行政長(zhǎng)官，由全國(guó)選舉產(chǎn)生，任期四年。第三條 第一款 合眾國(guó)的司法權(quán)屬于最高法院，最高法院的法官由總統(tǒng)提名，國(guó)會(huì)批準(zhǔn)，任職終身。 李道揆美國(guó)政府和美國(guó)政治美國(guó)憲法確立了怎樣的政治制度？(理解憲法的進(jìn)步性：是美國(guó)兩百年間由弱變強(qiáng)的政治保證，為后來(lái)許多國(guó)家所效仿。) 學(xué)生回答后指出：“美國(guó)革命之所以重要，并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，而是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)新的不同類型的國(guó)家”。五、討論比較：獨(dú)立宣言與1787年憲法？ （充分利用前面的史料，小組交

9、流）我們發(fā)現(xiàn)，1787年憲法更多地解決的是政治權(quán)力的分配問(wèn)題，沒(méi)有涉及人民權(quán)利。一切人生而平等不承認(rèn)黑人、印第安人，婦女的平等權(quán)利 此后這些群體還在以獨(dú)立宣言為理論為爭(zhēng)取人權(quán)而戰(zhàn)。不斷通過(guò)憲法修正案，增補(bǔ)人權(quán)，1790年權(quán)利法案，規(guī)定了人民的一些基本權(quán)利，但維護(hù)人權(quán)的道路仍是遙遠(yuǎn)的。就象北京人在紐約有句經(jīng)典臺(tái)詞：如果你愛(ài)他，就把它送到紐約，因?yàn)槟抢锸翘焯?！如果你恨他，就把他送到紐約，因?yàn)槟抢锸堑鬲z。（引出其局限性，學(xué)生自主談。）教師總結(jié)概述：從到，一群懷揣夢(mèng)想，追逐自由民主的開(kāi)拓者們，憑著進(jìn)取與創(chuàng)新的精神，在歐洲文明的基礎(chǔ)上，締造了一種嶄新的美利堅(jiān)文明，使獨(dú)立宣言所憧憬的理想終成現(xiàn)實(shí)，使民主化理論完成了從一種理想到一種法律化、制度化轉(zhuǎn)變。而這一轉(zhuǎn)變的過(guò)程正是通過(guò)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)完成的，概括板書。（三）小結(jié) 用詩(shī)歌的方式來(lái)處理結(jié)尾，一方面給學(xué)生一種耳目一新的感覺(jué)，另一方面，也使學(xué)生在字里行間產(chǎn)生許多遐想，進(jìn)而對(duì)美國(guó)歷史發(fā)展的特殊性予以更多的關(guān)注。 （為慶祝美國(guó)建國(guó)100周年，法國(guó)政府贈(zèng)送給美國(guó)政府一個(gè)禮物：自由女神像。女神右手高舉象征自由的火炬，左手捧著刻有1776年7月4日的獨(dú)立宣言，腳下是打碎的手銬、腳鐐和鎖鏈。她象征著自由、掙脫暴政的約束。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，矗立在自由島上的白由女神像，已成為美