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1、建筑設(shè)計心理學(xué)論文環(huán)境心理學(xué)與建筑設(shè)計淺析建筑心理學(xué)對建筑設(shè)計的影響建筑心理學(xué)在建筑學(xué)領(lǐng)域引起重視的時間不長,處于童年的建筑心理 學(xué)正推動著建筑學(xué)的革新。1981年華沙宣言指出:“建筑師的責(zé)任必須 包括對他所工作的環(huán)境的考慮,并有義務(wù)去保證他的工作能為社會環(huán)境協(xié) 調(diào)做出貢獻?!边@足以說明建筑心理學(xué)在世界范圍的影響。塔式心理學(xué)強調(diào)的是一個整體的概念,在對建筑心理進行分析的時候 是從整體性出發(fā)的,建筑師在進行建筑設(shè)計的時候需要從整體上回顧方案 所包含的所有信息,從宏觀的角度上建立“人一一環(huán)境一一建筑”的塔式 思考框架,作出完整的判斷來回應(yīng)各種因素。建筑具有強迫性建筑是一種凝固的藝術(shù),也是帶有強迫性
2、的藝術(shù),建筑存在于人們生 活的任何意識范圍之內(nèi),不像是展覽館里的藝術(shù)品在固定的時間固定的地 點。所以,建筑師也不同于一般的藝術(shù)家,建筑是設(shè)計給人用的,所以設(shè) 計師要充分考慮到建筑的這些特性,要分析使用者對建筑所產(chǎn)生的心理感 受和反應(yīng),建筑師對建筑心理學(xué)有比較完整的認(rèn)識和自我體會,才會在建 筑設(shè)計中真正的做到以人為本,建筑才能更好地為人所用,更好地融入到 周圍的環(huán)境中去。建筑的物理屬性對人們心理知覺的影響建筑的物理屬性大致包括建筑的形式、造型,建筑的尺度、平面布局, 建筑的材質(zhì)及顏色,建筑內(nèi)外的光影效果等。首先,對于建筑形式,新穎、特殊、變化的建筑更加容易引起人們的 注視,并產(chǎn)生心理反應(yīng),形成視
3、覺心理,在建筑設(shè)計中常采用的藝術(shù)手法 有對稱、對比、類似、秩序等,在進行建筑設(shè)計的時候一定要結(jié)合使用者 的情感體驗和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境,設(shè)計出滿足人們心理需求的建筑。其次,建筑的平面布局對使用者的心理也有很大的影響,比如在火車 站的候車廳,候車人員一般會選擇站在廳內(nèi)柱子旁邊而且避開人群流動的 地方,這是人們?yōu)榱藢で笠环N安全感的體現(xiàn),所以可以知道人們對環(huán)境的 利用并不是隨意的和毫無道理的,而是一種使用者的共同的心理反應(yīng)模式, 這種模式就需要建筑設(shè)計師進行深入的研究。然后,就是建筑中對于光線的運用,建筑是一個空間場所,光線通過 建筑開口進入建筑內(nèi)部而成為建筑空間內(nèi)部的調(diào)節(jié)器,不同的光源、不同 的開口的情況
4、下,建筑內(nèi)部的空間體驗是不一樣的,比如安藤忠雄的“光 之教堂”,建筑內(nèi)部都是相對封閉的,在講壇后面有一個十字形的開口, 光線從這里射入,營造一種神圣的空間體驗。最后,就是建筑其他的屬性,建筑不同的風(fēng)格形式所選用的不同材料 給人的感覺和體驗也是不一樣的,比如磚石給人一種質(zhì)樸、原生態(tài)的感覺, 而玻璃鋼筋、鋼材等給人冰冷、現(xiàn)代的感覺,建筑的色彩也會給人不同的 感受,暖色系給人溫暖柔和的感覺,冷色系給人冷靜、拒絕的感覺等。建筑師在進行建筑設(shè)計的時候一定不能忽略建筑心理學(xué),人們對建筑 的心理感知是建筑師首先應(yīng)該考慮的問題,這是一個理性研究和思考的過 程,正如阿爾瓦 阿爾托所說的那樣:“建筑師所創(chuàng)造的世界
5、應(yīng)該是一個 和諧的,和嘗試用線把生活的過去和將來編織在一起的世界。而用來編制 的最基本的經(jīng)緯就是人們紛繁的情感之線與包括人在內(nèi)的自然之線。”人們的心里知覺對建筑空間的營造正如蘆原義信所說:“空間基本上是一個物體同感覺它的人之間產(chǎn)生 的相互關(guān)系形成的”。建筑的空間與人們的心理需求之間存在著一定的辯證關(guān)系,空間是建 筑師限定的一個區(qū)域,不管在建成初期是能夠完全滿足或者不能完全滿足 使用者的要求。隨著時間的推移,人們對建筑空間的要求會有所改變,這時候使用者 就會在心里激發(fā)改變建筑使用空間或者建筑功能的想法,這就是人們的心 理感知對建筑設(shè)計的一種變相的影響。根據(jù)這種心理特點,建筑師在進行設(shè)計的時候,可
6、以限定一部分空間 留出一部分空間,這部分空間可以給使用者自己改變和調(diào)整。正如赫曼 赫茨伯格所說,做出選擇的先決條件不僅在于被限制的一部分空間內(nèi),也 在于選擇者運用自己的思維來進行選擇,使用者在現(xiàn)有的空間與自己的心 理學(xué)求兩者存在矛盾的情況之下形成的心理張力系統(tǒng)進而影響建筑的某些 設(shè)計。建筑引發(fā)人們的場所感、歸屬感建筑空間給人的不僅僅是一個庇護場所更是一種精神意義空間的需求, 人們把記憶、文化等方面的因素作為衡量一個地方是否具有精神意義的重 要元素,也即我們所說的精神場所。精神場所包含著人們的生活習(xí)俗、記憶、文化等多方面的心理因素, 所以建筑空間是一個在時間上的延續(xù)、傳承并且具有特征的空間,新游
7、的 建筑必須要承載舊建筑所變現(xiàn)的精神,才能給使用者以歸屬感。人的知覺是一種主動地感知活動,帶有強烈的個人經(jīng)驗和欲望,這些 具象的信息一般都是依附于人們印象中的建筑空間,所以在營造建筑空間的時候以一種原有建筑在時間和空間上延續(xù)的姿態(tài)進入人們的生活,才能 給使用者一種歸屬感。當(dāng)?shù)氐纳鐣幕睦韺ㄖO(shè)計有一定的影響建筑設(shè)計的很多元素和依據(jù)是不能脫離社會,不能脫離當(dāng)?shù)氐囊恍┰?有的因素,建筑設(shè)計必須融入當(dāng)?shù)氐纳鐣v史文化才能使建筑自然地存在 于這個場所而不是遭到環(huán)境的排斥。比如:蘇州博物館,貝聿銘老先生就是充分挖掘了蘇州園林具有的園 林景觀設(shè)計的精髓并將其提煉成未來中國園林建筑發(fā)展的方向,建筑風(fēng)格 也很好的結(jié)合了當(dāng)?shù)氐那逖?、精妙的特點,宛如天成,整個地塊看起來是 非常和諧的。結(jié)語綜上所述,建筑是要從整體思路來考慮空間與環(huán)境
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