美學(xué)與修辭教案

1、產(chǎn)品造型設(shè)計1第四講、概念形態(tài)的設(shè)計思維及美學(xué)基礎(chǔ)2一、形態(tài)的思維機(jī)制形態(tài)的設(shè)計構(gòu)思需要以大量的已有形態(tài)信息作為創(chuàng)意基礎(chǔ)，3 創(chuàng)造力不是憑空產(chǎn)生的，創(chuàng)造力是建立在相關(guān)綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上的。法國科學(xué)家H彭加勒認(rèn)為：創(chuàng)造性思維的實(shí)質(zhì)是“選擇、突破、重建” 美國著名人類學(xué)家克拉克威斯勒（Clark Whistler，1870-1947）指出：“從文化的角度而言，發(fā)明就是從舊的經(jīng)驗之間設(shè)想或觀察到的一種新關(guān)系，而不是經(jīng)驗本身，如果有人稱這樣的發(fā)明中包含的全部具體經(jīng)驗肯定是從環(huán)境中來的，那是無可置疑的。”4人類創(chuàng)造事物的實(shí)質(zhì)如同是“磚瓦與房屋”的組建模型，創(chuàng)造者首先要擁有大量的“磚瓦”然后才能“篩選磚瓦”

2、最后才能“組建”出“新房屋”5 江南大學(xué)某年考研題：畫出雨傘的折疊結(jié)構(gòu)，根據(jù)雨傘的折疊原理設(shè)計一折疊自行車。 武漢理工大學(xué)某年考研題：用產(chǎn)品設(shè)計效果圖的技法，畫出你印象中最古老的電話和最現(xiàn)代的電話各一部，并分別用文字說明其形態(tài)的構(gòu)成原因。考研試題精選6概念形態(tài)的設(shè)計思維包括創(chuàng)造性思維形式和創(chuàng)造性技法兩個方面：常用的創(chuàng)造性思維方式有：形象思維、發(fā)散思維、收斂思維、靈感思維、求異思維等。常用的創(chuàng)造性技法有：移植法、群集法、頭腦風(fēng)暴法、缺點(diǎn)列舉法、五W法，系統(tǒng)設(shè)問、表格法等。7二、設(shè)計美8“設(shè)計美”的特點(diǎn)：1、多元性 設(shè)計美具有多元性的根本原因在于：審美客體的豐富性和審美主體需求的復(fù)雜性。 2、社會

3、性 藝術(shù)美可以是主觀的、個人思想、審美觀的反應(yīng)。但設(shè)計美是大眾、設(shè)計應(yīng)是公共的產(chǎn)物，這是設(shè)計美的第二個性質(zhì)。 形式美學(xué)是人們在自然的長期勞動進(jìn)化過程中形成的，是對物象比例尺寸的共同評價標(biāo)準(zhǔn)，其在本質(zhì)上是一種理性美。法國科學(xué)家彭加勒稱之為“深奧的美”。在藝術(shù)設(shè)計中，科學(xué)美的形式多表現(xiàn)為由大量數(shù)學(xué)比例、等式構(gòu)成的符號系統(tǒng)。黃金比例就是一個典型的例子。9從“形式追隨功能”到“形式解答功能”形態(tài)語意學(xué)（19世紀(jì)美國的芝加哥學(xué)派創(chuàng)始人-路易斯沙利文 ）這里的功能有三層含義：實(shí)用功能審美功能語義功能形態(tài)設(shè)計美的當(dāng)下意義在于：形態(tài)設(shè)計的目的應(yīng)是反映和解釋功能，而不是“形式追隨功能”。10三、形式美學(xué)與形態(tài)設(shè)

4、計11 1、形式美學(xué)的幾個基本規(guī)律： 統(tǒng)一與變化 對稱與均衡 比例與尺度 節(jié)奏與韻律等121、統(tǒng)一與變化的規(guī)律（形式美學(xué)的基本規(guī)律）視覺形態(tài)的元素很多，比如：點(diǎn)、線、面、體、材質(zhì)、色彩等。線的因素如：直、曲、長、短、粗、細(xì)等。面的因素如：曲、直平、大小、形狀、排列等。關(guān)系因素：統(tǒng)一的因素、變化的因素、視覺元素的疏密對比。其中視覺形態(tài)元素的的規(guī)律重復(fù)出現(xiàn)越多，統(tǒng)一的感覺越大；而視覺形態(tài)元素?zé)o規(guī)律的、雜亂出現(xiàn)變化的感覺越大。所以，統(tǒng)一是一種美，但過分不按均衡的原則處理，就會變得雜亂無章，增大格式塔的視覺心理壓強(qiáng)。13形式美學(xué)與形態(tài)設(shè)計 統(tǒng)一與變化的規(guī)律14形式美學(xué)與形態(tài)設(shè)計統(tǒng)一與變化的規(guī)律關(guān)系因素

5、的的疏密對比15在設(shè)計過程中究竟是統(tǒng)一多一點(diǎn)還是變化多一點(diǎn)，是統(tǒng)一中求變化，還是變化中求統(tǒng)一，要看作品要表達(dá)的主題內(nèi)容和使用環(huán)境，要根據(jù)具體情況對待。在一般產(chǎn)品設(shè)計中通常是先求統(tǒng)一，再在統(tǒng)一中求變化。統(tǒng)一與變化調(diào)整的原理就是對視覺元素及元素的因素進(jìn)行數(shù)量及關(guān)系的改變。162、對稱與均衡的規(guī)律對稱具有很強(qiáng)的平衡性，是表現(xiàn)統(tǒng)一的常用手法之一。它是一種形狀、色彩、明暗、肌理、大小、方向、位置等等因素高度統(tǒng)一的結(jié)果。均衡也是為了表現(xiàn)形態(tài)在視覺上的平衡感，利用均衡形式造型，在視覺上給人感到一種內(nèi)在的有秩序的動態(tài)美，它比對稱形式更富有變化，具有動中有靜、靜中寓動、靈動感人的藝術(shù)效果，是產(chǎn)品造型中廣泛采用的

6、造型形式之一。17對稱是宇宙的物質(zhì)存在普遍形式18 對稱的特點(diǎn)：（1）對稱是宇宙的物質(zhì)的普遍存在形式，從宏觀的宇宙天體到微觀的分子、原子，它們基本上是以對稱的物質(zhì)形式存在。（2）對稱使形態(tài)具有平衡感與穩(wěn)定感。（3） 對稱在制造工藝上利于生產(chǎn)，可以減少工藝，易于裝配，標(biāo)準(zhǔn)化，降低成本，利于批量化生產(chǎn)。（4） 要保證視覺重心的穩(wěn)定，否則易產(chǎn)生不安定之感。（5） 利用色彩、材質(zhì)對形態(tài)統(tǒng)一分割處理達(dá)到平衡與穩(wěn)定感。192021223、比例與尺度比例是指造型各個部分之間、局部與整體之間大小長短的關(guān)系，以及本身長、寬、高三者之間量的關(guān)系。造型的比例的評價主要是以人們的普遍的欣賞習(xí)慣和審美愛好為標(biāo)準(zhǔn)的，當(dāng)然

7、在具體設(shè)計時要結(jié)合功能技術(shù)、材料結(jié)構(gòu)要求。比例對形體的分割：統(tǒng)一中求變化，用線、體、面的比例位置，要整體、大方而又有變化，有詳有略，一定要有重點(diǎn)表現(xiàn)的地方，亦可用色彩對整塊形態(tài)進(jìn)行分割。黃金比被普遍認(rèn)為是具有美學(xué)價值的比例。色彩、材質(zhì)對形態(tài)設(shè)計、統(tǒng)一與分割。由于錯視須對比例進(jìn)行調(diào)整（錯視破壞了本來的數(shù)學(xué)比例），或利用錯視對比例進(jìn)行調(diào)整（由于本來的數(shù)學(xué)比例不協(xié)調(diào)利用錯視進(jìn)行調(diào)整）。23數(shù)列比1）均方根比例是指由1，2，3等一系列形式所構(gòu)成的系統(tǒng)比例關(guān)系。由均方根比例關(guān)系所構(gòu)成的矩形稱為均方根矩形。均方根矩形的作圖法常用有外接法和內(nèi)分法。在現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計中，比例關(guān)系符合人們的現(xiàn)代審美需求，所

8、以這種比例的矩形已被廣泛采用。242）整數(shù)比例整數(shù)比例是以正方形為基本單元而組成的不同的矩形比例。具體為1：2，1：3,.,1：n的長方形。這種比例具有明快、均勻的美，工藝性好，適合現(xiàn)代化大生產(chǎn)的要求，在現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計中使用很廣泛。253）相加級數(shù)比例。相加級數(shù)比例是指由中間值比例所得的比例序列，又稱弗波納齊數(shù)列。由相加級數(shù)構(gòu)成邊比關(guān)系的矩形稱為相加級數(shù)比矩形。相加級數(shù)比例的基本特征是前兩項之和等于第三項（例如1，2，3，5，8，13，.）。相鄰兩項之比為1：1.618的近似值。該比例易取得整體的良好比例關(guān)系，產(chǎn)生有秩序的和諧感，在現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計中也得到采用。26自然形態(tài)與比例鳳蝶

9、的體態(tài)比例關(guān)系27自然形態(tài)與比例鸚鵡螺的黃金螺線28圖為向日葵花的費(fèi)波納并數(shù)列造形圖解。由圖可以看出葵花排列是具有費(fèi)波納并數(shù)列之美，類似這種數(shù)理結(jié)構(gòu)已在產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計中得到廣大設(shè)計師的采納。 29常用矩形分割比例機(jī)械產(chǎn)品的外形比例設(shè)計主要是通過矩形或類矩形分割實(shí)現(xiàn)的。其中正方形的分割是基礎(chǔ)，是純粹形態(tài)中最單純的一個。藝術(shù)大師塞尚曾把自然界的形態(tài)抽象為三種基本體：正方體、球體、圓錐圓柱體。在現(xiàn)代構(gòu)成學(xué)中又把三角形，正方形，圓稱為三原形，而在這三種原形中尤以正方形最符合工業(yè)生產(chǎn)的加工制造，所有工業(yè)產(chǎn)品的形態(tài)都是以正方形為最基礎(chǔ)的參考基點(diǎn)。所以，正方形的比例分割在產(chǎn)品形態(tài)比例中具有重要作用，其他矩形的

10、分割也是以正方形為基準(zhǔn)展開的。30黃金分割比例 31正方形的分割32均方根分割比例332矩形的分割343矩形的分割 35常用矩形分割比例5矩形的分割 36尺度是指造型對象直接和人接觸部分尺寸的大小，它是以人體的尺寸作為度量標(biāo)準(zhǔn)的，這種尺寸也形成人心理上的適應(yīng)感。37比例與尺度38比例與尺度調(diào)節(jié)3940比例與尺度414、節(jié)奏與韻律在造型藝術(shù)中，節(jié)奏指一些視覺元素（如線條、色彩、形狀、光影等）的有規(guī)律的反復(fù)、交替或排列，使人在視覺上感受到動態(tài)的連續(xù)性，引起觀察者的視覺感知變化，進(jìn)而引起心理感情活動，產(chǎn)生節(jié)奏感。節(jié)奏是韻律形式的純化，韻律是節(jié)奏形式的深化，節(jié)奏富于理性，而韻律則富于感性。韻律不是簡單

11、的重復(fù)，它是有一定變化的互相交替，是情調(diào)在節(jié)奏中的融合，能在整體中產(chǎn)生不尋常的美感。42434445465、構(gòu)圖與形態(tài)重心圖形及立體構(gòu)圖、形態(tài)重心不同的構(gòu)圖體現(xiàn)不同思想情感，頂尖朝上的三角形構(gòu)成。象征崇高、穩(wěn)定、偉大、樂觀，具有確北整個畫面不動的感覺；頂尖朝下的三角形構(gòu)成。具有不穩(wěn)定、悲觀、沮喪、受威脅之感，使畫面帶有刺激性頂尖朝水平方向的三角形構(gòu)成。表現(xiàn)前進(jìn)的運(yùn)動和突擊，成為非常銳利的畫面； 47菱形的構(gòu)成。表現(xiàn)集中、融洽，具有堅實(shí)的感覺；水平帶狀的構(gòu)成具有安定、穩(wěn)健、和平的感覺；圓形的構(gòu)成。象征太陽、滾動、飽滿、豐富、祥和。正方形看上去樸素、嚴(yán)謹(jǐn)、靜態(tài)。 高與寬完全相等的正方形在感覺上并不

12、是正方的，而是高了一些。為了得到正方形的正確印象，必須使高略小于寬。長方形看上去活潑、自由、有動感。產(chǎn)品立體構(gòu)圖要注意各個視角的造型連續(xù)性和變化性，根據(jù)產(chǎn)品的功能和使用環(huán)境注意視覺重心的上提（輕盈感）和下降（穩(wěn)定感），在實(shí)際物理重心不能下墜的情況下可通過色彩的深淺和外部造型來處理48立體構(gòu)圖中的穩(wěn)定與輕巧感 49注意視覺重心的上提50穩(wěn)定與輕巧 51注意視覺重心的上提52四、概念形態(tài)的創(chuàng)造原理53概念形態(tài)的基本創(chuàng)造原理為模仿、變形和構(gòu)成 1、模仿與變形：主要來自對自然形態(tài)和人工形態(tài)的選擇與再造。模仿在人類社會發(fā)展中發(fā)揮了重大作用，現(xiàn)實(shí)中有的許多杰出成果，特別是造物成果都來自于對自然形態(tài)或人工形

13、態(tài)的成果模仿與變形。 545556模仿和變形571、湖南大學(xué)某年考研題：根據(jù)蜻蜓、熱帶魚、甲蟲的形態(tài)做CD機(jī)的造型設(shè)計，各設(shè)計兩個方案，共畫出六個構(gòu)思草圖。（50分）、根據(jù)1個摩托車、2個汽車臉部的造型特點(diǎn)設(shè)計3個電吹風(fēng)（50分）從上面9個方案中選1個完成快速效果圖（50分）2、湖南大學(xué)某年考研題：根據(jù)蜻蜓的形態(tài)設(shè)計三個產(chǎn)品方案。3、清華大學(xué)某年考研題：請依據(jù)下圖中車型的基本造型特點(diǎn)設(shè)計2005年新款車型，并以簡短文字說明設(shè)計思路，需要保證其主要尺度比例基本不變。（注：考題中給出一幅汽車效果圖）注：也與后面章節(jié)內(nèi)容有關(guān)考研試題精選5859考研試題精選華東理工大學(xué)某年考研題：圖（a）是以剪刀為原

14、型，通過形態(tài)漸變，過渡為熱帶魚。請用同樣的方法，以圖（b）為原型漸變過渡成其他事物圖形。602、構(gòu)成構(gòu)成是視覺元素在形態(tài)中，按照美的視覺效果，力學(xué)的原理，進(jìn)行編排和組合，它是以理性和邏輯推理來創(chuàng)造形象，研究形象與形象之間的組合形式的方法，是理性與感性相結(jié)合的產(chǎn)物。形態(tài)構(gòu)成包括數(shù)理性構(gòu)成（邏輯構(gòu)成）和形象構(gòu)成（意象構(gòu)成） 616263五、形態(tài)設(shè)計的修辭方法產(chǎn)品設(shè)計是一種文化創(chuàng)造活動，它的構(gòu)思活動形式與文學(xué)創(chuàng)作有許多相似之處。在產(chǎn)品形態(tài)的創(chuàng)作上有意識的采用一些普遍意義的處理手法可以使形態(tài)的視覺效果倍增。為了形象期間，我們在這里將這些方法稱之為產(chǎn)品造型修辭方法。修辭方法的種類繁多，文學(xué)及音樂等藝術(shù)上

15、常用的方法基本都與造型相關(guān)，這里主要介紹：簡潔、分割與重建、組合，重復(fù)與系列（重章疊唱）、契合、過渡、呼應(yīng)、比擬與聯(lián)想等。64形態(tài)追求簡潔簡潔不等于簡單，更不是簡陋，簡潔的核心是精、純、整，而不是純功能主義的單調(diào)和冷漠。 65666768形態(tài)的重章疊唱使形態(tài)具有秩序、整齊、節(jié)奏和韻律感，特別是對某一主題及符號的強(qiáng)調(diào)有很好的效果6970717273形態(tài)的分割重構(gòu)分割重構(gòu)即可達(dá)到最佳的統(tǒng)一和諧效果，又可達(dá)到最強(qiáng)烈的對比變化效果，是造型藝術(shù)的通用修辭手法。7475767778通過單元形態(tài)的組合排列，形成穩(wěn)定、秩序、簡潔的形態(tài)。形態(tài)組合排列形態(tài)的組合幾個獨(dú)立的形態(tài)組成一個有機(jī)的整體。在設(shè)計中應(yīng)該考慮形

16、態(tài)與形態(tài)之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)組合的合理性和整體性。組合關(guān)系有：分離、接觸、相交、包容幾種。798081828384858687形態(tài)的過渡過渡是指在造型物的兩個不同形狀或色彩之間，采用一種既聯(lián)系二者又逐漸演變的形式，使它們之間相互協(xié)調(diào)，達(dá)到和諧的造型效果。形態(tài)的過渡應(yīng)該反映出所用材料的屬性和塑造特點(diǎn)。同時又設(shè)計到形態(tài)之間的物理連接，但我們在這里主要研究其形態(tài)角度的問題。形態(tài)過渡有兩種形式：直接過渡簡潔過渡88形態(tài)的過渡89形態(tài)的過渡909192939495969798形態(tài)的過渡99形態(tài)的呼應(yīng)100形態(tài)的呼應(yīng)101主從與詳略102103104形與形之間相互緊密配合 形態(tài)契合根據(jù)形態(tài)的基本功能要求，找出

17、形態(tài)之間的相互對應(yīng)關(guān)系，如上下對應(yīng)、左右對應(yīng)、或正反對應(yīng)等，使創(chuàng)造出來的形態(tài)互為補(bǔ)充，使各自獨(dú)立的形態(tài)，通過形態(tài)契合設(shè)計，形成新的統(tǒng)一體，從而達(dá)到擴(kuò)大形態(tài)的功能價值，合理地利用材料，節(jié)約空間，方便存儲等目的。 契合形態(tài)具有可分可合的形態(tài)特點(diǎn)，它具有比其他形態(tài)更多的功能特點(diǎn)，同時“分”和“合”對應(yīng)的功能是不一樣的，也會具有特殊的“完形”心理學(xué)價值，符合普遍化審美心理。105一個歷史文化的引申伏羲、神農(nóng)與黃帝被尊為中華民族的人文始祖，伏羲是三皇之一，百王之先。他和女媧同是中華民族的人文始祖。生于隴西成紀(jì)（今甘肅天水市）。他根據(jù)天地萬物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了八卦，這是中國最早的計數(shù)文字，是中國古文字的發(fā)端，結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。八卦后來被星象學(xué)家用來占卜。他創(chuàng)造歷法、教民漁獵、馴養(yǎng)家畜、婚嫁儀式、始造書契、發(fā)明陶塤、琴瑟樂器、任命官員等等。106契合形107契合形108契合形109契合形110契合形111契合形112契合形113契合形114契合形115116117118119120121簡答分析題一、簡答題：1、法國科學(xué)家H彭加勒認(rèn)為創(chuàng)造性思維的實(shí)質(zhì)是什么？對于我們設(shè)計專業(yè)的同學(xué)有什么啟發(fā)？2、概念形態(tài)的基本創(chuàng)造方法是什么？3