《虞美人春花秋月何時(shí)了》互動(dòng)的教案設(shè)計(jì)

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 虞美人春花秋月何時(shí)了互動(dòng)的教案設(shè)計(jì) 虞美人?春花秋月何時(shí)了互動(dòng)的教案設(shè)計(jì) 作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，往往需要準(zhǔn)備教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。我們?cè)撛趺慈懡贪改兀肯旅媸俏覟榇蠹沂占挠菝廊?春花秋月何時(shí)了互動(dòng)的教案設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。 教學(xué)目的： 1、把握有關(guān)詞的文體知識(shí)。 2、在誦讀、品味的過程中，提高審美情趣，培養(yǎng)鑒賞能力。 3、學(xué)會(huì)選擇恰當(dāng)?shù)囊庀髞韺懗睢?4、學(xué)會(huì)用積極態(tài)度對(duì)待生活。 教學(xué)重點(diǎn)： 1、體悟詞的意境和語言。 2、如何通過詞眼來分析課文。 3、通過比較，探討積極的人生觀。 教學(xué)方法

2、： 朗讀法，問答法，探討法（把主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生，通過學(xué)生探討，老師總結(jié)的形式完成） 教學(xué)時(shí)數(shù)： 1課時(shí) 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) （一）、“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(清代趙翼論詩)唐詩過后是宋詞。好詩在唐代已被詩人們寫盡了，宋代文人就另辟蹊徑，使詞這種文學(xué)形式趨于完善、臻于完美，達(dá)到了空前的昌盛，使宋詞成為我國文化寶庫中又一顆絢爛的明珠。 （二）、以相見歡引出新課（全班同學(xué)一起背誦，并板書名句，然后板書新課題） 無言獨(dú)上西樓，月如鉤。孤單梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。 （這首詞是降宋后所寫，通過描述秋夜冷落凄清之景，以及由此引起的無限愁思，借以表達(dá)他的亡國

3、哀思。） 二、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文（如有人會(huì)唱就唱一遍），要注意節(jié)奏和情感。 朗讀此詩，抓住一個(gè)“愁字即可，要讀出幽怨、凄愴、無奈、后悔的味道。 春花/秋月/何時(shí)了？往事/知/多少。小樓/昨夜/又東風(fēng)，故國/不堪回首/月明中。 雕欄玉砌/應(yīng)猶在，只是/朱顏/改。問君/能有/幾多愁？恰似/一江春水/向東流。 三、同學(xué)們喜歡這首詞嗎？（務(wù)必說明理由）最喜歡哪一句？（也務(wù)必說明理由）你認(rèn)為全詞最關(guān)鍵的應(yīng)是哪一個(gè)詞？以此引著名句，引出詞眼。 名句：問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流 詞眼：愁 四、既然詞眼是“愁，就請(qǐng)同學(xué)們讀一遍課文，探討一下，的愁主要表現(xiàn)在哪些方面（可從的背景和詞中的內(nèi)容提?。?李煜，即

4、李后主，是五代最有成就的詞人，也是整個(gè)詞史上一流的大家。李煜的前半生，作為南唐的國君，生活相當(dāng)豪華奢靡，詞的題材狹窄，無非是表現(xiàn)宮廷生活、男女戀情或離愁別恨。亡國后，孤寂悲涼的境遇，使他的詞轉(zhuǎn)向了寫思鄉(xiāng)之情、亡國之恨，成就很高。虞美人就是其中最有名的一篇。這是李煜的絕命詞，表達(dá)了詞人對(duì)故國的深切追念。 李煜的“愁：（學(xué)生探討，然后請(qǐng)兩位同學(xué)上來板書） 師：這些層層疊疊的“愁鋪天蓋地而來，真的是“剪不斷，理還亂。我們雖然看不見，摸不著，卻又能誠懇地感受到。那么，是借什么來把抽象的“愁情寫得如此生動(dòng)呢？ 1：選取典型的景物，如“春花秋月“故國不堪回首月明中，兩次出現(xiàn)了“月，而“月又往往表現(xiàn)追念家鄉(xiāng)

5、，思念親人等主題有關(guān)。如“舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)“月是家鄉(xiāng)明“海上生明月，天邊共此時(shí)“我寄愁心與明月等名句。 2：結(jié)尾的名句用了比喻，把抽象的感情寫得很形象。 3：虛實(shí)結(jié)合。對(duì)往事的回憶，引起現(xiàn)在的愁苦，前虛后實(shí)。 師：很好。我看除了比較（“雕欄玉砌的“在和“朱顏的“改作比較）、比喻、虛實(shí)的運(yùn)用外，的發(fā)問也很有特色。 先問天：“春花秋月何時(shí)了？ 再問人：“往事知多少？ 結(jié)果問自己：“問君能有幾多愁？可以說是，問每日不應(yīng)，問人人不知，問己淚滿面。層層疊加，曲折旋繞。 結(jié)果以“一江春水作結(jié)，這哪是一江春水啊？簡直就是一江愁水，一江苦水，使抒情達(dá)到了極至。 板書：意境的創(chuàng)設(shè)上：虛實(shí)結(jié)合，情景交融 實(shí)

6、寫：物是（自然永恒） 虛寫：人非（人生無常） 比喻 比較。（“宇宙的永恒不變和“人生之短暫無常作比較） 發(fā)問 其實(shí)，全文除了“愁字以外，還有一個(gè)關(guān)鍵的字眼，那就是“改字。 明確：“只是朱顏改的“改字，改變的不僅僅是“朱顏，還有人的地位(由國之君淪為階下囚)、人的感受(由安富尊榮到忍辱蒙羞)。 總結(jié)：這首詞通過描述秋夜冷落凄清之景，以及由此引起的無限愁思，借以表達(dá)他的亡國哀思。 五、全詞的整體寫作思路是怎樣的？ 前六句的章法是三組比較，隔句相承，反復(fù)比較宇宙之永恒不變與人生短暫無常，富于哲理意味，感慨沉重。 這六句中哪些是寫“宇宙的永恒不變？哪些是寫“人生之短暫無常？ 在這六句中，“何時(shí)了“又東

7、風(fēng)“應(yīng)猶在一脈相承，專說宇宙永恒不變；而“往事知多少“不堪回首“朱顏改一脈相承，專說人生之短暫無常。如此回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，唱出詞人心靈上的波濤起伏和憂思難平，唱出物是人非的無限悵恨之感。 六、名句欣賞：“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流 這是以水喻愁的名句，顯示出愁思如春水汪洋恣肆，一瀉千里；又如春水之不舍晝夜，長流不斷，無窮無盡。這九個(gè)字，確實(shí)把感情在升騰滾動(dòng)中的深度和力度表達(dá)出來了，并賦予無形的愁以質(zhì)感和具象。人生啊人生，不就意味著無窮無盡的愁苦嗎？一個(gè)處于刀俎之上的亡國之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國之恨，是史所罕見的。這兩句充滿悲恨激楚的感情色調(diào)，其感情之深厚猛烈，真如滔滔江水，大有不

8、顧一切、沖決而出之勢(shì)。詩人這種純真深摯感情的全心傾注，讓他為此付出了生命，但也在中國文學(xué)史上留下了這樣的不朽篇章。這是一種化帝王之愁為凡人之愁的做法，這是他卸去帝王外衣后的平民式的抒情，否則的話，它就無法深深感染著古往今來的他的讀者。 尼采說：“在所有文學(xué)作品中，我特別喜歡那些用血寫出來的文字。 繆塞說：“最漂亮的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。 （陳毅的梅嶺三章也是在這種狀況下寫的） 確實(shí)，平庸的心靈只能有平庸的痛楚，平庸的痛楚只能產(chǎn)生平庸的藝術(shù)，而那些宏偉的藝術(shù)只會(huì)在絕望的心靈里誕生。 我們可能不會(huì)絕望，我們可能不會(huì)寫出驚人的篇章，但是，熱愛生活比一切都顯得重要。讓我們熱愛

9、詩歌熱愛生活吧！ 七、請(qǐng)同學(xué)們?cè)谟洃浿刑綄び嘘P(guān)寫愁的詩詞名句 只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、大量愁。（李清照武陵春）愁的重量 白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長。（李白秋浦歌）愁的長度 欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓。（辛棄疾鷓鴣天）愁的動(dòng)感 剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。（李煜相見歡）愁的無緒 問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。（李煜虞美人）愁的外形（或體積） 八、評(píng)價(jià)李煜（或我看李煜） （一）從職業(yè)上看，他既是國主，又是詞人 1、成功的詞人（五代最有成就的詞人，也是整個(gè)詞史上一流的大家。） 2、失敗的政治家（生活奢靡豪華、沉浸于聲色犬馬、不務(wù)正業(yè)，從他作 品的內(nèi)容可表達(dá)這一方面：他的作品前期

10、主要表現(xiàn)宮廷生活、男女戀情或離愁別恨，后期主要表現(xiàn)他的思鄉(xiāng)之情、亡國之恨，而這種“情，這種“恨又主要表達(dá)在對(duì)過去生活的追念）。 （二）勾踐與李煜 同是亡國之君，他們兩人的做法卻大相徑庭。 勾踐：反省自己，制定策略，臥薪嘗膽，東山再起 李煜：留念過去，縱情聲色，胸?zé)o大志，被賜而死 就其根本理由，勾踐還想當(dāng)國王，李煜選錯(cuò)了職業(yè)。這是由人生觀的不同造成的。假如是你，你將選擇什么樣的人生觀？ 九、課堂作業(yè)： 熟讀、背誦。 找一個(gè)你認(rèn)為最能表現(xiàn)“愁的意象，寫一篇作文（課堂上如有時(shí)間就先談?wù)勛约旱臉?gòu)思） 十、教學(xué)反思： 文學(xué)作品主要以寫人為主，寫人的作品又是以寫情為主。李煜是一個(gè)情感豐富的詞人，他的詞主要表達(dá)了一個(gè)“情字。這首詞是以寫“愁情為主的成功之作，教學(xué)時(shí)，不僅要分析詞人是怎樣使抽象的“愁形象化，還要觸類旁通，舉一反三，讓學(xué)生知道對(duì)“愁的描寫是多樣化的，可以從不同的角度入手（如以上事例），選擇的角度不同，“愁呈現(xiàn)在我們面前的形象也就不同，學(xué)會(huì)借助自然景