八下課外古詩詞誦讀(二)第六單元課件

1、八下課外古詩詞（二）5.題破山寺后禪院6.送友人7.卜算子黃州定慧院寓居作8.卜算子詠梅 5.題破山寺后禪院清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此俱寂，但余鐘磬音。 作者簡介： 常建：開元進士,與王昌齡同榜.曾任過盱眙(xy地名,現(xiàn)江蘇)小官.其詩多為五言,常以山林、寺觀為題材。也有部分邊塞詩。有常建集。 題破山寺后禪院 清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此俱寂，但余鐘磬音. 清晨來到古寺，初升的太子時照著高高的樹林。 曲折小徑直通幽靜的后院，僧人禪房掩映于花木扶疏之間。 美麗山光使鳥兒們鳴囀歡騰，清澈潭

2、影澄凈了人心。 自然界的一切聲響都消然寂靜，只能聽到寺院里的鐘磬聲。理解此詩的意境 ：1、“清晨入古寺，初日照高林?！?首句“清晨”二字點明出游的時間和地點。詩人一大早就“入古寺”，可見他對這塊佛教圣地的向往之切。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的全境：初升的太陽，正照著寺院中高聳的樹林。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和寧靜。 2、“曲徑通幽處，禪房花木深?！?這一聯(lián)詩人抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。 “曲徑”，竹林叢中小路?！坝奶帯庇撵o的地方。“禪房”僧侶們的住所?！盎旧睢?，指禪房深藏在花木叢中。 這兩句用語精當，意境幽邃，成為歷代讀者贊賞的名句。3、“山光悅鳥性

3、，潭影空人心。” 這一聯(lián)緊承上聯(lián)，進一步渲染了僧房幽深、清寂。 “山光”山中的景色?！皭偂?，用作動詞，使歡悅。“空人心”，使人心中的雜念消除?！翱铡?，消除。形容詞用作動詞，“使空”。 上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實際上，鳥的怡然自樂,這是詩人心情愉悅的反映。 下句寫人心對潭影而空，既是詩人表達了寧靜的內(nèi)心感受，也隱約流露了對現(xiàn)實的憤慨和反感。 這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋永。 以上四句詩人抓住山寺中獨特的景物，運 用了以靜顯靜，以動顯靜的表現(xiàn)手法，塑造了一個幽深靜寂、安祥和平、自然高遠的境界。 4、“萬籟此俱寂，但余鐘磬音?！?“萬籟”，指自然界萬物發(fā)出的各種聲響?！熬恪?，都，全

4、部?！凹拧?，寂靜，沒有聲音。成語“萬籟俱寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打擊樂器。和尚在念經(jīng)或進行其它宗教活動時，都用敲鐘和擊磬表示開始和結(jié)束。 尾聯(lián)是上一聯(lián)的補充，進一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動顯靜，映襯山寺萬俱寂的寧靜氣氛。1、本詩描寫了什么的景致，表現(xiàn)了作者怎樣的思想傾向？ 破山寺后禪院的清幽脫俗的景致，流露出頗為濃厚的禪隱傾向。2、詩中交待出游的時間和地點的詩句是： 清晨入古寺，初日照高林。3、描寫通向后禪院曲折幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人的詩句是： 曲徑通幽處，禪房花木深。4、詩中被后世廣為傳誦的名句是： 曲徑通幽處，禪房花木深。問題：5、“曲徑通幽處，禪房花木深”被公認為千古

5、名句，說說你理解。 這兩句引發(fā)人豐富的聯(lián)想和思緒，暗示的意義多于實寫的意義，“曲”“幽”“深”表現(xiàn)了禪院花木扶疏，幽深清靜的環(huán)境。6、全詩的主旨句是： 山光悅鳥性，潭影空人心。7、詩中將自然之趣與人心愉悅?cè)跒橐惑w，奏出了一曲和諧而完美的交響樂的詩句是： 山光悅鳥性，潭影空人心。8、成語“萬籟俱寂”出于本詩的哪一句： 萬籟此俱寂，惟余鐘磬音。9、詩的第三、四句表現(xiàn)了破山寺后禪院環(huán)境（ ）的特點。 清幽/幽美10、詩的第五、六句表現(xiàn)了作者（ ）的心境。11、“萬籟此俱寂”與“惟余鐘磬音”是否矛盾，為什么？ 不矛盾。萬物之音響全都消寂，而僅有禪院的鐘磬之音裊裊不絕似乎永恒地吟唱，它使這寂靜的禪院更為

6、空寂，使之肅穆的世界更為莊嚴，一剎那成為永恒。12、華夏文化常常講究曲折美，層次美，本詩中有兩句就表現(xiàn)了這種美學思想，它們是： 曲徑通幽處，禪房花木深。13、詩中寫環(huán)境極美極靜，體現(xiàn)詩人內(nèi)心旨趣的兩句是： 萬籟此俱寂，惟余鐘磬音。歡悅小結(jié)： 這首詩以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物的獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的強烈追求。全詩層次分明,意境幽深,寓意含蓄,簡潔明凈,感染力強。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。 青山/橫/北郭，白水/繞/東城。此地/一為/別，孤蓬/萬里/征。浮云/游子/意，落日/故人/情。揮手/自茲/去，蕭蕭/班馬/鳴。6.送友人【

7、詩歌背景】 本詩是玄宗天寶末（約754）李白在安徽宣城送別友人時所作。 宣城，南齊大詩人謝朓居住、任太守之地，景色優(yōu)美，李白對此素來情有獨鐘。自然環(huán)境青山橫北郭， 白水繞東城。 此地一為別， 孤蓬萬里征。 浮云游子意， 落日故人情。 揮手自茲去， 蕭蕭班馬鳴。一脈青山橫臥在北邊的外城，一泓清水繞著城東潺潺流動。 譯文在這幽美環(huán)境里我們握手言別，你就象孤獨的蓬草將要飄泊萬里。 游子心思恰似天上飄忽不定的浮云，不忍西沉得落日就像難舍友情。 頻頻揮手作別從此離去，馬兒也為惜別聲聲長鳴 送友人首聯(lián)：寫景句，說說它的表達效果。青山/橫/北郭，白水/繞/東城。詩人送友，從內(nèi)城一直送到外城，送行之路程遠，暗

8、寫詩人與友人的不忍遽（ j倉促 ）去，依依惜別之情 。 首聯(lián)，點出送別的地點和環(huán)境。“青山”對“白水”，“北郭”對“東城”，對仗工整，“青”、“白”相間，色彩明麗。1、首聯(lián)寫送別之景，其中“橫”與“繞”寫得極妙，試分析。 放眼望去，青翠的山巒橫臥于城北，潔白的河水從城東緩緩繞過?！皺M”字勾勒青山的靜姿，“繞”字描畫白水的動態(tài)，用詞準確而傳神。此地/一為/別，孤蓬/萬里/征。頷聯(lián)：切題，分析表達效果。 頷聯(lián)，寫友人離去，飄忽不定，表現(xiàn)離別的深情。即：此地一別，離人就要像蓬草那樣隨風飛轉(zhuǎn)，到萬里之外去了。 孤蓬，這個意象，借喻即將離去的友人，一個“孤”字寫出離程之孤獨；萬里，點明離程之遙遠。 用比

9、喻手法，表達了對朋友飄泊生涯的深切關懷。 頸聯(lián)“浮云游子意，落日故人情”，對偶句?！案≡啤睂Α奥淙铡保坝巫右狻睂Α肮嗜饲椤?。同時，詩人又巧妙地用“浮云”、“落日”作比喻，來表明心意。天空中一抹白云，隨風飄浮，象征著友人行蹤不定，任意東西；遠處一輪紅彤彤的夕陽徐徐而下，似乎不忍遽然離開大地，隱喻詩人與友人難分難舍、依依惜別的心情。浮云/游子/意，落日/故人/情。頸聯(lián)：扣題，分析表達效果。末聯(lián)：化用典故，抒發(fā)對友人的深情厚誼。 “揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！彼途Ю?，終須一別。描寫“蕭蕭班馬鳴”的動人場景。這一句出自詩經(jīng)車攻“蕭蕭馬鳴”。詩人和友人馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人心情，

10、也不愿脫離同伴，臨別時禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。馬猶如此，人何以堪！李白化用古典詩句。揮手/自茲/去，蕭蕭/班馬/鳴。化用典故，以景結(jié)情，暗寫了詩人與友人的離別?？偨Y(jié)這首送別詩的情感主要包括：1、與友人依依惜別之情。2、對友人遠行的真切關懷之情。請用簡潔的語言概括這首詩的主題。 這是一首送別詩。通過描寫清麗如畫的送別環(huán)境，渲染深情美好的送別氣氛，表達了李白與友人的依依惜別之情。分析這首詩的結(jié)構(gòu).首聯(lián):頷聯(lián):頸聯(lián):尾聯(lián):點出送別的地點和環(huán)境。表達了對朋友飄泊生涯的深切關懷。抒發(fā)詩人對朋友依依惜別的心情。借用馬的蕭蕭長鳴的典故，表達詩人與友人之間無限深情。特色鑒賞 詩中青翠的山嶺，清澈的流水，

11、火紅的落日，潔白的浮云，相互映襯，色彩璀璨。班馬長鳴，形象新鮮活潑。自然美與人情美交織在一起，寫得有聲有色，氣韻生動。詩的節(jié)奏明快，感情真摯熱誠而又豁達樂觀，毫無纏綿悱惻的哀傷情調(diào)。這正是評家深為贊賞的李白送別詩的特色。遷移 1、李白在送友人中，用比喻手法，表達了對朋友飄泊生涯的深切關懷的詩句：此地一為別，孤蓬萬里征。 2、李白在送友人中以浮云孤飛，喻游子之心；以落日將下，依依不舍，喻故人之情（形容友人行蹤飄忽不定，表現(xiàn)詩人對友人依依不舍之情，即景設喻）的詩句是：浮云游子意，落日故人情。 3、李白在送友人中借馬鳴猶作別離之聲，襯托離情別緒（化用典故，以景結(jié)情，襯托離別）的詩句是：揮手自茲去，蕭

12、蕭班馬鳴。 7.卜算子黃州定慧院寓居作蘇軾 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。 時見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。 揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。作者簡介 蘇軾（10371101年），字 ，號“ ”，北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文學家、書畫家，謚號文忠。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學名世，世稱“三蘇”。父子三人與唐代的 、 和宋代的 、 、 合稱“唐宋八大家”。蘇軾與黃庭堅、米芾、蔡襄被稱為最能代表宋代書法成就的書法家，合稱為宋四家。蘇氏四門生為：秦觀、黃庭堅、晁補之、張耒li 。 子瞻東坡居士韓愈柳宗元歐陽修王安石曾鞏 一、寫作背景： “烏臺詩案”：北宋著

13、名的文字獄。元豐二年（1079），蘇軾因與時任宰相的王安石政見不合，出補外官。他看到當時地方官吏執(zhí)行新法擾民，心中不滿，任杭州通判后寫了二十多首托事以諷的詩，因而激怒新黨。被構(gòu)陷成罪，囚捕至京，系獄一百三十天。而且牽連甚廣，蘇軾的友朋故舊被連累處罰的達二十二人。蘇軾在獄時自度必死，曾作詩與蘇轍訣別。 蘇軾于“烏臺詩案”后謫居黃州，初寓定惠院，后遷臨皋亭。這首卜算子就是初至黃州在定惠院月夜感興之作。到黃州之初，亦因罪廢之余，灰心杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，這時，“平生親友，無一字見及”，彼此音問，一時盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索的內(nèi)心隱衷。此詞以“幽人”自稱，就反映了他在這種特定環(huán)境下的處境與

14、心情。黃州貶謫時期的蘇軾（10791084）時間詞作詩句思想感情1080卜算子1080西江月1082念奴嬌1082定風波1083浣溪沙揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。中秋誰與共孤光，把盞凄涼北望。人生如夢，一尊還酹明月。一蓑煙雨任平生門前流水尚能西， 休將白發(fā)唱黃雞。幽獨凄清失意自傷人生空幻壯志難酬時運不濟超脫曠達不畏坎坷笑看風雨熱愛生活、曠達樂觀在貶謫到黃州的初期，蘇軾是低沉、苦悶的，但他很快從中逃離出來。畢竟他是一個灑脫曠達的人。面對人生的困境，他沒有頹廢，沒有逃避，而是以一種積極樂觀的心態(tài)去面對，去挑戰(zhàn)。所以，他戰(zhàn)勝了生活，戰(zhàn)勝了自我。所以，我們才看到，黃州時期的蘇軾是一個無畏風雨、笑看坎坷

15、的瀟灑之人，是一個超然物外、隨遇而安的曠達之人。蘇軾在黃州的心路歷程失意自傷低沉苦悶隨遇而安灑脫曠達樂觀豪邁積極向上前期中期后期 一、疏通詞意,體會意境。卜算子黃州定慧院寓居作缺月掛疏桐，漏斷人初靜。殘月高掛在稀疏的梧桐，滴漏聲斷了,人群開始安靜。 時見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。有時能見幽居人獨自往來徘徊，還有有那縹緲高飛的孤雁的身影 驚起卻回頭，有恨無人省。它突然驚起又回首匆匆，心里有恨卻無人能懂。 揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。 三、歸納主旨 這首詞以孤鴻為喻，感物詠志，把孤鴻失群與幽人失志聯(lián)系起來，詩人借孤鴻把自己當時不便也不好直言的心

16、境形象貼切地表達出來。表現(xiàn)了自己遭到貶官后內(nèi)心的孤苦和清高。 四、品讀鑒賞： 1、上片首兩句營造怎樣的氛圍？上闋選擇殘缺之月,疏落孤桐,滴漏斷盡,一系列寒冷凄清的意象, 營造出蕭疏凄冷、幽冷寂寞的氛圍,為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。 “景語即情語”,這一冷色調(diào)的描寫,其實是詞人內(nèi)心孤獨寂寞的反映。3、“時見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。”寫出了幽人與孤鴻的什么相似之處？ 寂寞、孤獨、 孤芳自賞、潔身自好。2.“獨往來”“縹緲”寫出了一種什么樣的情境？ 生命的孤獨、漂泊無依、孤傲高潔4、結(jié)合具體詞句說說下片寫出了幽人與孤鴻共同的處境、心理、志趣？ A.處境：飄零失所，孤獨凄冷，詞人寓居定慧禪院，孤鴻“揀盡

17、寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，鴻無良木之可棲，只好棲息于寂寞冷清的沙洲。 B.心理：“驚”、“恨”心懷幽恨，驚恐不已。烏臺詩案，九死一生，牽連眾多，如驚弓之鳥。此處孤鴻純是作者寫照，取其神似。C.幽人獨來獨往，心事浩茫，孤鴻輕靈飛動，飄渺若仙，兩個意象難分主賓，互相映襯，雖非同類，但其心相同，高潔自許而孤獨寂寞，他們共同構(gòu)成高曠灑脫、絕去塵俗的境界。5.孤鴻和幽人是詞中的兩個主要意象，他們之間有何聯(lián)系，有何特點，試簡要分析。幽人獨來獨往，心事浩茫，孤鴻輕靈飛動，飄渺若仙，兩個意象難分主賓，互相映襯，雖非同類，但其心相同，高潔自許而孤獨寂寞，他們共同構(gòu)成高曠灑脫、絕去塵俗的境界。5、前人認為“恨”字

18、是全詞關鍵。詞中“恨”的內(nèi)容是什么？ 恨的內(nèi)容：封建社會文字獄對人才的摧殘。無人理解的憂憤。五、總結(jié) 詞人以象征手法，匠心獨運地通過鴻的孤獨縹緲、驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。 對待人生要有曠達的襟懷，即使遇到再大的困難，也要樂觀自信，不能沮喪沉淪。 人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。 啟示：要有無生（忘記自己的得失利祿）的覺悟，才能夠成就更偉大的有生事業(yè)。 6.學了蘇軾的詞之后，你的人生觀、價值觀有什么改變？最大的感悟是什么？遷移 1、蘇軾在卜算子 黃州定慧院寓居作中，通過一連串意象，營造蕭疏凄冷、幽寂的氛圍借以表達詞人內(nèi)心孤獨寂寞的句子：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。 2、在卜算子 黃州定慧院寓居作中，以鴻自喻最能體現(xiàn)蘇軾雖貶謫黃州仍高潔自許、不愿隨波逐流的人生態(tài)度的句子（通過描寫孤鴻選求宿處的情景，表達清高自許、蔑視流俗的人生態(tài)度）：揀盡寒枝不肯棲，