國學在思想道德教育中的價值研究

1、國學在思想道德教育中的價值研究國學在思想道德教育中的價值研究國學是中國近代文化開展史上出現(xiàn)的名稱。胡適先生在?國學季刊的發(fā)刊宣言?中說：國學在我們眼里，只是國故學的縮寫。中國的一切過去的文化歷史，都是我們的國故；研究一切過去的歷史文化的學問，就是國故學，省稱國學。就目前來說，人們理解的國學，包括五千年來我國積淀下來的大量的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀文化。傳統(tǒng)美德是以孔子為代表的儒家倫理思想道德為源頭，同時汲取諸子百家的優(yōu)秀倫理道德思想，這是國學的核心組成局部。黨的十七大報告明確指出：當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素。要堅持社會主義先進文化前進方向，興起

2、社會主義文化建立新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，進步國本文由論文聯(lián)盟搜集整理家文化軟實力。中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，使之與現(xiàn)代社會相適應，與現(xiàn)代文明相協(xié)調，保持民族性，表達時代性。這為我們科學地對待國學指明了方向。弘揚國學，挖掘國學資源，要以現(xiàn)代的價值理念指導國學的研究與開展，以創(chuàng)新意識和與時俱進的精神，堅持以歷史唯物主義的立嘗觀點和方法來對待傳統(tǒng)文化，立足于從豐厚的歷史文化資源中尋求啟迪，并與現(xiàn)代文化和現(xiàn)代社會中的道德要求有機地結合起來。改革開放三十多年來，隨著社會主義市場經濟的快速開展，社會物質財富迅速地增長，與此同時，社會上出現(xiàn)了許

3、多新觀念和新現(xiàn)象，這一方面為大學生在道德開展、價值追求和人生觀等方面提供了多元的選擇，另一方面社會環(huán)境的負面影響也給大學生的思想道德狀況帶來了沖擊，使其人生理想迷茫、信仰缺失、道德失范、責任感淡保這些新情況越來越引起思想道德教育者的反思。思想道德教育的目的，不僅要進步大學生的思想道德素質，而且要培養(yǎng)他們正確的世界觀、人生觀、價值觀和社會主義榮辱觀。行有余力，那么以學文，這里的行，指道德行為，文，指文化知識，強調把思想道德教育放在文化知識教育之先。國學中有大量的德教的資源，其中的一些經典蘊含著諸多為人處世的道理，如仁、義、禮、智、信是塑造品格的根本道德要求，也是當前社會普遍提倡的內容，格物致知、

4、誠意正心、修身齊家、治國平天下的儒家心法更是全人類彌足珍貴的精神遺產。因此，在對大學生的思想道德教育過程中，通過引導大學生對國學精粹的學習，對幫助他們打下一生的道德根底，厚積人文底蘊，激發(fā)民族精神，從而形成正確的人生價值觀和社會主義榮辱觀，提升道德程度，培育安康的審美情趣和人格素養(yǎng)，都是非常必要的。1.國學與當代大學生的民族精神培育民族精神是一個民族賴以生存和開展的精神支柱。在五千多年的開展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的民族精神。中華民族是富有愛國主義榮耀傳統(tǒng)的偉大民族。千百年來，正是出于對故土家園、骨肉同胞和燦爛文化的眷戀和熱愛，中華民族才可以經歷磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而

5、愈加堅強。如今，民族精神更是中國現(xiàn)代化不可或缺的精神動力，是中華民族得以在日趨劇烈的綜合國力的競爭中屹立于世界民族之林的重要保證，是中華民族不斷開展壯大的強大精神力量。經濟全球化作為一種現(xiàn)實的社會開展趨勢和復雜的世界性社會思潮，直接沖擊著大學生的國家民族意識。一些學生對建立在農耕文明根底上的中華傳統(tǒng)文化產生疑心和嫌棄；一些學生迷失在眾多的文化價值觀念中，對社會主義制度和共產主義理想產生質疑；還有一些學生面對全球性的問題，對西方資產階級學者的理論觀點沒有充分認識和理解，盲目跟風，逐漸淡化國家意識和民族意識。鼓舞和鼓勵大學生為實現(xiàn)國家的繁榮富強和民族的偉大復興而團結奮斗，需要培育民族精神，而民族精

6、神與民族文化傳統(tǒng)之間有著不可分割的聯(lián)絡。一方面，中國是世界文明古國，有五千年的文明史，中華民族的民族精神正是在中華文化傳統(tǒng)之中孕育和開展而成的，中華民族文化不斷傳承、培育和開展著中華民族精神。另一方面，中華民族精神又構成了中華民族文化的核心和靈魂，成為中華民族文化傳統(tǒng)根本特質與生命活力的集中表達。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，天下興亡，匹夫有責，位卑未敢忘憂國，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，人生自古誰無死，留取丹心照汗青這些既表現(xiàn)為關心祖國、民族的命運，憂國憂民，又表如今自覺地以各種方式為國家民族效力。這些豐厚的優(yōu)質資源都可以納入大學生思想道德教育之中，使學生對國學有明晰全面的認識，培養(yǎng)民

7、族氣節(jié)，強化社會責任感，具有心懷天下情系國家的博大胸襟，樹立為中華民族的偉大復興而努力學習的人生理想。2.國學與當代大學生的安康人格塑造國學說到底是關于人的學問，是如何成就人、造就人、培養(yǎng)人的學問，重視現(xiàn)實的社會和人生是其最根本的特點。儒家思想是中國傳統(tǒng)思想文化的主流，在中國社會和文化中的影響也最大。宗法倫理是儒家理論的主干，而人那么是其全部理論的出發(fā)點與核心，對人的重視和對人倫關系的強調是儒家人生哲學的兩重性格。子曰:夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。仁的含義就是愛人，是一種博大的同情心。仁為人之最根本的德性。當前，培養(yǎng)大學生健全的人格，是高校思想道德教育的重要內

8、容。當代大學生自我意識很強，希望盡快掙脫社會和成人對他們的監(jiān)護，但是由于辨析力尚弱，自我控制力較差，因此，一些大學生表現(xiàn)出自私、做事極端化、沒有責任感、好逸惡勞等不安康的人格傾向。在個人文明舉止方面，隨意、庸俗被少數(shù)學生看作是一種灑脫，而對道德、紀律的蔑視與叛逆卻被看作有個性。一些大學生在人際交往的過程中，過于強調個人開展、自我價值的實現(xiàn)，要求別人尊重自己，卻不能以禮待人。如何讓他們在本國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中安康成長、健全人格，是當務之急。?周易?中講：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。作為社會將來之棟梁的大學生就應該樹立端正的人生態(tài)度，勝不驕敗不餒，正視人生中的挫折與逆境，依靠自身

9、的智力、才能和毅力不斷超越自身，從而實現(xiàn)自身的目的與價值。因此，在對大學生進展思想道德教育時，急需加強這些中華文化精粹的浸透和補給。3.國學與當代大學生的道德修養(yǎng)?大學?開宗明義：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。并提出八條目，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。就個人而言，高尚的道德修養(yǎng)是立身處世的根底；就社會而言，社會的每一成員都有高尚的道德修養(yǎng)，國家也就得到治理了。人的品德修養(yǎng)是最根本的。荀子講：君子易物，小人易于物。所以我們要警覺物欲的膨脹，注重精神的修煉，到達最高的善。首先，培養(yǎng)大學生勤奮好學和實事求是的學習態(tài)度。學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？知

10、之者不如好之者，好之者不如樂之者。樂學，即以學習為人生的快樂?？鬃邮强鞓穼W習的倡導者。以興趣為導向，以快樂為原那么，是快樂學習理論的重要內容。還有許多治學格言，如業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨，說明勤學苦讀是中華民族的美妙品德。針對一些大學生的學習態(tài)度，強調勤奮好學的傳統(tǒng)美德是非常緊迫和必要的。國學還強調治學要循序漸進、實事求是。中國傳統(tǒng)學人的治學，一定都是由文字、音韻、訓詁及目錄、版本、?？钡刃W科目入手，而后才治史學，再由史學而入經學。而無論治小學、史學，還是經學，又都必須講務實事求是。要堅決抵抗急功近利的急躁之風，培養(yǎng)扎實打基儲老實做學問的治學態(tài)度。其次，培養(yǎng)大學生老實守信的崇高品性

11、。在中華民族的傳統(tǒng)觀念中，重諾守信是人與人之間必須遵守的根本道德，孔子強調：人而無信，不知其可也。孟子曰:是故誠者，天之道也。思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也。不誠，未有能動者也。朱熹在?孟子章句?中解釋為:誠者，理之在我者，皆實而無偽，天道之本然也。思誠者，欲此理之在我者，皆實而無偽，人道之當然也。誠，即老實無偽，真實客觀。思誠，就是指人類追求老實，而追求老實是做人的根本要求，是為人的根本之道。一言既出，駟馬難追這句名言更是千百年來為人們廣泛使用。老實、誠信，是當今社會普遍缺失的美德與品質。局部大學生受急功近利思想的影響，誠信觀念淡薄，出現(xiàn)上課曠課、剽竊論文、考試作弊、個人簡歷摻水、

12、惡意拖欠助學貸款、違法亂紀等現(xiàn)象。在大學生中大力倡導誠信思想，在大學生的交往中創(chuàng)造一種互相信任的人際關系，無疑對大學生的成長是非常有益的。最后，培養(yǎng)大學生的社會公德意識和良好文明的行為習慣。社會公德是大學生理應具有的道德根底，包括遵守公共秩序、具備公民意識。然而現(xiàn)實生活中，一些大學生在公共場所，如教室的墻壁上亂涂亂畫，在走廊及自習室里大聲喧嘩、說臟話等不文明行為屢見不鮮；有的大學生對社會丑惡現(xiàn)象聽之任之，事不關己，高高掛起。歸根結底是學生對社會公德、標準意識認識缺乏，內化不深，心中沒有一個明晰的道德準那么來標準自己的行為，為人、做事根本上是由著自己的性子或按照自己的習慣去做。學習國學，就是要明確一個道德準那么，用道德的力量來約束自己，并不斷增強自己的社會道德意識，在點點滴滴的日常小事上約束自己的行