高考作文指導(dǎo)：二元作文論證結(jié)構(gòu)指導(dǎo)課件26張

1、二元作文論證結(jié)構(gòu)手繪結(jié)構(gòu)一點(diǎn)題總說中心觀點(diǎn)整體闡說二元之間邏輯關(guān)系分項(xiàng)論述一元分項(xiàng)論述另一元整體論述二元關(guān)系總結(jié)概括點(diǎn)題示例忘記與銘記 忘記不快，銘記幸福 分論點(diǎn)1：忘記不快，擁有豁達(dá)心胸，風(fēng)雨總會過去。分論點(diǎn)2：銘記幸福，擁有樂觀心態(tài)，陽光總會到來。分論點(diǎn)3：忘記不是懦弱愚善，銘記不是心胸狹隘。示例閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分) 中國國家副主席王岐山在達(dá)沃斯致辭時(shí)談到了中華文化信奉“達(dá)己達(dá)人、天下為公”，希望在謀求本國發(fā)展同時(shí)攜手各國共同發(fā)展，與國際社會攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。 論語中有言“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！痹鴩矣?xùn)中亦有“我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，

2、所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。” 大至國家民族全人類，小到個(gè)體，皆需面對并處理好這個(gè)問題。你如何理解達(dá)己與達(dá)人？請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。示例達(dá)己與達(dá)人 于達(dá)己中成長，于達(dá)人中擔(dān)當(dāng)分論點(diǎn)一：以“達(dá)己”作曲，壯懷永激烈，在完善自我中成長。 分論點(diǎn)二：以“達(dá)人”揮毫，墨筆繪彩霞，在兼濟(jì)天下中升華。分論點(diǎn)三：“達(dá)己”為“達(dá)人”，“達(dá)己”后“達(dá)人”，我輩青年應(yīng)仰觀宇宙，俯察品類，心系祖國，情牽人民，以成長“達(dá)己”，以擔(dān)當(dāng)“達(dá)人”！示例走與停 分論點(diǎn)一： 人生，也是一段短暫的旅途，為了不使生命的意義黯淡無光，人們開始了艱難的追夢之旅。 分論點(diǎn)二：遠(yuǎn)方的夢想固

3、然重要，可沿途的風(fēng)景也值得我們欣賞，況且“磨刀不誤砍柴工”，短暫的停頓，它是一種休息，是一種休整，是一種奮飛前的積蓄，是一種新生前的孕育。分論點(diǎn)三：人生就是一個(gè)走與停的過程。示例閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。我夢想時(shí)，感覺生命之美麗；我清醒時(shí)，感覺生命之責(zé)任。品讀上面句子，請寫一篇文章。示例理想與實(shí)踐 抬首仰望星河，俯身以耕田地 分論點(diǎn)一： 星空猶如人們的夢想，每每在夜間閃耀，指引人們前進(jìn)的方向。 分論點(diǎn)二：田野猶如人們的責(zé)任，每每在鄉(xiāng)間靜躺，提醒人們莫要忘卻根本。分論點(diǎn)三：只有夢想而忘卻責(zé)任，人易飄忽不定，夢想終成泡影；只有責(zé)任而沒有夢想，人易行尸走肉，責(zé)任也難

4、以全顧。范文抬首仰望星河，俯身以耕田地 太陽落下，天上的星星一個(gè)個(gè)點(diǎn)亮，放眼望去，星星們交相呼應(yīng)，漸漸連綴成一幅華美的畫作。 星空猶如人們的夢想，每每在夜間閃耀，指引人們前進(jìn)的方向。自新中國成立以來，從核彈爆炸到高鐵飛馳，從“嫦娥”探月到“蛟龍”潛海，從改革開放到一帶一路，從屈辱受盡到變富變強(qiáng)，每一個(gè)正確的決策身后，每一個(gè)尖端的科技身后，都曾有這一批又一批的追夢人在為之努力。心懷夢想，才有前行的方向和動(dòng)力，抬首仰望星河，是邁向成功的第一個(gè)腳步。范文抬首仰望星河，俯身以耕田地 太陽升起，地上的田野一片片展現(xiàn)，擔(dān)水荷鋤踏上田間的畦埂，四周的稻香令人心靜，神往。 田野猶如人們的責(zé)任，每每在鄉(xiāng)間靜躺，

5、提醒人們莫要忘卻根本。漁夫忘記捕魚責(zé)任就會空手而歸，書生忘卻讀書的責(zé)任就會一事無成，而我們?nèi)绻浟艘屓嗣裥腋５呢?zé)任，一味追求滿足自己的一己私欲，往往都會犯下滔天大錯(cuò)。肩負(fù)責(zé)任我們才不會張惶四顧，深陷歧途。范文抬首仰望星河，俯身以耕田地 只有夢想而忘卻責(zé)任，人易飄忽不定，夢想終成泡影；只有責(zé)任而沒有夢想，人易行尸走肉，責(zé)任也難以全顧。 諸葛亮早年已有馳騁天下之夢想，又懷有光復(fù)漢室之任，因而奇策頻出，奇謀頻效，奇功頻立。然玄德逝也，匡挾后主之責(zé)任遠(yuǎn)蓋于馳騁天下之夢想，壓于孔明之身，終隕于祁山之外，令人惋惜。范文抬首仰望星河，俯身以耕田地 與孔明相較，梁啟超等人雖有復(fù)興中華、挽救滿清之夢想，卻沒

6、能認(rèn)清讓人民富足之責(zé)任，一味思量如何改革，尚未體察民情，收攏民心，終也難得成就，留有遺憾。 再觀鄧稼先、張文宏等人，他們不僅有著學(xué)術(shù)精進(jìn)的夢想，更明白為國奉獻(xiàn)，為民服務(wù)的職責(zé)所在，所以才能在取得專業(yè)領(lǐng)域上的成功的同時(shí)，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)、家喻戶曉。 由此可見，夢想與責(zé)任缺一不可，夜晚的星河與白天的田地不能分割。唯有心懷夢想，頭腦清醒，抬首以望星空時(shí)也不忘俯身以耕田地，我們才能登得上成功的殿堂，做得成一番大事。示例敬畏與無畏 懷敬畏驅(qū)蕭索，勇無畏鑄山河分論點(diǎn)一：懷敬畏驅(qū)蕭索，汲前人之智。 分論點(diǎn)二：勇無畏鑄山河，立不朽之功。分論點(diǎn)三：以敬畏為舟，江河安瀾;以無畏為帆，風(fēng)馳電掣!范文懷敬畏驅(qū)蕭索，勇無畏鑄山

7、河 曾國藩有言：”心有敬畏，行有所止?！睉丫次罚次芬换ㄒ徊菀皇澜?，以謙恭之心習(xí)偉人之事。林肯亦有言:“做一個(gè)真正勇敢無畏的人。”勇無畏，于艱難中創(chuàng)業(yè)，于萬馬齊喑時(shí)吶喊，以躬身入局成復(fù)興之業(yè)。/成就人生彼岸的草長鶯飛,狠書曄如扶桑的華夏篇章，須懷敬畏之心，當(dāng)創(chuàng)無畏之業(yè)。（對比作文材料中的名言提出中心論點(diǎn)）范文懷敬畏驅(qū)蕭索，勇無畏鑄山河 真正的敬畏，是懷赤子之心敬畏自然生靈,敬畏法律人文，敬畏偉大的思想與靈魂，腳踩大地，潛伏在深谷。真正的無畏，是懷無懼之情無畏偏見讒言，無畏禁錮束縛無畏未知的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，無視盞盞鬼火，走自己的夜路。/敬畏絕不是畏手畏腳、瑟縮不前的懦夫本質(zhì)，無畏也絕不是蔑視規(guī)則、妄

8、自尊大的莽夫之勇。惟以敬畏為盾，以無畏為刃，方能刺破無盡黑暗，劃出人類的光明。(以形象而富有畫面感的文字，以“是-不是-”的句式明確了“敬畏”與“無畏”的概念，解決了“是什么”的問題）范文懷敬畏驅(qū)蕭索，勇無畏鑄山河 懷敬畏驅(qū)蕭索，汲前人之智。 黑格爾曾言:“歷史是一堆灰燼，但灰燼深處有余溫?！毙膽丫次?，敬畏以往的災(zāi)難以避當(dāng)今之禍，敬畏先人的精神以明當(dāng)下之志。白起不敬畏生命活埋數(shù)十萬降軍，自己也終含恨黃沙;楊堅(jiān)不敬畏規(guī)律盡錙銖而取之，終落了個(gè)國破人亡的慘局。行有所止，不止乃造不知敬畏之災(zāi)禍，慘淡收場。因此，懷敬畏之心乃立國立身之本，不懂得知止的人談何家國。（引名言，舉例子，論敬畏的意義，解決“為

9、什么敬畏”的問題。）范文懷敬畏驅(qū)蕭索，勇無畏鑄山河 勇無畏鑄山河，立不朽之功。 莎土比亞說道:“有德必有勇，正直的人不會膽怯?！边b望歷史，曼德爾施塔姆無畏沙皇殘忍迫害，勇敢發(fā)出“十步之外沒有人聽到我們的話語”的對專制的聲討，解放俄國思想。 揆諸當(dāng)下，張桂梅無畏艱苦挑戰(zhàn)，創(chuàng)立華坪女高培育鏗鏘玫塊,“我生來就是人杰而非草芥，站在巨人之肩渺視卑微的懦夫”。正如林語堂先生所言:“我要有敢做自己的勇氣和做我自己的膽量?！蔽覀儜?yīng)有擺脫束縛的勇氣和開創(chuàng)新局的膽量。（引中外名言，舉古今例子，論無畏的價(jià)值，解決“為什么無畏”的問題。）范文懷敬畏驅(qū)蕭索，勇無畏鑄山河 歲月靜好的時(shí)代不再苛求“取將頭顱新故國”的豪邁

10、,但新的歷史節(jié)點(diǎn)亟待青年人不遑暇食的時(shí)代新篇。往回看，有泱泱千年文明、哀哀百年恥辱、雄雄英雄抗?fàn)幹档们嗄耆诵膽丫次?向前看，面臨美帝仇視、疫情動(dòng)蕩、世界變局，更待青年人揚(yáng)鞭策馬，無畏前進(jìn)!（聯(lián)系新時(shí)代對新青年的新要求，解決了“怎么做”的問題。） 心懷敬畏，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)為千里之功;勇敢無畏、方能披荊斬棘成復(fù)興之業(yè)。以敬畏為舟，江河安瀾;以無畏為帆，風(fēng)馳電掣!（整句整齊有氣勢有文采，回扣中心論點(diǎn)“心情敬畏，無畏前行”。）結(jié)構(gòu)二點(diǎn)題總說中心觀點(diǎn)整體闡說二元之間邏輯關(guān)系二元關(guān)系分論點(diǎn)一二元關(guān)系分論點(diǎn)三二元關(guān)系分論點(diǎn)二總結(jié)概括點(diǎn)題示例忘記與銘記 忘記煩惱，銘記幸福 分論點(diǎn)1：忘記過去的得失，銘記現(xiàn)在的擁

11、有。分論點(diǎn)2：忘記無意的傷害，銘記善意的幫忙。分論點(diǎn)3：忘記失敗的痛苦，銘記失敗的經(jīng)驗(yàn)。示例無為有為 分論點(diǎn)1：以“無為”筑“有為”之基，把握好“無為”的尺度是關(guān)鍵。分論點(diǎn)2：以“有為”固“無為”之本，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。分論點(diǎn)3：今日之中國，亦應(yīng)將“無為”與“有為”結(jié)合，以“無為”筑“有為”之基，以“有為”固“無為”之本。示例以“無為”筑“有為”之基，以“有為”固“無為”之本 老子有言:“為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為固無敗，無執(zhí)固無失?！闭撜Z中又言“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！睙o為與有為并非根本對立，發(fā)揮無為尊重規(guī)律的優(yōu)勢，結(jié)合“有為”主觀能動(dòng)的優(yōu)勢，更能認(rèn)清事物的本質(zhì)，促進(jìn)事物的

12、發(fā)展。今日之中國，亦應(yīng)將“無為”與“有為”結(jié)合，以“無為”筑“有為”之基，以“有為”固“無為”之本。（引用老子與論語名言，引出“無為”與“有為”的概念，并提出中心論點(diǎn)。）示例以“無為”筑“有為”之基，以“有為”固“無為”之本 以“無為”筑“有為”之基，把握好“無為”的尺度是關(guān)鍵?！盁o為”即遵從事物發(fā)展的規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，“以輔方物之自然而不敢為”，正確認(rèn)識事物是解決問題的關(guān)鍵。新冠肺炎疫情的暴發(fā)，舉國動(dòng)蕩，正是因?yàn)橛辛丝茖W(xué)的分析正確認(rèn)識新冠病，發(fā)揮“無為”的力量，才得以有效控制。西伯利亞羊群的故事相信大家都耳熟能詳，正是因?yàn)檫^度的保護(hù)而造成了災(zāi)難性的損害。順應(yīng)自然，保護(hù)自然就顯得猶為

13、重要。萬事萬物都有其自然規(guī)律，要充分發(fā)揮“無為”的作用。但“無為”并不等于無所事事，無所做為，以“無為”筑“有為”之基，把握好“無為”的尺度是關(guān)鍵。（一正一反兩例鮮明對照論證了以“無為”筑“有為”之基這一分論點(diǎn)。）示例以“無為”筑“有為”之基，以“有為”固“無為”之本 以“有為”固“無為”之本，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。事物發(fā)展的道路是曲折的，只有擁有迎難而上的勇氣，才能克服困難，獲得成功。正如儒家那樣“知其不可為而為之”，當(dāng)然，為之之事須為有益之事，若明知其為錯(cuò)誤，仍刻意為之，便會招致失敗，對社會、國家造成不良的后果和影響。要堅(jiān)持不懈，在正確的價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出正確的價(jià)值選擇，學(xué)習(xí)最美逆行者們“明知不可為而為之”的有為精神，學(xué)習(xí)鐵人王進(jìn)喜的“有為”精神，充分發(fā)揮“有為”精神的作用，固“無為”之本。（學(xué)習(xí)