淺談東北滿族秧歌歷史及其舞曲的特色

1、淺談東北滿族秧歌歷史及其舞曲的特色淺談東北滿族秧歌歷史及其舞曲的特色滿族秧歌的起源很早。據(jù)記載，康熙十九年1680新年之際，八旗章京、兵丁皆大吃大喝男扮女裝，唱著禱仰科歌戲樂。據(jù)考證，禱仰科當(dāng)為大秧歌的譯音?？滴醭跄陾钯e著有?柳邊紀(jì)略?，記載了當(dāng)時(shí)莽式的動(dòng)作和表演形式：滿洲有大宴會(huì)，主家男女，必更迭起舞，大率舉一袖于額，反一袖于背，盤旋作勢(shì)，曰莽勢(shì)。中一人歌，眾皆以空齊二字和之，謂之空齊。?柳邊紀(jì)略?中更有詩詞吟詠?zhàn)糇C滿族祖先群眾性的歌舞活動(dòng)：馬閑秋草后，人醉晚風(fēng)前，莽式空齊曲，逍遙二十年，夜半村姑著綺羅，嘈嘈社鼓唱秧歌，漢家裝束邊關(guān)少，幾隊(duì)胡兒簇?fù)磉^。從清朝康熙年間已具雛形的滿族秧歌，在歷史

2、的演變和開展中，已成為滿族人民生活中不可缺少的精神食糧。秧歌一詞，在中國舞蹈詞典上說：源于農(nóng)民在插秧和耕田勞動(dòng)中唱的歌。秧歌起源于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生活。清人吳錫麟著?新年雜詠抄?認(rèn)為秧歌是由宋?村田樂?演化而來。村田樂和秧歌都產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生活，二者有繼承關(guān)系是完全可能的。東北滿族秧歌是一種由民間娛樂而形成的，為群眾所喜聞樂見的歌舞形式。滿族是東北的土著民族。滿族文化歷史悠久。它囊括了民間文學(xué)、音樂、舞蹈、雜技等多種藝術(shù)形式。滿族民間歌舞有多種，流傳較廣的有莽式舞大五奎舞野人舞等，秧歌也是由薩滿文化衍生的群眾性歌舞娛樂活動(dòng)。至今它大約已有三百多年的悠久歷史。任何藝術(shù)都是來源于社會(huì)生活的，民間本文由論文

3、聯(lián)盟.Ll.搜集整理藝術(shù)更是如此。滿族秧歌便是源于滿族民俗生活和薩滿舞蹈，秉承了薩滿文化萬物有靈的理念。同時(shí)，又是與滿族的消費(fèi)和生活親密相關(guān)的。由于歷史上的滿族屬于漁獵放牧民族，所以，秧歌的內(nèi)容也與他們民族的消費(fèi)生活的內(nèi)容相關(guān)。一般來說，滿族傳統(tǒng)的秧歌共分6部分：1.出征；2.鷹獵；3.打魚；4.求婚；5.凱旋；6.慶賀莽式空齊。一場(chǎng)傳統(tǒng)的滿族秧歌，就像一場(chǎng)歌舞表演，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了滿族消費(fèi)生活的場(chǎng)景。那么，秧歌歌舞曲調(diào)具有哪些鮮明的地方特色呢？一、節(jié)奏明快滿族秧歌伴奏樂器有大鼓、大鑼、龍笛、大三弦、察拉齊點(diǎn)頭、八角鼓、花棍等，滿族薩滿祭祀歌舞用樂器有錠鼓、抓鼓、單鼓、鼓鞭、腰鈴、點(diǎn)頭、小腰鈴

4、、三弦、琵琶、三節(jié)棍、花棍等，兩者對(duì)照根本一致。滿族秧歌一般是由嗩吶和鼓點(diǎn)伴奏，舞曲節(jié)奏比較明快，很受群眾的喜歡。節(jié)奏明快的原因是和滿族生活的地域和生活方式親密相關(guān)的。關(guān)東大地，冬季嚴(yán)寒，生活條件比較艱辛。而北方漢子為了御寒，常常將酒作為御寒的媒介。他們性格也粗暴，充滿一種豪邁的陽剛之氣。漁獵生活，比較緊張劇烈，充滿著一些危險(xiǎn)，在追殺野獸和捕漁的時(shí)候，不僅需要很多的經(jīng)歷，還要求具備英勇、敏捷、機(jī)敏、灑脫和兇猛。而漁獵成功之后，人們歡慶的喜悅也是超出尋常，激情澎湃，豪情滿懷，喜形于色，邊歌邊舞。舞者、歌者、觀者都會(huì)情融其中。有的滿族舞蹈不用歌曲伴舞，而是用器樂曲伴奏。如滿族秧歌，除一開始有秧歌帽

5、志喜外，大部分舞蹈都是嗩吶和鼓聲伴奏，其音樂特點(diǎn)非常火爆、明快、節(jié)奏強(qiáng)烈。換言之，這種歌舞來自于生活，歌頌生活，也是在表現(xiàn)生活。展示生活在這種條件下人們樂觀、英勇的精神風(fēng)貌。二、粗暴豪邁北方漢子質(zhì)樸、豪爽、直率、粗暴，這種個(gè)性也會(huì)反映到娛樂和樂曲中來。而漁獵生活的環(huán)境，也使東北男人在消費(fèi)中加快了生活的節(jié)奏。這種快節(jié)奏的生活自然會(huì)浸透到日常的生活中來。北方四季清楚，到了冬季，消費(fèi)作業(yè)減少，業(yè)余時(shí)間就加大了娛樂活動(dòng)的空間。東北貓冬的時(shí)候，也就是休閑的季節(jié)，東北人常常用秧歌來進(jìn)展娛樂，以愉悅精神、鍛煉體魄。于是，東北秧歌被稱為火辣辣的，充滿激情和豪氣的一種娛樂形式。三、音段反復(fù)滿族舞曲感情樸實(shí)、濃烈

6、，曲調(diào)新穎。前兩句類似漢族歌曲里的襯詞，以切分音為主的節(jié)奏組成，節(jié)奏型都是4分之3、4分之2組成的變換拍子，后4句進(jìn)入4分之2的均等節(jié)奏型。全曲只有1、2、33音列上下級(jí)進(jìn)而構(gòu)成，旋律起伏不大，構(gòu)造方整，節(jié)奏明確，構(gòu)成了滿族歌舞曲獨(dú)特的音樂風(fēng)格。一段通常是3個(gè)或7個(gè)音階，循環(huán)往復(fù)，鼓點(diǎn)、嗩吶、銅羅等樂器的伴奏，也是如此。節(jié)奏變化時(shí)，會(huì)在快慢上去表達(dá)。在典型的滿族秧歌舞蹈中，出征、鷹獵、打魚、求婚、凱旋、慶賀等幾個(gè)部分的歌舞表演，其音樂伴奏都幾乎是一個(gè)主調(diào)，在反復(fù)地循環(huán)。只有個(gè)別的地方，有的加快或者放慢一些。四、普及性強(qiáng)滿族廣泛分布在中國各地，其中以遼寧、吉林、黑龍江、內(nèi)蒙古等省區(qū)和北京較為集中

7、。由于節(jié)奏明快、音段反復(fù)等原因，曲調(diào)相對(duì)簡(jiǎn)單，便于掌握，老百姓易于承受。在滿族秧歌中主要表現(xiàn)獵人追襲動(dòng)物射獵的場(chǎng)面，模擬征戰(zhàn)和狩獵的舞姿，模擬駿馬奔騰，鷹雀飛翔的動(dòng)作，都是在人們不斷地傳承中得以延續(xù)和繁衍。五、便于流傳老百姓易于承受的曲調(diào)，就便于傳播，這樣也就增加了流傳深度和廣度。例如：在1234567這7個(gè)音階中，秧歌的曲調(diào)只是3212321，只占前3個(gè)音階。而老百姓往往用辣椒茄子蘿卜蔥來替代。對(duì)于對(duì)音律不太熟悉的人來說也可以輕易地掌握。這樣，熟悉的人越多，流傳得也就越廣。清代的民間舞蹈不僅繼承了歷史的傳統(tǒng)，而且在社會(huì)文化的進(jìn)程中不斷地傳承和開展。滿族秧歌樂曲的熱烈奔放，開朗詼諧，充分展示了關(guān)東的風(fēng)情民俗。清