小學(xué)生名著《水滸傳》讀后感寫作8篇

1、小學(xué)生名著水滸傳讀后感寫作8篇 水滸傳敘述了以宋江為首的一百零八個(gè)英雄從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭人謀害的英雄故事，那么以下是我為大家打算了小學(xué)生名著水滸傳讀后感寫作8篇，歡迎參閱。 小學(xué)生名著水滸傳讀后感寫作篇1 寒假期間，我閱讀了許多書籍。其中最讓我情有獨(dú)鐘的，還是古代四大名著之一水滸傳。書中那一個(gè)個(gè)栩栩如生的故事，一位位行俠仗義的英雄，令我贊嘆不已。 水滸傳是我國(guó)第一部反映農(nóng)夫起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它深刻地揭露了古代封建朝庭統(tǒng)治階級(jí)背后的罪惡，反之更熱忱地贊頌了為農(nóng)夫革命做斗爭(zhēng)的英雄們。全書是圍繞“官逼民反”這一線索展開的，記載了以宋江為首的一百零八位英雄從不堪

2、_欺壓后揭竿而起，再聚義梁山，到受朝庭招安，卻遭_人謀害的各種事跡。每一個(gè)人設(shè)都刻畫出他們的經(jīng)典形象，并且每一個(gè)故事的高潮，都緊緊地扣動(dòng)著我的心弦，如“武松打虎”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧五臺(tái)山”、“怒殺閻婆惜”等這些讓我熱血沸騰的故事。 梁山的眾多英雄都是“忠義”二字的代表，他們都只反抗貪官，劫富濟(jì)貧，替天行道。比如里面的李逵雖然性格剛烈，動(dòng)不動(dòng)則發(fā)脾氣，可是他卻時(shí)時(shí)刻刻不忘保護(hù)無(wú)辜弱小，這就是“義”的表作現(xiàn)；“花和尚“魯智深在觀察金翠蓮父女被無(wú)賴欺凌后，極為憤怒，不怕當(dāng)時(shí)那種官官相護(hù)和偏坦，大打出手，替他們報(bào)了仇，這也是“義 的表現(xiàn)。而林沖的妻子受到了高俅的欺侮，但她仍絕不向那時(shí)的迂腐朝庭低

3、頭，這是 忠”的表現(xiàn)；楊志武藝十分了得，官府出重金想收買他，他卻頭也不轉(zhuǎn)地投奔了梁山泊，這同樣還是“忠“的表現(xiàn)。也正是這”忠義“兩字讓這些英雄英雄能志同道合地緊緊地聚在一起。 梁山英雄替天行道，為的是天下百姓，鏟除了那些見錢眼開的貪官們，打開各地官府的糧倉(cāng)，救濟(jì)貧苦百姓。他們是先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂?？墒?，為首宋江卻還想忠于腐敗的官府，這導(dǎo)致梁山很多英雄都一個(gè)個(gè)倒在了朝庭手中，我認(rèn)為這是愚忠。 此書中的這些人物形象告知我們，時(shí)刻要保持一顆布滿才智、正義勇敢的心，也要牢記并發(fā)揚(yáng)揚(yáng)善除惡的精神，雖然當(dāng)今已經(jīng)是平安法治的社會(huì)，但是也要盡自己的每一份力，做好自己的每一件事！ 小學(xué)生名著水滸

4、傳讀后感寫作篇2 水滸傳這一本書，浸透了世界上全部的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。也記述了以宋江為首的一百零八英雄從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭_人謀害的英雄故事。 讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠和義。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)忠心，對(duì)自己身邊的親人，伴侶盡心竭力。宋江在種種逼迫利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的恥辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，信任很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。 水滸傳中一百零八英雄

5、為兄弟，為伴侶赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，誕生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有短短三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人鮮活的生命去譜寫。 在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。由于它需要有相當(dāng)?shù)氖繗?，甚至是一命換一命的決心?！傲x”可以理解成正義，而這本書正是很好的詮釋了正義這個(gè)詞。水滸傳就是義氣的凝聚，就是義氣的聚集，就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平。這些英雄，不都是由于宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？伴侶間有了正義，不怕生死，一百零八英雄也就成了有福同享，有難同當(dāng)?shù)恼媲榛茧y兄弟，

6、他們一起為造福老百姓做實(shí)事。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。但在這些性格各異、單槍直入的英雄英雄中，卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需隨英雄們齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無(wú)拘無(wú)束的愉快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人，每一個(gè)都是精神追求與內(nèi)心情感的寄予。 小學(xué)生名著水滸傳讀后感寫作篇3 水滸傳一書記述了以宋江為首的一百零八英雄從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭_人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。 忠，即是對(duì)自己的

7、祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，伴侶盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，信任很多人都能做到一個(gè) 忠 字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè) 義 字。 一個(gè) 義 字，包括了太多的內(nèi)容。水滸傳中一百零八英雄為兄弟，為伴侶赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè) 義 為人民除暴安良，誕生入死，也只為一個(gè) 義 字。由此可見，一個(gè) 義 字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。由于它需要有相當(dāng)?shù)氖繗猓踔潦且幻鼡Q

8、一命的決心。我還清晰地記得水滸傳英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情急躁，常常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。 水滸傳的一百零八英雄的都能夠做到一個(gè) 義 字。 小學(xué)生名著水滸傳讀后感寫作篇4 水滸傳一書記述了以宋江為首的一百零八英雄從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭_人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，伴侶盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死

9、不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，信任很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。水滸傳中一百零八英雄為兄弟，為伴侶赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，誕生入死，也只為一個(gè)“義”字。 由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。由于它需要有相當(dāng)?shù)氖繗猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄英雄，舍生取義。莫非是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x

10、，為了真理可以?shī)^不顧身，由于強(qiáng)烈的正義感清晰地告知他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。由于他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。我還清晰地記得水滸傳英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情急躁，常常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)伴侶講義氣，是小義。 對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日

11、本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷揮之不去的光輝。 一個(gè)人，可以不信任神，卻不行以不信任“神圣”。當(dāng)前，我們教育學(xué)生最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加富強(qiáng)昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們信任這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。 小學(xué)生名著水滸傳讀后感寫作篇5 粗看水滸，你或許會(huì)認(rèn)為：“不就是一本打打殺殺的小說(shuō)嗎？有什么好看?！逼鋵?shí)不然，這本書雖大部分是寫英雄打斗情節(jié)，但展現(xiàn)給讀者的是英雄高大威武的英雄形象；英雄雖也粗魯

12、蠻橫，但他們心里始終堅(jiān)守替天行道的原則；英雄雖對(duì)_臣冷酷無(wú)情，但對(duì)民對(duì)友忠心耿耿。這本書寫的是對(duì)起義英雄的贊揚(yáng)，寫的是百姓對(duì)北宋腐朽社會(huì)的憤恨。 水滸施耐庵，作于元末明初，是中國(guó)歷第一部用白話文寫成的章回小說(shuō)。全書以北宋末年宋江起義為題材，但也可說(shuō)故事情節(jié)是圍繞“俠義”二字展開的。我深深敬佩梁山英雄的俠義之情。 俠義可分開理解。為人仗義，樂于助人就是“俠”；待友真摯忠誠(chéng)就是“義”。梁山英雄敢于挑戰(zhàn)黑暗勢(shì)力，替天行道，除暴安良，這就是“俠”；他們兄弟之間真心相待，為兄弟兩肋插刀，赴湯蹈火，這就是“義”。 給我印象最深的，就是宋江了。要論本事，在108英雄中，宋江是絕對(duì)排不上名次的。要論才智，他又

13、比不上吳用、公孫勝?？删褪沁@么一個(gè)似乎無(wú)能的人，竟坐上了梁山第一把交椅，主要還是由于一個(gè)字：“義”。宋江的義不單單只體現(xiàn)在對(duì)待兄弟上，對(duì)任何一個(gè)陌生的人，他都能仗義疏財(cái)，這確實(shí)讓我佩服，這也讓梁山英雄佩服。他的“義”讓眾人折服，他的“義”讓他當(dāng)上了梁山首領(lǐng)，他的“義”讓他的名垂千古。 北宋社會(huì)黑暗，民不聊生，在這種情況下，才有了梁山聚義，使得“俠義”之情流傳千古。然而這也只是流傳。當(dāng)今社會(huì)安定和諧，人民生活美妙。莫非只由于這樣就能只讓“俠義”之情流傳而不傳承了嗎？或許有人認(rèn)為如今社會(huì)用不上這種精神。的確，現(xiàn)在有很多人都過著幸福安定的生活，可是貧困山區(qū)的人民呢？那些飽受災(zāi)害地區(qū)的人民呢？生活幸福

14、的人應(yīng)幫助不幸福的人幸福起來(lái)，這就是“俠義”！俠義不單單只是這樣：不隨地亂扔紙屑是俠義，孝敬父母是俠義，承擔(dān)責(zé)任是俠義。俠義并不是轟轟烈烈地干一番大事，它只是生活中小小的一部分，每個(gè)人都可以是俠義之士。 小學(xué)生名著水滸傳讀后感寫作篇6 水滸傳是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，水滸傳它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)夫起義，進(jìn)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)夫起義的發(fā)生、進(jìn)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)夫起義的根本原因。 水滸傳寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造

15、反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，樂觀參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的沖突，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來(lái)的。 水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳

16、用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失??；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀！“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。 讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面

17、。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。 小學(xué)生名著水滸傳讀后感寫作篇7 水滸傳是我國(guó)四大名著之一，凝聚著我國(guó)古代人民的才智。舉世有名。我們按老師的要求在暑假中讀了這本書，飽覽了中國(guó)古代各位梁山英雄的英雄事跡，了解了“一百零八將”是如何相遇，如何結(jié)拜的全過程。我敬佩他們的為人；敬佩他們的武功；敬佩他們的英雄氣概。 讀了水滸傳后，的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。先說(shuō)智取生辰綱的七條英雄。智取生辰綱，是梁山英雄一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段英雄壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么？是為了劫富濟(jì)貧？還是說(shuō)為了打算農(nóng)夫革命？其實(shí)在水滸傳中，像這

18、樣的故事不知還有多少個(gè)呢！魯智深又是如何從一個(gè)提轄變成一個(gè)“和善”的大和尚呢？俗話說(shuō)不在高，有仙則名。五臺(tái)山是四大佛教名山之一，五臺(tái)山的和尚當(dāng)然并不是什么人都能做得的，何況象魯達(dá)這樣有命案在身兇犯然而就是通過一系列的故事江浙更笨不行能的事情串聯(lián)到了一起的。同時(shí)我對(duì)宋江這個(gè)人物還有一些偏見，當(dāng)梁山泊英雄排定座次，宋江坐穩(wěn)了法定的第一把交椅后，他的行為產(chǎn)生了巨大的變化，以前身先士卒的宋江不見了，自那以 一向不曾下山 ， 每日肉山酒海，大吹大擂，與弟兄們打團(tuán)兒吃酒。 而且他下山的第一件事竟是去東京賞燈，任憑 眾人苦諫不住，他堅(jiān)執(zhí)要行。 拿著弟兄們誕生入死換來(lái)的血汗錢供自己肆意揮霍。看完了燈會(huì)之后他還

19、去逛妓院，為了會(huì)一會(huì)名妓李師師，光見面禮便花了黃金一百兩。為了不使自己的所作所為引起弟兄們的不滿，他早就想好了一個(gè)絕妙的理由：這一切都是為了山寨的前途著想，為了讓大家將來(lái)有個(gè)好的歸宿。說(shuō)到底，他的旅游都是為了工作的需要。為了山寨宋江真可謂是 奮不顧身 。 這就是我讀完這一本書的一些觀點(diǎn)，人非圣賢，孰能無(wú)過撒。！然而不管怎么說(shuō)，這部小說(shuō)還是一部不朽的文學(xué)名著，它描繪了一幅真實(shí)的革命的畫面為我們展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期的人民神火的畫面，是一部值得閱讀的好書。 小學(xué)生名著水滸傳讀后感寫作篇8 水滸傳是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)夫起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、進(jìn)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)夫起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，