當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀問題研究

1、當(dāng)代大學(xué)學(xué)生價(jià)值值觀問題題研究班級(jí)專業(yè)業(yè)：機(jī)制制09級(jí)1班班 姓姓名：劉劉芳 學(xué)號(hào)：* 摘要要：當(dāng)代代大學(xué)生生主要是是有少部部分的“80后后”和大部部分的“90后后”構(gòu)成的的，他們們的政治治觀、人人生觀、道德觀觀、擇業(yè)業(yè)觀都表表現(xiàn)出當(dāng)當(dāng)前這一一時(shí)期大大學(xué)生所所特有的的表征，針對(duì)大大學(xué)生核核心價(jià)值值觀的缺缺失，本本文提出出教育對(duì)對(duì)策，以以期引導(dǎo)導(dǎo)大學(xué)生生樹立社社會(huì)主義義核心價(jià)價(jià)值觀。關(guān)鍵詞：大學(xué)生生；價(jià)值觀觀；核心價(jià)價(jià)值觀；價(jià)值觀觀教育當(dāng)代大學(xué)學(xué)群體，是一個(gè)個(gè)充滿生生機(jī)與活活力的群群體，他他們主要要是由少少部分的的“80后后”成員和和大部分分的“90后后”成員組成成的。他他們充滿滿生機(jī)，充滿活活

2、力，思思想活躍躍，意氣氣風(fēng)發(fā)。大學(xué)生生是國(guó)家家寶貴的的人才資資源，是是民族的的希望、祖國(guó)的的未來。在他們們的身上上寄托著著全面建建設(shè)小康康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中中華民族族的偉大大歷史復(fù)復(fù)興的歷歷史重任任。適時(shí)時(shí)對(duì)他們們進(jìn)行價(jià)價(jià)值觀的的教育，是當(dāng)前前高校德德育工作作十分重重要的一一個(gè)任務(wù)務(wù)，因?yàn)闉檫@關(guān)系系到未來來中華民民族的素素質(zhì)，關(guān)關(guān)系整個(gè)個(gè)中華民民族的建建設(shè)。價(jià)值與價(jià)價(jià)值觀的的當(dāng)代闡闡釋“80后后”、“90后”大學(xué)生生，是指代改改革開放放后出生生的一代代大學(xué)生生，是當(dāng)當(dāng)前大學(xué)學(xué)生的主主體?！?0后”與“80”后不同同的是他們生生活在改改革開放放后經(jīng)濟(jì)濟(jì)更加發(fā)發(fā)展的年年代，他他們經(jīng)歷歷了中國(guó)國(guó)經(jīng)濟(jì)的的快

3、速增增長(zhǎng)和社社會(huì)變革革，他們們身上所所表現(xiàn)出出來的價(jià)價(jià)值觀念念、行為為方式的的變化，折射出出中國(guó)當(dāng)當(dāng)下社會(huì)會(huì)的社會(huì)會(huì)歷史變變化。當(dāng)當(dāng)這一群群體逐步步成為高高校的主主力軍時(shí)時(shí)，他們們不可避避免地會(huì)會(huì)將自己己的思想想特點(diǎn)和和行為方方式帶入入到整個(gè)個(gè)高等學(xué)學(xué)校的校校園中，影響高高校的方方方面面面。隨著著“90后”大學(xué)生生逐漸成成為中國(guó)國(guó)當(dāng)代青青年的主主體力量量，對(duì)其其思想特特點(diǎn)與行行為方式式的研究究和把握握愈顯重重要。價(jià)值與價(jià)價(jià)值觀這這兩個(gè)詞詞語，我我們并不不陌生是是兩個(gè)在在日常的的生活中中出現(xiàn)頻頻率較高高的詞匯匯，但是是，究竟竟什么是是價(jià)值與與價(jià)值觀觀問題呢呢？我們從哲哲學(xué)意義義上去探探究?jī)r(jià)值值。

4、在哲哲學(xué)意義義上，價(jià)價(jià)值是指指一事物物對(duì)主體體的積極極意義，即事務(wù)務(wù)所具有有的能夠夠滿足主主體需要的的屬性和和功能。馬克思思曾經(jīng)指指出：“人們實(shí)實(shí)際上首首先是占占有外界界物作為滿滿足自己己本身需需要的資資料，如果果說，按照德德語的用用法，這就就是指物物被賦予價(jià)價(jià)值，那就就證明：價(jià)值這個(gè)普普遍的概概念是從從人們對(duì)對(duì)待滿足足他們需需要的外外界物的的關(guān)系中中產(chǎn)生?！?馬克思恩格斯全集第19卷，第406頁。價(jià)值觀是是指一個(gè)個(gè)人對(duì)周周圍的客客觀事物物（包括括人、事事、物）的意義義、重要要性的總總評(píng)價(jià)和和總看法法。價(jià)值值觀是人人們對(duì)社社會(huì)及社社會(huì)生活活存在的的反映。是人們們用來評(píng)評(píng)價(jià)事物物、行為以及及從各

5、種種可能的的目標(biāo)中中選擇自自己合意意目標(biāo)的的準(zhǔn)則。價(jià)值觀觀主要是是通過人人們的行行為及動(dòng)動(dòng)作取向向、對(duì)事物物、現(xiàn)象象的態(tài)度、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)等活活動(dòng)反映映出來，是世界界觀的核核心，是是驅(qū)使人人們行為為的內(nèi)部部動(dòng)力。從宏觀觀而言它它支配和和調(diào)節(jié)一一切社會(huì)會(huì)行為，涉及社社會(huì)生活活的各個(gè)個(gè)領(lǐng)域。從微觀觀而言，它在很很大程度度上決定定個(gè)體發(fā)發(fā)展的方方向，影影響著個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)長(zhǎng)的全過過程。價(jià)值是天天生的，包括真真、善、美等在內(nèi)的的人類的的古老價(jià)價(jià)值，以以及后來來的愉快快、正義義和歡樂樂等價(jià)值值，都是是人類本本性固有有的，是是人的生生物性質(zhì)質(zhì)的一部部分，是是本能的的而非后后天獲得得的。價(jià)價(jià)值觀念念則是后天天形成的

6、的，是通通過社會(huì)會(huì)化培養(yǎng)養(yǎng)起來的的。家庭庭、社會(huì)會(huì)、學(xué)校校等社會(huì)會(huì)環(huán)境等等對(duì)個(gè)人人價(jià)值觀觀念都有有很大的的影響，對(duì)個(gè)人人的成長(zhǎng)長(zhǎng)起著至關(guān)關(guān)重要的的作用。二、當(dāng)前前大學(xué)生生價(jià)值觀觀的現(xiàn)狀狀價(jià)值觀是是在一定定社會(huì)歷歷史條件件下形成成的，因因此，要要研究當(dāng)當(dāng)代大學(xué)學(xué)生的價(jià)價(jià)值觀，就并必必須對(duì)當(dāng)當(dāng)代大學(xué)學(xué)生這一一社會(huì)群群體有一一個(gè)正確確的認(rèn)識(shí)識(shí)，對(duì)當(dāng)當(dāng)代大學(xué)學(xué)生成長(zhǎng)長(zhǎng)的社會(huì)會(huì)環(huán)境有有一定的的研究才才能正確確的認(rèn)識(shí)識(shí)、研究究、引導(dǎo)導(dǎo)當(dāng)代大大學(xué)生的的價(jià)值觀觀。當(dāng)代代大學(xué)生生是有少少部分的的80后后和大部部分的990后成成員構(gòu)成成的，他他們生活活在經(jīng)濟(jì)濟(jì)高速發(fā)發(fā)展的今今天，享享受著改改革開放放的碩果果，無論

7、論是思想想觀念還還是行為為方式，他們相相比較與與70年年代和880年代代初期的的人，都都有了很很大的變變化。特特別是社社會(huì)互聯(lián)聯(lián)網(wǎng)技術(shù)術(shù)的發(fā)展展，人們們進(jìn)入了了前所未未有的信信息膨脹脹期，世世界的各各種文化化、思潮潮相互的的影響，人們的的價(jià)值觀觀經(jīng)歷了了前所未未有的沖沖擊與震震蕩。大大學(xué)生歷歷來是對(duì)對(duì)社會(huì)變變化反應(yīng)應(yīng)最為敏敏感的高高智力青青年群體體，他們們接受者者社會(huì)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)型所帶帶來的日日新月異異的變化化，體會(huì)會(huì)著社會(huì)會(huì)變遷帶帶來的種種種便利利，當(dāng)然然他們也也不得不不承受經(jīng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律律作用下下所帶來來的巨大大的競(jìng)爭(zhēng)爭(zhēng)壓力，因此他他們的價(jià)價(jià)值觀從從整體上上呈現(xiàn)出出一種多多元化的的基本勢(shì)勢(shì)態(tài)，這這種開

8、放放的、絕絕對(duì)的、充滿個(gè)個(gè)性特色色的多元元化價(jià)值值觀已經(jīng)經(jīng)在形成成。從政治、人生、道德、擇業(yè)價(jià)值值觀來看看，絕大大部分大大學(xué)生都都有明確確的奮斗斗目標(biāo)，價(jià)值追追求健康康向上。但是，相比880年代代早期出出生的大大學(xué)生，當(dāng)代大大學(xué)生在在學(xué)習(xí)政政治理論論上缺乏乏主動(dòng)性性，且990后大大學(xué)生比比80后后學(xué)生表表現(xiàn)得更更為冷淡淡一些。在利己己性方面面更為突突出，公公德心、誠(chéng)信方方面較弱弱一些。政治觀念念淡薄當(dāng)代大學(xué)學(xué)生對(duì)黨黨和國(guó)家家的大政政方針以以及政策策法規(guī)不不理解，對(duì)傳統(tǒng)統(tǒng)的思想想政治教教育內(nèi)容容感到困困惑。政政治意識(shí)識(shí)被他們們對(duì)物質(zhì)質(zhì)、金錢錢、現(xiàn)代代時(shí)尚等等的追求求所遮蔽蔽。據(jù)調(diào)調(diào)查：就政治信信

9、仰而言言，766.755%的大大學(xué)生認(rèn)認(rèn)為信仰仰是必須須的，但但只有226.117%的的黨員的的入黨動(dòng)動(dòng)機(jī)是出出于對(duì)共共產(chǎn)主義義的信仰仰，更多多的黨員員入黨動(dòng)動(dòng)機(jī)是出出于就業(yè)業(yè)和個(gè)人人升遷的的考慮，是為將將來謀求求一份理理想的工工作增加加法碼。這表明明大學(xué)生生政治信信仰實(shí)用用性、功功利性色色彩越來來越明顯顯，政治治觀念趨趨于淡化化。任 莉 程 冉 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查實(shí)證分析及對(duì)策思考，法制與社會(huì)，2010年第7期。面對(duì)社會(huì)會(huì)中出現(xiàn)現(xiàn)的分配配不公、收入差差距拉大大、就業(yè)業(yè)壓力等等社會(huì)現(xiàn)現(xiàn)象。特特別是他他們看到到那些甘甘于奉獻(xiàn)獻(xiàn)的模范范人物光光輝的形形象和清清貧的生生活現(xiàn)狀狀形成鮮鮮明的對(duì)對(duì)比時(shí)

10、，他們茫茫然了，內(nèi)心產(chǎn)產(chǎn)生了困困惑和紊亂。大多數(shù)數(shù)大學(xué)生生對(duì)某些些部門黨黨內(nèi)腐敗敗現(xiàn)象深深表關(guān)切切和憂慮慮，但對(duì)對(duì)社會(huì)風(fēng)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)信心不不足。理理想追求求與現(xiàn)實(shí)實(shí)名利在在他們的的內(nèi)心產(chǎn)產(chǎn)生了失失衡，理理想失寵寵而名利利升溫。人生價(jià)值值觀：個(gè)人本本位為主主現(xiàn)階段高高校中的的大學(xué)生生實(shí)現(xiàn)自自我理想想、價(jià)值值的愿望望很強(qiáng)烈烈，但是是追求個(gè)個(gè)人利益益、功利利思想等等消極傾傾向也很很明顯，有 884.022%的大大學(xué)生都都認(rèn)為大大學(xué)四年年的主要要目的更更好地實(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)體體價(jià)值，只有 4.288%的大大學(xué)生認(rèn)認(rèn)為是報(bào)報(bào)效國(guó)家家。這說說明他們們以自我我為本位位，把自自我作為為一切行行為的出出發(fā)點(diǎn)和和歸宿，單方

11、面面的強(qiáng)調(diào)調(diào)社會(huì)對(duì)對(duì)其個(gè)人人價(jià)值要要求的滿滿足，而而忽視了了個(gè)人理應(yīng)應(yīng)擔(dān)負(fù)的的社會(huì)責(zé)責(zé)任。這這就出現(xiàn)現(xiàn)了現(xiàn)階階段相當(dāng)當(dāng)大一部部分大學(xué)學(xué)生在行行為選擇擇上偏重重功利,講求實(shí)實(shí)效，重重視個(gè)人人目標(biāo)，忽視社社會(huì)目標(biāo)標(biāo)，看重重個(gè)人利利益，缺缺乏奉獻(xiàn)獻(xiàn)精神。道德價(jià)值值觀：道道德認(rèn)知知強(qiáng)于道道德行為為 當(dāng)當(dāng)前的大大學(xué)生群群體中存存在著道道德認(rèn)知知與道德德實(shí)踐相相脫節(jié)的的現(xiàn)象，缺乏道道德的自律。據(jù)調(diào)查查只有“69.28%的大學(xué)學(xué)生都很很重視誠(chéng)誠(chéng)信問題題，但因因無誠(chéng)信信導(dǎo)致自自己利益益遭到損損失時(shí)，仍有 47.52%的學(xué)生生會(huì)采用用相同的的行為施施與在他他人身上上。”任 莉 程 冉 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查實(shí)證分

12、析及對(duì)策思考，法制與社會(huì)，2010年第7期。誠(chéng)信是是一個(gè)人人立世的的生存之之本，然然而當(dāng)大大學(xué)生在在誠(chéng)信方方面卻表表現(xiàn)出一一定的缺缺失情況況。而誠(chéng)誠(chéng)信的缺缺失在某某個(gè)層面面上反映映出了大大學(xué)生價(jià)價(jià)值觀的的偏失。他們一一方面期期待誠(chéng)信信,另一一方面背背離誠(chéng)信信,這種種知行脫脫節(jié)的現(xiàn)現(xiàn)象是受受利益的的驅(qū)使而而做出背背離誠(chéng)信信的行為為。這是是因?yàn)槿比狈?shí)踐踐體驗(yàn)，對(duì)道德德規(guī)范還還只停留留在道德德認(rèn)知的的層面上上，所以以造成道道德理論論與道德德實(shí)踐的的相脫節(jié)節(jié)。擇業(yè)價(jià)值值觀：創(chuàng)業(yè)意識(shí)識(shí)弱從職業(yè)價(jià)價(jià)值觀來來看，880后和和90后后大學(xué)生生大都將將東南沿沿海城市市作為擇擇業(yè)首選選地，而而且都傾傾向于工工作

13、相對(duì)對(duì)穩(wěn)定、更有保保障性的的企事業(yè)業(yè)單位。但是，90后后大學(xué)生生的擇業(yè)業(yè)觀念更更為理性性和務(wù)實(shí)實(shí)，他們們已經(jīng)逐逐步接受受了“先就業(yè)業(yè)、后擇擇業(yè)”的觀念念；絕大大多數(shù)990后學(xué)學(xué)生認(rèn)為為找到一一份理想想工作的的關(guān)鍵是是“有較強(qiáng)強(qiáng)工作能能力”。這表表明，990后大大學(xué)生雖雖然承受受較大的的就業(yè)壓壓力，但但他們對(duì)對(duì)自身發(fā)發(fā)展依然然充滿期期望。三、影響響大學(xué)生生價(jià)值觀觀的因素素任何個(gè)體體價(jià)值觀觀都有一個(gè)個(gè)形成的的過程 ，隨著著知識(shí)的的增長(zhǎng)和和生活經(jīng)經(jīng)驗(yàn)的積積累而逐逐步確立立起來。但是由由于每個(gè)個(gè)人生存存的家庭庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)環(huán)境以及及接受的的教育不不同，每每個(gè)人的的價(jià)值觀觀也就存存在一定定的差異異。影響

14、響大學(xué)生生價(jià)值觀觀的主要要因素有有：1.社會(huì)會(huì)變革和和經(jīng)濟(jì)的的發(fā)展社會(huì)大環(huán)環(huán)境是影影響大學(xué)學(xué)生價(jià)值值觀的首首要因素素，也是是大學(xué)生生價(jià)值觀觀變化的的時(shí)代背背景。我國(guó)社社會(huì)正發(fā)發(fā)生著廣廣泛深刻刻的變革革，經(jīng)濟(jì)濟(jì)體制上上的轉(zhuǎn)變變引起社社會(huì)政治治、文化化等方面面的變革革。大學(xué)學(xué)生的思思想還不不成熟，容易搖搖擺，在在社會(huì)急急劇變化化和轉(zhuǎn)型型的特殊殊環(huán)境下下，他們們無所適適從，產(chǎn)產(chǎn)生困惑惑。在彷彷徨的思思考中他他們轉(zhuǎn)向向崇尚自自我，主主體意識(shí)識(shí)由社會(huì)會(huì)本位轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)向個(gè)人人本位，關(guān)注個(gè)個(gè)人得失失。2.多元元文化的的沖擊和和影響90年代代以來，我國(guó)文文化事業(yè)業(yè)有了很很大的發(fā)發(fā)展，但但是不良良的文化化產(chǎn)品，也直接

15、接對(duì)大學(xué)學(xué)生價(jià)值值觀的形形成起著著潛移默默化的作作用。特特別是網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)的迅迅速發(fā)展展，使得得大學(xué)生生可以快快速而直直接地接觸到到各種文文化和文文化現(xiàn)象象。特別別開放的的網(wǎng)絡(luò)文文化使大大學(xué)生的的價(jià)值觀觀趨于多多樣化，長(zhǎng)期接接觸網(wǎng)絡(luò)絡(luò)未經(jīng)過過濾的消消極信息息給他們們的身心心健康、人際交交流和社社會(huì)生活活帶來負(fù)負(fù)面影響響；粗制制濫造、違背社社會(huì)主義義道德的的文化作作品使得得大學(xué)生生價(jià)值觀觀扭曲，失去正正確的價(jià)價(jià)值判斷斷。3.教育育體制的的改革為了適應(yīng)應(yīng)社會(huì)發(fā)發(fā)展的需需要，上上個(gè)世紀(jì)紀(jì)八十年年代，我我國(guó)高等等教育進(jìn)進(jìn)行一系系列的改改革，使使青年學(xué)學(xué)生成為為受益者者。同時(shí)時(shí)，改革革措施也也促進(jìn)了了大學(xué)生生

16、價(jià)值觀觀的變化化。如今今高校的的雙向選選擇就業(yè)業(yè)措施使使畢業(yè)生生走向社社會(huì)的機(jī)機(jī)制更加加科學(xué)合合理，但但是如今今就業(yè)的的壓力也也使他們們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢兢，特特別是就就業(yè)市場(chǎng)場(chǎng)滲入的的權(quán)利、金錢因因素使大大學(xué)生們們的產(chǎn)生生了不平平衡的心心態(tài)，引引起他們們個(gè)體價(jià)價(jià)值取向向的調(diào)整整，甚至至動(dòng)搖他他們的理理想信念念。4.家庭庭環(huán)境的的影響家庭是社社會(huì)的組組成細(xì)胞胞，是人人成長(zhǎng)的的起點(diǎn)。作為孩孩子成長(zhǎng)長(zhǎng)的自已已所學(xué)校校的家庭庭，對(duì)孩孩子的影影響是長(zhǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的。對(duì)大學(xué)學(xué)生價(jià)值值觀念的的形成影影響也是是非常明明顯的。5.大學(xué)學(xué)生的自自身因素素大學(xué)生的的價(jià)值觀觀的形成成是主體體與社會(huì)會(huì)相互作作用的結(jié)結(jié)果。大大學(xué)生的的人

17、生價(jià)價(jià)值觀既既是社會(huì)會(huì)價(jià)值觀觀念的一一種反映映，也表表現(xiàn)出他他們作為為自身觀觀念的反反映。大大學(xué)生自自身的生生理結(jié)構(gòu)構(gòu)、心理理特點(diǎn)以以及自身身的知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方方式等等等都影響響著自身身價(jià)值觀觀念的形形成。四、大學(xué)學(xué)生價(jià)值值觀教育育的應(yīng)對(duì)對(duì)策略個(gè)人的價(jià)價(jià)值觀一一旦形成成就具有有相對(duì)的的穩(wěn)定性性，在一一段時(shí)間間內(nèi)是不不容易改變變的。但但就社會(huì)會(huì)和群體體而言 ，由于于人員的的更替和和環(huán)境的的變化，社會(huì)或或群體的的價(jià)值觀觀念又是是不斷變變化著的的。面對(duì)對(duì)當(dāng)前大大學(xué)生價(jià)價(jià)值觀的的多種變變化，應(yīng)應(yīng)從現(xiàn)實(shí)實(shí)的社會(huì)會(huì)環(huán)境條條件出發(fā)發(fā)進(jìn)行客客觀分析析，在實(shí)實(shí)踐中探探索加強(qiáng)強(qiáng)大學(xué)生生價(jià)值觀觀教育的的新思路路，

18、引導(dǎo)導(dǎo)大學(xué)生生樹立社社會(huì)主義義核心價(jià)價(jià)值觀。（一）加加強(qiáng)社會(huì)會(huì)主義核核心價(jià)值值觀學(xué)習(xí)習(xí)，提升升價(jià)值觀觀教育的的德育地地位李長(zhǎng)春在在全國(guó)國(guó)加強(qiáng)改改進(jìn)大學(xué)學(xué)生思想想政治教教育工作作座談會(huì)會(huì)上指指出：“當(dāng)前和和今后一一個(gè)時(shí)期期，加強(qiáng)強(qiáng)和改進(jìn)進(jìn)大學(xué)生生思想政政治教育育，要高高舉中國(guó)國(guó)特色社社會(huì)主義義偉大旗旗幟，以以鄧小平平理論和和“三個(gè)代代表”重要思思想為指指導(dǎo)，深深入貫徹徹落實(shí)科科學(xué)發(fā)展展觀，全全面貫徹徹黨的教教育方針針，牢固固樹立育育人為本本、德育育為先的的理念，解放思思想、實(shí)實(shí)事求是是、與時(shí)時(shí)俱進(jìn)，貼近實(shí)實(shí)際、貼貼近生活活、貼近近大學(xué)生生，更加加深入扎扎實(shí)地貫貫徹落實(shí)實(shí)好中中共中央央、國(guó)務(wù)務(wù)院關(guān)

19、于于進(jìn)一步步加強(qiáng)和和改進(jìn)大大學(xué)生思思想政治治教育的的意見提出的的各項(xiàng)任任務(wù)。要要深入推推進(jìn)社會(huì)會(huì)主義核核心價(jià)值值體系學(xué)學(xué)習(xí)教育育，有效效引導(dǎo)大大學(xué)生樹樹立正確確的理想想信念” 李長(zhǎng)春，全國(guó)加強(qiáng)改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作座談會(huì)上的講話，2010年5月30日。認(rèn)真學(xué)學(xué)習(xí)社會(huì)會(huì)主義核核心價(jià)值值觀是提提高大學(xué)學(xué)生價(jià)值值觀的最最根本和和最有效效的途徑徑。同時(shí)時(shí)教育工工作者要要充分的的認(rèn)識(shí)價(jià)價(jià)值觀在在大學(xué)生生成長(zhǎng)和和發(fā)展中中的作用用，提高高價(jià)值觀觀在德育育中的地地位，切切實(shí)將大大學(xué)生的的價(jià)值觀觀教育提提到一個(gè)個(gè)相當(dāng)?shù)牡母叨?，引?dǎo)大大學(xué)生價(jià)價(jià)值觀的的健康發(fā)發(fā)展。（二）創(chuàng)創(chuàng)新教育育方法，建立完完善的價(jià)價(jià)值觀評(píng)

20、評(píng)價(jià)體系系充分發(fā)揮揮高校思思想政治治理論課課在大學(xué)學(xué)生社會(huì)會(huì)主義核核心價(jià)值值體系內(nèi)內(nèi)教育中中的導(dǎo)向向作用，推進(jìn)核核心價(jià)值值體系進(jìn)進(jìn)教材、進(jìn)進(jìn)課堂、進(jìn)進(jìn)學(xué)生日日常生活活。將社會(huì)會(huì)主義核核心價(jià)值值體系融融入大學(xué)學(xué)專業(yè)學(xué)學(xué)習(xí)的各各個(gè)環(huán)節(jié)節(jié)，滲透透到教學(xué)學(xué)、科研研、社會(huì)會(huì)服務(wù)的的各個(gè)方方面。深深入推進(jìn)進(jìn)思想政政治理論論課教學(xué)學(xué)方法和和教學(xué)內(nèi)內(nèi)容的改改革，堅(jiān)堅(jiān)持理論論聯(lián)系實(shí)實(shí)際，加加強(qiáng)理論論教學(xué)的的針對(duì)性性和實(shí)效效性。建建立完善善科學(xué)的的價(jià)值觀觀評(píng)價(jià)體體系，在在新的時(shí)時(shí)期賦予予價(jià)值觀觀評(píng)價(jià)的的新的標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)準(zhǔn)繩，與與時(shí)代接接軌，與與當(dāng)代大大學(xué)生的的的實(shí)際際接軌。（三）理理論聯(lián)系系實(shí)際，推進(jìn)大大學(xué)生價(jià)價(jià)值

21、觀在在社會(huì)生生活中提提煉和升升華社會(huì)生活活是大學(xué)學(xué)生核心心價(jià)值觀觀形成的的廣闊天天地，也也是促進(jìn)進(jìn)大學(xué)生生思想矛矛盾轉(zhuǎn)化化的豐厚厚沃土。大學(xué)生生價(jià)值歸歸根結(jié)底底是要在在社會(huì)生生活中反反映并體體現(xiàn)出來來，是大大學(xué)生能能好的為為社會(huì)服服務(wù)，為為國(guó)家服服務(wù)。因因此，這這就需要要高校廣廣泛開展展豐富多多彩的社社會(huì)實(shí)踐踐活動(dòng)，是大學(xué)學(xué)生盡早早的接觸觸社會(huì)、體驗(yàn)社社會(huì)生活活，為大大學(xué)生提提供提升升精神境境界、服服務(wù)社會(huì)會(huì)的場(chǎng)所所。使他他們?cè)趯?shí)實(shí)實(shí)在在在的社會(huì)會(huì)生活中中來磨練練自己的的意志，建立堅(jiān)堅(jiān)定的共共產(chǎn)主義義信念。（三）堅(jiān)堅(jiān)持以人人為本，創(chuàng)建和和諧校園園文化大學(xué)校園園是大學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)和生活活的重要要場(chǎng)所，而和諧的的校園文文化對(duì)于于培養(yǎng)大大學(xué)生正正確的價(jià)價(jià)值觀