高中歷史必修上 第5課 三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融 課后習(xí)題

1、第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融課后篇鞏固提升一、選擇題1.圖示法是學(xué)習(xí)歷史的一種好方法,它能將復(fù)雜的歷史比較直觀形象地展示出來。下面哪一幅圖反映了三國鼎立的形勢()答案D解析根據(jù)政權(quán)的地理位置,曹丕定都洛陽,劉備定都成都,孫權(quán)定都建業(yè)(今南京),由此可以判斷D項正確。2.制作年代尺是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下面年代尺的空白處應(yīng)填寫()A.三國鼎立B.西晉統(tǒng)一C.前秦統(tǒng)一北方D.隋朝建立答案B解析280年,西晉滅吳,完成統(tǒng)一,故B項正確。3.宋書載:“自戎狄內(nèi)侮,有晉東遷,中土遺氓,播徙江外百郡千城,流寓比室。人佇鴻雁之歌,士蓄

2、懷本之念,莫不各樹邦邑,思復(fù)舊井。”這主要是說()A.少數(shù)民族內(nèi)遷B.北方戰(zhàn)亂,北方人民南遷C.北方戰(zhàn)亂,北方人民北遷D.江南開發(fā),經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展答案B解析材料信息“自戎狄內(nèi)侮,有晉東遷,中土遺氓,播徙江外”反映的是北方人民南遷的史實,故選B項。4.下表呈現(xiàn)的變化反映了()地區(qū)時期全國所轄郡數(shù)秦嶺淮水以北郡數(shù)秦嶺淮水以南郡數(shù)西漢1037429西晉1628676A.南北經(jīng)濟(jì)水平差距縮小B.政治中心實現(xiàn)了南移C.西漢時期的疆域比西晉小D.經(jīng)濟(jì)重心實現(xiàn)了南移答案A解析從表格的信息看,南方郡的數(shù)量增長速度比北方增長得快,且已經(jīng)非常接近北方,說明南北經(jīng)濟(jì)差距在縮小,故A項正確。5.東晉時期,瑯琊王氏家族與

3、當(dāng)時皇室力量勢均力敵,甚至還有過之,當(dāng)時百姓稱之為“王與馬,共天下”,這一現(xiàn)象說明()A.王氏家族人才輩出,被國家重用B.高門士族控制朝政C.庶族地主崛起,平等意識增強(qiáng)D.東晉皇帝昏庸無能答案B解析瑯琊王氏家族是東晉的高門士族,長期執(zhí)掌朝政,成為東晉政權(quán)的支柱,東晉的皇帝司馬睿并不昏庸,重用王氏家族實乃無奈之舉,故B項正確。6.據(jù)史記記載,漢中期以前,江南“地廣人?！?百姓“無積聚而多貧”,而據(jù)宋書記載,南朝前期江南已經(jīng)“地廣野豐”“絲綿布帛之饒,覆衣天下”。促成這一變化的主要原因是()A.江南優(yōu)越的自然環(huán)境B.經(jīng)濟(jì)重心的進(jìn)一步南移C.先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播D.江南農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢明顯答案C解析從

4、材料“南朝前期江南已經(jīng)地廣野豐絲綿布帛之饒,覆衣天下”可知,江南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,主要原因是北方人民因逃避戰(zhàn)亂南遷,帶去先進(jìn)的生產(chǎn)方式和技術(shù),故C項正確。7.古代中國居民大規(guī)模遷移有兩個方向:一是由北方草原進(jìn)入黃河流域,一是由黃河流域進(jìn)入長江中下游以南。這兩種大遷移的相同影響是()A.促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.使人口的分布趨于平衡C.促進(jìn)了多民族的交融D.引發(fā)了民族矛盾和斗爭答案C解析中國歷史上大規(guī)模的人口遷移都會促進(jìn)不同民族間的交往與交融,故C項正確。8.據(jù)晉書載,前秦統(tǒng)治者苻堅曾說:“吾統(tǒng)承大業(yè)垂二十載四方略定,惟東南一隅未賓王化。”當(dāng)時統(tǒng)治“東南一隅”的政權(quán)是()A.孫吳B.西晉C.東晉D.劉

5、宋答案C解析前秦是十六國時期的政權(quán),其對峙的是東晉。故C項正確。9.“(北魏孝文帝)雅好讀書,手不釋卷。五經(jīng)之義,覽之便講史傳百家,無不該涉。善談莊老,尤精釋義。有大文筆,馬上口授,及其成也,不改一字?！笔妨贤怀稣f明,北魏孝文帝()A.重視漢族文化B.注重學(xué)以致用C.銳意改革舊俗D.潛心文學(xué)創(chuàng)作答案A解析北魏孝文帝喜讀五經(jīng)和“史傳百家”等,體現(xiàn)了其對漢族文化的喜愛,而“有大文筆,馬上口授,及其成也,不改一字”則體現(xiàn)了其對漢族文化的精通,B、C、D三項材料未體現(xiàn)。因此正確答案為A項。10.北魏孝文帝時,對新都選擇地點(diǎn)有二,一是洛陽,一是鄴城。下表中是兩地各地?fù)碛械膬?yōu)勢,由此可見,孝文帝最后定都洛

6、陽主要是為了()地點(diǎn)優(yōu)勢洛陽是漢族政治文化中心,漢、魏、西晉都曾建都于此,是所謂的“中夏正音”所在之地鄴城是中原最富庶的地區(qū),集中了北方財富,是河北主要的糧食倉庫和絲絹產(chǎn)地A.大力發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)B.安定社會秩序C.加速鮮卑族的封建化D.打擊鮮卑貴族答案C解析材料表明單純地從經(jīng)濟(jì)意義上說,鄴城要勝過洛陽一籌;但從吸收漢族文化的角度看,洛陽要比鄴城更優(yōu)越,故選C項。11.下列磚畫出土于甘肅嘉峪關(guān)魏晉古墓,生動反映了當(dāng)時漢人胡食的生活習(xí)俗。這組磚畫可以用來直接研究()A.江南開發(fā)B.民族交融C.政權(quán)并立D.經(jīng)濟(jì)重心南移答案B解析甘肅處于中國北方,“漢人胡食”說明北方漢人的生活飲食深受少數(shù)民族的影響,這

7、是民族交融的結(jié)果,故B項正確。12.史記漢書的本紀(jì)和人物傳大都開門見山,直述人物言行。而魏晉南北朝時期的紀(jì)傳史書,不僅在“傳”首載明其祖、父等先世的官階、履歷,還在“傳”末詳述其子孫。這一變化反映當(dāng)時()A.社會主流思想的變化B.史書編寫體例的革新C.門閥士族制度的盛行D.思想活躍局面的形成答案C解析根據(jù)材料“魏晉南北朝時期的紀(jì)傳體史書,不僅在傳首載明其祖、父等先世的官階、履歷,還在傳末詳述其子孫”體現(xiàn)了門閥士族制度對史書的影響,反映了當(dāng)時門閥士族制度的盛行,故選C項。二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。材料自董卓已來,豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹,則名微而眾寡。然操遂能克

8、紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時,抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國險而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。三國志蜀書諸葛亮傳(1)根據(jù)材料以及所學(xué)知識,分析三國之間的政治態(tài)勢。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明三國鼎立的局面是如何結(jié)束的。參考答案(1)曹丕稱帝,定都洛陽,國號為魏;劉備定都成都,國號依然是漢,簡稱蜀;孫權(quán)定都建業(yè),國號為吳。三國之中魏國國力較強(qiáng),蜀、吳加強(qiáng)了聯(lián)合。(2)263年,曹魏權(quán)臣司馬昭發(fā)兵滅蜀。266年,司馬昭之子司馬炎代魏稱帝,國號晉,史稱西晉。280年,西晉滅吳,完成統(tǒng)一。解析第(1)問主要考查閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知

9、識解決問題的能力,根據(jù)材料信息和所學(xué)知識回答即可。第(2)問要根據(jù)所學(xué)史實,答出三國最后的結(jié)局和西晉的建立與統(tǒng)一。14.閱讀材料,完成下列要求。材料廟號改革是北魏孝文帝改革的一項重要內(nèi)容。公元398年,拓跋珪遷都平城,仿中原傳統(tǒng)制度設(shè)立太廟,早先草原部落聯(lián)盟時代的首領(lǐng)以“太祖”“高祖”等廟號受到祭祀,他們的子孫被封為王公,享有政治軍事特權(quán),成為北魏政權(quán)的統(tǒng)治支柱。孝文帝下令改革廟號,宣稱按“宗有功、祖有德”的原則,推最先實現(xiàn)在中原進(jìn)行統(tǒng)治的拓跋珪為太祖,不再為拓跋珪以前的祖先設(shè)廟祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世,為了不違“天子七廟”這一儒家禮制,孝文帝甚至前無古人地在太廟中為自己虛設(shè)一廟。廟號改定后,孝文帝下令,“非太祖子孫”及異姓封王、公、侯、伯者,皆降一等。據(jù)呂思勉魏晉南北朝史(1)根據(jù)材料,概括孝文帝廟號改革的內(nèi)容。