教育學(xué)期末復(fù)習(xí)基礎(chǔ)選擇題

1、導(dǎo)論一單選題1標(biāo)志教育學(xué)成為一門學(xué)科是D 的出版。A培根的論科學(xué)的價值與發(fā)展 B夸美紐斯的大教學(xué)論 C洛克的教育漫話 D赫爾巴特的普通教育學(xué)2“人類教育心理學(xué)化”，這一觀點是A 首先提出的。A裴斯泰洛齊B盧梭C杜威D赫爾巴特3提出完整的紳士教育理論體系的是CA培根B格斯納C洛克D克伯屈4.“把一些事物教給一切人類的全部藝術(shù)”指的是BA盧梭的愛彌兒B夸美紐斯的大教學(xué)論C赫爾巴特普通教育學(xué)D裴斯泰洛齊的林哈德與葛篤德5被譽為世界上最早的教育專著是CA大學(xué)B論語C學(xué)記D禮記 第一章 現(xiàn)代教育的本質(zhì) 一、單選題1西方近代關(guān)于教育起源問題的第一個具有代表性的觀點是AA教育的生物起源論B教育的心理起源論C

2、教育的勞動起源論D教育的生活起源論C。2.“君子憂道不憂貧”，故孔子把請學(xué)稼、學(xué)圃的樊遲視為“小人”。這反映了 A古代教育具有鮮明的階級性 B古代教育具有鮮明的等級性 C古代教育脫離生產(chǎn)勞動 D古代教育形式簡單3教育本質(zhì)的“雙重屬性說”認(rèn)為，教育本來具有A 雙重性質(zhì)。A上層建筑和生產(chǎn)力B上層建筑和為階級斗爭服務(wù) C為階級斗爭服務(wù)和為發(fā)展經(jīng)濟(jì)服務(wù) D為發(fā)展經(jīng)濟(jì)服務(wù)和為傳遞文化和促進(jìn)人的發(fā)展服務(wù)4教育起源于A 。A人類早期的心理摹仿 B人類的生產(chǎn)勞動 C生物界老動物對幼小動物的照料 D本問題還有待于進(jìn)一步研究5.在 A 教育階段，教育與生產(chǎn)勞動是完全分離的。A古代 B近代 C現(xiàn)代 D當(dāng)代6在有史以

3、來的教育中，除D 以外，都具有階級性的特征。A三代教育 B近代教育 C現(xiàn)代教育 D原始教育7對于教育學(xué)的發(fā)展階段，國外比較典型的三分法是把它分為（ B ） 三個階段。A萌芽階段、形成階段、科學(xué)階段B萌芽階段、獨立階段、科學(xué)階段C萌芽階段、獨立階段、發(fā)展階段 D形成階段、獨立階段、理論深化階段8“學(xué)而時習(xí)之”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”等有關(guān)教育的論述見之于對后世影 響極大的 B 。A學(xué)記 B論語 C大學(xué) D孟子9早在古希臘時期，著名思想家C 就提出了“什么是教育”的問題，針對雅典關(guān)心培 3獨立形態(tài)的教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志是ABCDE養(yǎng)具有什么類型身心教養(yǎng)市民所發(fā)出的議論，進(jìn)出“美德是否可教”的命

4、題。 A亞里士多德B柏拉圖C蘇格拉底D昆體良10近代最早的一部對后世有深遠(yuǎn)影響的教育學(xué)著作是D 。A學(xué)記B論語C教育漫話D大教學(xué)論11裴斯泰洛齊一生寫了許多教育論著，其中最著名的是D 。A大教學(xué)論B愛彌爾C教育漫話D林哈德與葛篤德12教育學(xué)真正成為一門學(xué)科，標(biāo)志性的事件是A 的出版。A普通教育學(xué)B大教學(xué)論C教育漫話D民主主義與教育13作為專門術(shù)語，“范式”這一概念是由C 在必要的張力一書中最先提出的。A杜威B赫爾巴特C庫恩D柏拉圖二、多選題1教育的生物起源論的代表人物是AC 。A利托爾諾B孟祿C沛西能D杜威2陶行知的“生活即教育”這一命題包括ABC 。A對生活的理解B生活與教育的關(guān)系C生活教育

5、的內(nèi)涵和核心D教育即生活A(yù)教育問題成為一個專門的研究領(lǐng)域B形成專門的反映教育本質(zhì)及其規(guī)定性的教育概念與范疇及其體系 C有了科學(xué)的研究方法D產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的系統(tǒng)的教育學(xué)著作E出現(xiàn)了一些專門的教育研究機構(gòu)4實驗教育學(xué)的代表人物有AB 。A梅伊曼B拉伊C杜威D克伯屈5實用主義教育學(xué)的代表人物是CD 。A梅伊曼B拉伊C杜威D克伯屈6古代教育的特點是 ABCD 。A鮮明的階級性B鮮明的等級性C教育脫離生產(chǎn)勞動D教育形式簡單7關(guān)于現(xiàn)代教育本質(zhì)，我們可以作如下理解ABCA教育自身是一個動態(tài)的系統(tǒng)B不能采取孤立的就教育論教育的方法C教育概念不僅僅是描述性的，更是規(guī)范性和表達(dá)性的 D教

6、育是研究教育現(xiàn)象的科學(xué)8美國教育學(xué)者索爾蒂斯認(rèn)為定義的形態(tài)為ABDA規(guī)定性定義B描述性定義C敘述性定義D綱領(lǐng)性定義9關(guān)于教育本質(zhì)的探索的基本學(xué)說有ABCD 。A“上層建筑說”B“生產(chǎn)力說”C“社會實踐說”ACD 。D“教育文化說” 10陶行知的生活教育理論的主要內(nèi)容是A生活與教育B教育即生活C對生活的理解D生活教育的內(nèi)涵和核心第二章 現(xiàn)代教育目的一、單選題1在教育活動中居于主導(dǎo)地位，對整個教育活動起指導(dǎo)作用的是C 。A教育內(nèi)容B教育方法C教育目的D教學(xué)組織形式2教育方針的有關(guān)規(guī)定表述了國家的BA教育性質(zhì)B教育目的C實現(xiàn)教育目的的途徑D培養(yǎng)目標(biāo)3以涂爾干為代表的教育目的觀是DA個人本位B指導(dǎo)性C

7、現(xiàn)代D社會本位4斯賓塞提出的教育目的是CA多元化B個體本位C完滿生活D社會本位5 從教育法所規(guī)定的教育方針看，我國教育工作的性質(zhì)和任務(wù)是AA教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)B教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合C教育必須體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說D教育必須培養(yǎng)勞動者66我國教育目的建立的理論基礎(chǔ)是CA教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的學(xué)說 B教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的學(xué)說 C馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說 D教育必須培養(yǎng)勞動者的學(xué)說 7中國實施新教育最早稱教育目的為A教育宗旨B培養(yǎng)目標(biāo)C教育指南D教育方案8教育目的是三層次結(jié)構(gòu)中，最低層次的是（C ）。A培養(yǎng)目標(biāo)B教學(xué)目標(biāo)C課程目標(biāo)D課堂目標(biāo)9

8、個人本位論強調(diào)教育目的應(yīng)當(dāng)注重B 。B決定因素C物質(zhì)前提D內(nèi)部動力答案： C教育學(xué)原理復(fù)習(xí)題1.夸美紐斯在（ A ）書中提出的自己的教育思想。 A大教學(xué)論B母育學(xué)校C語言學(xué)入門D世界圖解下列不屬于馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論的主要觀點的是（D ）A、人的全面發(fā)展的含義B、人的發(fā)展與人的活動相一致C、人的全面發(fā)展的社會條件D、人的全面發(fā)展的屬性下列屬于教育目的的主觀依據(jù)的是（ A ）A、教育目的的確定還要受到思想家們或指定教育目的者人性的假設(shè)的影響B(tài)、人的身心發(fā)展規(guī)律是教育目的的確定的重要依據(jù)C、教育目的的制定受制于社會發(fā)展D、生產(chǎn)關(guān)系和社會意識形態(tài)制約著教育目的近代最早的一部教育學(xué)著作是 （ D

9、 ）理想國論演說家的教育普通教育學(xué)大教學(xué)論提出并論證了班級授課制的教育家是( B )赫爾巴特夸美紐斯洛克裴斯泰洛齊6、系統(tǒng)地闡述自然主義教育思想的教育家是( C )洛克赫爾巴特盧梭夸美紐斯7、世界上最早的教育理論著作是(C )。 論語 理想國 學(xué)記 大教學(xué)論8、最早對課堂教學(xué)從理論上加以闡述的教育著作是(D ) 斯賓塞的教育論 洛克的教育漫話 馬卡連柯的教育詩篇 夸美紐斯的大教學(xué)論9、最早視教育學(xué)為一門學(xué)科并創(chuàng)立教育體系的人是( A )A赫爾巴特B夸美紐斯C孔子D 蘇格拉底10、實驗教學(xué)是 _B的著作 。A 斯賓塞B 拉伊C杜威D凱羅夫、11、社會本位教育目的論的代表人物是 ( A )涂爾干B

10、盧梭C贊科夫D 福祿倍爾12、人的個性品質(zhì)的形成主要是通過( A )社會交往學(xué)校教育家庭教育自我修養(yǎng)13、根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論的四個階段兒童在711 歲屬于哪個階段（ C ）A感知運動階段B前運算階段C具體運算階段D形式運算階段14、引起并決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素是（ A ）社會生產(chǎn)力文化傳統(tǒng)社會制度科技水平15、教師在教育過程中要做到循序漸進(jìn)，這是因為（C ）A學(xué)生只有機械記憶的能力B教師的知識能力是不一樣的C教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約16、文化發(fā)展對學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在（ A ）A內(nèi)容的豐富B增強國家對課程改革的控

11、制權(quán)C 課程改革由受教育者完成D 為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ) 17、遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的（ c）A主導(dǎo)因素B決定因素C物質(zhì)前提D內(nèi)部動力18我國社會主義教育目的的總要求是（c）A德、智、體等方面全面發(fā)展B堅持社會主義方向C培養(yǎng)勞動者D推進(jìn)素質(zhì)教育 19教學(xué)的基本任務(wù)是（ A ）A使學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)基礎(chǔ)知識B促進(jìn)學(xué)生智力與能力的發(fā)展C培養(yǎng)學(xué)生堅定正確的政治方向D培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì) 20教育活動的出發(fā)點和歸宿是 BA教育內(nèi)容B教育目的C學(xué)生D教師 21、結(jié)構(gòu)主義課程論的創(chuàng)立者是（ C）。A、杜威B、布魯姆C、布魯納D、贊可夫22教學(xué)中“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”違背了（A） 。A個體身心發(fā)展的順

12、序性規(guī)律B個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律C個體身心發(fā)展的不均衡性規(guī)律D個體身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律C）。23、兒童身心的發(fā)展總是低級水平向高級水平發(fā)展的，這是身心發(fā)展的（A、階段性B、可變性C、順序性D、穩(wěn)定性24、提倡“德治”和“禮治”的我國古代教育家是（A ）。A、孔子B、墨子C、荀子D、朱熹25教育的本體功能之一是（ D ）A減少人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)B促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)C對政治經(jīng)濟(jì)有巨大的影響作用D加速年輕一代身心發(fā)展與社會化進(jìn)程26我國現(xiàn)在實行的義務(wù)教育的年限是（D）A6 年B 5 年C 8 年D 9 年B）27人類教育賴以生存和發(fā)展的決定性力量是（A自然環(huán)境B社會生產(chǎn)C人口狀況D

13、政治制度28教育現(xiàn)代化的核心是（ C ）A教育觀念現(xiàn)代化B教育管理現(xiàn)代化C教師素質(zhì)現(xiàn)代化D教育內(nèi)容的現(xiàn)代化 29人的自覺能動性的最高表現(xiàn)是（ D ）A主體活動的選擇性B主體活動的計劃性C主體活動的預(yù)見性D主體活動的創(chuàng)造性30教育的最基本的職能是（ C）A傳播文化B生產(chǎn)功能C培養(yǎng)人才D人口功能31最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行和諧發(fā)展的教育思想家是（D ）A柏拉圖B昆體良C皮亞杰D里士多德 32、在教育學(xué)孕育，萌發(fā)階段，中國有哪個思想家他的思想雖然沒有專論教育，但是論及 了教育？（ C ）司馬遷荀子孔子老子33、一下哪位不屬于教育學(xué)學(xué)科群形成階段的代表人物？（D ）斯賓塞拉伊杜威赫爾巴特

14、34、著名心理學(xué)家布魯姆來自于以下哪個國家？（德國俄國英國美國35、以下教育思想家誰支持遺傳決定論？（B ）拉伊霍爾盧梭杜威36、盧梭主張以下哪種人類發(fā)展觀點？（B ）遺傳決定論教育萬能論環(huán)境決定論多因素和力論37、人發(fā)展的生物學(xué)前提是哪個因素？（C ）環(huán)境姓名遺傳學(xué)校38、環(huán)境是人發(fā)展的什么條件？（A ）A、客觀B、主觀特殊決定39、社會環(huán)境不包括以下哪個方面？（A ）自然環(huán)境社會物質(zhì)環(huán)境人際關(guān)系環(huán)境D。文化環(huán)境40、學(xué)校教育不具備以下哪種特性？（ ）A.專門性物質(zhì)性系統(tǒng)性選擇性 4、皮亞杰認(rèn)為個體的認(rèn)知發(fā)展分為幾個階段？（D）4、前習(xí)俗水平屬于誰的道德理論主要觀點？（ ）拉斐爾盧梭皮亞杰柯

15、爾伯格4教育目的的能說不包含以下哪項？（ ）導(dǎo)向消極調(diào)控評價4、持個人本位論的教育學(xué)家有？（ ）杜威霍爾盧梭斯賓塞中學(xué)教育學(xué)考試復(fù)習(xí)資料（選擇題）在教育史上主張“有教無類”的教育家是A孔子B孟子C墨翟D荀子下述屬于道家的主張是A有教無類B兼愛C復(fù)歸人的自然本性D化民成俗，其必由學(xué)西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是A蘇格拉底B柏拉圖C亞里士多德D德莫克里特下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是A理想國B政治學(xué)C論演說家的教育D民本主義與教育近代啟蒙主義教育的代表人物是A夸美紐斯B康德C盧梭D裴斯泰洛齊近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是A裴斯泰洛齊B盧梭C康德D洛克近代教育史中提出

16、著名的“白板說”的教育家是A洛克B盧梭C康德D裴斯泰洛齊教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是 A大教學(xué)論B愛彌爾C論演說家的教育D民本主義與教育赫爾巴特提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上，寫了著名的教育學(xué)著作A大教學(xué)論B普通教育學(xué)C論演說家的教育 D民本主義與教育以下哪一項不是赫爾巴特強調(diào)的中心A教師中心B學(xué)生中心C教材中心D課堂中心,稱為美國實用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張A白板說B做中學(xué)C兒童中心主義D實質(zhì)教育派美國的實用主義教育家杜威的代表作是A大教學(xué)論B普通教育學(xué)C論演說家的教育D民本主義與教育 13.1939 年，首位以

17、馬克思主義為指導(dǎo)，主編教育學(xué)的教育家是 A凱洛夫B贊可夫C布魯納D維果斯基決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是A 科學(xué)技術(shù)B政治經(jīng)濟(jì)制度C文化D 生產(chǎn)力首次提出“人力資本”理論的學(xué)者是A 布魯鈉B 贊可夫C舒爾茨D 皮亞杰影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是A政治經(jīng)濟(jì)制度B科學(xué)技術(shù)C生產(chǎn)力D 文化中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是A孔子B 荀子C孟子D 墨子中國古代“外鑠論”的代表人物是A 孟子B墨子C孔子 D 荀子個體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)A 有針對性B因材施教C抓住成熟期D 循序漸進(jìn)“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的 A階段性B順序性C不均衡性D 差異性這是違背了人的身心發(fā)

18、展的在教育、 教學(xué)中采用 “一刀切” 、“一鍋煮” 的辦法， A順序性B階段性C互補性D 差異性“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的A 差異性B不均衡性C階段性D 順序性能夠為人的身心發(fā)展提供前提的因素是A 成熟B 遺傳素質(zhì)C環(huán)境 D 教育“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強調(diào)的是A 環(huán)境決定論B遺傳決定論C教育萬能論D二因素論心理學(xué)家所說的“危險期”或“心理斷乳期”指的是A幼兒期B兒童期C少年期D 青年期國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是A教學(xué)目的B教育目的C培養(yǎng)目標(biāo)D 教學(xué)目標(biāo)衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是A教育目的B教育任務(wù)C教育規(guī)律D 教育原則根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所

19、培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為A 教育方針B教育目的C教學(xué)目標(biāo)D 培養(yǎng)目標(biāo)學(xué)生具有發(fā)展的可能性和A 潛在性B 現(xiàn)實性C特殊性D 可塑性公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權(quán)利是A隱私權(quán)B人身權(quán)C名譽權(quán)D榮譽權(quán)學(xué)生最主要的權(quán)利是A人身自由權(quán)B 人格尊嚴(yán)權(quán)C受教育權(quán)D 隱私權(quán)教師不得因為各種理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的A人格尊嚴(yán)權(quán)決定的B人身自由權(quán)決定的C隱私權(quán)決定的D 名譽權(quán)決定的教師不得對學(xué)生進(jìn)行漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的A 人身自由權(quán)決定的B隱私權(quán)決定的C人格尊嚴(yán)權(quán)決定的D 榮譽權(quán)決定的教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有

20、A學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)B教育專業(yè)素養(yǎng)C 品德專業(yè)素養(yǎng)D職業(yè)道德素養(yǎng)教師對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的A 自由發(fā)展B 自主發(fā)展C 自愿發(fā)展D 自動發(fā)展教育改革的核心是A 內(nèi)容改革B方法改革C課程改革D 途徑改革課程的組織方式或設(shè)計課程的種類指的是A 課程類型B教學(xué)計劃C教學(xué)大綱D 教科書基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必須的“三基”為中 心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭敝傅氖茿 讀、寫、畫B讀、畫、算C畫、寫、算D讀、寫、算注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于A 實踐型課程B研究型課程C拓展型課程D知識型課程從課程功能的角度可把課程分為A 國家課程B工具性課程C拓展型課程D社會中

21、心課程指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是確定A 教育目的B培養(yǎng)目標(biāo)C課程目標(biāo)D 教學(xué)目標(biāo)教學(xué)計劃的中心問題是A 開設(shè)哪些科目B各門學(xué)科開設(shè)的順序C各門學(xué)科的教學(xué)時間D各門學(xué)科的教學(xué)方法編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是A 課程目標(biāo)B 教學(xué)目標(biāo)C教學(xué)計劃D 教學(xué)大綱教材的主體部分是A 講授提綱和講義B教科書和參考書C教科書和講義D 講義和參考書課程實施計劃的展開過程是A 安排課程表B 分析教學(xué)任務(wù)C選擇并確定教學(xué)模式D組織教學(xué)活動學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是A 課外活動B實踐活動C教學(xué)活動D 班主任工作教學(xué)在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于A 基礎(chǔ)地位B 中心地位C主要地位D 重要地位智力是指人們的認(rèn)識能力，其核心是A 注意力B觀察力C思維力D 想象力學(xué)習(xí)動機是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種A 重要力量B主要力量C內(nèi)部動力D 外部動力教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的A 基本部分B基本內(nèi)容C 基本途徑D 基本階