學(xué)記的讀書(shū)心得

1、學(xué)記的讀書(shū)心得學(xué)記中的教育內(nèi)容是豐富的，也需要大家在實(shí)踐中體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，教育也是要不斷的探究的。下面是給大家整理的關(guān)于學(xué)記的讀書(shū)心得，希望能給大家?guī)?lái)幫忙。關(guān)于學(xué)記的讀書(shū)心得1認(rèn)真讀完學(xué)記，感受頗深。作為教育行業(yè)的我們，應(yīng)當(dāng)更早一點(diǎn)讀這篇著作，其中包含了很多祖先的才智，短小精悍，句句都值得我們斟酌，這些經(jīng)典為我們教育工指明了將來(lái)。學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。學(xué)記這段話談的是“長(zhǎng)善救失”的教育思想。長(zhǎng)善救失說(shuō)的是：教育和老師的作用，就是激發(fā)同學(xué)的優(yōu)長(zhǎng)和潛能，并克服其缺點(diǎn)，彌補(bǔ)其缺乏，

2、使人走向完善。往更深一層挖掘：長(zhǎng)善救失的前提是研討同學(xué)，了解同學(xué)。所謂“教者必知之”“知其心然后能救其失”講的就是了解同學(xué)、研討同學(xué)。教育和教學(xué)必需研討同學(xué)、了解同學(xué)，才能做到因材施教，而很多老師研討教材有余，研討同學(xué)缺乏，因此教學(xué)缺少針對(duì)性，教學(xué)效果大打折扣。我們也需學(xué)會(huì)“比物丑類”，學(xué)會(huì)觸類旁通，舉一反三，這也需多思索，從學(xué)到的擴(kuò)展思索開(kāi)來(lái)，應(yīng)用在其他學(xué)習(xí)和處理事情上，從而可以更有效的學(xué)到更多。書(shū)本交給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些文字，我們需開(kāi)闊我們的頭腦，看到更廣的學(xué)問(wèn)，假如只是看到什么就是什么就不利于我們學(xué)習(xí)了。另外，要做一位老師，需要“時(shí)觀而弗語(yǔ)，存其心也?！币嘤瑢W(xué)多思索的習(xí)慣，不要急于告

3、知他們答案，要讓同學(xué)學(xué)會(huì)悟與思。最近，我們也在學(xué)顯性學(xué)問(wèn)和隱性學(xué)問(wèn)。我覺(jué)得這思索的過(guò)程，就是隱性學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)。老師不能代替他們?nèi)ニ妓?，這個(gè)過(guò)程很重要，他們會(huì)從中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)許多。我們也要樹(shù)立同學(xué)的志向，讓他們根據(jù)自己的志向努力學(xué)習(xí)，這樣才有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。而如今“填鴨式”的教育使同學(xué)們厭煩，覺(jué)得學(xué)習(xí)的沉重。我們需留給他們一點(diǎn)空間去思索，也要在精神上引導(dǎo)他們樹(shù)立志向，這樣同學(xué)才會(huì)更輕松也更主動(dòng)的去學(xué)習(xí)。學(xué)記也交給了我們教育的方法，要使教育勝利的方法是“豫”“時(shí)”“孫”“摩”即要防患于未然，教育符合時(shí)宜，按部就班，切磋琢磨?！暗蓝縿t和，強(qiáng)而弗抑則易，開(kāi)而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣?！弊⒁夥椒?，把握

4、度的大小。同學(xué)可能有的四有過(guò)失為“或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止?！弊鳛槔蠋熜琛爸湫?，然后能就其失也?！彼粤私馔瑢W(xué)的心理很重要，要依據(jù)他們不同的心理訂正他們的過(guò)失。學(xué)記中的教育內(nèi)容是豐富的，也需要我們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，教育也是要不斷的探究的。我讀的還不夠深化，也沒(méi)有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，我想這學(xué)記經(jīng)常在看看，相信會(huì)有更多的收獲!關(guān)于學(xué)記的讀書(shū)心得2在還沒(méi)有學(xué)過(guò)學(xué)記之前，就曾聽(tīng)聞“玉不琢，不成器：人不學(xué)，不明白，禮記學(xué)記讀后感?！薄敖虒W(xué)相長(zhǎng)”，而在認(rèn)真學(xué)完學(xué)記后才真正領(lǐng)會(huì)到祖先的才智以及這篇文章的宏大。學(xué)記主要講解并描述了教育制度，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等等，其中讓我印象最深的是這么一段話：高校

5、之法：禁于未發(fā)之謂豫；當(dāng)其可之謂時(shí)；不陵節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)然后禁，則？格而不勝；時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕辟?gòu)U其學(xué)。此六者，教之所由廢也。教育教學(xué)的第一原則就是禁于未發(fā)，意思是在事情還沒(méi)有發(fā)生之前就加以防止，和我們?nèi)缃袼f(shuō)的有備無(wú)患，防患于未然意思相近，這就需要我們老師具有敏銳的洞察力以及主動(dòng)的心態(tài)，將同學(xué)不好的萌芽不好的欲望在還沒(méi)有發(fā)出來(lái)的時(shí)分就鏟除掉，并把好的一面引導(dǎo)給他們。結(jié)合我們自身而言，作為將來(lái)的小學(xué)老師，就肯定要具有這樣的力量，孩子在小學(xué)的時(shí)分是學(xué)習(xí)力量最強(qiáng)最需要老師引導(dǎo)的時(shí)分，在

6、這個(gè)階段，他們的人格就將定型，我們小學(xué)老師就應(yīng)當(dāng)教會(huì)他們掙脫可能會(huì)形成的惡習(xí)，學(xué)會(huì)真善美。假如發(fā)然后禁則為時(shí)已晚矣，由于不好的習(xí)慣一旦根深蒂固就很難再被轉(zhuǎn)變了。第二原則當(dāng)其可，意思是在恰當(dāng)?shù)臋C(jī)遇給同學(xué)進(jìn)行教育，把握教育時(shí)機(jī)，不僅能讓同學(xué)學(xué)的有愛(ài)好，給他的教育印象也會(huì)比平常更加深入。假如錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)的最正確機(jī)遇，那么再學(xué)習(xí)的話就很簡(jiǎn)單力不從心了，之前吳院長(zhǎng)也和我們說(shuō)過(guò)，許多小學(xué)女老師在工作兩三年后才來(lái)考研，一邊帶孩子，一邊工作，即使學(xué)的再苦再累又怎么可能學(xué)的進(jìn)去呢？第三原則是不陵節(jié)而施，意思是在教同學(xué)的時(shí)分不超越同學(xué)的接受力量，要按部就班，每個(gè)班上同學(xué)的接受力量是不同的，作為一個(gè)老師不能只看到那些

7、學(xué)習(xí)力量強(qiáng)的小孩，也要顧及到一些學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)比擬慢的同學(xué)，當(dāng)然最好的就是學(xué)問(wèn)難度能夠順應(yīng)全部的同學(xué)，假如教學(xué)太過(guò)急功近利，比方有的老師為了趕進(jìn)度，自顧自的講，毫不顧及同學(xué)，那么這樣子的教學(xué)，事實(shí)上是毫無(wú)成效的。第四原則相觀而善，指的是同學(xué)之間應(yīng)當(dāng)相互幫忙，共同學(xué)習(xí)，在學(xué)校里假如只明白一味的學(xué)習(xí)，而不會(huì)與人交往，沒(méi)有一個(gè)好友，只會(huì)讓自己孤陋寡聞，但是擇友的時(shí)分也不能選擇品德不好的好友，當(dāng)然好友也不是用來(lái)閑聊的，不過(guò)在當(dāng)今社會(huì)相互切磋學(xué)術(shù)的好友實(shí)在是不多了。雖然學(xué)記是三千多年前祖先的才智，但在今日也值得我們學(xué)習(xí)效仿，作為將來(lái)的小學(xué)老師，學(xué)記是值得我們一生都學(xué)習(xí)的楷模。關(guān)于學(xué)記的讀書(shū)心得3學(xué)記中給我印象

8、最深入的就是它關(guān)于教學(xué)方法、為師之道的闡述。它文字言簡(jiǎn)意賅，比喻活潑，系統(tǒng)而全面地說(shuō)明了教育的作用和目的任務(wù)，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，老師的地位和作用，在教育過(guò)程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間關(guān)系。上學(xué)時(shí)，對(duì)于為師者的理解就是：師者，傳道，授業(yè)，解惑也。當(dāng)自己真正選取站在三尺講臺(tái)上，才明白僅有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，尤其是在素養(yǎng)教育遍地開(kāi)花的這天。評(píng)價(jià)一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)有許多，我想為師之日，就是重任在肩之日。學(xué)記里講：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后能夠?yàn)槿藥熞病?，作為一名老師，在明白自己職?zé)的根底之上，還要有好的教學(xué)方法。學(xué)記里還闡述了作為一名老師所應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)，里面說(shuō)老師在教學(xué)的時(shí)分必需

9、要留意教學(xué)方法。假如還是滿堂灌，不顧同學(xué)的理解潛力和狀況，不因材施教，不結(jié)合同學(xué)的實(shí)際，教學(xué)就達(dá)不到目的。作為老師，要按規(guī)律辦事，遇到不懂的問(wèn)題，要多與他人溝通，這樣才能解決問(wèn)題，獲得更多的學(xué)問(wèn)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，這一段話讓我感受頗深，“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！逼浯笠馐恰半m然有美味的肉食，不吃，不明白它的甘美。雖然有極好的道理，不學(xué)，不明白它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才明白自己有所缺乏，教人之后才明白自己也有不通之處。明白自己有所缺乏，然后才能嚴(yán)格要求自己；明白自己有不通之處，然后才

10、能勉勵(lì)自己發(fā)奮上進(jìn)。所以說(shuō)教人和學(xué)習(xí)是互相促進(jìn)的?！笔前?，這人間的學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)自己又能明白多少呢？那么多的精神糧食我為什么不去吸?。繒?huì)不會(huì)有一天我答不出同學(xué)提出的問(wèn)題？會(huì)不會(huì)有一天由于不學(xué)習(xí)根本跟不上這個(gè)社會(huì)快速進(jìn)展的步伐？這些問(wèn)題在我讀完后一遍遍問(wèn)自己。的確，還能夠利用許多的時(shí)間來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，我還能夠?qū)W習(xí)更多學(xué)問(wèn)，獨(dú)特是作為一名老師，這一點(diǎn)至關(guān)重要。此刻科技進(jìn)展快速，學(xué)問(wèn)更新的很快，我們務(wù)必常學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)，來(lái)順應(yīng)同學(xué)的要求，順應(yīng)社會(huì)的要求。學(xué)記中的第二段開(kāi)頭就寫(xiě)“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不明白?！币馑际牵河袷唤?jīng)過(guò)雕琢，就不能變成好的玉器；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白道理。然而玉這種東西，它有永久不變

11、的特性，即使不琢磨制作成器物，它的特性不會(huì)受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會(huì)發(fā)生改變。因此，人們假如不學(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品德惡劣的小人，莫非不值得沉思嗎？老師是啟發(fā)者，是引路人，是同學(xué)成長(zhǎng)的促進(jìn)者，而非賜予者、灌輸匠。教學(xué)的真諦是如何激發(fā)和引導(dǎo)同學(xué)主動(dòng)專心地去探究和理解學(xué)問(wèn)。同學(xué)的質(zhì)疑時(shí)時(shí)沖擊著老師已有的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)藏，是促進(jìn)老師不斷學(xué)習(xí)的外部力量。學(xué)記中寫(xiě)到：“記問(wèn)之學(xué)，缺乏以為人師，必也其聽(tīng)語(yǔ)乎。”就是說(shuō)：?jiǎn)慰克烙浺恍┝闼榈膶W(xué)問(wèn)，不能做個(gè)好老師，必需要有淵博的學(xué)問(wèn)，隨時(shí)準(zhǔn)備依據(jù)同學(xué)的提問(wèn)并給以圓滿的答復(fù)才行。這樣才能“善待問(wèn)者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，

12、待其從客，然后盡其聲”。教學(xué)之路像一條長(zhǎng)河，要想持續(xù)河流的清亮和活力，就務(wù)必有眾多的支流來(lái)滋潤(rùn)它、充實(shí)它。所以想做一個(gè)合格的老師，就應(yīng)先是一個(gè)積累豐厚的人。在閱讀中積累，在反思中積累，在實(shí)踐中積累讀書(shū)能夠讓我們體驗(yàn)不同的人生，延長(zhǎng)自己的生命；讀書(shū)能夠?yàn)槲覀兲硪恍┖裰氐馁|(zhì)感，讀書(shū)能夠?yàn)槲覀兲硪恍┪幕难胖?；為我們的工作增加一些巧妙與機(jī)智；除了讀書(shū)，我還要學(xué)會(huì)反思。反思，事實(shí)上就是與心靈對(duì)話，學(xué)會(huì)反思，能夠讓我們的頭腦更蘇醒、思想更進(jìn)步。厚積方可薄發(fā)!繼志原則學(xué)記還帶給了另一個(gè)教學(xué)原則，即“繼志”。它認(rèn)為：擅長(zhǎng)唱歌的人讓別人接續(xù)其音調(diào)，擅長(zhǎng)教人的人讓人連續(xù)其志向。假如老師的教學(xué)能夠做到言辭簡(jiǎn)約而意

13、思通達(dá)，道理精微而說(shuō)理完善，論證雖少卻意旨明白，就能夠讓人領(lǐng)悟其意圖，從而讓同學(xué)將自己的志向繼承下去。教學(xué)相長(zhǎng)。學(xué)記要求老師教學(xué)相長(zhǎng)，不斷地求得自身業(yè)務(wù)的進(jìn)步和教學(xué)質(zhì)量的提高。要求老師受嚴(yán)格的訓(xùn)練，遵循教育與教學(xué)的原則和方法，純熟教學(xué)技巧，既知教之所由興，又知教之所由廢，然后能夠?yàn)槿藥熞?。知至學(xué)之難易，而知其美惡，然后能博喻，能博喻，然后能為師。要求老師深入了解同學(xué)的獨(dú)特心理恃征與差異，學(xué)者有四失，教者必知之。此四者，心之莫同也，知其心，然后能救其失也。要求老師具有豐富的學(xué)問(wèn)和充足的修養(yǎng)，記問(wèn)之學(xué)，缺乏以為人師。要求老師具有必需的社會(huì)抱負(fù)和高尚的道德情操，能引導(dǎo)同學(xué)自覺(jué)地跟著自己所指引的方向前

14、進(jìn)，善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。這反映了學(xué)記對(duì)老師有較高的要求，老師不僅僅要促進(jìn)同學(xué)的學(xué)問(wèn)、才智與潛力的增進(jìn)，更重要的是要用社會(huì)抱負(fù)與道德情操去深深地影響同學(xué)、吸引同學(xué)。是同學(xué)在促我們“長(zhǎng)”，同學(xué)即我們身邊最可珍貴的資源。有時(shí)分同學(xué)的獨(dú)到理解為老師大腦吹進(jìn)一股清風(fēng)，啟發(fā)著老師思維。愛(ài)好是最好的老師，方法是最好的好友。這樣，同學(xué)有了對(duì)學(xué)問(wèn)的渴求、樂(lè)于學(xué)習(xí)的動(dòng)力，又把握了適合的方法，一切自然迎刃而解。關(guān)于學(xué)記的讀書(shū)心得4對(duì)于學(xué)記，從前只是了解它是古代一部闡述老師的教學(xué)方法和同學(xué)的學(xué)習(xí)方法的一篇文章，但是并沒(méi)有讀過(guò)它的原文，更沒(méi)有深化地去了解它、體會(huì)它內(nèi)在的含義。最近學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，仔細(xì)的把學(xué)記讀

15、了一遍，感悟其精辟、敦厚、濃濃的書(shū)香在心間四溢。學(xué)習(xí)了學(xué)記之后，我才發(fā)此刻這篇文章里，蘊(yùn)含了許多值得我們思索的道理，尤其是對(duì)于我們這些從事教育教學(xué)工作的老師來(lái)說(shuō)，更有重要的作用。學(xué)記里闡述了作為一名老師所應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)，自古至今，關(guān)于為師之道的闡述有許多，我想為師之人做好以下三點(diǎn)很重要：一、厚積薄發(fā)教學(xué)之路像一條長(zhǎng)河，要想持續(xù)河流的清亮和活力，就務(wù)必有眾多的支流來(lái)滋潤(rùn)它、充實(shí)它。假如我們懶散起來(lái)，教育的河流就將變得渾濁乃至枯竭。所以想做一個(gè)合格的老師，就應(yīng)先是一個(gè)積累豐厚的人。在閱讀中積累，在反思中積累，在實(shí)踐中積累讀書(shū)能夠讓我們體驗(yàn)不同的人生，延長(zhǎng)自己的生命；讀書(shū)能夠?yàn)槲覀兲硪恍┖裰氐馁|(zhì)感，

16、讀書(shū)能夠?yàn)槲覀兲硪恍┪幕难胖?；為我們的工作增加一些巧妙與機(jī)智；除了讀書(shū)，我還要學(xué)會(huì)反思。反思，事實(shí)上就是與心靈對(duì)話，學(xué)會(huì)反思，能夠讓我們的頭腦更蘇醒、思想更進(jìn)步。作為一名老師，我覺(jué)得就應(yīng)多去讀書(shū)，多學(xué)習(xí)。平常有各種理由為自己的不積累開(kāi)脫，是的，時(shí)間是自己去找，而并非等時(shí)間來(lái)找你，只有厚積方可薄發(fā)。二、方法引航學(xué)記中給我印象最深入的就是它關(guān)于教學(xué)方法、為師之道的闡述?！安粚W(xué)操縵，不能按弦；不學(xué)博依，不能安詩(shī)”在此告知我們課外積累的重要性；“學(xué)者有四失，教者必知，人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止”在此說(shuō)明同學(xué)在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的一些問(wèn)題，為師者若提前把握這些規(guī)律，再去教同學(xué)，相信教

17、育效果會(huì)更好!有句俗話說(shuō)“濃縮的都是精華”，而學(xué)記里有關(guān)教育的闡述無(wú)疑是精華中的極品。好的東西相伴一生，今后在自己的教學(xué)上也要多運(yùn)用里面的方法。新學(xué)期伊始，學(xué)記為新的學(xué)期找到了引航坐標(biāo)。三、師之道也上學(xué)時(shí)，對(duì)于為師者的理解就是：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！碑?dāng)自己真正站在三尺講臺(tái)上，才明白僅有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，尤其是在素養(yǎng)教育遍地開(kāi)花的這天。評(píng)價(jià)一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)有許多，我想為師之日，就是重任在肩之日。學(xué)記里講：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后能夠?yàn)槿藥熞病?，作為一名老師，在明白自己職?zé)的根底之上，還要有好的教學(xué)方法。作為一名老師，“師”的內(nèi)涵很廣泛，“師”的底蘊(yùn)更重要。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，

18、還有一段話讓我感受頗深，“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！逼浯笠馐恰半m然有美味的肉食，不吃，不明白它的.甘美。雖然有極好的道理，不學(xué)，不明白它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才明白自己有所缺乏，教人之后才明白自己也有不通之處。明白自己有所缺乏，然后才能嚴(yán)格要求自己；明白自己有不通之處，然后才能勉勵(lì)自己發(fā)奮上進(jìn)。所以說(shuō)教人和學(xué)習(xí)是互相促進(jìn)的?！笔前?，這人間的學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)自己又能明白多少呢？那么多的精神糧食我為什么不去吸?。繒?huì)不會(huì)有一天我答不出同學(xué)提出的問(wèn)題？會(huì)不會(huì)有一天由于不學(xué)習(xí)根本跟不上這個(gè)社會(huì)快速

19、進(jìn)展的步伐？這些問(wèn)題在我讀完后一遍遍問(wèn)自己。的確，還能夠利用許多的時(shí)間來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，我還能夠?qū)W習(xí)更多學(xué)問(wèn)，獨(dú)特是作為一名老師，這一點(diǎn)至關(guān)重要。此刻科技進(jìn)展快速，學(xué)問(wèn)更新的很快，我們務(wù)必常學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)，來(lái)順應(yīng)同學(xué)的要求，順應(yīng)社會(huì)的要求。在教學(xué)過(guò)程中，老師要運(yùn)用各種方式最大限度地調(diào)動(dòng)同學(xué)學(xué)習(xí)的專心性和自覺(jué)性，激發(fā)他們的制造性思維，從而使同學(xué)在融會(huì)貫穿地把握學(xué)問(wèn)的同時(shí)，培育創(chuàng)新意識(shí)，充足進(jìn)展同學(xué)的思維潛力。即做到學(xué)記中所說(shuō)的“善喻”。新課程改革獨(dú)特強(qiáng)調(diào)培育獨(dú)特健全、素養(yǎng)全面、富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力的同學(xué)。只要老師在教育教學(xué)中真正貫徹啟發(fā)性原則，以啟發(fā)式教學(xué)方法思想為指導(dǎo)，擅長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境去激發(fā)和調(diào)動(dòng)同

20、學(xué)，教育教學(xué)就能朝著新課程的要求不斷接近。作為一名年輕老師，作為一名當(dāng)代老師，我們肩負(fù)著每一個(gè)家庭的希望，時(shí)期給予我們更重的職責(zé)，我們要在平常的教育教學(xué)工作中，多向有經(jīng)驗(yàn)的老師、同事虛心學(xué)習(xí)，永不滿意，努力進(jìn)取，努力提高自己的實(shí)踐潛力，做一名領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可、同事認(rèn)可、家長(zhǎng)認(rèn)可、同學(xué)認(rèn)可的既有良好的道德品質(zhì)，又有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的好老師。學(xué)記能夠說(shuō)是中國(guó)人教育中國(guó)人的最好的教育方法。這天我們來(lái)熟悉它、學(xué)習(xí)它，了解、熟悉和把握過(guò)去教育世界的勝利經(jīng)驗(yàn)，從小處說(shuō)，是為了進(jìn)一步改善我們的教與學(xué)；從長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō)，是為了預(yù)測(cè)將來(lái)教育的進(jìn)展和制造更為完善的現(xiàn)實(shí)。關(guān)于學(xué)記的讀書(shū)心得5最近，學(xué)校組織學(xué)習(xí)了學(xué)記這篇古代教育文獻(xiàn)，

21、感覺(jué)受益匪淺。雖然語(yǔ)言艱澀難懂，但認(rèn)真讀來(lái)，平常教學(xué)中的懷疑頓覺(jué)釋然。學(xué)記不愧是我國(guó)教育史上的經(jīng)典精華，在我們二十世紀(jì)才提出的“以人為本”的思想，其實(shí)在學(xué)記中隨處可見(jiàn)。它如一位博學(xué)的長(zhǎng)者，在諄諄教導(dǎo)我們教學(xué)就應(yīng)如此來(lái)教，學(xué)習(xí)就應(yīng)如此來(lái)學(xué)。一、以同學(xué)為本，啟發(fā)誘導(dǎo)“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)，和易以思，可謂善喻矣”學(xué)記中的這句話教導(dǎo)我們教學(xué)要以同學(xué)為本，也就是以人為本。依據(jù)同學(xué)學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)狀況去引導(dǎo)、催促、提高。教學(xué)的關(guān)鍵是要使同學(xué)懂得、明白。一、注意引導(dǎo)，但又不牽著同學(xué)的鼻子走，師生關(guān)系才會(huì)融洽；二要催促勉勵(lì)，但又不強(qiáng)制壓抑，以同學(xué)為本同學(xué)就有克服困難的士氣，順當(dāng)?shù)倪M(jìn)行教學(xué)；三要打開(kāi)思路，但又不帶給現(xiàn)成答案，同學(xué)才能獨(dú)立思索，智能得到進(jìn)展。這點(diǎn)也表達(dá)了“以人為本”的思想，老師在教學(xué)中起的是引路人的作用，引路人要擅長(zhǎng)引領(lǐng)而不能壓抑同學(xué)，要依據(jù)同學(xué)