傳統(tǒng)圖形元素在欄目包裝教學(xué)中的運(yùn)用

1、 傳統(tǒng)圖形元素在欄目包裝教學(xué)中的運(yùn)用 李智Summary：隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，欄目包裝制作技術(shù)的革新呈現(xiàn)專業(yè)化、行業(yè)化的發(fā)展趨勢。高校作為培養(yǎng)社會主義接班人的陣地，在欄目包裝課程的教學(xué)中，不能一味地追求對于技術(shù)的學(xué)習(xí)，需要把富有中國精神的文化元素融入到課堂中。文章主要對傳統(tǒng)視覺元素在欄目包裝教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行研究，通過對于傳統(tǒng)圖形元素的解讀，培養(yǎng)高校大學(xué)生對于民族文化的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自豪感。Key：欄目包裝 傳統(tǒng)圖形元素 教學(xué)運(yùn)用基金項(xiàng)目：2018年皖江學(xué)院教學(xué)質(zhì)量工程項(xiàng)目“欄目包裝課程引入中國傳統(tǒng)視覺元素的教學(xué)創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號：WJJYZD-201801）。欄目包裝課程

2、與傳統(tǒng)視覺元素的關(guān)系欄目包裝課程是對學(xué)生欄目包裝創(chuàng)作綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)，目的是讓學(xué)生從前期創(chuàng)意、藝術(shù)表現(xiàn)、色彩構(gòu)圖、運(yùn)動匹配、音樂節(jié)奏、調(diào)色、特效制作等方面，學(xué)習(xí)如何運(yùn)用動畫與后期合成技術(shù)表現(xiàn)不同類型的欄目包裝作品，并結(jié)合實(shí)例分析國內(nèi)外成功的電視包裝案例，最終掌握整個(gè)欄目包裝的制作流程。課程的主要內(nèi)容圍繞電視欄目包裝的基礎(chǔ)知識、視聽構(gòu)圖、畫面色彩及軟件運(yùn)用，力求以有效理論知識為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立完成欄目包裝制作的能力，提高學(xué)生的綜合藝術(shù)素質(zhì)和創(chuàng)作能力。中國傳統(tǒng)視覺元素的圖形符號種類多樣，包含著人們的語言、行為及智慧，是人們?nèi)辗e月累形成的生活習(xí)慣與經(jīng)驗(yàn)，在中華文化的不斷發(fā)展中傳承下來，是中華文化

3、的結(jié)晶，象征著國人無窮的智慧，是中華民族的財(cái)富。中國傳統(tǒng)視覺元素中的圖形符號有具象和抽象兩種，包括漢字、戲曲、剪紙、皮影、風(fēng)箏、年畫、圖騰等。如果把傳統(tǒng)視覺元素與欄目包裝創(chuàng)作相結(jié)合，可以賦予作品新的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)圖形元素在欄目包裝教學(xué)案例中的運(yùn)用解讀一、漢字元素。漢字，又稱中國字、方塊字，它是音、形、義三者的合體，是從上古時(shí)期流傳至今的文字，經(jīng)過幾千年的演變，陸續(xù)形成了“漢字七體”，即甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書、行書。商周時(shí)期所使用的是甲骨文，春秋戰(zhàn)國時(shí)期開始使用小篆，漢字在發(fā)展初期字?jǐn)?shù)不多，很多以通假字來進(jìn)行表示。在中國歷史的發(fā)展中，漢字是勞動人民智慧結(jié)晶，最早的時(shí)候以圖畫記事，經(jīng)

4、過不斷的發(fā)展與演變，漢字因書寫方式的不同，還形成為一種書法藝術(shù)，被譽(yù)為無圖的畫。漢字由點(diǎn)、橫、撇、捺、折等筆劃構(gòu)成，如同在平面設(shè)計(jì)中點(diǎn)、線、面的組合，所以，中國漢字具有視覺元素的特點(diǎn)，被設(shè)計(jì)師廣泛地運(yùn)用到了招貼、包裝、產(chǎn)品等設(shè)計(jì)中，不僅美觀大方，還蘊(yùn)含了豐富的文化魅力。2013年，江蘇省靖江電視臺詩文靖江節(jié)目就運(yùn)用了漢字元素作為整個(gè)影片的主要素材，從而表現(xiàn)對中華文化的傳承。詩文靖江節(jié)目的受眾人群是靖江的百姓以及對靖江市感興趣的觀眾，在整個(gè)影片制作中，充分展現(xiàn)了靖江的歷史文化底蘊(yùn)。靖江市屬于吳越文化區(qū)，歷史上出現(xiàn)了很多文人墨客，有孤山廟會、靖江講經(jīng)、弦八彈等民間文化習(xí)俗。因此，在影片的制作中，運(yùn)

5、用了漢字元素及書法元素來塑造空間意境，以泛黃的暖色調(diào)為依托，運(yùn)用漢字“詩” “文” “靖” “江”四個(gè)字，通過筆畫拆分、字體大小及前后位置的排列，體現(xiàn)畫面的空間感，通過字意，突出影片的主題。在影片中運(yùn)用靖江市特有的廟會元素及花瓣作為點(diǎn)綴，整體影片古色古香，充分體現(xiàn)了節(jié)目的主旨。二、戲曲元素。戲曲，是以歌舞唱腔為主要內(nèi)容的一種表演藝術(shù)形式，涵蓋了文學(xué)、音樂、舞蹈、雜技等，是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式之一。戲曲在角色方面，可以分為生、旦、凈、丑四種基本類型，不同的角色，其妝容、穿著、道具等也各不相同，形成了不同的視覺效果。中國戲曲有著近百種地方劇目及悠久的歷史，在世界戲劇史上，因其獨(dú)特的風(fēng)格和視覺效果，獨(dú)

6、樹一幟。戲曲元素，指的是構(gòu)成戲曲的視覺元素，包括角色、服飾、動作、臉譜、舞臺、道具等內(nèi)容，這些元素體現(xiàn)了中國戲曲藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值，可以給觀眾帶來不同凡響的視覺感受。中國戲劇元素具有強(qiáng)烈的民族文化特征，是中國傳統(tǒng)視覺元素中的重要符號，現(xiàn)已被應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，在電視包裝的創(chuàng)作中也會經(jīng)?？吹綉騽≡氐纳碛啊B門衛(wèi)視自開播以來，以弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化為宗旨，打造了斗陣來看戲等戲曲類欄目，提出“戲里看熱鬧、戲外看人生”的欄目口號。在電視欄目片頭的制作中，廈門衛(wèi)視結(jié)合當(dāng)下的設(shè)計(jì)潮流，將戲曲人物實(shí)拍摳像和三維表現(xiàn)技術(shù)相結(jié)合，打造了京劇、黃梅戲等戲曲角色與三維水墨場景的結(jié)合，更加富有空間感，凸顯了中國戲曲文化的博大

7、精深。在影片中，還加入了祥云、書法等傳統(tǒng)圖形元素，豐富了畫面內(nèi)容。三、剪紙?jiān)?。剪紙，是中國民間藝術(shù)的一個(gè)重要元素，起到了裝飾作用。每個(gè)時(shí)期，每個(gè)地方都流傳著不同的剪紙圖案作品，用紅色的紙，剪出各種動物、人物、花鳥、神獸的形象，貼于窗戶上的叫“窗花”，貼于門框上的叫“門簽”。最早的剪紙藝術(shù)用于古代祭祀中，用于祭祀祖先神靈，貼在貢品上或在祭祀典禮上燃燒，起到象征作用。唐代剪紙藝術(shù)盛行，有了剪紙迎春的風(fēng)俗，剪紙的圖案也各種各樣，有錢幣、元寶、壽桃、花卉、龍鳳等吉祥圖案，貼在墻壁、花草樹木、鏡子、燈籠等地方，祈禱生活美滿、大富大貴與福壽延年，表達(dá)人們對美滿生活的祈愿。唐代時(shí)，剪紙還運(yùn)用到了工藝技術(shù)方

8、面，以金銀箔等材質(zhì)，塑造形象后鑲?cè)脬~鏡、漆器等工藝品中。宋代時(shí)，剪紙又有了進(jìn)一步的發(fā)展，用于瓷器施釉過程中，可以形成瓷器表面的圖案效果。明清時(shí)期，又出現(xiàn)了剪紙夾于紗燈中，在燭光的照射下可以映射出美麗的花紋，非常的典雅。在我國剪紙藝術(shù)發(fā)展的過程中，形成了各種流派，如蔚縣剪紙、揚(yáng)州剪紙、樂清細(xì)紋剪紙等?，F(xiàn)代社會中，仍然有民眾喜歡在節(jié)日慶典中張貼剪紙。除此之外，在廣告設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，也經(jīng)常出現(xiàn)對剪紙?jiān)氐倪\(yùn)用。可見，剪紙是中華民俗藝術(shù)中極具代表性的民間藝術(shù)，因其風(fēng)格獨(dú)特，深受人們的喜愛。2016年，中央電視臺老故事頻道，為了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，制作了非遺中國行電視節(jié)目，節(jié)目內(nèi)容以紀(jì)錄片

9、的形式，向觀眾展現(xiàn)我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。該節(jié)目的片頭制作主題，就是選用了中國剪紙的藝術(shù)形式，通過特寫鏡頭詳細(xì)描繪了剪紙藝術(shù)的魅力，最終以拉鏡頭的方式展示主題形象及節(jié)目定版文字。制作手法上，通過三維制作面片的技術(shù)手段，以表現(xiàn)剪紙的厚度和硬度。該片頭的主題明確，既符合節(jié)目宗旨，又能展現(xiàn)剪紙和現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)結(jié)合的魅力。四、皮影元素。皮影戲，又被稱為“土影戲” “影子戲” “羊皮戲”等，是利用獸皮或者紙板制成的角色剪影，在白光的照射下形成光影，通過人對皮影進(jìn)行操作，從而形成人物關(guān)節(jié)的運(yùn)動。皮影戲在表演時(shí)配有樂器演奏，其演出的內(nèi)容有一定的故事情節(jié)，角色分為生、旦、凈、丑，觀賞性強(qiáng)，最早起源于我國陜西地

10、區(qū)，成熟于唐宋時(shí)期的陜西、山西、甘肅、河南地區(qū)，在清代發(fā)展到我國的河北地區(qū)，唱腔多以地方戲曲為主，由表演藝人一邊操作一邊演唱。皮影戲在13世紀(jì)傳入西亞、歐洲等地，在法國被稱為“中國燈影”，可見中國皮影藝術(shù)在世界范圍內(nèi)都有很高的聲譽(yù)。2011年，“中國皮影”被聯(lián)合國教科文組織納入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。皮影的制作工序復(fù)雜，需要對動物的獸皮進(jìn)行制皮、描樣、雕鏤、敷彩、燙平等十多道工序，成本較高，保存也比較困難。這些因素造成了皮影藝術(shù)的發(fā)展局限，在國內(nèi)，皮影戲演出的場次也越來越少。2000年以后，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，在民俗藝術(shù)中，也引入了現(xiàn)代科技進(jìn)行加工制作，皮影不單是作為一種表演藝術(shù)形式，還可

11、以作為裝飾品擺放在家中，具有一定的收藏價(jià)值。皮影的視覺效果好，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，在中國皮影漫長的發(fā)展過程中，形成了山西皮影、陜西皮影、北京皮影等各種流派，其角色風(fēng)格特點(diǎn)也各不相同。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域，皮影的審美功能逐漸顯現(xiàn)，已經(jīng)被用在了平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)等各個(gè)領(lǐng)域，電視包裝中使用皮影元素進(jìn)行創(chuàng)作，也開始逐漸地顯現(xiàn)其價(jià)值。改版前的CCTV-7為中央電視臺軍事農(nóng)業(yè)頻道，主要播出軍事及農(nóng)業(yè)類節(jié)目。早在2008年，該頻道就以“耕耘天地間”為宣傳標(biāo)語，創(chuàng)作了以皮影元素為主題的電視包裝ID，畫面以象征農(nóng)民豐收的金黃色為主色調(diào)，場景搭建也采用皮影戲鏤空雕琢的感覺，把中國傳統(tǒng)文化與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活相結(jié)合，用皮

12、影人物，打造農(nóng)民在田間生產(chǎn)勞動的場景，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上升到美學(xué)范疇。這也是國內(nèi)第一次用皮影戲的風(fēng)格創(chuàng)作電視包裝作品，提升了中央電視臺農(nóng)業(yè)節(jié)目的品牌形象。結(jié)語當(dāng)今中國科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，中國電視頻道競爭也異常激烈，各個(gè)電視臺都在努力構(gòu)建自己的電視品牌與電視營銷，努力把電視欄目包裝特色作為行業(yè)競爭的有力手段?，F(xiàn)在的人們不僅對電視節(jié)目的質(zhì)量要求越來越高，還對電視欄目包裝的藝術(shù)形式與視覺效果有著更高的要求，各級電視臺都在尋找電視包裝的獨(dú)特性和樹立獨(dú)特的形象。其中，具有傳統(tǒng)視覺元素風(fēng)格的電視包裝作品受到了廣大電視媒體的喜愛?，F(xiàn)代社會的人們在追求與世界接軌的同時(shí)，已經(jīng)意識到了只有民族的才是世界的，只有具有本民族特色的才能具有自身的特點(diǎn)。我國傳統(tǒng)文化博大精深，包含了大量的文化氣息，有著多種多樣的元素圖案可供提取與運(yùn)用。我國對傳統(tǒng)文化的研究較為體系化，對電視