11.13《以經(jīng)典誦讀為載體推動德育校本課程建設的實踐研究》結題報告

1、 以經(jīng)典誦讀為載體推動德育校本課程建設的實踐研究 結題報告（2018年 11月 13日）一、前置 順德區(qū)陳涌聚龍小學葉卉妍、葉健、麥淑嫻及行政、科組長、課 題組成員及近三年參加工作的青年教師參與的 以經(jīng)典誦讀為載體推 動德育校本課程建設的實踐研究課題于 2018年 4月結束，提出申 請結題。 2017 年 4 月課題立項以來，學校上下高度重視以課題研究 來引領學校工作，圍繞“打造教育強鎮(zhèn)，重塑聚龍品牌”發(fā)展戰(zhàn)略和 “品德高尚、身心健康、全面發(fā)展、一技之長”學生培養(yǎng)方向，積極 創(chuàng)建書香氛圍，讓經(jīng)典滋潤學生童年， 讓閱讀伴隨師生成長， 突出“誠 以致雅 毅以達儒”校訓，有效促進了學校德育校本課程建

2、設步伐。 實驗證明： 以經(jīng)典誦讀為載體的課題實踐， 對于激發(fā)學生對經(jīng)典誦讀 的興趣，促進學生人文底蘊的培養(yǎng)具有一定意義， 校方也通過課題實 踐研究，探索經(jīng)典誦讀教學的方法， 總結出了一套行之有效的教學策 略，簡言之，該項課題研究有價值，可操作，有效果。二、正文（一）課題提出1. 問題背景2014年 11月，國家有關部門發(fā)文號召在中小學廣泛開展經(jīng)典誦 讀活動，通過經(jīng)典誦讀、主題演講等方式，提高中小學生的語言表達 能力，引導他們學習、理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文 化的精髓和魅力， 增強民族自豪感和文化自信心。 特別是孔子學院當中也將“經(jīng)典誦讀”作為一門獨具特色的課程講授，可以說，中華民

3、 族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化濃縮了華夏五千年的思想精粹， 是一份寶貴的精神 財富，讓學生通過經(jīng)典誦讀養(yǎng)德行、學做人、促成長是我校開展經(jīng)典 誦讀活動的初心和使命。學校自 201X 年就已經(jīng)在全校范圍開展古詩 詞誦讀活動，經(jīng)過近幾年的探索和總結，活動的開展效果不斷彰顯， “經(jīng)典誦讀”成為學校的辦學特色。 日前，在對興趣不高、重視不夠、 形式單一、時間不充裕等現(xiàn)狀分析解決后， “經(jīng)典誦讀”已成為學生 必設課程并愈加完善，師生大有收獲，學校全體師生全員參與，全情 投入，誦讀熱情日益高漲、氣氛濃厚，創(chuàng)建書香校園、書香班級，培 養(yǎng)學生誦讀興趣，提升學生語文素養(yǎng)工作有序推進。2. 研究設計經(jīng)典誦讀（ 又稱“中西文化導

4、讀”或“古詩文誦讀” ）始于 1994 年，旨在 倡導利用 13 歲前記憶黃金時期，誦讀中國文化乃至世界一切文化的 經(jīng)典，以夯實文化修養(yǎng)基礎，健全兒童的人格、道德和智慧，讓學生 從小就接觸國學經(jīng)典，口誦心念，熟讀成誦。南懷瑾先生曾指出兒童 誦讀目的是為天地立心， 為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。 而我校經(jīng)典誦讀教學的開展， 旨在根據(jù)經(jīng)典誦讀的精神和理念， 精心 挑選蘊含著豐富的教育內涵及意義的經(jīng)典讀物來傳遞精神能量， 通過 誦讀與校本課程結合， 開發(fā)適合本校實際的、 具有學校自身辦學特點 的德育課程， 堅持每日至少誦讀經(jīng)典一刻鐘等， 將傳統(tǒng)文化教學內容 巧妙融入學生日常生活，使學生在輕

5、松愉悅的教學氛圍中潛移默化、 熏陶感染， 以文學作品讀物中的人文精神來推動課程的建設， 培育儒 雅少年，為學生一生發(fā)展奠定豐厚的文化基礎， 達成學校的德育辦學特色的目的（二）研究過程 為促進課題實施和活動有效開展，主要經(jīng)歷了誦讀調查研究（ 2017年 4月至 2017年 7月）、資料搜集（ 2017年 7月至 2018年 2 月）及結論分析（ 2018年 3月至 2018年 4月）等三個階段，重點操 作階段，課題組根據(jù)學校學生心理和年齡發(fā)展的特點， 選擇適合他們 閱讀的內容，分低、中、高三個年段展開，按低年級重興趣、中年級 重語文教學結合、 高年級重經(jīng)典美文拓展等原則進行編排， 促進各年 級德

6、育校本課程建設， 做到符合學生身心發(fā)展特點， 適應學生的認知 水平，激發(fā)他們的學習興趣， 旨在有效的把經(jīng)典誦讀與德育教育有機 結合，以經(jīng)典誦讀推動德育校本課程建設的研究，從而構建“三位一 體”（學校、家庭、社會）經(jīng)典誦讀模式。研究方法文獻研究法： 查閱國內外有關經(jīng)典誦讀的論文、著作等，尋找 本課題實施的理論依據(jù)以及可資借鑒的優(yōu)秀經(jīng)驗， 學習經(jīng)典傳統(tǒng)文化 著作,了解文明禮儀知識 , 收集國內外有關研究的資料， 做好調查工作， 為課題研究提供思路和理論根據(jù)。 通過文獻研究啟迪課題組成員的思 想，開闊研究思路。行動研究法： 課題組成員根據(jù)課題研究計劃和要求， 將研究工 作與我校儒雅課堂教學實際相結合

7、， 通過開展豐富多彩、 形式不一的 經(jīng)典誦讀活動，發(fā)現(xiàn)、分析學校語文教學中存在的問題，強化“教師 即研究者”“學生即創(chuàng)造者”的思想，營造清新大氣的儒雅校園，培養(yǎng)多才多藝的儒雅學生。調查研究法： 一方面，通過座談、訪談、問卷等了解小學生對 經(jīng)典誦讀的狀況， 收集學生及教師對中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀和語文素養(yǎng)培 養(yǎng)的意見和建議；另一方面，按照課題組的分工，對教師的精神、文 化、心理及價值取向進行調查， 從而對各階段的研究成果進行總結并 加以分析，確定課題實驗所采取的措施， 為課題研究提供必要的依據(jù)。個案研究法： 任意選定幾位學生、 幾個班級作為個案的研究對 象，進行經(jīng)典誦讀方法的指導訓練， 記錄過程。通過

8、若干個個案研究， 探索出一個具體有效操作性強的實驗方案。激勵評價法： 通過多種形式的誦讀專題活動來促進、 激勵學生 進行經(jīng)典誦讀，并制定評價方案考核學生的誦讀效果。研究成果語文課程標準指出，閱讀評價要考察學生閱讀的興趣，方法 與習慣，以及閱讀材料的選擇和閱讀量。 自課題組教師參與并組織全 校開展以經(jīng)典誦讀為載體推動德育校本課程建設的實踐研究 課題 以來，取得了明顯成效。在研究與實踐中，教師認真的實踐與探索， 總結出了經(jīng)典誦讀的許多好的組織形式和指導方法， 獲得了許多實踐 經(jīng)驗和認識成果， 形成了聚龍小學學生精選經(jīng)典誦讀讀物篇目的研 究研究報告及 以經(jīng)典誦讀為載體推動德育校本課程建設的策略研 究

9、個案分析資料，課題組教師在轉變自己教學觀念的同時，使自己 的教學能力也得到了很大的提高， 有效促進了自我閱讀， 開闊了視野， 提升了能力。同時，“學生經(jīng)典誦讀成果、德育教育成果”也應運而 生，自然哲學理念在孩子與詩文的對話中融入心靈深入， 成為聚龍小 學學生學習生活的一部分，學生整體對于“尊敬” “感恩”“自律”等 有了深刻的認識， 領悟到了為人處世的道理， 逐步提升為內省的能力。（三）研究結論1. 研究成效一是分析研究到位。 將經(jīng)典誦讀與儒雅校園打造、 學科教學有機 結合，根植于語文學習，拓展于各科教學，實現(xiàn)課內誦讀課外化，課 外誦讀課內化。 用好一周一節(jié)的經(jīng)典閱讀課和誦讀考級制度， 做好方

10、 法指引。如一二年級設置古詩 20 首誦，通過詩歌朗讀、譯文輔助和 故事講述，講解有關內容，認識中華文化。教師提前在教材上備好課， 批好注解，引經(jīng)據(jù)典，適度拓展。積極組織主題講座、師生交流等形 式，充分運用視頻多媒體等現(xiàn)代化的教學理念， 設計生動的誦讀課堂， 探索經(jīng)典誦讀教學策略， 將中華經(jīng)典詩文融入其中， 從而讓學生讀經(jīng) 典、品經(jīng)典、愛經(jīng)典，切實培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和文化底蘊。二是氛圍營造到位。 學校積極通過“誦讀經(jīng)典”做足文章，打好 校園“文化牌”，利用黑板、班級圖書角等空間，開辟“詩詞文化” 版塊，用詩文、詩畫的名言名句裝點教室，營造書香氛圍；同時，實 行家、校、社區(qū)“三位一體”制度，倡議

11、家長、社區(qū)和學生一起開展 誦讀活動，定期為家長推介經(jīng)典誦讀篇目等，通過這些活動，充分利 用每個家庭和社區(qū)的廣闊平臺， 彰顯學生個性，使課堂充滿生機活力， 讓學生在精神浸潤中成長， 切實提高經(jīng)典誦讀活動的影響面和感染力。三是素質提升到位。 回顧誦讀經(jīng)典之路， 濃濃的書香氣息， 使師 生們不斷地成長， 為保證誦讀時間常態(tài)、長效，我校定于每逢周一下 午統(tǒng)一開展校本經(jīng)典誦讀課程， 設置誦讀課程考級制度， 將學生的誦 讀情況納入語文綜合素質評價考核內容， 課題研究實施過程中， 學生 在活動中嘗到了經(jīng)典誦讀的樂趣， 逐步養(yǎng)成了每天誦讀、 理解的良好 習慣，明白了誦讀的意義，陶冶了學生的品質，促使學生堅持誦

12、經(jīng)典， 用心品經(jīng)典， 低年級學生識字量擴大了， 中高年級學生知識儲備量明 顯提高，閱讀、寫作能力有明顯提高，下筆有言，妙用詩文名句等情 況在教學作文中隨處可見， 家長的認同度也顯著提高， 教師的教學觀 念得到了改變，誦讀經(jīng)典的觀念實現(xiàn)有效提升。2. 啟示意義走在經(jīng)典誦讀的路上， 我們最能感受到經(jīng)典的博大精深， 最能感 受到誦讀的無窮樂趣。 課題實驗以來， 學校的經(jīng)典誦讀教學模式得到 了教育系統(tǒng)同行的一致好評，多次在教學交流工作活動中交流推廣， 既引領了師生的成長進步，又有力推進了學校文化建設， “路漫漫其 修遠兮，吾將上下而求索” ，最是書香能致遠，我們相信，在以經(jīng)典 誦讀為載體推動德育校本課

13、程建設的不斷探索中， 下一步，我們將繼 續(xù)引領學生養(yǎng)成良好的讀書習慣，繼續(xù)以經(jīng)典誦讀系列活動為載體， 帶動誦讀系列活動的深入開展， 這也將是是我校今后研究的重點， 誦 讀經(jīng)典，提升領袖兒童內涵，點亮領袖兒童人生。三、參考文獻 由于近些年誦讀經(jīng)典在全國中小學的普及， 有關的文獻資料也十 分豐富，如何去粗取精、去偽存真，在數(shù)不盡的文獻資料中查閱到有輔助意義的資料也是一項艱巨的工作， 在對近些年誦讀經(jīng)典文獻資料歸類整理中，認為具有借鑒和參考意義的資料如下：1. 吳剛平 .校本課程開發(fā) M.四川教育出版社 ,2001.08.2. 邊艷紅.學階段中華經(jīng)典誦讀教育價值研究 D.河北：河北師范大學教育科學學院 ,2005.楊成鎖 .關于小學語文教育實施經(jīng)典閱讀的探索與實踐 D.山東 :山東師范大學教育碩士學位論文 ,2005.徐華 .古典詩詞誦讀教學論 D.成都：四川師范大學 ,2006.張愛蓮 .小學語文教學中的經(jīng)典教育探討 D.山東:山東師范大學,2006.鄒寧 .國學啟蒙教育研究 D.武漢:華中師范大學 ,2006.謝靜.小學語文經(jīng)典誦讀的問題與對策研究 D.東北 :東北師范大學 ,200