精品-文化苦旅讀后感范文5篇

1、文化苦旅讀后感范文 5 篇文化苦旅讀后感 1最近，讀了余秋雨先生的文化苦旅，即為其中深厚 的文學(xué)、史學(xué)功底和深刻的文化內(nèi)涵所折服。余秋雨以歷史文 化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識功底，優(yōu) 美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長河中。在文化苦旅 中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒 我們的民族意識和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓(xùn) !文化苦旅這本書在告訴我們中國古代歷史的同時， 告訴了我們更深一層的道理。它有著低徊與感傷的歷史氛圍，有著散文創(chuàng)作中的戲劇 性表現(xiàn)，有著雍容、典雅而抒情的文字描寫。文學(xué)的歷史情懷， 是作家自身生命與歷史的對晤，他要尋找自己與浩瀚歷史長河 的關(guān)

2、系，因此不得不在歷史中尋找合乎自身生命結(jié)構(gòu)的底蘊， 尋找那些與自己有緣的靈魂。這種情感愈來愈深，一旦有機會 訴諸于文字，則必然將歷史和生命混同一體。余秋雨創(chuàng)作的歷 史并不是抽象的歷史，他試圖與歷史對話，與歷史共鳴，在自 身與歷史的對話中形成他獨特的歷史語境與歷史情懷。當(dāng)他厭 倦了枯燥的學(xué)術(shù)生活，便想著離開案頭，換一身遠(yuǎn)行的裝束去 旅行，他并不同一般人那樣是為了輕松，為了獵奇，為了開闊 眼界，而是在“尋找一所橫亙千年的人格學(xué)校”。他不是為了 旅行而旅行，而是在于和歷史、文化進(jìn)行對話。余秋雨的遠(yuǎn)行 不愿意去找旅行社，寫出一些市面上充斥的旅游觀感的文章， 他覺得，那種揚旗排隊的隊伍到不了他要去的地方

3、。由此，便 決定了他這次的文化旅行活動成了一種“苦旅”。當(dāng)他浪跡天 涯，一站又一站地去訪“人文山水”，行行止止，風(fēng)塵仆仆， 勞苦了四肢筋骨，也有了不少苦澀的感想，故謂之“文化苦 旅”。跟隨作者走到書中，我們不得不因那歷史和文化推引， 走上前去眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像 壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如 同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開 啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那 神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是 一種人性的 . 深層的蘊藏?！拔覠o法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過于 龐大的文化有

4、什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀 后的回味，焦急后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。” 正是這樣的創(chuàng)作愿望，形成了文化苦旅低徊、感傷的歷史 氛圍，從而引導(dǎo)我們不斷深思。文化苦旅是一本沉甸甸的 書，值得我好好品味。文化苦旅讀后感 2隨著作者的腳步，我的心靈也進(jìn)行了一次苦旅，從陽關(guān) 到江南。初見這本書，我對書名充滿疑惑：為何苦旅?既是旅行，為何突出苦字 ?帶著疑問進(jìn)入書中，又了解作者的平生，我豁 然開朗，有情不自禁，感嘆起來。這苦字，有多含義。 身體 的勞苦。作者的旅行是完全自費的，而所到之地大多荒原而偏 僻，步行之時最多身體自然勞累。但在作者心中，大概這遠(yuǎn)行， 這勞苦，都成為信徒朝圣

5、圣地而遠(yuǎn)行一樣的虔誠的心情，去朝 圣千百年的荒廢古址。眼見古址破敗之痛。作者所去的新疆，陽關(guān)，敦煌，渤 海國，天一閣，所去遺址無不敗落，殘缺不堪，面對損毀的遺 址，作者自然是痛心疾首，苦不堪言，對謠言攻擊的痛苦。作者在苦旅中，苦旅后，受盡了謠 言，誹謗，謾罵，及各種形式的人身攻擊。然而，在這謾罵聲 中，并無一家媒體，一家報刊為他說一句公道話，為躲避攻擊， 作者攜妻從上海遷至深圳。然而在這漫罵與孤獨之中，作者能 繼續(xù)對此書改版，不斷寫出新的著作，實為難得可貴。對文明衰落的凄苦。作者遠(yuǎn)行出國探訪中東，希臘，埃 及等世界文明遺址，又到歐洲，與中國進(jìn)行對比。體現(xiàn)出中國 文明的優(yōu)勢與不足，對各地的文明衰

6、落深感悲痛。對當(dāng)代文明 提出緊迫提醒，也是痛定思痛。理解了這些“苦”，也就明白了作者的心情了，也就理 解了作者的深沉的筆調(diào)，悲痛的風(fēng)格了。說這是 “沉痛”， 這是“流浪”一點也不為過。從陽關(guān)到江南，只有苦，又不只是苦。這個字的內(nèi)涵實 在是太過豐富，讓人還甚為不解，就走完了全程。文化苦旅讀后感 3看了余秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都 帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜歡的還是他的 這篇文章，它里面的話深深地影響著我的思想，在極大數(shù)的人都認(rèn)為完整才是美的時代。他卻提出了 一個可以說是另類的想法廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉 子象征著希望，可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的

7、輪回嗎，就不是另一個新的生命的開始，落葉是人們心中“廢 墟”的代表，可是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎?圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無盡的財富，可是現(xiàn)在當(dāng)我們再 回首過去時，看見的又是些什么呢 ?是一幅殘缺破爛不堪的景 象，我們已經(jīng)很難去想象它曾經(jīng)擁有過的那些光輝歲月。當(dāng)有 人提出修復(fù)圓明園的時候，有些人卻站出來否定了，因為即使 修復(fù)了它原有的容貌又能怎么樣呢 ?那些曾經(jīng)遭受過的屈辱歷 史就能消失在歷史的記錄里嗎 ?答案是當(dāng)然不會了，殘缺的圓 明園，一個廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，因 為這個殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教 訓(xùn)和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實存

8、在的美。它是不會因 為它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它， 它將會永遠(yuǎn)的被人們珍藏在心中最深的那個角落。在文化化 苦旅中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的 文化發(fā)展史上，有許許多多杰出的才子，他的文章并不是最華 麗最優(yōu)美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教 會了我許多的哲理，我也能感受到來自他內(nèi)心深處的真切想法， 看完這本書，我被深深地感動了，那純樸簡單的文字是我思想 上的一次撼動，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美 震撼。文化苦旅讀后感 4有人說，中國散文的天空星光燦爛，而文化苦旅是 一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測的光暈。

9、文化苦旅，展現(xiàn)給我的是那一處處古跡，一句句 的教誨，銘記在心生態(tài)文明 ! 人們走過了多少文化的彎路，終于灰頭土臉、 青頭紫臉地重新抱住了它。山河是人類文化的基礎(chǔ)，是中華文 化的生存底線。只有在山河中找尋人生的路，才能用短暫的生 命貼一貼這文化的嶙峋一角。一代又一代的君主帝王爭奪這河山，爭得頭破血流，最 終還是敗給了生態(tài)，一次次的無奈遷徙，一次次的荒野開拓， 又一次次炊煙升起，帝王們的雄心壯志，無論如何，還是會敗 給這自然的力量，氣候、環(huán)境的變遷，沒有人能阻斷，在這自 然之前，人類是那么渺小，渺小到微不足道。人們按照自然的 指示，生存，繁榮，一切的戰(zhàn)爭和侵略，最終還是漠于這天地 之間。跟隨作者走

10、進(jìn)書中，我們不得不因那歷史和文化的推引， 走向前去眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，石像、 壁畫依然不言，跟隨作者靜靜看著光影投射在石壁上的變化， 如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下， 開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天， 那神秘又布滿足義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗， 而是一種人性的、深層的蘊藏。跟隨余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨特的觀察力 和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，那細(xì)膩的筆觸，豐富 的詞匯，震撼心靈的文字伴隨著這趟巡視華夏文化的苦旅。人 們總想著去違背天地意愿，從遠(yuǎn)處看地球，發(fā)現(xiàn)螻蟻般的人群 在星球中跨海侵害同類，是多么無趣，

11、觀察山河的大地的臉色 和眼神，偶爾抬頭看天，猜測宇宙是否把地球忘了。忘了就好， 一旦記得，便會發(fā)生一系列駭人的災(zāi)難，因為那是對我們粗魯 的懲罰。“報紙上說我書寫得輕松瀟灑，其實完全不是如此。那 是一種很給自己過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不 管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平 一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻。”這是余秋雨教 授在文化苦旅中的自序。千年之前的那場浩劫，絕不能只 是過眼云煙。我們要吸取教訓(xùn)，將文化的精神永貯于華夏大地文化苦旅讀后感 5文化苦旅讀后感 800 字范文：中華文化，說是人文 文化，不如說是自然生態(tài)文化，中華文化從長江，黃河，高原 點滴累

12、計 ! 在我看來，宗教和時間是讓人從熱血沸騰的狀態(tài)冷 卻下來，因為人有敬畏之心 ; 科學(xué)和高速讓人從淡然到沸騰， 可是卻耗廢了生態(tài)文化 !秋雨先生的文化苦旅，感悟最深的是苦，人只有經(jīng) 歷過苦才能有沉淀，中華文化，雖說是泱泱大國傳下來的精粹， 雖然自帶文弱書生的軟病氣息，那也是經(jīng)歷了種種苦楚才積累 沉淀下來的 ! 寧古塔的流放文人，敦煌的多災(zāi)多難 ! 近代文人巴 金等巨匠經(jīng)歷的那場浩劫而涅槃重生 ! 種種苦難，打不垮的壓 不倒的中國人脊梁 ! 所以坦然面對人生種種苦楚，是祖先傳給 我們血液中最大的財富，這也許就是我們常說的不要怕吃苦的 來由吧 ! 呵呵 !以前對于余秋雨，并無甚好感，總覺得青歌賽長上的文 化評委，賣弄嘴皮子，和缺乏文化素養(yǎng)的選手賣弄一下。讀過 北大授課時，感覺他倒是個有學(xué)識的人，讀后感學(xué)問一次，在 我看來，就是博聞強記，多讀幾本書，產(chǎn)生種種感悟而已。當(dāng) 然，看過文化苦旅，感覺就是他讀書很多，學(xué)識淵博，這本書 基本上就是他的考察筆記兼有抒情散文 ! 印象比較深的就是那 句話：書和路是分不開的，所謂讀萬卷書行萬里路，二者分不 開。我也有點體會：也許任何一個名勝風(fēng)景，缺乏學(xué)識的人 到了看山是山，看水是水 ; 但是這處一旦被賦予了文化內(nèi)涵， 那么看山不是山，看水不是水，更多的是他的歷史背景了。看 過這本書，依然覺得