最新高中語(yǔ)文必修一到必修五文言歸納

1、語(yǔ)文?必修一?至?必修五?文言歸納文言實(shí)詞愛(ài)：愛(ài)其子，擇師而教之保護(hù)吳廣素愛(ài)人愛(ài)惜，吝惜予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染愛(ài)慕，欣賞古之遺愛(ài)也恩惠愛(ài)而不見(jiàn)，搔首躑躅通“薆。隱蔽，躲藏安：風(fēng)雨不動(dòng)安如山安穩(wěn)那么宜撫安，與結(jié)盟好安撫，撫慰離山十里有王平安營(yíng)安置、安放將軍迎操，欲安所歸乎哪里衣食所安養(yǎng)生既來(lái)之，那么安之使安兵：收天下之兵，聚之咸陽(yáng)兵器，軍械趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)士兵，軍隊(duì)故上兵伐謀，其次伐交用兵策略，戰(zhàn)略左右欲兵之用兵器殺人，名詞作動(dòng)詞贏聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)兵符，復(fù)合詞，古代調(diào)兵用的憑證朝：朝服衣冠早晨強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝朝見(jiàn)，朝拜于是入朝見(jiàn)威王朝廷兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心朝代期年不聽(tīng)朝朝政除：黎明即

2、起，灑掃庭除臺(tái)階，名詞舉先王之政，以興利除弊去除，去掉即除魏閹廢祠之址以葬之整修，修理除臣洗馬拜官授職扶輦下除門屏之間，名詞辭：動(dòng)以朝廷為辭藉口臣死且不避，卮酒安足辭推辭我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城辭別，辭別大禮不辭小讓講究，計(jì)較博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令辭令，應(yīng)酬的言辭秦王恐其破璧，乃辭謝辭謝，婉言抱歉近者奉辭伐罪命令殆：知彼知已，百戰(zhàn)不殆危險(xiǎn)，形容詞且燕趙處秦革滅殆盡之際近于幾乎，副詞酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同大概，恐怕，副詞思而不學(xué)那么殆精神疲倦而無(wú)所得，形容詞當(dāng)：木蘭當(dāng)戶織對(duì)著，面對(duì)，介詞募有能捕之者，當(dāng)其租入抵，相抵，動(dòng)詞有大石當(dāng)中流阻擋，抵擋，動(dòng)詞北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn)執(zhí)掌，主持，動(dòng)詞念竇

3、娥葫蘆提當(dāng)罪愆承當(dāng)，動(dòng)詞臣知欺大王之罪當(dāng)誅應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該，動(dòng)詞將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意恰當(dāng)，適合，合宜，動(dòng)詞犯法當(dāng)死判處，判罪，動(dòng)詞有狼當(dāng)?shù)?，人立而啼阻，攔，動(dòng)詞一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)人莫開(kāi)占據(jù)、把守，動(dòng)詞當(dāng)是時(shí)也，商君佐之值，在，正在，介詞不久當(dāng)歸還，還必相迎取必然，必定、一定道：懷其璧，從徑道亡路，道路從酈山下，道芷陽(yáng)間行取道，動(dòng)詞師者，所以傳道受業(yè)解惑也道理，規(guī)律于是廢先王之道主張，思想，學(xué)說(shuō)伐無(wú)道，誅暴秦道義人道是，三國(guó)周郎赤壁說(shuō)，談?wù)?，?dòng)詞道不同，不相為謀意向聞操已向荊州晨夜兼道走路、趕路，動(dòng)詞故園誰(shuí)道有書來(lái)料想，動(dòng)詞道之以政通導(dǎo)、引導(dǎo)，動(dòng)詞發(fā)：發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人派遣涂有餓莩而不知發(fā)翻開(kāi)糧倉(cāng)野芳發(fā)

4、而幽香，佳木秀而繁陰開(kāi)放爽籟發(fā)而清風(fēng)生響起鼓：齊人三鼓擊鼓微風(fēng)鼓浪震動(dòng)秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟彈奏戊申晦，五鼓古代夜間計(jì)時(shí)故：父母俱存，兄弟無(wú)故事，事故以故法為其國(guó)與此同舊，與“新相對(duì)暮去朝來(lái)顏色故衰老累官故不失州郡也仍然君安與項(xiàng)伯有故老朋友，引申為交情既克，公問(wèn)其故原因，緣故故遣將守關(guān)者成心，特意此物故非西產(chǎn)原來(lái)，本來(lái)故臣復(fù)取璧所以，因此而從六國(guó)破亡之故事故事：舊事，前例病故，物故死亡固：江山險(xiǎn)固，沃野萬(wàn)里鞏固秦孝公據(jù)崤函之固險(xiǎn)要的地勢(shì)固請(qǐng)，召有司案圖堅(jiān)持，堅(jiān)決獨(dú)夫之心，日益驕固頑固，固執(zhí)至于顛覆，理固宜然本來(lái)，原來(lái)生乎吾前，其聞道也，固先乎吾表示讓步，固然，誠(chéng)然固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)穩(wěn)固、安定

5、秦?cái)?shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)堅(jiān)守、安定過(guò)：雷霆乍驚，宮車過(guò)也。經(jīng)過(guò)，通過(guò)一出門，裘馬過(guò)世家焉勝過(guò)那么知明而行無(wú)過(guò)矣錯(cuò)誤，過(guò)失聞大王有意督過(guò)之責(zé)備今公子故過(guò)之訪問(wèn)一日，大母過(guò)余曰看望假：每假借于藏書之家借君子生非異也，善假于物也憑借，借助乃悟前狼假寐，蓋以誘敵假，與“真相對(duì)假令仆伏法受誅，假設(shè)九牛亡一毛，與螻蟻何以異？假令：假設(shè)間：奉命于危難之間中間，期間中間力拉崩倒之聲夾雜肉食者謀之，又何間焉？參與間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑間關(guān)：形容鳥(niǎo)聲宛轉(zhuǎn)從酈山下，道芷陽(yáng)間行從小路侯生乃屏人間語(yǔ)曰秘密地、悄悄地就：金就礪那么利靠近，接近連辟公府不就赴任，就職軻自知事不就完成已股落腹裂，斯須就斃隨即荊軻遂就車而去上車舉：中江

6、舉帆，余船以次俱進(jìn)舉起舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)舉出，提出今亡亦死，舉大計(jì)亦死發(fā)動(dòng)，舉行永元中，舉孝廉不行推舉，推薦吾不能舉全吳之地聚合舉疾首蹙頞而相告曰全，都有席卷天下，包舉宇內(nèi)并吞絕：楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里斷絕大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕停止，消失率妻子邑人來(lái)此絕境隔絕佛印絕類彌勒極，最，非常而心目耳力俱窮，絕無(wú)蹤響完全，絕對(duì)非能水也，而絕江河橫渡獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下陡峭的名：名之者誰(shuí)命名，起名不能名其一處說(shuō)出自名為羅敷名字窮：人窮那么反本，故勞苦倦極困窘，處境困難窮那么獨(dú)善其身，達(dá)那么兼濟(jì)天下不得志，與“達(dá)相對(duì)窮予生之光陰以療梅也哉窮盡窮巷陋室窮山惡水僻，荒勝：沛公不勝杯杓，不能辭能承受，

7、禁得起，能忍住刑人如恐不勝盡而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)勝利，戰(zhàn)勝，取勝一人之智力，不能勝天下欲得之者之眾勝過(guò)，超過(guò)予觀夫巴陵勝狀優(yōu)美的，好的使：懷王使屈原造為憲令派遣，命令不如因而厚遇之，使歸趙使，讓是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊出使人皆得以隸使之使喚大王派一介之使至趙使者周公之逮所由使也主使，指使向使三國(guó)各愛(ài)其地假使書：乃丹書帛曰“陳勝王寫，記下烽火連三月，家書抵萬(wàn)金書信家貧，無(wú)從致書以觀書籍，書拜送書于庭國(guó)書屬：衡少善屬文，游于三輔連接，連綴屬予作文以記之通“囑，囑托假設(shè)屬皆且為所虜?shù)?、輩查明屬?shí)，事屬可行系、是通：初極狹，才通人通過(guò)未能通習(xí)吏事通曉政通人和，百?gòu)U俱興順利、順暢通計(jì)一舟整個(gè)皆

8、俊才清稱及中表親戚乃通通報(bào)，傳達(dá)中通外直，不蔓不枝貫穿惡：表惡其能而不能用也厭惡，嫉妒廉君宣惡言丑，劣，不好的以小易大，彼惡知之怎么，哪謝：阿母謝媒人推辭，謝絕秦王恐其破璧，乃辭謝抱歉，認(rèn)錯(cuò)乃令張良留謝辭別噲拜謝，起，立而飲之感謝多謝后世人，戒之慎勿忘告訴及花之既謝凋落使君謝羅敷：“寧可共載否請(qǐng)問(wèn)文言虛詞而：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而、“可是、“卻朝而往，暮而歸表示偏正關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心詞，相當(dāng)于“著、“地等，或不譯人而無(wú)信，不知其可表示假設(shè)關(guān)系，連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，相當(dāng)于“如果、“假使敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)表示并列，相當(dāng)于“而且、“又、“和或不譯擇其善者而從之，其不善者而改之

9、表示承遞關(guān)系，相當(dāng)于“而且、“并且、“就或不譯而母立于茲通“爾，你，你的夫：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖表近指，相當(dāng)于“這或在“這后加適當(dāng)?shù)牧吭~余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那或在“那后加適當(dāng)?shù)牧吭~夫夷以近，那么游者眾用在句子開(kāi)頭，表示議論或表達(dá)的開(kāi)端，稱為“發(fā)語(yǔ)詞然那么古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！用在句末，表示感慨，相當(dāng)于“啊或“了蓋：蓋其又深，那么其至又加少矣用在句首，作副詞，表示帶有推測(cè)性的斷定，相當(dāng)于“大概今言“華如“華實(shí)之“華者，蓋音謬也連接上文，起說(shuō)明原因的作用，也含有不十分確定之意乎：假設(shè)毒之乎？表示疑問(wèn)語(yǔ)氣

10、，相當(dāng)于“嗎、“呢吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎、“呢以無(wú)厚入有間，恢恢乎其游刃必有余地矣形容詞詞尾，有時(shí)相當(dāng)于“地圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？表示推測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“吧醉翁之意不在酒，在乎山水之間也同“于嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！表示感慨語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊、“呀今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？表示商量語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎，“吧其：郯子之徒，其賢不及孔子用作第三人稱，表示領(lǐng)屬關(guān)系，相當(dāng)于“他、她、它的而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也活用作第一人稱。相當(dāng)于“我或“我的望請(qǐng)其指教用作第三人稱，相當(dāng)于“他、她、它其孰能譏之乎？在句中表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“

11、難道、“怎么懷其壁指示人、事、物，相當(dāng)于“這、“那天之蒼蒼，其正色耶？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是還是寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！在句中表示祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可、“還是圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？在句中表示揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕、“或許是：是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢近指代詞，“這或“此自信本是京城女，家在蝦蟆陵下住表示肯定判斷是故圣益圣，愚益愚是故，是以：因此，固定搭配所：又間令吳廣之次所旁叢祠中處所，地方道之所存，師之所存也相當(dāng)于“的事物、 “的地方、“的人等為：卒相與歡，為刎頸之交成為，變成故為之說(shuō)做斬木為兵，揭竿為旗當(dāng)作，作為如今人方為刀俎，

12、我為魚肉表判斷，是為天下笑者表被動(dòng)，被何辭為？句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰旦日饗士卒，為擊破沛公軍將來(lái)愿為市鞍馬，從此替爺征表目的，為了焉：積土成山，風(fēng)雨興焉相當(dāng)于“于之、“于此、“于彼且焉置土石？哪里，怎么可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉句末語(yǔ)氣助詞句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也作語(yǔ)氣助詞，用于句中，表示停頓，無(wú)義耶：然那么何時(shí)而樂(lè)耶？表示疑問(wèn)，譯為“嗎或“呢趙王豈以一璧之故欺秦邪？通“邪，表示反問(wèn)，譯為“嗎或“呢得無(wú)楚之水土使民善盜耶？表示推測(cè)，譯為“吧或“嗎也：沛公之參乘樊噲者也用在句末，表示判斷語(yǔ)氣其聞道也亦先乎吾用在句中，表示語(yǔ)氣停頓孔文子何以謂之“文也？用在句末，表

13、示疑問(wèn)語(yǔ)氣以：不以物喜，不以己悲因?yàn)?，由于夫夷以近，那么游者眾而愿以五十城?qǐng)易璧把，拿，用皆以美于徐公以為，認(rèn)為域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)憑借策之不以其道按照固以怪之矣通“已，已經(jīng)受命以來(lái)，夙夜憂嘆作語(yǔ)助，表示時(shí)間、方位和范圍矣：此為長(zhǎng)江之險(xiǎn)已與我共之矣用于陳述句尾，相當(dāng)于“了甚矣，汝之不惠！用于感慨句，助感慨、挖苦、贊頌語(yǔ)氣，可譯為“啊公子勉之矣，老臣不能從用于祈使句，助請(qǐng)求、勸勉、禁止語(yǔ)氣，可譯為“吧年幾何矣？用于疑問(wèn)句末，助疑問(wèn)語(yǔ)氣與：沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)和，同陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕給，替那么與一生彘肩給予，授予因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知結(jié)交，親附虎兕出于柙，龜玉毀

14、于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？通“歟。句末語(yǔ)氣詞，表示感慨或疑問(wèn)哉：嘻，善哉！技蓋至此乎！用于句末，表示感慨語(yǔ)氣而此獨(dú)以鐘名，何哉？用于句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？用于句末，表示反問(wèn)語(yǔ)氣那么：于其身也，那么恥師焉卻，可是木受繩那么直，金就礪那么利那么，就那么者岳陽(yáng)樓之大觀也就是居那么曰：“不吾知也！同“輒，總是，常常者：誰(shuí)為大王為此計(jì)者？指人、物、事、地點(diǎn)等，相當(dāng)于“的或“的人、東西、事情、地方廉頗者，趙之良將也放在主語(yǔ)之后，表示提頓或判斷蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也放在主語(yǔ)之后，引出原因出那么無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡放在假設(shè)復(fù)句中，表示假設(shè)，相當(dāng)于“如果之：我見(jiàn)相如，必辱之代

15、詞小大之獄，雖不能察，必以情的輟耕之壟上往，去句讀之不知，惑之不解賓語(yǔ)前置句的標(biāo)志庸知其年之先后生于吾乎？用在主謂結(jié)構(gòu)中，表示了消句子獨(dú)立性?孔雀東南飛?中的“相相見(jiàn)常日稀副詞，互相兒已薄祿相名詞，相貌誓不相隔卿表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作，不譯及時(shí)相遣歸人稱代詞“我，指代劉蘭芝好自相扶將指代焦母，相當(dāng)于“老人家還必相迎取人稱代詞“你，指代劉蘭芝會(huì)不相從許人稱代詞“你，指代焦仲卿躡履相逢迎人稱代詞“他，指代焦仲卿登即相許和人稱代詞“她，指代媒人不得便相許人稱代詞“你，指代媒人名詞動(dòng)用的規(guī)律吾師道也規(guī)律：名詞在句中處在謂語(yǔ)的地位上，名詞活用成動(dòng)詞假舟楫者，非能水也，而絕江河。規(guī)律：名詞前有助動(dòng)詞、副

16、詞修飾限制，名詞活用作動(dòng)詞以叔隗妻趙衰，生盾。規(guī)律：名詞的后面帶有賓語(yǔ)，名詞動(dòng)用唐浮圖慧褒始舍于其址規(guī)律：名詞的后面帶了補(bǔ)語(yǔ)，名詞活用作動(dòng)詞星宿星分翼軫，地接衡廬。?滕王閣序?借二十八星宿中的翼、軫，描述滕王閣的方位月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。?赤壁賦?斗、牛為星宿名，以星襯月物華天寶，龍光射牛斗之墟。?滕王閣序?夸張的寫法，以星襯物此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。?馬嵬?比照，寫唐玄宗與楊貴妃當(dāng)年的美好時(shí)光古人名字廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。臨川王某記。?游褒禪山記?廬陵蕭君圭君玉：蕭君圭，字君玉，廬陵今江西吉安人。長(zhǎng)樂(lè)王回深父：王回，字深父，長(zhǎng)樂(lè)今福建長(zhǎng)樂(lè)人。

17、安國(guó)平父：王安國(guó)，字平父，王安石的弟弟。安上純父：王安上，字純父，王安石的弟弟。臨川王某：王安石。古人作文起稿，寫到自己的名字，往往只做“某。勃，三尺微命，一介書生。?滕王閣序?勃：王勃。古人自稱時(shí)，稱名。單于聞陵與子卿素厚。?蘇武傳?1子卿：蘇武，字子卿。古人稱呼他人時(shí)，稱字。紀(jì)時(shí)平明1平明尋白羽，沒(méi)在石棱中。?和張仆射塞下曲?日中1陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。?陳太丘與友期?人定1奄奄黃昏后，寂寂人定初。?孔雀東南飛?日暮1日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。?黃鶴樓?夜闌1夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。?十一月四日風(fēng)雨大作?暮春1永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于

18、會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。?蘭亭集序?三春1誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。?游子吟?三秋時(shí)維九月，序?qū)偃铩?滕王閣序?節(jié)日七夕：銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽?？椗恰Ｇ迕鳎呵迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。重陽(yáng)：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。新年：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新挑換舊符。中秋：明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。元宵：東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。年號(hào)紀(jì)年中國(guó)古代從漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)紀(jì)年?？滴踝铋L(zhǎng)，61年。一般在古代，清朝之前，如果某一段時(shí)期禍亂很多，皇帝會(huì)改改年號(hào)以求掃除倒霉，算是一種心里寄托吧武那么天時(shí)期年號(hào)更改更是頻繁。所以年號(hào)越長(zhǎng)，說(shuō)明那一段時(shí)間社會(huì)比擬安定，沒(méi)有多少壞事發(fā)生。出使禮儀一般出使外國(guó)需要具備或者需要遵從的禮儀主要有相見(jiàn)禮，下級(jí)向上級(jí)拜見(jiàn)時(shí)要行拜見(jiàn)禮。使者需將國(guó)書遞交