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1、戰(zhàn)爭與和平初中讀后感600字戰(zhàn)爭與和平初中讀后感600字1古人以舉秀為榮,窮苦人民以讀書為唯一出路,富家子弟也是從小學(xué)習(xí)閱讀各類書籍,閱讀從古至今就不曾離開過人們的視野。即使在這個信息發(fā)展的高速時代,我們也不曾離開過閱讀。今天,我想與大家說一說戰(zhàn)爭與和平這本書。它是俄國作家列夫。托爾斯泰的作品也是他本人的代表作,創(chuàng)作于1863年1869年。戰(zhàn)爭與和平這兩個詞想必大家不會陌生,即使是在這個和平年代,在世界上仍然有著人們被戰(zhàn)爭的笑顏籠罩著,他們渴望和平,寧靜的生活,他們承受著國與國之間利益戰(zhàn)爭帶來的痛苦,這本書體現(xiàn)了作家反對戰(zhàn)爭,對戰(zhàn)爭各方的受難都給予了深切的同情。戰(zhàn)爭與和平雖然描寫的不是農(nóng)民生活

2、,但是在描寫戰(zhàn)爭與主人公安德烈之外,作者也塑造了很多其他的“悲慘”人物,來表達(dá)自己對他們的同情。這一切都體現(xiàn)了被侮辱者與被損害者的人道主義思想。雖然故事發(fā)生在貴族階層,但很明顯,受到迫害的絕不只是小說里的貴族,受到戰(zhàn)爭迫害的也不只是主人公安德烈,而是千百萬的勞動人民。在這個和平年代,我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭,我們應(yīng)該了解戰(zhàn)爭,明白其中的痛苦才能更加珍惜無數(shù)先烈用生命換來的美好今天。和平是人們的向往,閱讀是走近真理的方式,實踐是實現(xiàn)向往的工具。我們讀名著廣闊的不只是見解與視野。更是向?qū)W者以及名著作家精神學(xué)習(xí)的好機會,我們應(yīng)該合理利用時間,適當(dāng)?shù)募由钗覀兊拈喿x量。我們要多讀書,讀名著,讀一本好書能使我們

3、整個人都得到升華,是提升自我修養(yǎng)的好方法,在珍惜現(xiàn)今的和平生活下更要好好閱讀。戰(zhàn)爭與和平初中讀后感600字2托翁反復(fù)強調(diào),歷史不是英雄史,英雄也不是時代的操縱者,而是時代的產(chǎn)物。所謂成功者能看透時代的本質(zhì),懂得潛在的“力量”,順應(yīng)時代潮流。戰(zhàn)爭是一項具有不可估量的、復(fù)雜性的系統(tǒng)工程。我們不太了解它的靜態(tài),更別說它處于動態(tài)變化的時候。在這種情況下,合理的分析往往不能帶來預(yù)定的效果。安德烈和比埃爾一樣,對現(xiàn)實生活并不滿意,卻一直在努力給自己生活一個理性的解釋,讓自己能夠接受當(dāng)下的生活,并給生活賦予豐富的意義。安德烈死前接受了上帝的救贖,比埃爾沉浸在日常生活的幸福中,以政治改革作為自己的使命。雖然最

4、終沒有找到“理性的解釋”,但也已經(jīng)達(dá)到了他想要的結(jié)果。在尋找的過程中,安德烈發(fā)現(xiàn)了“真相”,就是娜塔莎的純真,但這種純真間接性地導(dǎo)致了他的死亡。而比埃爾首先發(fā)現(xiàn)的是“善”,并且加入了教派,妄想通過“善”來實現(xiàn)自己的價值,但是自己還是一如既往的虛偽。安德烈臨死前意外的與阿納托利和娜塔莎重逢,這些曾經(jīng)給他帶來傷害和痛苦的人,也同樣面臨著痛苦。當(dāng)安德烈感覺它不是“恨”,而是“愛”時,那正是一種對生活的理解,并用“美”去擁抱生活。失去一切后,比埃爾遇到了天真樂觀的普拉東。比埃爾放棄了對理性思維的盲目追求,開始學(xué)著去感受生活中的“美”?;氐饺粘I钪校覀円磺械呐?,對自己的生活有什么改變嗎?不!最終,

5、我們只能與生命達(dá)成一種理解,而獲得內(nèi)心的平靜,這也算是一種投降吧!戰(zhàn)爭與和平初中讀后感600字3戰(zhàn)爭與和平不僅描寫了具有重要歷史意義的一場戰(zhàn)爭,它還喚起我們對民族和世界歷史的濃厚興趣,喚起我們對過去、現(xiàn)在和未來的深切關(guān)懷。這是任何專門描寫和研究戰(zhàn)爭的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學(xué)作品,它還是任何學(xué)術(shù)論著代替不了的,因為它還是一部人們心靈的史詩,一部生命的史詩。我們在這里不僅看到了戰(zhàn)爭和民族的歷史,還看到了在戰(zhàn)爭與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈,看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂和追求。我把娜塔莎比做皎潔的明月,因為她美得像神話,有大美之形,像天賜。當(dāng)安德烈公爵遭受喪妻之痛和在慘敗

6、的奧斯特里茨戰(zhàn)役的慘敗之后,感慨于他之前一直所追求的名譽榮耀情感只是大夢一場,感覺受到了命運的欺騙和遺棄。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹:“唯獨它不欲屈從于春日的魅力,不欲目睹春季,亦不欲目睹旭日。”但他的難以言寓的絕望和痛苦敵不過少女的快樂。當(dāng)飽經(jīng)滄桑的安德烈到羅斯托夫家的莊園時,不是被清脆的少女的笑聲吸引的嗎?少女娜塔莎是多么快樂啊!娜塔莎用她那強大和青春的生命力頑強的抵抗住了命運的挑戰(zhàn),忍受住了美的背后那巨大的擔(dān)當(dāng);沒有一遇苦痛,便憂怨、乞憐、頹傷,呈現(xiàn)敗像,變成丑陋。在莫斯科即將淪陷之時,娜塔莎肯于舍棄家財,以救治、運送傷員為第一要務(wù),譜出一曲高尚、美好人性的千古絕唱。經(jīng)歷風(fēng)雨屈辱

7、、苦難煎熬之后,還能典雅迷人、唇齒留香,便是不朽。書中總不乏悲慘而凄涼的場景,對于生活在那個戰(zhàn)火連綿的時代的人,對死亡都有各自不同的見解。剛毅而有英勇的安得烈就幾次觸摸到死亡的底線。雖然他最后還是沒有逃過死亡之神,但他的死偉大而令人敬佩。死亡對與這本書中所有的人來說都是并不遙遠(yuǎn)的,也許今天躲過了明天還會在來,若又躲過了明天,總有一天死亡也會臨近。但他們面對死亡的做法卻可以深深啟發(fā)我,也許這本書中還有太多的啟迪,但對于我來說這的確是啟發(fā)我最深的。戰(zhàn)爭與和平初中讀后感600字4手捧戰(zhàn)爭與和平,仿佛就置身在那個硝煙彌漫的時代。這是俄國著名作家托爾斯泰的巨著,他向我們描繪了一幅宏偉壯闊、生動逼真的歷史

8、畫卷。我在書中看到了戰(zhàn)爭的殘酷,同時認(rèn)識了很多鮮明的人物,給予了我很多的啟發(fā)。書中安德烈的一生跌宕起伏,他厭惡上流社會的虛偽,積極參軍作戰(zhàn),看到妻子難產(chǎn)死去,一系列的打擊使他心灰意冷。但隨后他漸漸振作起來,娜塔莎激起了他對美好生活的向往,于是他再次走上了戰(zhàn)場。他經(jīng)歷了反反復(fù)復(fù)、時而興奮、時而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過程,他的一生都在思考生命的意義到底是什么?人應(yīng)該怎么樣生活?最終,他為了向往的和平生活付出了自己生命。而他的好友皮埃爾寬厚善良、樂于施舍、不修邊幅,他和安德烈一樣不安于自己的生活,卻認(rèn)真探索人生的目的和意義,把解決農(nóng)民的痛苦、祖國的前途當(dāng)作自己的最終目標(biāo)。我覺得皮埃爾是英雄,他傾盡家產(chǎn)

9、組織民團,親赴戰(zhàn)場與士兵生死與共.為了國家的和平,他放棄了個人的利益,冒著生命危險去刺殺拿破侖,他有一顆金子般的心靈。戰(zhàn)火最終停止了,和平終于來到。而書中的這些人物在十幾年的戰(zhàn)爭中慢慢成長,為祖國和平挺身而出,這是另我最為感動的。我們身處在和平年代,卻在這個寒假迎來了一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭新型冠狀病毒。很多人在這場疫情中不顧自己的安危,沖在一線,正是有他們的無私付出,才迎來了這場疫情的勝利。不管是戰(zhàn)爭還是和平年代,英雄一直在我們的身邊。作為祖國的下一代,我們要學(xué)習(xí)他們的愛國精神,好好學(xué)習(xí),珍惜和平生活的來之不易。戰(zhàn)爭與和平初中讀后感600字5俄國大文豪列夫.托爾斯泰一生筆耕不斷,曾著有多部佳作,但

10、就知名度而言,戰(zhàn)爭與和平是一部脫穎而出的鴻篇巨著,它被譽為“一部史詩級般的巨作”。托爾斯泰在最后對歷史、民族的總結(jié)中,提了這樣一句話:歷史是一門關(guān)于各個民族和整個人類的生活學(xué)問。這句話深刻地揭示了主題-戰(zhàn)爭與和平深刻關(guān)系。這本書一方面以虛構(gòu)的瓦西里、羅斯托夫、別祖霍夫、博尓孔斯基四個家族的生活為主要線索,恢弘地反映了19世紀(jì)初期的俄國生活,構(gòu)成了一部百科全書式的壯闊史詩。作者歌頌了俄國人民抗擊拿破侖入侵的英勇的氣概,并將俄國社會各階層的代表人物放置于戰(zhàn)爭這一特殊階段,塑造出諸多個性鮮明的人物形象。另一方面小說中出現(xiàn)的四大家族以及和四大家族相關(guān)的貴族人物,被作者有意分為兩類:一類是以趨炎附勢、投機取巧為代表的瓦西里家族,他們不顧祖國的安危,在國難之時仍沉湎于享樂之中;另一類則是以國家為重、勇于在危難關(guān)頭為國家排憂解難,甚至在關(guān)鍵時刻挺身而出,為祖國獻出包括生命在內(nèi)的一切東西。作者在贊美這一類貴族人物的同時,也不忘描寫普通人物中的杰出代表,這些普通士兵在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出的不畏犧牲、英勇果敢的高貴品質(zhì)和那些身處高位卻卑鄙膽小的貴族統(tǒng)治者形成鮮明的對比。而“戰(zhàn)爭”與“和平”這兩個詞則生動地展示了戰(zhàn)爭前后俄國波瀾壯闊的社會生活畫卷。我讀過許多的書,可從未讀過以兩個主題交織而成的作品,偉大的俄國作家托爾斯泰讓我開了眼界。戰(zhàn)爭與和平被譽為世界十大名著之一,真是名副

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