蘇菲的世界閱讀感悟

1、蘇菲的世界閱讀感悟“伊甸園”“魔術(shù)師的禮帽”“”“命運(yùn)”一個(gè)個(gè)好玩的篇名帶大家走進(jìn)蘇菲一個(gè)個(gè)奇異的一天，由一位不知來(lái)自何處的哲學(xué)引領(lǐng)著大家，走進(jìn)一個(gè)個(gè)奇異的時(shí)空，下面是給大家整理的蘇菲的世界閱讀感悟，希望能給大家?guī)?lái)幫忙。蘇菲的世界閱讀感悟1賈德所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)蘇菲的世界已翻譯成種語(yǔ)言，全球銷量超過(guò)4500萬(wàn)冊(cè)，被譽(yù)為“二十世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一”。用豐富的想象力和高明的講故事的手法，探究與思索人生本質(zhì)與人生終極意義。雖然這是一本中小同學(xué)推舉必讀圖書，是一本最簡(jiǎn)明好玩的哲學(xué)入門書，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，還是無(wú)法靜心去看，去想，無(wú)法琢磨其思想內(nèi)涵，進(jìn)行定性?？傆X得這些探究哲學(xué)的人想的東西太多，喜愛深究，喜愛

2、探討，喜愛反對(duì)?？偸窃诓粩嗨妓髦凶呦蚯宄?，解開謎團(tuán)，了解真相。還真有種撥開云霧見太陽(yáng)的幾分執(zhí)著。可現(xiàn)實(shí)并不簡(jiǎn)潔，往往是解開一個(gè)謎團(tuán)，又進(jìn)入另一個(gè)謎團(tuán)。我的教同學(xué)涯就像一個(gè)個(gè)謎團(tuán)，我經(jīng)常在想：我究竟為什么而教，為生活，為力量，為孩子？好像都有吧!我又教給孩子們什么了，學(xué)問(wèn)，力量，做人？我不得而知。我對(duì)孩子們的影響又怎樣，正面的鼓勵(lì)還是負(fù)面的消極？我希望是美妙的。他們與我共處時(shí)是欣喜還是厭煩，離別時(shí)是不舍還是解脫？我想我的人緣不會(huì)很差的?？涩F(xiàn)實(shí)又怎樣呢？前幾日，我前腳進(jìn)辦公室，后腳就有“小不點(diǎn)”跟上來(lái)，向我匯報(bào)剛剛發(fā)生的打斗大事：何天浩搶別人的零食，搶不到就拳眼相見，打了三個(gè)同學(xué)。那三個(gè)被打的同學(xué)

3、氣呼呼地拽著他來(lái)見我，我正準(zhǔn)備拿出我的锏教鞭來(lái)訓(xùn)斥他，可他一向是個(gè)不愿接受批判的孩子，只要責(zé)怪他，他就瞟白眼，一臉的敵意，一臉的不屑。用這種方法去制服他，唯恐是解決了一時(shí)，卻解不了他們之間的恩恩怨怨，唯恐這一打，打的不是錯(cuò)，而是愁，而是恨。像這么驕傲的家伙，只能讓他自己成認(rèn)錯(cuò)誤了。我趕忙把他拉到我的身邊，問(wèn)清情況，并給他分析分析打人的嚴(yán)峻后果，最終我同意他說(shuō)出的解決方法給人賠禮。他本以為一聲“對(duì)不起”可以抹去他那罪惡的舉動(dòng)，嘴角處流露出不經(jīng)意的一抹笑意，但對(duì)面的同學(xué)發(fā)覺了，當(dāng)他說(shuō)完一聲賠禮，同學(xué)并沒(méi)有趕緊搭理，趁此，我讓他向受傷的同學(xué)一個(gè)個(gè)的賠禮，說(shuō)著說(shuō)著，他的喉嚨慢慢嘶啞了，眼眶里淚水也直打

4、轉(zhuǎn)，自那以后，上課總喜愛趴在桌上的他變得特別的精神，這淚水應(yīng)當(dāng)是心靈的洗禮吧!都說(shuō)小孩是無(wú)知的，可現(xiàn)實(shí)呢？他們聰穎過(guò)人，他們明白哪些事該做，哪些事不該做，只不過(guò)他們自制力很差罷了?；蛟S我的教育方式方法要轉(zhuǎn)變，在把握原則的根底上，多聽聽孩子們的心聲，讓他們?cè)谳p松愉快的環(huán)境中健康歡樂(lè)的成長(zhǎng)。孩子們需要我，我需要更多的思索，需要更多的探究蘇菲的世界閱讀感悟2在一個(gè)虛幻的世界里，蘇菲和艾伯特盡情地暢談著哲學(xué)與抱負(fù)，他們絲毫不明白自己身處險(xiǎn)境之中從中世紀(jì)談到如今，從馬丁路德談到佛洛伊德，還提出了一個(gè)自由聯(lián)想的技巧，努力使自己遺忘一些東西，卻總是能想起來(lái)，或許這個(gè)方法對(duì)你有用，盡情想一些不相干的東西的話，

5、那肯定會(huì)有用。好像從一封信開頭，雖然只是一個(gè)人的自由聯(lián)想，卻有很多好玩的東西。哲學(xué)就像是魔術(shù)一樣，就像一只空空如也的帽子里揪出一只小白兔一般。我們可以把小白兔比喻成宇宙，而我們都是借居在兔子毛皮深處的微生物，而哲學(xué)家就是不斷揪著兔子毛皮往上看的人。生物是奇怪的，來(lái)一人心理的小測(cè)驗(yàn)吧，小同和爸爸媽媽在吃早餐，突然，爸爸飄浮了起來(lái)，小同不動(dòng)聲色，由于他看到爸爸做的奇怪的事可多了，而媽媽卻嚇得驚叫起來(lái)，由于她從來(lái)沒(méi)見過(guò)這種事。為什么會(huì)有這種不同呢？最早的哲學(xué)家出自希臘，他們有時(shí)也被稱作自然派哲學(xué)家，他們關(guān)切的時(shí)大自然的循環(huán)與改變，土、氣、火、水四種根本元素是當(dāng)時(shí)哲學(xué)家們最支持的觀點(diǎn)。我們可以用繪畫作

6、比喻，當(dāng)只有紅色的顏料時(shí)，你是無(wú)法畫出綠色的，只有擁有各種顏料，才能畫出七色的彩虹。從這本書中，我體會(huì)出哲學(xué)各派的思想。當(dāng)讀完這本書時(shí)，我的心在感慨著，哲學(xué)是多么奇異呀!研討著這些好像不存在卻又的確實(shí)確存在著的東西，從日月星辰到山河瀑布，一切都是他們所研討的，所關(guān)注的。這本書可謂是哲學(xué)的啟蒙書，帶給我很多的啟發(fā)，不僅了解了哲學(xué)的歷史，而且讓我對(duì)哲學(xué)充滿了愛好。它是這么神奇，這么遙遠(yuǎn)，我卻急不行耐地想要接近它、了解它。真想伴著那些哲學(xué)家的腳步一起，探究哲學(xué)這個(gè)奇幻的世界。哲學(xué)真是太奇異了，我真想把這本書多讀幾遍，用哲學(xué)的思想，尋求萬(wàn)物的根源，研討宇宙的神秘，傾聽哲學(xué)世界的奇妙聲響。蘇菲的世界閱讀

7、感悟3今年暑假我讀了一本好書名叫蘇菲的世界，它帶我熟悉了一個(gè)別出心裁的世界。蘇菲是一個(gè)一般的初中女孩，在放學(xué)回家時(shí)收到了幾封神奇的信，“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”從今她的生活發(fā)生了天翻地覆的改變，并成為了哲學(xué)家艾伯特的同學(xué)。然而，這個(gè)安靜的世界下的真相比蘇菲想象中的冗雜，她跟伴著老師的腳步，運(yùn)用她獨(dú)特的才智，一步步靠近真相，靠近另一個(gè)世界。這本書講解并描述了哲學(xué)的歷史與進(jìn)展，從仰視星空的柏拉圖，到神奇的中世紀(jì)哲學(xué)，從關(guān)注時(shí)政的蘇格拉底到總結(jié)自然規(guī)律的亞里士多德。這個(gè)世界，哲學(xué)無(wú)處不在。在這個(gè)理性與感性并存的世界中，我最感愛好的話題就是：柏拉圖和亞里士多德分別提出了人先有感性概念，和人先有感性概念

8、這兩種說(shuō)法，孰對(duì)孰錯(cuò)。在這個(gè)好玩的問(wèn)題中，我更支持后者，當(dāng)然，柏拉圖的說(shuō)法也很有道理，不過(guò)我更相信，人沒(méi)有天生的概念，這些根本概念大多是人們從很多經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)而出來(lái)的。哲學(xué)就是這么的奇異，只要你言之有理，皆有可能。而我就是喜愛哲學(xué)的這一點(diǎn)，每人都可以各抒己見，爭(zhēng)做真理之海中最雪白的浪濤。假如世界從魔術(shù)師的帽子里拉出來(lái)的兔子，大多數(shù)人都是在兔毛底端的雜菌，不斷往下爬。而哲學(xué)家則會(huì)迎難而上，不斷向毛尖沖刺。當(dāng)然，中間落下的人數(shù)不勝數(shù)，但仍有小部分人，抓緊兔毛，去把兔子看個(gè)清晰。蘇菲正是那一小部分人，鍥而不舍，激流猛進(jìn)，在不斷的探究與失利中去找尋真理的那一道光。光是這種鍥而不舍的精神就值得我們學(xué)習(xí)，假

9、如這種精神讓我們用在任意一個(gè)領(lǐng)域，那都是事半功倍的。宇宙是片大海，我們都是其中的水花?！澳闶钦l(shuí)？世界從哪里來(lái)？”究竟有沒(méi)有真正的答案？蘇菲的世界閱讀感悟4蘇菲的世界是喬斯坦賈德的一本非常有哲理的哲學(xué)小說(shuō)，讓我讀后深有感悟。始終以來(lái)我都認(rèn)為哲學(xué)是一門很深的學(xué)問(wèn)，不僅枯燥，而且非常難以琢磨。但是自從我讀了蘇菲的世界之后我的想法就轉(zhuǎn)變了。蘇菲的世界是通過(guò)一封封神奇而又引人沉思的來(lái)信把我深深的吸引，帶著我走進(jìn)哲學(xué)的王國(guó)，游覽哲學(xué)的世界。每一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)深深地思索，去領(lǐng)悟哲學(xué)的道理：一、我是誰(shuí)？“我是誰(shuí)？”這是蘇菲收到的第一封神奇的來(lái)信，從今引發(fā)了她對(duì)身邊一系列事物的思索甚至對(duì)整個(gè)世界、宇宙的思

10、索。雖然很少有人真正的思索過(guò)這個(gè)問(wèn)題，由于每個(gè)人都習(xí)慣了“我就是我”的想法，但是假如你的名字由“蘇菲”變成了“菲蘇”，那么你究竟是“蘇菲”還是“菲蘇”呢？有時(shí)分我也會(huì)想“我究竟是誰(shuí)？又為什么會(huì)存在在這個(gè)世界上呢？”書上說(shuō)：“存在即是合理”，意思是說(shuō)存在的是合理的，不合理的就不會(huì)存在，因此我便這樣合理的存在了吧!就像我站在魯迅的故居里，魯迅先生曾經(jīng)在這里生活過(guò)，而我又站在他曾經(jīng)生活過(guò)的地方，突然之間我感覺人活著是件多么奇妙、神奇的事啊!而這個(gè)世界又是多么神奇啊!二、要有好奇心書中來(lái)信的神奇人說(shuō)過(guò)：“要想成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家，只有一個(gè)條件要有好奇心?！笔前。覀儗W(xué)習(xí)要有好奇心，做事要有好奇心，活著

11、更要有好奇心，有了好奇心才能懂得更多的東西，可見有好奇心是一件多么可貴的精神啊!很多人小時(shí)分就有好奇心，但是長(zhǎng)大了之后，想法現(xiàn)實(shí)了，也慢慢習(xí)慣了這個(gè)世界，認(rèn)為什么都是應(yīng)當(dāng)?shù)?，卻喪失了好奇心；此時(shí)此刻，我也悲哀的發(fā)現(xiàn)我也正慢慢的習(xí)慣這個(gè)世界，認(rèn)為有些事都是天經(jīng)地義的，沒(méi)有奇跡，沒(méi)有懸念，更沒(méi)有什么魔法，一切都是真理，一切都存在了，一切都是合理的，那邊不用再去思索，不用去求知，不用有好奇心。有人說(shuō)過(guò)：“每個(gè)孩子都是哲學(xué)家”，我想這也是由于每個(gè)孩子都還沒(méi)有喪失最初的好奇心吧!三、沒(méi)有至善至惡大家都認(rèn)為世界上有和善和邪惡，而那些、電影、戲劇、演義都在竭力地宣誓“邪惡是永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義（和善）的”、“正

12、義（和善）必勝”等等，慢慢地人們也被這些看法所“感染”了，認(rèn)為好人就是代表正義（和善），壞人就是代表邪惡，我也是這樣想的；可是當(dāng)我看完書中第三章后，我的看法就變了。我跟著蘇菲的步伐，深深地思索，發(fā)現(xiàn)原來(lái)這個(gè)世界上并沒(méi)有至善至惡，而這些善惡都是取決于人們對(duì)事物的看法。假如大多數(shù)人認(rèn)為某種事物是好的，那么這種事物就會(huì)被推崇為善的代表，反之就會(huì)被人們唾棄為惡的代表。但是，伴著時(shí)間的推移，人們的思想也會(huì)發(fā)生改變，任何事物無(wú)論是至善還是至惡，似乎都不是真實(shí)的，所以我認(rèn)為世界上并沒(méi)有至善至惡。說(shuō)實(shí)話，哲學(xué)實(shí)在是一個(gè)太大的課題，讓人不得不去不斷地沉思，而我就好比一個(gè)剛剛步入哲學(xué)這個(gè)金色殿堂的小孩子，世界太大

13、，而我太小，我就如那布滿夜空的星塵，但是，我相信，我總有一天也會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)，也會(huì)順著哲學(xué)的階梯，一步步地爬處處，去認(rèn)真地端詳哲學(xué)這個(gè)大世界的!蘇菲的世界閱讀感悟5蘇菲的世界以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學(xué)學(xué)問(wèn)的經(jīng)過(guò)，講解并描述了西方哲學(xué)史的進(jìn)展過(guò)程。由前蘇格拉底時(shí)期到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)活潑的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。它是一本哲學(xué)史小說(shuō)，更是一種自我世界的體驗(yàn)，某種程度上，卻也是一個(gè)自我世界的折射。本書雖說(shuō)是哲學(xué)史的介紹，但并不是很側(cè)重哲學(xué)思想本身，書中對(duì)關(guān)注更多的是哲學(xué)的一些根本問(wèn)題，如我是誰(shuí)，世界從哪里

14、來(lái)，是否存在等。然后對(duì)學(xué)派或者哲學(xué)家也沒(méi)有過(guò)多探討，更多的是在介紹他們根本思想的前提下，告知我們應(yīng)當(dāng)怎樣的去進(jìn)行哲學(xué)性的思索。最終，對(duì)于每一個(gè)階段的哲學(xué)思索，都會(huì)用簡(jiǎn)單讓人理解的例子來(lái)闡釋怎樣去理解并哲學(xué)性的思索。但假如本書只要表達(dá)這些，我想也沒(méi)有必要布置如此曲折的情節(jié)。采納的手法與其說(shuō)是想引人入勝，讓哲學(xué)史的介紹不顯得枯燥，更不如說(shuō)是為了激發(fā)我們對(duì)哲學(xué)的愛好，讓我們像哲學(xué)家一樣思索。由于本書小說(shuō)的情節(jié)不就正是一個(gè)最好的哲學(xué)根本問(wèn)題嗎？一個(gè)關(guān)于是否存在的問(wèn)題。或許，某種程度上，蘇菲的世界就是我們的世界，或者更準(zhǔn)確的說(shuō)，少校和席德的世界或許就是我們的世界。蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師是少校寫的書里虛構(gòu)的人

15、物，少校用這本書來(lái)作為給他女兒席德的15歲的華誕。而這一真相在講到柏克萊等經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派時(shí)向我們揭示。然后后面更離奇的是蘇菲從書中走出來(lái)，來(lái)到了少校的世界。這些看似離奇的情節(jié)引發(fā)了我一系列的思索。我們不防采納像盜夢(mèng)空間里夢(mèng)境的層次一樣來(lái)定義世界（正如書中說(shuō)的蘇菲的世界，是才智的世界，夢(mèng)的世界）。蘇菲和她的導(dǎo)師艾伯特的世界作為第一層，少校和席德的世界作為第二層，本書的喬斯坦賈德和我們的世界作為第三層。是否有第四層我們暫且放一個(gè)“？”。先假設(shè)我們站在蘇菲的世界，即第一層世界，那我們也會(huì)像喬安的爸爸一樣，在聽到艾伯特說(shuō)我們并不存在時(shí)感到憤慨。由于我們覺得我們能感受到一切，我們用手拍桌子手會(huì)疼，我們經(jīng)過(guò)

16、一生那么多年的時(shí)間。但現(xiàn)實(shí)證明，它們只不過(guò)是少校的思想產(chǎn)物，它們所謂的感覺不過(guò)是少校賜予它們的讓自己以為自己存在的“形式”，也就是少校先給了它們存在的“理型”。但后來(lái)蘇菲他們是怎么意識(shí)到自己其實(shí)是不存在的呢？我們留意到在布置這些情節(jié)時(shí)，是在教我們?cè)鯓尤ミ\(yùn)用哲學(xué)性思索。如，蘇菲是虛構(gòu)的是在介紹柏克萊等經(jīng)驗(yàn)主義時(shí)才告知我們的。這不正證明了這一理論嗎？這時(shí)的哲學(xué)是疑心，不能證明的并不代表不存在，就像蘇菲并不能證明她是虛構(gòu)的，她始終以為她是存在的，但現(xiàn)實(shí)的確她是虛構(gòu)的。回到我們剛剛說(shuō)的，蘇菲是怎么意識(shí)到自己其實(shí)不存在的呢？這要結(jié)合當(dāng)時(shí)給我們介紹的哲學(xué)思索，這時(shí)的哲學(xué)提到的是，我們并不能證明是否存在，由

17、于不會(huì)以“超自然”的法則來(lái)向我們顯示，于是我們沒(méi)有超自然的感官經(jīng)驗(yàn)，就不能證明存在。同樣，我們也不能證明不存在，也就是說(shuō)說(shuō)存在和不存在其實(shí)都是迷信。于是，利用這一觀點(diǎn)，讓蘇菲有超自然感官的經(jīng)驗(yàn)，比方讓各種童話人物顯現(xiàn)，還有從一開頭就有的席德的爸爸的各種“超自然”法則的把戲，然后蘇菲他們?cè)俳柚軐W(xué)性的思索從而證明了自己的不存在，或者說(shuō)他們世界的少校的存在。然后，我們站在第二層世界，也就是少校的世界。他們會(huì)怎么看呢？他們同樣也會(huì)認(rèn)為他們是存在的，他們也會(huì)明白蘇菲是不存在的，由于蘇菲就是他們虛構(gòu)出來(lái)的。但他們真的存在嗎？假如站在第三層，也就是現(xiàn)實(shí)層的我們當(dāng)然明白，由于少校不過(guò)也是虛構(gòu)出來(lái)的。但，少校他們明白嗎？他們不明白，由于還沒(méi)有讓他們閱歷“超自然”法則。他們不能獲得這方面的感官經(jīng)驗(yàn)，不能由此證明自己是不是存在，或者他們的世界有沒(méi)有的存在。但是，或許以后少校會(huì)意識(shí)到他自己是不存在的，就像艾伯