教育學(xué)原理主觀題

1、教育學(xué)原理主觀題匯總第一章教育及其本質(zhì)一簡(jiǎn)答題生物起源論的弊端是什么？強(qiáng)調(diào)了人的生物屬性和動(dòng)物本能，但它抹殺了人與動(dòng)物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會(huì)性質(zhì)，忽略了教育是人類社會(huì)特有的有意識(shí)、有目的的活動(dòng)這一特性，因而是不科學(xué)的。心理起源論的弊端是什么？根據(jù)心理學(xué)的研究，模仿分為有意識(shí)模仿和無意識(shí)模仿。其中，有意識(shí)的模仿是人類獨(dú)有的一種學(xué)習(xí)方式。但是孟祿把教育全部歸于無意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，夸大了模仿在教育中的地位和作用，忽視了人是有意識(shí)的存在物這一本質(zhì)規(guī)定，從根本上抹殺了教育的有意識(shí)性，從根本上否認(rèn)了人的社會(huì)性，把人類社會(huì)有意識(shí)地提升人格的活動(dòng)等同于動(dòng)物的無意識(shí)模仿。因而，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。原始社

2、會(huì)教育的特點(diǎn)是什么？（1）原始社會(huì)的教育沒有階級(jí)性（2）原始社會(huì)的教育主要是為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)的（3）原始社會(huì)的教育是在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和生活中進(jìn)行的（4）原始社會(huì)的教育手段是極端原始的古代社會(huì)教育的特點(diǎn)是什么？（1）出現(xiàn)了專門的教育機(jī)構(gòu)和專職的教育人員（2）教育對(duì)象有了鮮明的階級(jí)性與嚴(yán)格的等級(jí)性（3）教育內(nèi)容逐漸豐富且與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離（4）教育方法崇尚呆讀死記與體罰（5）官學(xué)與私學(xué)并行的教育體制（6）教學(xué)組織形式主要是個(gè)別施教或集體個(gè)別施教現(xiàn)代社會(huì)教育的特點(diǎn)是什么？（1）培養(yǎng)全面發(fā)展的人由理想走向?qū)嵺`（2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合日趨密切（3）教育普及制度化，教育形式、手段多樣化（4）教育實(shí)施的法制化和民

3、主化（5）人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)（6）教育日益顯示出開放性和整體性當(dāng)代世界教育發(fā)展的趨勢(shì)是什么？（1）教育全民化（2）教育現(xiàn)代化（3）教育國(guó)際化（4）教育終身化（5）教育信息化學(xué)術(shù)界關(guān)于“教育本質(zhì)”的爭(zhēng)論都有哪些？（1）上層建筑說（2）生產(chǎn)力說（3）雙重屬性說（4）多質(zhì)說（或多屬性說、多因素說）（5）特殊范疇說家庭教育的特點(diǎn)包括哪些？第一，從實(shí)施教育的環(huán)境來看，家庭是以婚姻為基礎(chǔ)，以血緣為紐帶自然形成的社會(huì)組織形式，這種自然形成的生活環(huán)境，對(duì)人們思想品德和行為習(xí)慣的影響既深刻又持久。第二，從教育者和受教育者的關(guān)系來看，不是單純的師生關(guān)系，首先是家長(zhǎng)、父母和子女，長(zhǎng)輩和晚輩的關(guān)系，他們之間具

4、有天然的血緣關(guān)系。從社會(huì)學(xué)角度來看，家庭中的教育者和受教育者，都是雙重社會(huì)地位、雙重角色。第三，從教育者的條件來看，家長(zhǎng)一般都沒有接受過專業(yè)的職業(yè)訓(xùn)練，缺乏教育理論修養(yǎng)和知識(shí)，因此，家庭教育的效果，并不是在所有家庭里都能得到保證的。第四，從確定培養(yǎng)目標(biāo)的依據(jù)來看，沒有統(tǒng)一的、固定的目標(biāo)和目的。第五，教育內(nèi)容上，家庭教育的內(nèi)容非確定化。主要由家長(zhǎng)來確定，“遇物而誨”“相機(jī)而教”。第六，在教育的過程、途徑和方法上，家庭教育具有非規(guī)范化和非程序化的特點(diǎn)。第七，組織管理方面，家庭教育的實(shí)施非制度化。沒有相應(yīng)的專門行政部門直接領(lǐng)導(dǎo)和管理，有很大的自主權(quán)和很強(qiáng)的獨(dú)立性。學(xué)校教育作為一種獨(dú)立的教育形態(tài)，具備

5、哪些特點(diǎn)？第一，較強(qiáng)的目的性、系統(tǒng)性和組織性。學(xué)校教育有特定的教育目的，有自己明確的教育方向，有自己的組織機(jī)構(gòu)和相關(guān)的職能部門，具有嚴(yán)格的組織紀(jì)律性。第二，較強(qiáng)的可控性。學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的，其教育途徑、教育手段和教育媒介都受到一定部門和教育者的控制和掌握。第三，教育的專業(yè)性。學(xué)校教育是由專門的機(jī)構(gòu)和專職人員承擔(dān)的，學(xué)校的任務(wù)是專門培養(yǎng)人，這些人是取得入學(xué)資格的。第四，教育時(shí)空的集中性和效率性。課程設(shè)置、教材的編寫都立足于濃縮人類文明知識(shí)的精華，專職教師運(yùn)用科學(xué)合理的方法進(jìn)行知識(shí)的傳授，這些就使學(xué)習(xí)者在相對(duì)短的時(shí)間里高效率地掌握文化知識(shí)及一定的道德觀念，從而表現(xiàn)出較之于非正

6、規(guī)教育的高效率。二材料分析題有報(bào)道稱：人類可能不是世界上唯一向后代“傳道授業(yè)”的物種?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，成年貓鼬也會(huì)有技巧地教育幼崽如何捕獵，可謂“優(yōu)秀教師”。劍橋大學(xué)的亞歷克斯桑頓等人在美國(guó)科學(xué)雜志報(bào)告上說，他們觀察發(fā)現(xiàn)，成年貓鼬會(huì)把活的蚱蜢和蝎子等食物帶給幼崽，有意識(shí)地訓(xùn)練其捕食技巧，還會(huì)根據(jù)“學(xué)生”捕食的熟練程度，對(duì)食物進(jìn)行預(yù)先處理，讓“學(xué)生”能更好地掌握捕食技巧。比如，成年貓鼬帶一只活的蚱蜢給幼崽后，一般會(huì)在旁邊看著“學(xué)生”捕捉獵物。一旦“學(xué)生”水平不夠，蚱蜢要逃走，“教師”會(huì)出來把蚱蜢的翅膀打掉，再讓“學(xué)生”練習(xí)?！敖處煛边€會(huì)先把所捕捉到的蝎子的尾刺拔掉，讓“學(xué)生”安全練習(xí)。閱讀上述材料，

7、你是否同意“動(dòng)物界也存在教育”這種觀點(diǎn)？為什么？第二章教育與社會(huì)發(fā)展一簡(jiǎn)答題生產(chǎn)力對(duì)教育的影響是怎么表現(xiàn)的？（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平影響教育發(fā)展的規(guī)模和速度（2）生產(chǎn)力發(fā)展水平影響教育目的（3）生產(chǎn)力發(fā)展影響課程設(shè)置及內(nèi)容選擇（4）生產(chǎn)力發(fā)展影響教學(xué)方法、手段及組織形式政治對(duì)教育的影響是怎么表現(xiàn)的？（1）政治制度決定教育的社會(huì)性質(zhì)（2）政治制度影響教育宗旨和目的（3）政治制度影響教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)（4）政治制度對(duì)教育管理體制有著重要影響人口對(duì)教育的影響是怎么表現(xiàn)的？（1）人口數(shù)量對(duì)教育的影響：一是人口數(shù)量影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；二是人口數(shù)量增長(zhǎng)速度影響著教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和戰(zhàn)略重點(diǎn)的

8、選擇。（2）人口質(zhì)量對(duì)教育的影響（3）人口結(jié)構(gòu)對(duì)教育的影響：一是人口年齡結(jié)構(gòu)影響教育發(fā)展；二是人口就業(yè)結(jié)構(gòu)影響教育發(fā)展。文化對(duì)教育的影響是怎么表現(xiàn)的？（1）文化觀念影響教育觀念（2）文化類型影響教育目標(biāo)（3）文化傳統(tǒng)影響教育內(nèi)容和教育方法教育的經(jīng)濟(jì)功能是什么？（1）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（2）推動(dòng)科技發(fā)展（3）提高勞動(dòng)者素質(zhì)教育的政治功能是什么？（1）維系社會(huì)政治穩(wěn)定（2）提高社會(huì)政治文明水平（3）促進(jìn)社會(huì)政治變革（4）培養(yǎng)社會(huì)政治人才教育的人口功能是什么？（1）教育是調(diào)控人口數(shù)量的重要手段（2）教育是提高人口素質(zhì)的重要途徑（3）教育可使人口結(jié)構(gòu)趨于合理（4）教育有利于人口流動(dòng)和遷移教育對(duì)人口數(shù)量的調(diào)控

9、作用主要表現(xiàn)在哪些方面？1）國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然提高對(duì)勞動(dòng)者的文化要求，從而影響家庭對(duì)教育的需求，而家庭教育需求的提高會(huì)增加撫養(yǎng)兒童的費(fèi)用，從而起到控制生育率的作用。2）教育程度的提高可使人們更容易理解人口增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展間的相互制約關(guān)系，同時(shí)在保護(hù)環(huán)境生態(tài)平衡、合理利用資源、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展等方面更具有責(zé)任心。3）教育程度的提高可使人們更傾向用現(xiàn)代的視角看待傳統(tǒng)的價(jià)值觀和社會(huì)風(fēng)俗，他們對(duì)生育子女的注意力主要集中在孩子能否健康成長(zhǎng)、能否受到良好教育以及孩子的未來發(fā)展上。也就是說，他們主要關(guān)心的不是希望孩子給家庭增加多少收入和作為防老養(yǎng)老的經(jīng)濟(jì)保證，而是在孩子的未來發(fā)展上，因此也就不再為“多子多福

10、”“重男輕女”等觀念所束縛。4）教育程度的提高可使人們更重視自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和對(duì)人生幸福的追求，他們不愿意因多生育而耽誤自身發(fā)展和幸福生活。5）隨著受教育年限的延長(zhǎng)，男女結(jié)婚和生育年齡一般也會(huì)后移，而女性結(jié)婚越晚，生育子女的意愿和數(shù)量一般會(huì)越少。6）教育程度的提高提高了女性的就業(yè)機(jī)會(huì)，增加了女性養(yǎng)育兒童的時(shí)間成本和難度。這些都使人們?cè)敢饪刂迫丝诘脑鲩L(zhǎng)。教育的文化功能是什么？（1）文化傳承（2）文化選擇（3）文化交流（4）文化創(chuàng)新社會(huì)對(duì)教育發(fā)展的影響有哪些？一是生產(chǎn)力對(duì)教育的影響；二是政治對(duì)教育的影響；三是人口對(duì)教育的影響；四是文化對(duì)教育的影響。教育有哪些社會(huì)功能？一是經(jīng)濟(jì)功能；二是政治功能；三是

11、人口功能四是文化功能。二材料分析題每逢新學(xué)期開始，山西省朔州市平魯區(qū)鳳凰鎮(zhèn)寄宿制小學(xué)的學(xué)生曹元總會(huì)結(jié)交一些新朋友，而他們都是剛剛從城里返鄉(xiāng)讀書的小學(xué)生。在不少地方城鄉(xiāng)教育差距越拉越大，農(nóng)村學(xué)生進(jìn)城讀書蔚然成風(fēng)的時(shí)候，平魯區(qū)卻出現(xiàn)了一股“逆流”讓進(jìn)城的農(nóng)村孩子回鄉(xiāng)就讀。這絕不只是簡(jiǎn)單的“上山下鄉(xiāng)”，其背后蘊(yùn)含了政府精雕細(xì)刻般的運(yùn)作。在實(shí)現(xiàn)了義務(wù)教育全免費(fèi)之后，平魯區(qū)將全部精力投入無差別教育的打造上。追求城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展，摒棄教育不公之痼疾，平魯區(qū)政府成為完全責(zé)任人。試結(jié)合教育與社會(huì)發(fā)展的一般原理，對(duì)上述現(xiàn)象進(jìn)行深入分析。第三章教育與人的發(fā)展一簡(jiǎn)答題學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中的獨(dú)特價(jià)值具體表現(xiàn)在哪些方面

12、？答：（1）學(xué)校教育引導(dǎo)個(gè)體發(fā)展的方向，為個(gè)體發(fā)展做出符合社會(huì)要求的規(guī)范。（2）學(xué)校教育加速個(gè)體的發(fā)展，促進(jìn)個(gè)體又好又快地發(fā)展。（3）學(xué)校教育能夠開發(fā)個(gè)體的特殊才能和發(fā)展個(gè)性。（4）學(xué)校教育喚醒生命的自覺意識(shí)，為個(gè)體生命發(fā)展奠基，。簡(jiǎn)述實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展的作用。答：（1）人通過實(shí)踐活動(dòng)得以發(fā)展。（2）實(shí)踐活動(dòng)是使人的潛在的、可能的因素轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性的力量。（3）實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展的有效影響取決于活動(dòng)的組織程度和人的自覺性。簡(jiǎn)述教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的表現(xiàn)。答：（1）形成社會(huì)價(jià)值觀。（2）完善自我觀念。（3）掌握社會(huì)技能。（4）塑造社會(huì)角色。簡(jiǎn)述教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化功能的表現(xiàn)。答：（1）喚醒人的生命自覺

13、。（2）尊重個(gè)體的差異性和獨(dú)特性。（3）促進(jìn)個(gè)性和創(chuàng)造性的發(fā)展。二材料分析題陶行知在師范生應(yīng)有之觀念一文中有這樣的論述：“教育者，乃為教養(yǎng)學(xué)生而設(shè)，全以學(xué)生為中心，故開辦學(xué)校，聘請(qǐng)教師，無一非為學(xué)生也。若無學(xué)生，焉有學(xué)校？既無學(xué)校，焉有教師？然則教師與學(xué)生，焉可無同情耶？同情謂何？即以學(xué)生之樂為樂，以學(xué)生之憂為憂；學(xué)生之休戚即我之休戚，學(xué)生之苦惱即我之苦惱是也?！闭?qǐng)結(jié)合上述材料，圍繞教育促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的條件，談?wù)勀愕乃伎?。答：（一）把“育人為本”作為教育工作的根本要求以人為出發(fā)點(diǎn)。以促進(jìn)人的發(fā)展為根本職能。“育人為本”是教育工作的根本要求。（二）把學(xué)生作為教育活動(dòng)和發(fā)展的主體確立學(xué)生在教育活動(dòng)中

14、的主體地位。把發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生的主體性。（三）堅(jiān)持教育創(chuàng)新教育觀念創(chuàng)新。教育模式創(chuàng)新。教育制度創(chuàng)新。第四章教育目的一簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述我國(guó)教育目的的基本要求。答：（1）堅(jiān)持人才培養(yǎng)的社會(huì)主義性質(zhì)。（2）培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的人才。（3）堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。（4）根據(jù)不同時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求，突出強(qiáng)調(diào)某些方面的素質(zhì)。簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)涵。答：（1）素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為目的。（2）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面地、生動(dòng)活潑地、可持續(xù)發(fā)展的教育。（4）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。（5）素質(zhì)教育要著力提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和社

15、會(huì)實(shí)踐能力。簡(jiǎn)述教育目的的社會(huì)基礎(chǔ)。答：（1）教育目的受社會(huì)交往范圍的制約。（2）教育目的受社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。（3）教育目的受社會(huì)政治制度的制約。（4）教育目的受社會(huì)文化傳統(tǒng)的制約。在培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的過程中，如何強(qiáng)化學(xué)生關(guān)鍵能力培養(yǎng)？答：（1）培養(yǎng)認(rèn)知能力。（2）培養(yǎng)合作能力。（3）培養(yǎng)創(chuàng)新能力。（4）培養(yǎng)職業(yè)能力。二材料分析題重新解讀和保護(hù)教育的四大支柱1996年德洛爾報(bào)告提出的最具影響力的概念之一是學(xué)習(xí)的四大支柱。報(bào)告指出，正規(guī)教育往往強(qiáng)調(diào)某種類型的知識(shí)，而損害了人類發(fā)展必不可少的其他知識(shí)。報(bào)告申明，所有的有組織學(xué)習(xí)都應(yīng)給予四大支柱同等的重視：學(xué)會(huì)求知學(xué)習(xí)廣泛的一般性知

16、識(shí)，并有機(jī)會(huì)就少數(shù)科目開展深入研究。學(xué)會(huì)做事不僅要掌握職業(yè)技能，還要具備處理各種情況和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。學(xué)會(huì)做人培養(yǎng)個(gè)性，能夠在不斷增強(qiáng)的自主性、判斷力和個(gè)人責(zé)任的基礎(chǔ)上采取行動(dòng)。學(xué)會(huì)共處加深對(duì)于他人的理解，認(rèn)識(shí)相互依存的道理。聯(lián)合國(guó)教科文組織編反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？第31頁請(qǐng)結(jié)合上述材料，圍繞創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，談?wù)勀愕乃伎?。答：（一）培養(yǎng)創(chuàng)新人才是時(shí)代的呼喚創(chuàng)新的事業(yè)，人才是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，不僅是社會(huì)發(fā)展的要求，也是教育改革的必然。重視創(chuàng)新和創(chuàng)新人才培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新教育創(chuàng)新人才不僅需要?jiǎng)?chuàng)新思維，還需要?jiǎng)?chuàng)新人格。創(chuàng)新

17、教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為價(jià)值趨向的教育。創(chuàng)新教育不等于創(chuàng)造教育。教育全方位的創(chuàng)新包括教育各個(gè)要素的創(chuàng)新及其整體的創(chuàng)新。培養(yǎng)創(chuàng)新人才，需要凝聚全社會(huì)的力量，齊心協(xié)力，共同營(yíng)造創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的空間和支持系統(tǒng)。第五章人的全面發(fā)展教育一簡(jiǎn)答題1簡(jiǎn)述“五育”的關(guān)系。（1）“五育”是相互滲透的關(guān)系（2）“五育”是相互促進(jìn)的關(guān)系（3）“五育”是互為目的和手段的關(guān)系2如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育？（1）開展中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育（2）開展國(guó)史和國(guó)情教育（3）增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信3如何增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)見識(shí)？（1）教育引導(dǎo)學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光（2）教育引導(dǎo)學(xué)生心無旁騖求知問學(xué)，增

18、長(zhǎng)知識(shí)，豐富學(xué)識(shí)（3）教育引導(dǎo)學(xué)生沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進(jìn)。4如何厚植學(xué)生的愛國(guó)主義情懷？（1）教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，立志聽黨話、跟黨走（2）教育引導(dǎo)學(xué)生立志扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家。5如何加強(qiáng)學(xué)生的品德修養(yǎng)？（1）教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（2）增長(zhǎng)率引導(dǎo)學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)修好品德（3）教育引導(dǎo)學(xué)生成為有大愛大德大情懷的人。6簡(jiǎn)述將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程的涵義（1）貫通大中小各學(xué)段（2）貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面（3）注重教育實(shí)效，實(shí)現(xiàn)知行合一7怎樣理解美育的內(nèi)涵？如何提高學(xué)生的審美素養(yǎng)？（1）美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能

19、潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟。（2）樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。8怎樣理解德育的內(nèi)涵？廣義的德育是指社會(huì)有目的地對(duì)其成員國(guó)的政治意識(shí)、思想觀念和道德品質(zhì)等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等。卵鐵德育是指學(xué)校德育。9怎樣理解勞動(dòng)教育的內(nèi)涵？（1）勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，是全面貫徹黨的教育方針的基本要求，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。（2）勞動(dòng)教育作為全面發(fā)展教育的組成部分，是指學(xué)生親身參加勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，以弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣。（3）勞動(dòng)教育具有綜合育人的功能。1

20、0如何理解“健康第一”的理念？（1）健康第一是針對(duì)教育與學(xué)習(xí)的關(guān)系而言，意指身體是一切教育的基礎(chǔ)（2）學(xué)校各項(xiàng)教育教學(xué)工作，都要以學(xué)生的健康為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)（3）學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)工作都要對(duì)學(xué)生健康負(fù)責(zé)二材料題12016年，中共教育部黨組關(guān)于教育系統(tǒng)深入開展愛國(guó)主義教育的實(shí)施意見提出，“推動(dòng)愛國(guó)主義教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育緊密結(jié)合。進(jìn)一步推動(dòng)各地落實(shí)關(guān)于在各級(jí)各類學(xué)校中推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)的意見和關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見，結(jié)合開展中國(guó)大學(xué)生年度人物評(píng)選，選樹踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀優(yōu)秀個(gè)人和集體，建設(shè)培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀示范

21、校等活動(dòng)，開展深入、持久、生動(dòng)的愛國(guó)主義宣傳教育，讓愛國(guó)主義精神在廣大青少年學(xué)生心中牢牢扎根，培養(yǎng)愛國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行?！备鶕?jù)這一要求，設(shè)計(jì)一個(gè)愛國(guó)主義教育的主題教育活動(dòng)。（略）2習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上的講話中指出：“要在增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，心無旁騖求知問學(xué)，增長(zhǎng)見識(shí)，豐富學(xué)識(shí)，沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進(jìn)?！睆闹c識(shí)、知識(shí)與見識(shí)的相互關(guān)系角度，談一談你對(duì)“在增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)上下功夫”的認(rèn)識(shí)。（略）3美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對(duì)塑造美好心靈具有重要作用。然而，在實(shí)施美育的過程中，一些學(xué)校往往把美術(shù)教育等同于美育，把美育看作是培養(yǎng)學(xué)生審美

22、素養(yǎng)的手段。人們對(duì)美育認(rèn)識(shí)的偏差導(dǎo)致美育實(shí)踐的困境。結(jié)合自己的理論學(xué)習(xí)，調(diào)查一所學(xué)校，分析美育所面臨的困境并提出相應(yīng)的對(duì)策。（略）4中共中央國(guó)務(wù)院深化教改全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見指出，“堅(jiān)持知行合一，讓學(xué)生成為生活和學(xué)習(xí)的主人”。中央全面深化改革委員會(huì)第十一次會(huì)議審議通過關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見。會(huì)議強(qiáng)調(diào)：“勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容。要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，把握育人導(dǎo)向，遵循教育規(guī)律，創(chuàng)新體制機(jī)制，注重教育實(shí)效，實(shí)現(xiàn)知行合一，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

23、”結(jié)合人的全面教育理念以及中央兩個(gè)文件關(guān)于“知行合一”的論述，闡述“知行合一”的內(nèi)涵及其實(shí)施途徑。第六章學(xué)校教育制度一簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述清朝末年我國(guó)終結(jié)科舉考試制度和興辦新學(xué)的背景和意義。參考答案：與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新運(yùn)動(dòng)有關(guān)。有識(shí)之士對(duì)科舉考試制度的嚴(yán)重弊端有了深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到興辦新式學(xué)堂發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的必要性和迫切性。廢科舉，興新學(xué)，對(duì)開啟和推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代教育的發(fā)展和現(xiàn)代學(xué)校教育制度建設(shè)有著重要的意義。簡(jiǎn)述20世紀(jì)50年代初期我國(guó)實(shí)施的新學(xué)制的特點(diǎn)。參考答案：強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育面向工農(nóng)，保障廣大勞動(dòng)人民及其子女的受教育機(jī)會(huì)；重視在職干部的教育；體現(xiàn)民族平等、男女平等的原則。簡(jiǎn)述20世紀(jì)80年代以

24、來，我國(guó)教育立法取得的主要進(jìn)展。參考答案：先后頒布了中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法、中華人民共和國(guó)教師法、中華人民共和國(guó)教育法、中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法、中華人民共和國(guó)高等教育法、中華人民共和國(guó)民辦教育促進(jìn)法。我國(guó)已初步建立起有中國(guó)特色的現(xiàn)代教育法律體系。簡(jiǎn)述西方現(xiàn)代社會(huì)高等教育學(xué)校發(fā)展的基本面向。參考答案：表現(xiàn)為普通大學(xué)和綜合性大學(xué)的發(fā)展，?？茖W(xué)校、職業(yè)學(xué)院或社區(qū)學(xué)院的發(fā)展，開放大學(xué)的發(fā)展。二材料分析題1.2019年6月23日，中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)布了關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見。在這一重要文件中，有著對(duì)深化關(guān)鍵領(lǐng)域改革的要求。請(qǐng)結(jié)合文件精神談?wù)勆罨P(guān)鍵領(lǐng)域改革的主要任務(wù)及其意義。答

25、案要點(diǎn)：深化關(guān)鍵領(lǐng)域改革是指：加強(qiáng)課程教材建設(shè)，完善招生考試制度，健全質(zhì)量評(píng)價(jià)監(jiān)測(cè)體系，發(fā)揮教研支撐作用，激發(fā)學(xué)校生機(jī)活力，實(shí)施義務(wù)教育質(zhì)量提升工程。深化關(guān)鍵領(lǐng)域改革，為全面提高義務(wù)教育質(zhì)量創(chuàng)造有利條件，起著強(qiáng)有力的保障作用。2.構(gòu)建服務(wù)全民的終身教育體系是我國(guó)教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容與目標(biāo)。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)剺?gòu)建終身教育體系和深化學(xué)校教育制度改革的關(guān)系。答案要點(diǎn)：構(gòu)建終身教育體系，需要進(jìn)一步深化學(xué)校教育制度改革。它要求學(xué)校教育制度的改革與構(gòu)建終身教育體系相適應(yīng)，相一致。學(xué)校教育制度改革，需要呈現(xiàn)出更具有開放性、靈活性和多樣化的特點(diǎn)，同時(shí)也要呈現(xiàn)出學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育更加緊密結(jié)合的特征。第七

26、章課程一簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述國(guó)際課程學(xué)者有關(guān)課程的三種含義或定義。簡(jiǎn)述我國(guó)目前的課程定義。3.什么是課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書？試述“生成性目標(biāo)”的涵義。我國(guó)“新課程”的價(jià)值追求。（答案要點(diǎn)：上述5題教材中有明確的表述，按照教材內(nèi)容回答即可）二材料分析題教育部2017年2月頒布的義務(wù)教育小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中，有這樣一個(gè)課堂案例：在一個(gè)農(nóng)歷二十五日，教師布置了觀察任務(wù)：回家觀察月亮，為上課做準(zhǔn)備。大部分學(xué)生都認(rèn)為晚上能看到月亮，然而，到了晚上，天空中并沒有月亮。農(nóng)歷二十六日早上，月亮成了學(xué)生談?wù)摰脑掝}。教師讓學(xué)生說說昨晚看到的月亮，結(jié)果沒有一位學(xué)生看到月亮。不過有學(xué)生說，今天早晨起床時(shí)看到了月亮。這個(gè)信息激

27、起了大家一片疑惑，但看到月亮的學(xué)生堅(jiān)持自己的看法，大家表示第二天早晨實(shí)際看一看。農(nóng)歷二十七日早上，教師組織了課程活動(dòng)。（1）組織匯報(bào)：在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)看到的月亮，月亮是什么形狀？（2）引導(dǎo)討論：這次看到的月亮和以往看到的有何不同？讓第一天就看到月亮的學(xué)生說一說農(nóng)歷二十六日早晨的原理和農(nóng)歷二十七日早晨的月亮有什么不同。（3）激勵(lì)學(xué)生關(guān)心今后月亮的形狀如何變化。試結(jié)合本章內(nèi)容，分析該堂課設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。（答案要點(diǎn)：一是由教師開發(fā)的校本課程；二是從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的經(jīng)驗(yàn)課程；三是具有生成性目標(biāo)的特點(diǎn)，表現(xiàn)在指定時(shí)間沒有看到月亮，而是在不同時(shí)間看到，因而引發(fā)了課程活動(dòng)中的引導(dǎo)討論。)第八章教學(xué)一簡(jiǎn)答題

28、1、簡(jiǎn)述方向性教學(xué)原則的含義及貫徹這一原則的要求?！敬鸢敢c(diǎn)】含義：方向性是指教學(xué)中要以馬克思主義為指導(dǎo)，以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來選擇教學(xué)內(nèi)容，分析和理解教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合科學(xué)知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、正確的人生觀和科學(xué)的世界觀的教育?；疽螅旱谝?，堅(jiān)持教學(xué)的馬克思主義方向。第二，深入挖掘教材的思想性。2、教學(xué)過程有哪些基本規(guī)律?！敬鸢敢c(diǎn)】(1)教與學(xué)的辯證統(tǒng)一(2)直接知識(shí)與間接知識(shí)相結(jié)合掌握知識(shí)與提高思想覺悟相統(tǒng)一掌握知識(shí)與提高能力相統(tǒng)一3、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教學(xué)三大流派【答案要點(diǎn)】贊科夫教學(xué)理論與發(fā)展布魯納學(xué)科基本結(jié)構(gòu)理論瓦根舍因的范例教學(xué)理論4、簡(jiǎn)述掌握知識(shí)和提高能力之間的辯

29、證關(guān)系【答案要點(diǎn)】(1)掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)(2)能力的提高有利于知識(shí)的掌握。掌握知識(shí)與提高能力并非同步進(jìn)行的，且發(fā)展不均衡。5、簡(jiǎn)述贊科夫的五大教學(xué)原則【答案要點(diǎn)】高難度進(jìn)行教學(xué)的原則、高速度進(jìn)行教學(xué)的原則、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則、理解學(xué)習(xí)過程的原則、使全體學(xué)生包括差生都得到發(fā)展的原則。簡(jiǎn)述學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的基本環(huán)節(jié)【答案要點(diǎn)】(1)備課(2)上課(3)布置與批改作業(yè)(4)課外輔導(dǎo)(5)學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定。7、簡(jiǎn)述建構(gòu)主義教學(xué)理論【答案要點(diǎn)】20世紀(jì)80年代中期，建構(gòu)主義作為一種教學(xué)理論而興起，其主要觀點(diǎn)體現(xiàn)在突出學(xué)生的主體地位上。建構(gòu)主義認(rèn)為，教師是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者以及學(xué)習(xí)的輔

30、導(dǎo)者，而不是知識(shí)的傳授者、灌輸者。建構(gòu)主義教學(xué)的典型模式有支架式教學(xué)、情境式教學(xué)和交互式教學(xué)等。下面主要介紹支架式教學(xué)。在支架式教學(xué)中，首先教師設(shè)置一個(gè)支架，通過支架幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，調(diào)控管理學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)和任務(wù)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立探索和協(xié)作學(xué)習(xí)，最后對(duì)學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種教學(xué)模式是基于學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，通過教師引導(dǎo)、學(xué)生內(nèi)化來完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生獲得了技能。建構(gòu)主義的明顯不足在于輕視講授教學(xué)和接受學(xué)習(xí)。8、簡(jiǎn)述后現(xiàn)代主義教學(xué)理論【答案要點(diǎn)】20世紀(jì)后半葉，教學(xué)論受到后現(xiàn)代主義思潮的影響。后現(xiàn)代主義是第二次世界大戰(zhàn)后在西方產(chǎn)生的一種社會(huì)思潮。有的學(xué)者認(rèn)為，其發(fā)端是法國(guó)詩人和評(píng)論

31、家波德萊爾(18211867)的惡之花的發(fā)表。目前，后現(xiàn)代主義分為否定性的后現(xiàn)代主義和建設(shè)性的后現(xiàn)代主義。在否定性的后現(xiàn)代主義看來，應(yīng)該從根本上拋棄人類對(duì)事物本質(zhì)和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的追求；而在建設(shè)性的后現(xiàn)代主義看來，不應(yīng)該否認(rèn)人類對(duì)事物本質(zhì)和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的追求，其代表人數(shù)是派納和多爾。作為一種后現(xiàn)代主義教學(xué)論，建設(shè)性的后現(xiàn)代主義教學(xué)理論是建立在對(duì)知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、人際關(guān)系、考試和評(píng)價(jià)等批判的基礎(chǔ)上的。它強(qiáng)調(diào)應(yīng)該重新建立新的知識(shí)學(xué)習(xí)和理解方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的主體性和創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該重新確立師生關(guān)系，教學(xué)過程是一種人與人之間的對(duì)話關(guān)系，教師是學(xué)習(xí)共同體中的首席。建設(shè)性的后現(xiàn)代主義教學(xué)理論為我們考察現(xiàn)代學(xué)校

32、教育制度提供了重要的理論手段，為重新認(rèn)識(shí)知識(shí)性質(zhì)、師生關(guān)系提供了新的研究視角。但在實(shí)際教學(xué)中，這一理論容易出現(xiàn)否定知識(shí)的傾向，容易片面夸大個(gè)體獨(dú)特存在的必要性。9、簡(jiǎn)述教學(xué)目標(biāo)的概念【答案要點(diǎn)】教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)過程的具體化，是教師在教學(xué)活動(dòng)開展之前預(yù)設(shè)并在教學(xué)過程中有效生成的結(jié)果，這些結(jié)果不僅包括可觀察的外顯行為，還包含內(nèi)隱的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等內(nèi)容。10、簡(jiǎn)述什么是教學(xué)評(píng)價(jià)？【答案要點(diǎn)】教學(xué)評(píng)價(jià)就是評(píng)價(jià)主體在對(duì)教學(xué)的事實(shí)材料進(jìn)行描述和把握的基礎(chǔ)上，依據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的整體或局部進(jìn)行價(jià)值判斷的過程。可見，教學(xué)評(píng)價(jià)由評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)對(duì)象、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法等基本要素構(gòu)成。評(píng)價(jià)主體包括教

33、育行政人員、教師、家長(zhǎng)和學(xué)生。評(píng)價(jià)對(duì)象更多指向?qū)W生，有時(shí)也指向教師。評(píng)價(jià)內(nèi)容則涉及教學(xué)各要素，如目標(biāo)、組織形式、媒體選擇、教學(xué)策略和課堂環(huán)境等。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)教學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行價(jià)值判斷的一個(gè)重要依據(jù)。在教育實(shí)踐中，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是多樣的。二材料分析題材料1本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生欣賞幾幅字畫,其中有一幅是鄭板橋的“絲竹圖”可是,課堂上許多學(xué)生說不懂國(guó)畫,談不出體會(huì),課堂出現(xiàn)了冷場(chǎng)。教師看到這一情況,立即調(diào)整了教學(xué)思路,不再要求學(xué)生談體會(huì),而是從學(xué)生實(shí)際出發(fā),從他們最熟悉的竹子入手來引導(dǎo)他們打開思路。教師給出了一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)“由竹子所想到的”，并要求學(xué)生由竹子展開多角度、多方面的想象,很快學(xué)生就進(jìn)入了情境,發(fā)

34、言變得十分踴躍。學(xué)生說：“竹子的外形沒有牡丹花那么華貴,它樸實(shí)無華,”“竹子中空外直,好像人的品格謙虛、正直,“由竹子的挺拔想到人的高風(fēng)亮節(jié),”“竹子一年四季都郁郁蔥蔥,說明它不畏嚴(yán)寒,不畏酷暑”“竹子對(duì)人無所求一不需灌溉、不需施肥;給予人的卻很多一竹筍、竹竿、竹葉各有其用處,”還有的學(xué)生引用“墻上蘆葦頭重腳輕根底淺,山尖竹筍嘴尖皮厚腹中空”說有人華而不實(shí)。學(xué)生注意力高度集中,各抒己見。說完了竹子再來看畫,學(xué)生對(duì)這幅畫就有了理解與看法,發(fā)言更加熱烈,在發(fā)言中,學(xué)生們談竹子、談畫,既陶冶了學(xué)生的審美情趣，又使學(xué)生懂得了許多做人的道理。課后,教師對(duì)這次教學(xué)行為進(jìn)行了反思。問題：請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀

35、的角度，評(píng)析該教師的教學(xué)行為。(14分)【參考答案】“以人為本”的學(xué)生觀要求將學(xué)生看作全面發(fā)展的。教師通過及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路啟發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性?！耙匀藶楸尽钡膶W(xué)生觀要求將學(xué)生看作獨(dú)特的人。教師以“以人為本”的思想促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展,他因材施教,促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展?！耙匀藶楸尽钡膶W(xué)生觀要求將學(xué)生看作獨(dú)立意義的人。教師注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)精神和創(chuàng)新能力。材料2田雨從一所師范大學(xué)畢業(yè)后，被某中學(xué)錄用為語文教師，上崗后，她精神飽滿，信心十足，相信只要積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)對(duì)工作非常敬業(yè)，并努力將優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到了自己教學(xué)中，可為什么就沒有取得理想的教學(xué)效果呢？她陷入了深深的迷惘中問題：

36、結(jié)合材料分析田雨沒能取得良好教學(xué)效果的主要原因(8分)，并向田雨提出改進(jìn)教學(xué)的建議(10分)【參考答案】主要原因：1、教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要分析了解學(xué)生，教育理論要與學(xué)生實(shí)際情況相結(jié)合。田雨老師是師范院校畢業(yè)生，具備扎實(shí)的教育理論知識(shí)，同時(shí)又學(xué)習(xí)老教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但缺乏對(duì)學(xué)生的了解，因此效果不佳。2、教學(xué)方法的選擇要依據(jù)教師的本身素養(yǎng)、學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容。田雨老師積極學(xué)習(xí)老教師的優(yōu)秀授課經(jīng)驗(yàn)，一味的照搬優(yōu)秀教師的方法，沒有考慮到學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容，方法不恰當(dāng)才收效不好。3、教師的成長(zhǎng)要注重教學(xué)反思。田雨老師在學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)和觀看精品課程，但缺乏教學(xué)反思。4、取得良好的教學(xué)效果還

37、要關(guān)注課堂教學(xué)的要求，如目標(biāo)明確，結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容正確，氣氛熱烈等。材料中，田老師雖然關(guān)注優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，但是在具體的實(shí)施中需要明確課堂的要求。建議：1、教師要選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。2、教師的教學(xué)目標(biāo)要明確3、教師要不斷反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)4、教師要把教育理論和學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，了解和研究學(xué)生5、建立師生平等的民主關(guān)系材料3張老師在生物課上講解植物吸水的知識(shí)時(shí)，首先要求同學(xué)動(dòng)手做個(gè)實(shí)驗(yàn)：將兩塊蘿卜分別浸泡在兩個(gè)裝有濃鹽水和清水的燒杯里，浸泡后取出并觀察蘿卜的變化，結(jié)果發(fā)現(xiàn)泡過濃鹽水的蘿卜變蔫了，而泡過清水的蘿卜變水靈了，張老師用下方示意圖顯示實(shí)驗(yàn)結(jié)果：泡過濃鹽水的蘿卜失去水分，泡過

38、清水的蘿卜吸收水分。張老師接著進(jìn)一步提問：誰能概括出蘿卜什么狀態(tài)下失水?什么狀態(tài)下吸水？箭咲表云水&1進(jìn)出方向MI里竽水労予掃拉出去了一豆卜卑了-古嚴(yán)里的水吩干狼蘿卜謹(jǐn)古T卜水矣了消水物部液植內(nèi)涓根據(jù)同學(xué)們的回答，張老師總結(jié)說明植物吸水的原理：當(dāng)植物細(xì)胞液濃度小于外界洛液濃度時(shí)，細(xì)胞就失水反之，細(xì)胞則吸水。接著，張老師布置小組討論：為什么鹽堿地一般種不好莊稼?如果你種的植物出現(xiàn)“燒根”現(xiàn)象，你需要追肥還是澆水，為什么？最后張老師請(qǐng)各小組匯報(bào)討論結(jié)果?！绢}干】張老師釆用了哪些教學(xué)方法?請(qǐng)結(jié)合材料加以分析?！敬鸢浮浚?）實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些

39、事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法。張老師讓同學(xué)說通過自己動(dòng)手做兩個(gè)實(shí)驗(yàn)的方法讓學(xué)生得出蘿卜在兩種不同液體中的不同反應(yīng)。演示法;通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。張老師通過非常形象直觀的示意圖展示了實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，即體現(xiàn)了演示法。討論法;討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。張老師通過學(xué)生小組討論的方式來讓學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步思考，即體現(xiàn)了該方法。發(fā)現(xiàn)法;發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，對(duì)所提出的課題和所提供的材料，進(jìn)行分析、綜合、抽象和概括，最后得出原理。張老師在整個(gè)教學(xué)過程中并沒有

40、直接告訴學(xué)生知識(shí)的結(jié)果，而是讓學(xué)生自己動(dòng)手操作，讓學(xué)生自己思考，即體現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)法的運(yùn)用。材料4念奴嬌赤壁懷古課堂片段王老師問：“這篇文章表現(xiàn)了什么?”學(xué)生甲說：“文章表現(xiàn)了周瑜的英雄氣概，蘇軾早生華發(fā)的遺憾。”學(xué)生乙說：“我以前看過這個(gè)故事，赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，周瑜和小喬已經(jīng)結(jié)婚十年了，不可能是初嫁，這么寫主要是為了襯托周瑜意氣風(fēng)發(fā)的英雄氣概?！蓖趵蠋熣f：“通過上述兩位學(xué)生的意見，我們對(duì)這首詞了解的已經(jīng)比較清楚了，文章主要表現(xiàn)了周瑜的意氣風(fēng)發(fā)和蘇軾早生華發(fā)的遺憾，那么大家還記得赤壁嗎?”學(xué)生們：“記得!”王老師：“大家一起來背一下。”學(xué)生們：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深

41、鎖二喬?！崩蠋焼枺骸边@兩首詩表述有什么不同?“學(xué)生丙說：“雖然是同一事件但描述不同，對(duì)同一材料的不同使用，都是為了襯托作者的觀點(diǎn)。老師說：“這兩首詩雖然對(duì)同一故事用法不同，但都為了表達(dá)自己的觀點(diǎn)，那么我們?cè)趯懽魑牡倪^程中應(yīng)該怎么做呢?”這位教師的教學(xué)主要體現(xiàn)什么教學(xué)原則【參考答案】1.主要體現(xiàn)了以下教學(xué)原則：?jiǎn)l(fā)性教學(xué)原則：教師在教學(xué)過程中，不斷啟發(fā)學(xué)生積極思考，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，在整個(gè)教學(xué)過程中充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性作用，而教師的作用則是對(duì)學(xué)生的答案進(jìn)行總結(jié)和深化。2.貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則要求如下：加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵。設(shè)置問題情景，啟發(fā)學(xué)生積極思

42、維。培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。材料5任教六年的李老師回憶道：讀初二時(shí)，新來的語文老師以“春游”為題讓我們寫一篇作文。我寫了一次與爸爸上山采楊梅的經(jīng)歷，由于是自己的親身經(jīng)歷，所以寫的有聲有色。這個(gè)語文老師對(duì)班上的情況不了解。并不知道我是班里最差的學(xué)生，在批改完作文后，我的作文成了班上唯一的優(yōu)秀范文。老師拿著我的作文本身深情并茂地大聲朗讀者，我一聽是自己的作文，心狂跳起來。語文老師讀完以后，就對(duì)全班同學(xué)說“請(qǐng)寫這篇作文的同學(xué)站起來?！蔽以诤笈徘由恼玖似饋?，全班的同學(xué)以驚奇的目光注視著我，我感到了一種從未有過的自豪。老師在讀完了我的作文后，還分析了作文好在什么地方，并給了我?guī)讖埧瞻赘寮堊屛以僦`寫一

43、遍，然后在班里墻壁上開辟了一個(gè)作文園地。我的作文就是作文園里的第一篇范文。由此，我找到了自信，發(fā)現(xiàn)自己原來并不是一無是處，我也有很多閃光點(diǎn)。自從那以后，我開始要求自己堅(jiān)持寫周記和日記，并送給老師批改。老師在看完之后要么寫一句評(píng)語、要么蓋上一個(gè)“優(yōu)秀”字樣的圖案，我非常滿足寫日記這個(gè)習(xí)慣從初二開始一直保留至今。現(xiàn)在我的日記本已多達(dá)五十多本了。問題：請(qǐng)從學(xué)生觀的角度，評(píng)價(jià)材料中語文老師的教學(xué)行為。(14分)【參考答案】語文老師的做法是正確的，符合了“以人為本”的學(xué)生觀，是值得學(xué)習(xí)的。(1)學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。雖然李老師中學(xué)時(shí)是班里最差的學(xué)生，語文老師在課堂上表揚(yáng)學(xué)生、并通過開

44、辟作文園地等活動(dòng)，使李老師寫作文找到了自信，發(fā)現(xiàn)了自身的閃光點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生的潛能。（2）學(xué)生是發(fā)展中的人，是處于發(fā)展過程中的人，要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。語文老師在對(duì)班級(jí)情況不了解時(shí)對(duì)學(xué)生的作文作出了正確評(píng)價(jià)，給予了學(xué)生發(fā)展的動(dòng)力，在給學(xué)生批改日記和周記時(shí)能夠給予學(xué)生的評(píng)價(jià)和“優(yōu)”，正是體現(xiàn)了將學(xué)生作為發(fā)展中的人看待，不斷幫助學(xué)生改進(jìn)。（3）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體，學(xué)生在教育活動(dòng)中處于主體地位。李老師承認(rèn)學(xué)生的主體地位，通過各種途徑激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)?？傊?，材料中的語文老師的行為是正確的，值得學(xué)習(xí)的，在教學(xué)實(shí)踐中要貫徹“以人為本”的學(xué)生觀，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。第九章教師與學(xué)生一材

45、料分析題（每題15分，選做兩題，共30分）1材料一下面是李老師的教學(xué)筆記中的一篇。上學(xué)期，在我任教的初三（2）班上，有一位男生特別聰明，但對(duì)我所教的物理不感興趣，成績(jī)較差，他特別喜歡操作計(jì)算機(jī)。有時(shí)裝載一些新軟件，有時(shí)診斷一下計(jì)算機(jī)運(yùn)行中的問題，還時(shí)不時(shí)編寫一些小程序。如果我能對(duì)這位學(xué)生加以引導(dǎo)，應(yīng)該能調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性。恰好我也正在學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，于是我利用課間特意跑到班級(jí)，向他請(qǐng)教計(jì)算機(jī)方面的問題。一次又一次，時(shí)間長(zhǎng)了，他被我這樣努力學(xué)習(xí)的精神所感動(dòng)，我借機(jī)開導(dǎo)他：“計(jì)算機(jī)方面你是老師，我是學(xué)生，在問你之前我對(duì)計(jì)算機(jī)方面的這些問題一竅不通，覺得很難，無從入手，但我覺得只要我多問多學(xué)，就一

46、定能掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)，同樣的，如果你能把學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的那股勁放在學(xué)習(xí)的物理上，你的成績(jī)會(huì)像我的計(jì)算機(jī)水平一樣突飛猛進(jìn)，”經(jīng)過多次談心，他終于有所觸動(dòng)，不僅學(xué)習(xí)積極主動(dòng)，而且經(jīng)常與我探討物理知識(shí)，期末時(shí)他的物理竟考了95分。請(qǐng)?jiān)u析李老師的教育行為?！窘馕觥拷處熞缪莺脤W(xué)生“學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者”角色。教師要特別關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的學(xué)生，要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，調(diào)整學(xué)生的不良情緒和心態(tài)。材料中的李老師針對(duì)男生對(duì)物理不感興趣，而喜歡并擅長(zhǎng)計(jì)算機(jī)的現(xiàn)狀，鼓勵(lì)男生將學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的熱情與興趣也放在物理上，最終提高了男生學(xué)習(xí)物理的興趣。這說明李老師扮演好了學(xué)生“學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者”這一角色。從教師

47、與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，應(yīng)努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者，各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者。材料中的李老師在對(duì)男生進(jìn)行教育時(shí)，一方面肯定了男生在學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)方面的成績(jī)，同時(shí)借機(jī)將其學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的興趣遷移到學(xué)習(xí)物理上來，促進(jìn)了男生在學(xué)習(xí)物理上的熱情，男生物理成績(jī)最終取得了進(jìn)步。這表明，李老師扮演好了學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者角色。在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞。為了實(shí)現(xiàn)“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”這一新課程的理念，教師要在尊重每一位學(xué)生的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生，包括贊賞學(xué)生的獨(dú)特性、興趣、愛好、專長(zhǎng)等。從材料中李老師與男生的多次談心中可以看出，

48、李老師做到了對(duì)男生的尊重與贊賞。教師要做到關(guān)愛學(xué)生，材料中李老師對(duì)男生的教育過程蘊(yùn)含著對(duì)男生的關(guān)心與熱愛。教師要做到終身學(xué)習(xí)，此外，李老師學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)知識(shí)，是其提升自身專業(yè)能力的體現(xiàn)，同時(shí)也符合終身學(xué)習(xí)的要求。2材料二新轉(zhuǎn)來的小強(qiáng)是有名的調(diào)皮生，同年級(jí)別的班主任都不愿意接收他，而張老師二話沒說就同意他轉(zhuǎn)到自己班級(jí)里。開學(xué)時(shí)，張老師在班會(huì)上舉行了簡(jiǎn)單而隆重的歡迎儀式，說道：“有一位活波熱情的新成員一小強(qiáng)，加入我們這個(gè)大家庭”隨后，張老師有到小強(qiáng)家里進(jìn)行了家訪。一開始，小強(qiáng)有所改變，上課搗亂情況幾乎看不見了，特別是在張老師的數(shù)學(xué)課上表現(xiàn)尤為突出：準(zhǔn)守紀(jì)律，積極參與課堂互動(dòng)，可好景不長(zhǎng)。一段時(shí)間

49、后，又有其他科任老師說小強(qiáng)上課搗亂。老師把小強(qiáng)叫到辦公室，結(jié)合剛學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對(duì)他說：“小強(qiáng)，老師發(fā)現(xiàn)你的數(shù)學(xué)很棒哦，我這里有幾道數(shù)學(xué)題，想試試嗎?”“3乘0等于?”“0!”小強(qiáng)回答得干脆利落。TO乘50,再乘0?”“0!”.小強(qiáng)回答一次比一次聲小，“老師，0和任何數(shù)相乘都得0”這時(shí)，張老師說：“剛才做的題目里，有哪些數(shù)相乘可以得到一個(gè)更大的數(shù)，可是因?yàn)?的存在，它的最終結(jié)果卻都是0.你愿意做這個(gè)0嗎?”“老師。我不愿意當(dāng)這個(gè)0!”小強(qiáng)急促地說，一改剛開始無所謂的態(tài)度“每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該為班級(jí)增光奪彩，做一個(gè)有益的數(shù)。你說對(duì)嗎?”小強(qiáng)點(diǎn)點(diǎn)頭.在隨后一段時(shí)間里，張老師特別注意觀察小強(qiáng)，還根據(jù)小強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)

50、，讓其擔(dān)任了數(shù)學(xué)課代表。同時(shí)，他還經(jīng)常向其他科任老師了解情況。大家都反映小強(qiáng)的課堂表現(xiàn)中，看到了可喜的變化。請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評(píng)析張老師的教育行為?！窘馕觥繌埨蠋煹慕虒W(xué)行為很好地踐行了“以人為本”的學(xué)生觀。學(xué)生觀要求教育要做到教育公正，要求面向全體學(xué)生，要求教師要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不放棄每一個(gè)學(xué)生。首先，學(xué)生是發(fā)展中的人。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人，教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。材料中，張老師并沒有因?yàn)樾?qiáng)的調(diào)皮搗蛋就放棄他，而是從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣和自信心等方面逐步提高小強(qiáng)的學(xué)習(xí)成績(jī)，增強(qiáng)小強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性。其次，學(xué)生是獨(dú)特的人。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，學(xué)生

51、與成人之間具有巨大的差異，教師要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，才能夠產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。材料中張老師根據(jù)小強(qiáng)的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的優(yōu)勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，讓其擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表，體現(xiàn)了張老師把小強(qiáng)同學(xué)看作是獨(dú)特的人的理念。再次，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，作為教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。材料中，張老師通過方法的引導(dǎo)和自信心的確立，激發(fā)起小強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，從而大幅度地提高了小強(qiáng)的數(shù)學(xué)成績(jī)，同時(shí)也促進(jìn)了其他學(xué)科的進(jìn)步，體現(xiàn)了張老師把小強(qiáng)同學(xué)看作是學(xué)習(xí)主體的理念。因此，作為教師，在面對(duì)像小強(qiáng)這樣的后進(jìn)生時(shí)，要結(jié)合以人為本”的學(xué)生觀，積極地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。3材料三王老師教六年級(jí)語文兼班主任，他每天都給學(xué)生布置大量作業(yè)，其實(shí)要批改堆積如山的作業(yè)也是一種折磨。他想，學(xué)生完成這些作業(yè)肯定不輕松。一天下午放學(xué)前，王老師突然想，讓學(xué)生自己給自己設(shè)計(jì)一次作業(yè)會(huì)