飲湖上初晴后雨蘇軾

1、詩詞賞析飲湖上初晴后雨 蘇軾曉出凈慈寺送林子方 楊萬里題臨安邸 林升錢塘湖春行 白居易飲湖上初晴后雨 水光瀲滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子， 淡妝濃抹總相宜。曉出凈慈寺送林子方畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。題臨安邸山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。錢塘湖春行（xng）（唐）白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。湖心亭看雪湖心亭位于杭州西湖之中，據(jù)說是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，

2、叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。 張岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，號陶庵，別號蝶庵居士，明末清初山陰人。明亡后隱居，著述。著有陶庵夢憶西湖尋夢等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事，同時(shí)也是對晚明社會(huì)文化風(fēng)俗的出色平述。其中表現(xiàn)出對鄉(xiāng)土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。湖心亭看雪是他的代表作。作者簡介創(chuàng)作背景： 湖心亭看雪是張岱收錄在回憶錄陶庵夢憶中的一篇敘事小品，寫于明朝滅亡以后，是作者把自己對故國往事的懷念，以淺淡的筆觸融入山水之中而創(chuàng)作的小品文。 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。翻譯課文. 明崇禎五年十二月，我正住在西湖邊。

3、下了三天雪，湖上行人、飛鳥的聲音全消失了。 是日，更定日，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。 這一天，晚上八點(diǎn)左右，我劃一條小船， 穿著毛皮衣服，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖上一片冰花彌漫，天空與白云、與山巒和湖水，上下全是一片白色，望著湖上的物影，只留下一道淡淡的長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，船上二三粒人影罷了。 到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。 來到湖心亭，竟然看見還

4、有兩位游客，鋪著氈席，相對而坐。一個(gè)小童正在煮酒，爐火正旺，水也正沸。見到我，他們喜出望外，說：“這個(gè)時(shí)候，在湖上怎么會(huì)碰到像你這樣的人！”隨即拉我共飲。我很高興，硬喝下三大杯而后告別。打聽他們的姓名，他們說是金陵人，現(xiàn)客住在這里。 及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?下船時(shí)，船夫嘟嘟噥噥地說：“別說相公癡，還有比我們這位相公更癡的人呢。”寫作特色白 描 手 法 白描是一種描寫方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物像的畫法。為一種描寫方法，是指抓住事物特征，以簡練樸質(zhì)、不加渲染的文字，寥寥幾筆勾勒出事物形象的描寫方法。 霧凇沆碭，天

5、與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。雪景描寫：（白描）自然質(zhì)樸不事雕琢 “長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三?！?改成“長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”好不好？為什么？ 借這縮小的量詞來表現(xiàn)人、物的渺小，營造出一種融入天地山水的感覺。 并與蒼茫浩大的天地形成對比,寄托了作者對人生渺小的感嘆， 探究： 背景一： 湖心亭看雪事件發(fā)生于崇禎五年（1632年），崇禎17年（1644年）明朝滅亡，順治登基，清朝建立；順治元年（1644年）張岱反清復(fù)明失敗，逃入山中著書；1647年左右，張岱寫湖心亭看雪。 背景二：金陵即南京，明太祖朱元璋定位國都，后明成祖朱棣遷都北京。 就是這樣一個(gè)張岱，在改朝換代之時(shí)，隱姓埋名，遁跡山林，潛心著書，在貧困衰敗中固守一份對故國的癡心，然世人能有幾個(gè)能懂？ 滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。 曹雪芹紅樓夢癡1、癡迷于天人合一的山水2、癡迷于高雅脫俗的情致3、癡迷于感傷懷念祖國探究： 文中開頭說“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來有寫到“舟中人兩三?！保詈笪恼履┪策€出現(xiàn)了舟子，這是否矛盾？ 這并不是作者行文的疏忽，而是有意而為之，在作者看來，蕓蕓眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，反映出他作為文人雅士的孤芳自賞。主