統(tǒng)編人教版初三上冊語文 第三單元寫作：議論要言之有據(jù) 重點(diǎn)習(xí)題練習(xí)復(fù)習(xí)課件

1、單元寫作：議論要言之有據(jù)寫作目標(biāo)1了解什么是論據(jù)。2如何選擇論據(jù)。3如何使議論文更有說服力。寫作方法用來證明觀點(diǎn)的材料，就是論據(jù)。論據(jù)是議論文中的要素之一，包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)是對客觀事物的真實(shí)的描述和概括，包括具體事例、概括事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷等。道理論據(jù)是指為了對某個(gè)問題或者觀點(diǎn)進(jìn)行論證說明而引用的一些名人名言、諺語、古代文獻(xiàn)等進(jìn)行證明的材料。它包括經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論，自然科學(xué)的原理、定律、公式等。一、要善于選擇論據(jù)1吻合性原則。要注意各個(gè)材料之間的側(cè)重點(diǎn)，正確把握材料的中心，保證材料與觀點(diǎn)的一致。每個(gè)材料論證的觀點(diǎn)可以是單一的，也可以是多角度的。我們在選擇論據(jù)時(shí)，

2、要把握好材料的中心，弄清它的含義。特別是有很多材料，看起來能夠用來論證同一觀點(diǎn)，可細(xì)細(xì)體會(huì)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們側(cè)重點(diǎn)并不相同，彼此之間其實(shí)有著較大的區(qū)別。因此，必須對掌握的材料進(jìn)行篩選辨析，區(qū)別不同材料所蘊(yùn)含的要旨的細(xì)微差異。2新穎性原則。選擇論據(jù)，自然要挑自己熟悉的，但是“熟悉”不等于陳舊，如果選用的論據(jù)都是些人盡皆知的“陳谷子爛芝麻”，就沒有一點(diǎn)新鮮感了。所以要選擇最恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，還要選擇新穎的、時(shí)代感較強(qiáng)的材料。論據(jù)求新，要注意時(shí)間上、空間上、角度上的求新。3分析性原則。我們在寫作議論文時(shí)，常走入“觀點(diǎn)材料”的誤區(qū)，認(rèn)為有了事實(shí)，就能自然地證明觀點(diǎn)了，其實(shí)不然。有了論點(diǎn)和論據(jù)，還須進(jìn)行論證，闡述論

3、點(diǎn)與論據(jù)的內(nèi)在聯(lián)系，使論點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)論據(jù)，論據(jù)支撐論點(diǎn)，這樣才能使文章水乳交融，渾然一體，更具說服力。二、要善于剪裁論據(jù)我們在寫作議論文時(shí)，用得比較多的是事實(shí)論據(jù)。一般情況下，同一事實(shí)論據(jù)能從不同角度證明不同論點(diǎn)，所以使用時(shí)是需要剪裁的。首先，了解同一材料可以多角度立論；其次，根據(jù)論證論點(diǎn)的需要截取材料，突出能論證論點(diǎn)的有關(guān)內(nèi)容，摒棄無用的材料；最后，找準(zhǔn)材料與論點(diǎn)的吻合點(diǎn)，通過合理的想象和擴(kuò)充來強(qiáng)化和突出這個(gè)吻合點(diǎn)，從而有力地證明論點(diǎn)。對材料中與論點(diǎn)無關(guān)的內(nèi)容要大膽舍棄。例文引路讓磨礪之花鋪滿成功之路“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。” 的確，世界上不可能有任何一條平坦的、通往成功的捷徑，成功的背

4、后都開滿著無數(shù)磨礪之花。“自古英雄多磨難?！痹诠糯?，人們就很注重在逆境中培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不【旁批】引用詩句，使文章更有說服力，增強(qiáng)文學(xué)色彩。拔的意志。顏回是孔子的一個(gè)有名的弟子，他家境貧寒，屋舍破陋，臥在席上只能蜷著身子，但顏回卻寧愿處在這一逆境中“自得其樂”。于是，孔子便在論語雍也中留下了這樣的話：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！边@句話充分贊揚(yáng)了顏回的精神。人就是要在磨礪中培養(yǎng)事實(shí)論據(jù)，用顏回的例子論證人應(yīng)在逆境中培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志，有很強(qiáng)的說服力。堅(jiān)韌的意志，只有如此，我們才會(huì)看到成功的曙光在前方顯現(xiàn)。古希臘演說家德摩斯梯尼因?yàn)榭诔?，登臺(tái)演講時(shí)聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被人

5、嘲笑，被對手壓制?？伤敛粴怵H，從不灰心，為了克服這個(gè)困難，他每天口含石子，面對大海朗誦，嘴里全是傷口，甚至一直流血。但他從沒有放棄，五十年如一日，終于成為全希臘最有名的演說家。他的成功不正說明磨礪鑄就成功嗎？“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”再好的木材，如果經(jīng)不住名師的雕琢，也只能是一塊木頭罷了。“人若無志，與禽獸同類?！蔽覀兛梢詻]有金錢，沒有地位，但唯獨(dú)不事實(shí)論據(jù)，用演說家最終成功的例子強(qiáng)有力地論證了只有歷經(jīng)磨礪才能成功的論點(diǎn)。能失去心志。因?yàn)槭チ诵闹揪蜔o法通過磨礪，失去了心志的人就如漂亮的玩具小車，可觀而不可用；失去了心志的人就如剛出巢穴的小鳥，面對偌大的天空，有翅膀卻不能翱

6、翔；失去了心志的人就如動(dòng)物園里的老虎，即使出了牢籠，面對眼前的野鹿也只能餓死。比喻論證，生動(dòng)形象地證明人不能失去心志的觀點(diǎn)，使觀點(diǎn)更清晰，讀者更易理解，使文章更富文采。請讓磨礪之花開滿成功之路吧，這樣你的未來一定會(huì)無限精彩！卒章顯志，再次點(diǎn)題。名師點(diǎn)評：本文引經(jīng)據(jù)典，敘述了顏回在逆境中“自得其樂”，并引用孔子對顏回的評價(jià)，用議論的表達(dá)方式進(jìn)行總結(jié)。另外舉了古希臘演說家德摩斯梯尼為克服口吃而苦練終成著名演說家的例子，并引用了名言警句進(jìn)一步闡明道理。文章不但條理清晰，而且文采飛揚(yáng)。閱讀下面的文字，按要求作文。寫作實(shí)踐習(xí)技藝，修品行，讀萬卷書，行萬里路每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷不同方式的“充電”。習(xí)近平主席就曾

7、經(jīng)提出一個(gè)“蓄電池理論”：人的一生只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過去，只有進(jìn)行不間斷地、持續(xù)地充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。以上文字給你什么聯(lián)想或感悟？請以充電為題，寫一篇議論文。要求：自定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲；不少于600字；文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請用代替。思路解析：考試作文強(qiáng)調(diào)的是“文貴如題”。要做到“文貴如題”，要先認(rèn)準(zhǔn)“題”。所以要想，“蓄電池理論”比喻什么？人為什么要充電？為什么人的一生只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過去了？為什么還要進(jìn)行“不間斷地、持續(xù)地充電”？這個(gè)比喻其實(shí)很淺顯。在這個(gè)瞬息萬變的世界，原來擁有的那些知識(shí)已經(jīng)不足以應(yīng)對挑戰(zhàn)了，我們只有在不斷學(xué)習(xí)和不斷創(chuàng)新中完善自己，才能擁有足夠施展才能和抱負(fù)的空間不斷充電就是不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，把這個(gè)道理說清楚就可以了。關(guān)鍵詞是“不間斷地、持續(xù)地”，一定不能忽視。寫議論文，說理時(shí)不能無病呻吟，要言之有據(jù)，要生動(dòng)活潑。以寫讀書“充電”為例，要寫出讀書之真切，不但要寫出讀書的強(qiáng)烈欲望，還要寫出在不同心境下讀書的各式各樣的心理效應(yīng)，以及不同風(fēng)格、不同內(nèi)容的書給予精神的不同享