A5技術(shù)支持的課堂導(dǎo)入《世說新語》

1、世說新語之期行教學(xué)設(shè)計（一）、教材分析：世說新語之期行是語文版七年級上冊第六單元第二篇課文，主要寫了陳 元方和父親友人的對話，面對父親的友人的無信、無禮，元方則針鋒相對，義正 辭嚴地加以反駁的故事。既表現(xiàn)了他的聰敏，更寫出了他懂得“誠信”乃立世之 本的道理。說明了“信”與“禮”的重要性。這一則被編入書中“方正”一門。 “方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。（二）學(xué)情分析： 七年級學(xué)生剛剛學(xué)習(xí)文言文，加上鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)基礎(chǔ)差，底子薄，缺乏學(xué)習(xí)文言文的 方法，很多同學(xué)有一定的畏難情緒。理性分析能力弱，感性認識及模仿能力強。（三）教學(xué)目標：1、知識與能力：積累文言詞語；能借助注釋和工具書理解基本

2、內(nèi)容。2、過程與方法：通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語感，翻譯難理解的句子，了解故事大意， 分析人物形象。3、情感、態(tài)度與價值觀：獲取情感體驗，認識到“誠信”是立世之本。學(xué)習(xí)古人懂禮知儀的優(yōu)秀品格，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。）教學(xué)重、難點：）教學(xué)重、難點：1、誦讀課文，結(jié)合文章的內(nèi)容，理解文章蘊含的道理。2、通過故事內(nèi)容，推究文章內(nèi)涵，鼓勵學(xué)生說出自己的獨特體驗（五）教學(xué)策略：1、創(chuàng)設(shè)問題情境：在教學(xué)中要積極運用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)學(xué)生能夠質(zhì)疑的情境氛圍，調(diào)動學(xué)生視、聽等多種感官，通過探究討論使學(xué)生在不斷地解決問題中獲 取知識，提高能力。2、生成問題策略：“生成”是促進學(xué)生學(xué)習(xí)，實現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”的重要

3、教學(xué)指 導(dǎo)策略，設(shè)計教學(xué)過程時，給學(xué)生留出主動參與的時間與空間，根據(jù)答問討論等 學(xué)習(xí)活動情況，對學(xué)生思維行為作即時的疏導(dǎo)、點撥，有效的“生成問題”，為 教學(xué)過程的動態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。（六）教學(xué)準備：1、教師準備：收集資料，制作多媒體課件2、學(xué)生準備：預(yù)習(xí)課文，查閱資料。（七）教學(xué)課時：一課時（八）教學(xué)流程：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課-朗讀課文，初步感知-譯讀課文，把握內(nèi)容-悟讀主旨，質(zhì)疑探究-創(chuàng)讀課文，指導(dǎo)人生。一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：1、課件展示：王戎不取道旁李 王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦涠嘧诱壑?，諸兒競走取之，唯戎不動。人 問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃?。-世說新語 閱

4、讀理解這個故事，由王戎的善于思考，聰慧機敏，引出世說新語中還有很 多像王戎這樣聰敏機智的兒童，導(dǎo)入新課期行。2、簡介世說新語。世說新語：古代筆記小說集。由南朝宋時期文學(xué)家劉義慶組織編寫，原書八 卷，分為德行、言語、方正等三十六類，主要記述東漢末年到晉代之間名士貴族 的遺聞軼事。期行這一則被編入書中“方正”一類?！胺秸?，即正直不阿， 為人正派，是一種好的品格。二、朗讀課文，初步感知:1、聽讀課文：多媒體播放課文朗讀音頻資料，學(xué)生認真聽讀欣賞。2、朗讀課文：學(xué)生朗讀，教師課件展示需要注意的相關(guān)問題。（1）讀準字音：如“尊君在不？讀fou,（2）讀好節(jié)奏: 把握停頓，準確斷句。如“君/與家君/期日

5、中?！保?）讀出情味：由兩位同學(xué)分角色進行表演，把握人物對話的語氣、表情。3、師生評價，共同糾正：要重點讀出友人“禮-怒-慚”的語氣和情感變化。 要把元方維護父親尊嚴，有理有據(jù)地駁斥友人“無信”“無禮”和入門不顧的小 孩情態(tài)表現(xiàn)出來。4、背誦課文。三、譯讀課文，把握內(nèi)容1、教師提示，課件展示自譯方法：（1）留：國名、人名、地名、年號等保留不譯例：陳太丘，元方。（2）補：將省略的成分補充完整。例：（太丘）去后（友）乃至。（3）比：比較異同。例：尊君：你父親；君：你、您； 家君：我父親。（4）參：參考課文注釋或工具書。（5）積：通過各種方式學(xué)習(xí)、積累文言詞匯。2、自讀自譯：學(xué)生對照注釋，利用工具書

6、，理解詞句，疏通文意。（教師在巡視中引導(dǎo)學(xué)生讀課文，讀注釋，嘗試翻譯文章，并采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來。）3、學(xué)生交流：以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面疑難問題。（教師適當(dāng)指導(dǎo)。）4、把握主要內(nèi)容：引導(dǎo)學(xué)生交流后理出文章的兩個層次，前半部分交代故事發(fā)生的背景，后半部分 通過元方和客人的對話闡明寓意。悟讀主旨，質(zhì)疑探究 課件展示探究問題1、友人為什么怒？2、元方是從哪幾個方面反駁的?3、試對人物進行評價4、你從這個故事中悟出了什么道理？讓學(xué)生先獨立思考，然后合作探究，解決問題。教師對學(xué)生的見解都要予以重視，因為很可能會出現(xiàn)一些我們無法預(yù)見或超出教 學(xué)預(yù)設(shè)的教學(xué)情境，這時教師

7、就要運用自己的智慧和魅力積極應(yīng)對，不斷地為學(xué) 生創(chuàng)設(shè)一種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊發(fā)展時空，搞好課堂上的動態(tài)生 成。特別是評價人物時，要客觀、公正、全面。 在經(jīng)過師生相互的活動之后，達成共識：1、因為陳太丘沒有等他，認為陳太丘沒有守信。2、一是“無信”，二是“無禮”。3、友人“無信”“無禮”，知錯能改。元方聰敏機智、懂禮識義。4、誠信是立世之本，我們要做一個明禮誠信的人。五、創(chuàng)讀課文，指導(dǎo)人生課件展示“八榮八恥”內(nèi)容,提出問題：1、如果進行社會主義榮辱觀教育，你認為這則故事可以作為哪方面的教材？ “八榮八恥”以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、

8、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。學(xué)生討論后明確：以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，2、請選擇一句或者寫一句關(guān)于誠信的格言、警句作為自己的座右銘。如：人而無信，不知其可也。言必信，行必果。誠實是人生永遠最美好的品格。不信不立，不誠不行一言既出，駟馬難追。一言九鼎。 一諾千金。創(chuàng)誠信校園，樹誠信學(xué)風(fēng)，做誠信學(xué)子。誠信為本，學(xué)做真人。誠信為榮，失信可恥。我誠信，我美麗.我誠信，我自豪！六、美文共賞活動（拓展延伸）下面短文，同出自世說新語。陳太丘與友期行進行比較

9、閱讀荀巨伯探友荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子速去！”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大 軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？ ”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以 我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國?！彼彀嘬姸€，一郡 并獲全。七、一文一詩活動：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳之習(xí)乎？一一孔子（讓學(xué)生識記）兒小靖，比較兩篇文章在內(nèi)容上的異同：詠雪描寫了人物群像，側(cè)重表現(xiàn)了謝道韞的文采，都與孩子有關(guān)。附板書設(shè)計陳太丘：與友其行、期日中，過中不至，舍去（守時）期友人：過中不至（無信）守

10、時行對子罵父（無禮）守信元方：怒斥友人，有理有據(jù)主題思想：通過陳大丘與友期行的故事，說明了“守時”、“守信”、“有禮”的重要性。九、布作業(yè)：1、課本劇表演活動：課外小組成員根據(jù)期行的內(nèi)容，適當(dāng)分配角色，自 編臺詞，編排課本劇。（目的：深入體會文章主旨，豐富學(xué)生的課外活動。）2、作業(yè)：復(fù)習(xí)記憶注釋，完成練習(xí)。（九）教學(xué)反思：一、優(yōu)點：1、世說新語是同學(xué)進入初中以后學(xué)習(xí)的第二篇文言文，嚴格來說應(yīng)該 是第一篇，因為前一篇論語六則是語錄體散文，不是完整的篇章。因此教學(xué) 文本要注意以下幾點：首先，不要讓學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。其次，讓文言文與現(xiàn)代 文緊密聯(lián)系起來，實現(xiàn)新舊知識的融匯與貫通。再次，根據(jù)教學(xué)要點概

11、括文意和 對文中的人物進行評價，實現(xiàn)重難點的欲破。2、疏通了文意之后，我們很自然的就是對文章進行賞析，對于兩則文章的 主旨，同學(xué)能很快達成共識，即為人需要誠信。接下來是對文中人物進行評價， 同學(xué)一開始比較陌生，同學(xué)一時感到無從下手，我能做到的就是先引導(dǎo)學(xué)生說： “對人物的評價就是對人物的看法，而你對人物的看法又必須是基于對人物的言 談舉止來分析，重要的是必須是有根據(jù)的，不能是憑空的想象！”經(jīng)過我的引導(dǎo)， 學(xué)生們豁然開朗，積極舉手發(fā)表見解,讓學(xué)生學(xué)會了對于人物評價的方法，同時 又能讓學(xué)生及時反思自己的為人準則。反思過去的教學(xué)，對于人物的評價只是蜻 蜓點水，整節(jié)課進行講解和灌輸，累死老師，困死學(xué)生

12、?，F(xiàn)在，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí) 的主體，引導(dǎo)他們主動學(xué)習(xí)，讓他們在實踐中自我操練，做到學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué) 會獨立思考的意識，提高分析問題的能力，真正學(xué)會了讀書。正如新課標倡導(dǎo)的 那樣:”閱讀是學(xué)生的個體行為，不應(yīng)該以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐.” 要珍惜學(xué)生的獨特閱讀體驗和理解。讓學(xué)生做課堂的真正主人，插上理想的翅膀， 放飛自我。3、注重了對學(xué)生品德的培養(yǎng)。在教學(xué)設(shè)計中有意加重了對學(xué)生道德情操的 培養(yǎng)，將情感態(tài)度價值觀的正確導(dǎo)向貫穿于整個教學(xué)過程中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程 中受到潛移默化的影響，從而達到潤物細無聲的佳境，從中領(lǐng)悟到如何做人。 二、不足之處：1.適當(dāng)加強誦讀以及誦讀的多樣化（錄音范讀，自讀，

13、齊讀，表演）有意識地讓學(xué)生在誦讀過程中逐步積累、 感悟，體會文章的內(nèi)容及蘊涵的道理，提高自己的欣賞品位和審美情趣。 2、要更善于抓住教學(xué)預(yù)設(shè)之外的突發(fā)情境，巧妙地搞好了課堂動態(tài)生成，達到了意想不到的效果。例如：按照教學(xué)預(yù)設(shè)，出示問題：“怎樣評價元方這個孩子？”學(xué)生回答， 教師總結(jié)：“聰敏機智、懂禮識義”，基本上大功告成。突然有學(xué)生提出：友人 已經(jīng)感到慚愧，并下車牽元方，元方仍然“入門不顧”，也是不懂禮貌。我馬上 組織討論，學(xué)生發(fā)表了很多見解：（1）只要求別人，不要求自己，確實不懂禮 貌。（2）因為友人無信無禮在先，元方這么做并不為過。（3）元方只是一個 七歲的小孩，“入門不顧”這只是一個小孩對別人罵自己父親后的一種很自然的 反應(yīng)，不能用要求大人的標準去要求他。）然后我很自然的引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會客觀、 公正、全面的去評價一個人。3、環(huán)節(jié)設(shè)計過于全面，顯得臃腫繁瑣。過于看重教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，各環(huán)節(jié)時間根本無法全部保證。一堂好課不必“滴 水不漏”，應(yīng)留有空間。沒有空間，就沒有遐想與深思；沒有遐想與深思，也就 少有個性與創(chuàng)新。有時留下空