連云港市2022屆高三年級(jí)第二次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷及答案

1、連云港市2022 屆高三年級(jí)第二次調(diào)研測(cè)語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35 分）（一）I（5 小題，19 分15 題。材料一：當(dāng)今世界，伴隨著智能終端的普及與 5G、區(qū)塊鏈等基礎(chǔ)設(shè)施的完善，以及擴(kuò)展現(xiàn)實(shí) （XR）等XR、仿真信息在現(xiàn)實(shí)與虛擬空間中流動(dòng)，用戶與 信息的互動(dòng)促進(jìn)了虛實(shí)空間的融合，現(xiàn)實(shí)與虛擬空間的相融共生形成了元宇宙。元宇宙逐 漸成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代下數(shù)字社會(huì)的進(jìn)階形態(tài)，是基于數(shù)字技術(shù)而構(gòu)建的一種人以數(shù)字身份 參與的虛實(shí)融合的三元世界數(shù)字社會(huì)。術(shù)構(gòu)建了一個(gè)融合現(xiàn)實(shí)時(shí)空的人工三元世界。連接真 實(shí)三元世界中的物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、社會(huì)網(wǎng)都將在人工三元世界中得以體現(xiàn)與演化，從孿生 到相生，再到融生。目前，

2、元宇宙尚處于萌發(fā)階段，其發(fā)展倚賴(lài)于參與其中的用戶與信息良好的互動(dòng)，由此形成健康的信息生態(tài)，進(jìn)而促進(jìn)元宇宙的長(zhǎng)期向好發(fā)展。其中，信息是元宇宙綜合環(huán)境 的核心資源，通過(guò)在三元世界中自由流動(dòng)形成信息生態(tài)，促進(jìn)虛擬與現(xiàn)實(shí)的融合。元宇宙 中用戶發(fā)出過(guò)的語(yǔ)言文字內(nèi)容也是元宇宙數(shù)字資產(chǎn)的一部分，元宇宙在應(yīng)用過(guò)程中，既可 以保存虛擬世界中的用戶全量使用過(guò)的文字和語(yǔ)言資源，也可以把用戶在現(xiàn)實(shí)世界中的內(nèi) 容進(jìn)一步上鏈，從而實(shí)現(xiàn)從虛擬原生語(yǔ)言資源和虛實(shí)共生語(yǔ)言資源的全生命周期保存和利 用。元宇宙中的用戶有著不一樣的需求。其一，元宇宙中用戶的數(shù)字身份具備一致性、代 入感強(qiáng)等特點(diǎn)，用戶渴望獲得高度的數(shù)字身份認(rèn)同感。其二

3、，元宇宙具有龐大的內(nèi)容生態(tài)， 用戶希望滿足多種多樣、定制化的信息需求。其三，元宇宙包羅萬(wàn)象，為用戶提供了一個(gè) 公平開(kāi)放的創(chuàng)作平臺(tái)，使每一個(gè)靈感都可以被表達(dá)。其四，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中，用戶的數(shù) 字權(quán)益將得到保障，用戶創(chuàng)造的數(shù)VR AR、腦機(jī)等技術(shù)為用戶的感官帶來(lái)全方位 的“連接”。為了滿足以上需求，元宇宙中的用戶主要進(jìn)行四種體驗(yàn)。首先是游戲，是元宇宙搭建 的數(shù)字社會(huì)的底層邏輯，能夠?yàn)橛脩籼峁└映两?、?shí)時(shí)和多元的泛娛樂(lè)體驗(yàn)。其次是社 交，形成高沉浸度社交體驗(yàn)和多樣化社交場(chǎng)景，同時(shí)數(shù)字身份能夠掃清物理距離、社會(huì)地 位等因素造成的社交障礙， 給予用戶更強(qiáng)的代入感。再次是內(nèi)容，除游戲與社交體驗(yàn)，元 宇宙

4、也為用戶提供極致沉浸式的內(nèi)容體驗(yàn)，XR、腦機(jī)技術(shù)的發(fā)展使內(nèi)容的展現(xiàn)形式進(jìn)一 步升級(jí)。最后是消費(fèi)，在元宇宙中，更加 自由的消費(fèi)將成為常態(tài)，NFT 體系有望實(shí)現(xiàn)服務(wù)、 勞動(dòng)、創(chuàng)作、道具的資產(chǎn)化，以及數(shù)字資產(chǎn)的流通交易。未來(lái)，元宇宙具有三大發(fā)展方向。第一，數(shù)據(jù)融合化，數(shù)據(jù)是驅(qū)動(dòng)元宇宙發(fā)展引擎的 燃料，虛實(shí)融合的實(shí)現(xiàn)需要數(shù)據(jù)的互通聯(lián)結(jié)。第二，領(lǐng)域協(xié)同化，目前，元宇宙仍停留在 游戲、社交領(lǐng)域。在未來(lái)，元宇宙的概念將在建筑工程、產(chǎn)品制造、影視游戲、學(xué)術(shù)科研 等各大領(lǐng)域普及與應(yīng)用。第三，虛實(shí)一體化，未來(lái)的元宇宙將是一個(gè)全滲透、全時(shí)空存在 的環(huán)繞式流量生態(tài)和互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)，虛第 1 頁(yè) 共 11 頁(yè)從 Web1.

5、0 到 Web2.0，目前進(jìn)入 Web3.0， 用戶的信息輸入與輸出效率大幅提升，元宇宙將進(jìn)一步拓展信息的應(yīng)用范圍和交互效率， 使人類(lèi)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在虛實(shí)相融的環(huán)境中生產(chǎn)和生活。（吳江元宇宙中的用戶與信息： 今生與未來(lái)，語(yǔ)言戰(zhàn)略研究 2022 年第 2 期，有刪改） 材料二：今年以來(lái)，由于全球主要投資機(jī)構(gòu)紛紛加碼布局元宇宙領(lǐng)域，推動(dòng)元宇宙的關(guān)注度和 熱度持續(xù)升高。這股熱潮一方面推動(dòng)了 XR、數(shù)字孿生、人工智能等元宇宙相關(guān)技術(shù)的發(fā) 展，增強(qiáng)了元宇宙相關(guān)行業(yè)的發(fā)展動(dòng)能，具有一定的積極意義。另一方面，這股熱潮也已 經(jīng)產(chǎn)生了一些消極影響，甚至?xí)`導(dǎo)元宇宙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面： 其一是企業(yè)

6、扎堆涌入元宇宙領(lǐng)域，紛紛打造“元宇宙人設(shè)”； 其二是增加了一些科技泡沫， 甚至由此催生出一些新的套路和騙局； 其三是販賣(mài)焦慮和暴富大餅，收割“智商稅”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，元宇宙是我們探索內(nèi)心世界需求的一種可能路徑，寄托著我們對(duì) 智慧社會(huì)生活的一種向往。針對(duì)當(dāng)前元宇宙熱潮產(chǎn)生的一系列問(wèn)題，我們需要以積極審慎 的態(tài)度，穩(wěn)步推動(dòng)元宇宙產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展。首先需要明確的是，技術(shù)局限性是元宇宙最先需要解決的問(wèn)題。一切圍繞元宇宙相關(guān) 模式的探討或者布局，只有在技術(shù)真正突破后才能實(shí)現(xiàn)。扎實(shí)推進(jìn)基礎(chǔ)數(shù)字技術(shù)研究是布 局元宇宙賽道的最有效策略，只有不斷增強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新能力，穩(wěn)步提高技術(shù)成熟度，才能在 元宇宙產(chǎn)業(yè)發(fā)展中

7、贏得制高點(diǎn)，并真正推動(dòng)元宇宙產(chǎn)業(yè)走向成熟。其次，目前元宇宙產(chǎn)業(yè)仍在萌芽階段，其商業(yè)價(jià)值的顯現(xiàn)需要一個(gè)時(shí)間過(guò)程。實(shí)踐早 已證明， 技術(shù)創(chuàng)新不能偏離商業(yè)價(jià)值，商業(yè)價(jià)值更不能脫離技術(shù)創(chuàng)新而獨(dú)立存在。面對(duì)元 宇宙熱潮，要保持理性的行為認(rèn)知和正確的市場(chǎng)導(dǎo)向，謹(jǐn)防借技術(shù)和概念的名義催生科技 泡沫。最后，從用戶個(gè)體來(lái)說(shuō)，對(duì)待元宇宙這樣一個(gè)正在快速發(fā)展的新生事物，既要有好奇心，更要有務(wù)實(shí)心，對(duì)市場(chǎng)上出現(xiàn)的元宇宙相關(guān)炒作行為保持冷靜和警惕。（2021 11 ）下列對(duì)材料一的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3 分）、區(qū)塊鏈等基礎(chǔ)設(shè)施的完善，擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)斷發(fā)展，構(gòu)成了元宇宙得以發(fā)展的強(qiáng)大的數(shù)字基礎(chǔ)。的文字和語(yǔ)言資源，也包含用

8、戶在現(xiàn)實(shí)世界中的內(nèi)容。VR、AR引力，也滿足了用戶對(duì)元宇宙的第一需求。四者之間并沒(méi)有主次、高低或先后的區(qū)別。根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ 3 分）向好發(fā)展。虛實(shí)一體化。既然元宇宙寄托著人們對(duì)智慧社會(huì)生活的向往，那么針對(duì)這種“向往”的“智商稅” 騙局也就“運(yùn)而生”了。只是一句空話。當(dāng)下人們對(duì)“元宇宙”有多種描述，其中與材料中關(guān)于“元宇宙”的闡釋不符的一項(xiàng)是 （ 3 分）文旅元宇宙拓展了時(shí)空，我們可以在本地虛實(shí)相融的空間中獲得趣味性和沉浸感。C.從政府來(lái)看，元宇宙不僅是重要的新興產(chǎn)業(yè)，也是需要重視的社會(huì)治理領(lǐng)域。第 2 頁(yè) 共 11 頁(yè)D.4.請(qǐng)分析材料一的行文脈絡(luò)。（4 分）內(nèi)容談?wù)勀?/p>

9、的看法。（6 分）（二）現(xiàn)代文閱讀（4 小題，16 分69 題。皮影戲?qū)O荔老吳頭站在孫子柱子的空床前，嘆口氣搖了搖頭，又搖了搖頭，一臉的失望。柱子偷 偷地跟著同村的建軍一起去省城里打工了，老吳頭本指望他的皮影戲絕活傳給柱子，可柱 子硬是不愿意學(xué)。一次老吳頭教柱子唱霸王別姬， 柱子跟著唱了幾遍煩了，說(shuō)現(xiàn)在這皮影戲都成老 古董了， 年輕人沒(méi)誰(shuí)看，看的也就是幾個(gè)老年人，又掙不了錢(qián)。老吳頭一臉憤怒，說(shuō)王八 羔子，皮影戲是咱們家的祖?zhèn)?。柱子說(shuō)，什么祖?zhèn)鞑蛔鎮(zhèn)鞯?，反正我不喜歡，然后他縱身一躍，跳到院子里的圍墻上， 然后又一跳，跳到房頂上，柱子畢竟年輕，身手敏捷。柱子站在房頂上說(shuō)：爺爺，你再讓我學(xué)唱，我就這

10、房頂上跳下去。老吳頭一臉驚恐，一臉無(wú)可奈何地說(shuō)：我這是為你好，為你將來(lái)有個(gè)謀生的手藝。老吳頭小心翼翼地收拾一張張皮影，像對(duì)待寶貝似的對(duì)待它們。老吳頭走村串鄉(xiāng)，整 年在外面游蕩這么多年他是靠皮影戲養(yǎng)活一家人的老吳頭的皮影人都是自己親手設(shè) 計(jì)的親手雕刻的。所以老吳頭對(duì)皮影人分外有感情。有一年發(fā)大水，老吳頭爬到大楊樹(shù) 杈上，手里抱著的是皮影箱， 像抱住命根子似的。老吳頭每到一個(gè)村頭，把行頭一擺，小銅鑼兒咚咚地歡快地一敲，這時(shí)村子里的人三 三兩兩地哪吒鬧海、三打白骨精只見(jiàn)那幕布上的人影兒嬉笑怒罵，戲耍打 斗，形態(tài)如真人般惟妙惟肖。連女人的衣袖抹淚、梳頭、挽髻、插簪及穿衣等系列動(dòng)作，都干凈利索，生動(dòng)形象

11、， 人們真不相信這一切是由幾根竹竿子操縱出來(lái)的，大家嘖嘖稱(chēng)奇。戲演完了，又瘦又黑的老吳頭，從影幕后走出來(lái)，彎腰雙手一拱，看客們都伸手朝自 己衣袋里掏錢(qián)，多少老吳頭也不計(jì)較。有沒(méi)有這事，老吳頭只是嘿嘿笑兩聲，也不說(shuō)有，也不說(shuō)沒(méi)有，讓人如墜 云端。一直跟隨老吳頭的是一個(gè)麻婆子，麻婆子做些雜活。戲里的人物男角聲音洪亮渾厚， 女角細(xì)聲竟來(lái)自不起眼的麻婆子，麻婆子死后，老吳頭似乎傷了元?dú)猓路鸹实蹃G了半 壁江山。在此以后， 這些聲音都是老吳頭一人完成，這些技藝如同傳家之寶，老吳頭想一 定要傳下去。柱子頭一扭，硬硬地說(shuō)，這還有完沒(méi)完。家，兩人貓?jiān)谖堇飮\嘰咕咕像男女談戀愛(ài)，沒(méi)人知道他倆談了些什么。只知道隔

12、了一天，兩人一同在村子里消失了。柱子到省城后擔(dān)心爺爺焦急會(huì)急出病來(lái)，就把手機(jī)號(hào)托建軍的奶奶送給老吳頭。老吳 頭給柱子打電話說(shuō)，收玉米時(shí)一定要回來(lái)，回來(lái)后再跟我學(xué)皮影戲，柱子為哄爺爺高興， 在電話那頭爽快地答應(yīng)了。第 3 頁(yè) 共 11 頁(yè)老吳頭走出院子，月光照得地上一片白，如同下了一層霜，忽然感覺(jué)自己一個(gè)人的院 子格外冷清荒涼，老吳頭的兒子有病早早地離開(kāi)了他，兒媳改嫁后再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)，是老 吳頭一手把柱子拉扯大的?！啊卑坠?，進(jìn)入了無(wú)底的深淵，連一句遺言也沒(méi)有留下。慢！ 我要為爺爺唱一曲，以讓他老人家在地下安寧。只見(jiàn)柱子一臉的淚水，嘴角抽搐著，一臉悲苦地唱道：成敗興亡一剎那那箱皮影道具柱子一直保留

13、著，像是保留著與爺爺在一起的美好日子。（選自短篇小說(shuō)原創(chuàng)版2021 7 期，有刪改）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分）老吳頭靠演皮影戲養(yǎng)活了自己養(yǎng)大了孫子，他長(zhǎng)年累月走村串鄉(xiāng)，“游蕩”的艱苦與辛酸。演完戲，“看客們都伸手朝自己衣袋里掏錢(qián)，多少老吳頭也不計(jì)較”藝人的厚道。人們不相信舞臺(tái)上呈現(xiàn)的一切是由“幾根竹竿子”湛。麻婆子死后，老吳頭“仿佛皇帝丟了半壁江ft”其對(duì)皮影戲的熱愛(ài)。下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3 分）老吳頭“見(jiàn)周?chē)鷩孟褚欢聣Α庇皯虻南矚g。小說(shuō)用“傳說(shuō)日本人駐扎在一個(gè)古鎮(zhèn)上”富了老吳頭的形象特征。影戲未來(lái)的擔(dān)憂。文化小說(shuō)的特點(diǎn)。拒絕繼承皮影戲的柱

14、子，為什么一直保留爺爺?shù)钠び暗谰撸?（4 分）（6 分）二、古代詩(shī)文閱讀（35 分）（一）文言文閱讀（5 小題，20 分1014 題。景德元年，舉國(guó)入寇。魏能、石普等率兵御之。能敗其前鋒，斬偏將。又攻北平寨，田敏等擊走之。又東趣保州，振武小校孫密領(lǐng)十卒偵事，中路遇敵前鋒，密等依林木， 彀弓弩以待之，敵下馬以短兵格斗，密等射殺十?dāng)?shù)人。署石普，且致密奏一封，愿速達(dá)。辭甚懇激。興等言敵主召至前面授此書(shū)，誡令速至莫州送石帥，獲報(bào)簡(jiǎn)，即馳以還。于是普遣使赍其奏至。上發(fā)視之， 即繼忠狀，具言： “臣先奉詔充定州”第 4 頁(yè) 共 11 頁(yè)臣之罪也。北朝以臣早事宮庭， 嘗荷邊寄，被以殊寵，列于諸臣。嘗念昔歲面

15、辭，親奉德音，惟以息民止戈為事。況北朝欽聞圣德，愿修舊好，必冀睿慈，俯從愚瞽?！薄澳钔羧⒅畷r(shí)，亦以和好為利。朕初即位，呂端等建議，欲因太宗上仙，命使告訃； 次則何承矩謂因轉(zhuǎn)戰(zhàn)之”“”上曰： “”“朕丕承大寶，撫育群民，常思息戰(zhàn)以安人，豈欲窮兵而黷武？ 今覽封疏，深 嘉懇誠(chéng)。朕富有寰區(qū)，為人父母，儻諧偃革，亦協(xié)素懷。詔到 日， ”繼忠欲朝廷先遣使命，上未許也。（選自皇宋通鑒長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷第十五， 有刪改）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 3 分）芻秣二日矣加以士卒乏飲冒刃爭(zhēng)汲臣先奉詔充定州路副都部署望都之戰(zhàn) 自辰達(dá)酉營(yíng)帳未備資糧未至/芻秣二日矣加以士卒乏飲冒刃爭(zhēng)汲芻秣二日矣加以士

16、卒乏飲 冒刃爭(zhēng)汲不 芻 秣 二 日 矣 加 以 士 卒 乏 飲 冒 刃 爭(zhēng) 汲11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A.契丹，古代游牧民族，發(fā)源于中國(guó)東北地區(qū)。唐末耶律阿保機(jī)即可汗位，建契丹國(guó)。B.闕，即宮闕，原指皇宮門(mén)口的門(mén)樓。闕下，借指京城或朝廷，也用來(lái)代指天子。C.車(chē)帳，即兵車(chē)和營(yíng)帳。古代北方民族于兵車(chē)上覆以帳幔，作為營(yíng)地居處，稱(chēng)車(chē)帳。 D.朕，與寡人、孤、不谷在先秦時(shí)均被用做君主或諸侯的自稱(chēng)，但只有朕被一直沿用。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分）十多人。納。罪過(guò)。求。把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 8 分）北朝以臣早事宮庭，嘗荷邊

17、寄，被以殊寵，列于諸臣。（4 分）今既兵鋒屢挫，又恥于自退，故因繼忠以請(qǐng)，諒其非妄。（4 分）（3 分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（2 小題，9 分1516 題。浪淘沙 丹陽(yáng)浮玉亭席上作宋 陸游綠樹(shù)暗長(zhǎng)亭，幾把離尊。陽(yáng)關(guān)常恨不堪聞。何況今朝秋色里，身是行人。第 5 頁(yè) 共 11 頁(yè)清淚浥羅巾，各自消魂。一江離恨恰平分。安得千尋橫鐵鎖，截?cái)酂熃?？下列?duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）出了新意。清淚浥羅巾”意?！耙唤x恨”四字，將難以名狀的離恨具體化、形象化，極言離恨之多之深，語(yǔ)意雋永，意蘊(yùn)深邃。別的痛苦。請(qǐng)結(jié)合詞句內(nèi)容分析上闋是如何反復(fù)地渲染濃重的離別之情的。（6 分）（三）名句名篇默寫(xiě)（本

18、題共 1 小題，6 分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）屈原離騷“，”兩句，以采集香木香草作比，表達(dá)詩(shī)人嘉德懿行的追求。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要有永不懈怠的精神品質(zhì)，這里我們可以用歐陽(yáng)修五代史伶?zhèn)餍蛑小?，”兩句?lái)警醒自己。古人詠“月”，往往置之于江海之上，來(lái)表達(dá)哲理情思，如“海上生明月，天涯共此時(shí)”，類(lèi)的唐詩(shī)中還有： “，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20 分）（一）I（3 小題，9 分1820 題。插柳、踏青、放風(fēng)箏的清明能夠成為一個(gè)重要的歲時(shí)節(jié) 日，也是因?yàn)樗?了寒食的文化血統(tǒng)。其實(shí)我們?cè)诤褪崂砬迕骱车倪^(guò)程中會(huì)有這樣一種感觸：所謂民俗都是 動(dòng)態(tài)的， 既有傳承也有流變。古人曾以繁復(fù)的規(guī)制向

19、上蒼祈求，曾以華美的禮樂(lè)祭拜神靈， 而先秦的禮樂(lè)沒(méi)有延續(xù)到今日，這并不“禮崩樂(lè)壞”，而是對(duì)于天地的敬畏與感恩變換了新的存在感和儀式感。所以所謂民俗沒(méi)有天然的正確與否沒(méi)有恒定的標(biāo)準(zhǔn)答案人們的認(rèn)同和踐行才是民俗的農(nóng)事、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，社會(huì)文明程度的提升， 都會(huì)為民俗注入活水、增添新的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)樂(lè)見(jiàn)其變，樂(lè)見(jiàn)其成。繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)文化， 不是。清明寒食，不再禁火，不再折柳。但踏青的習(xí)俗依然活著，祭奠先人的傳統(tǒng)更是完好 地延續(xù)至今。人們的祭祀也漸漸地由敬神到敬人，由“生之本”到“類(lèi)之本”， 由神道到 人道，這是一種溫暖的變化。依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.承繼回顧生命之本故步自

20、封B.傳承回溯生命之源故步自封C.傳承回顧生命之源抱殘守缺D.承繼回溯生命之本抱殘守缺文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）這并不是“禮崩樂(lè)壞”，而是人們對(duì)于天地的敬畏與感恩變換了新的存在感 和儀式感。日，這并不是“禮崩樂(lè)壞”，而是對(duì)于天地的敬畏與感恩人們變換了新的存在 感和儀式感。第 6 頁(yè) 共 11 頁(yè)這并不是“禮崩樂(lè)壞”，而是對(duì)于天地的敬畏與感恩人們變換了新的存在感 和儀式感。日，這并不是“禮崩樂(lè)壞”，而是人們對(duì)于天地的敬畏與感恩變換了新的存在感和儀式感。文中畫(huà)波浪線的句子可以改寫(xiě)成“生之本本、人道”，從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么原文表達(dá)效果更好？ （5分）（二）語(yǔ)言文

21、字運(yùn)用（2小題，11分2122 題。國(guó)家衛(wèi)健委疫情應(yīng)對(duì)處置工作領(lǐng)導(dǎo)小組專(zhuān)家組組長(zhǎng)梁萬(wàn)年表示，從全球來(lái)看，新冠肺 炎疫情仍處在大流行期，周邊一些國(guó)家和地區(qū)的疫情還在上升階段，。另一方面，近期國(guó)內(nèi)土疫情呈現(xiàn)點(diǎn)多、面廣、頻發(fā)態(tài)勢(shì)，內(nèi)防擴(kuò)散也是重要任務(wù)。面對(duì)這 些壓力，必須堅(jiān)持“動(dòng)態(tài)清零” 的總方針。梁萬(wàn)年指出，和德?tīng)査局晗啾?，雖然奧密克戎變異株致病率尤其是致重癥率和致死 率有所降低，使得感染人數(shù)基數(shù)很大一個(gè)大的感染人數(shù)乘上致病率或致死率（“動(dòng)態(tài)清零”有效做法，符合中國(guó)實(shí)際。2020 4 “干凈的” “”力和內(nèi)部擴(kuò)散的復(fù)雜、反復(fù)、嚴(yán)峻形勢(shì)，我們 應(yīng)該堅(jiān)持“動(dòng)態(tài)清零”的總方針不動(dòng)搖。下列填入文中括號(hào)內(nèi)

22、的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3 分）一個(gè)絕對(duì)數(shù)很大的重癥群體，甚至是死亡群體就會(huì)形成就會(huì)形成一個(gè)絕對(duì)數(shù)很大的重癥群體，甚至是死亡群體就會(huì)形成一個(gè)絕對(duì)數(shù)很大的死亡群體，還包括重癥群體一個(gè)絕對(duì)數(shù)很大的死亡群體，還包括重癥群體就會(huì)形成請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12 個(gè)字。（6 分） 四、寫(xiě)作（60 分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）林清玄在可以預(yù)約的雪 中寫(xiě)道： 菅芒花是臺(tái)灣最美的風(fēng)景，是可以預(yù)約的雪。然而，生命充滿變數(shù)，生活并不總是按人的意愿行進(jìn)，有些事情是不可預(yù)約的。以上關(guān)于“可預(yù)約”和“不可預(yù)約”的論述，給你帶來(lái)哪些思考和感悟

23、？ 請(qǐng)結(jié)合材料 內(nèi)容，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求： 題目自擬，自選角度，確定立意； 不要套作，不得抄襲； 不得泄露個(gè)人信息； 不少于 800字。連云港市 2022 屆高三第二次調(diào)研考試語(yǔ)文參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、現(xiàn)代文閱讀(35 分)（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共 5 小題，19 分）1.（3 分）B（A 項(xiàng)，“”； C 錯(cuò)?！盁o(wú)中生有。 D 項(xiàng)，“”首先是游戲，是元宇宙搭。）2.（3 分）C（“針對(duì)這種向往的智商稅騙局”錯(cuò)。原文為“販賣(mài)焦慮和暴富大餅，收割智商稅”；其次，前后句之間并無(wú)因果關(guān)聯(lián)。）第 7 頁(yè) 共 11 頁(yè)3.（3 分）D（“時(shí)間維度上虛擬而空間維度上真實(shí)”錯(cuò)。應(yīng)為“時(shí)間維度

24、未必真實(shí)而空間維度必然虛擬”。）4.（4 分）首先指出元宇宙的構(gòu)建機(jī)制，厘清元宇宙的概念；其次闡述元宇宙區(qū)別于傳統(tǒng)環(huán)境的三大特征；接“”展方向，并描述了其美好的發(fā)展前景。（每點(diǎn)1分）5.（6 分晰元宇宙未來(lái)的發(fā)展方向。（2）行為方面：扎堆進(jìn)入，自命為“元宇宙企業(yè)”；不注重技術(shù)突破，忽視技術(shù)創(chuàng) 新；缺乏理性行為認(rèn)知，汲汲追求商業(yè)價(jià)值（借技術(shù)和概念名義催生科技泡沫）。（每點(diǎn)1 分，意思對(duì)即可）(二)現(xiàn)代文閱讀（本題共 4 小題，16 分） 分丟了半壁江要性。)7.（3 分）B（不是補(bǔ)敘，是插敘。）8（4分（爺爺?shù)牧硪环N存在；（2 分）（2）保留皮影道具，表現(xiàn)柱子對(duì)爺爺?shù)纳钌顟涯?。? 分）9.（6

25、 分）（1）老吳頭精心制作道具，說(shuō)明傳承傳統(tǒng)藝術(shù)要有匠人精神；想要柱子學(xué)戲，說(shuō)明傳承傳統(tǒng)藝術(shù)亟需后繼有人。（2）柱子學(xué)戲淺嘗輒止，拒絕繼承，從反面說(shuō)明傳承傳統(tǒng)藝術(shù)要增強(qiáng)自身藝術(shù)魅力，豐富傳承途徑?？磻蛉巳轰J減且多為老年人，說(shuō)明傳承傳統(tǒng)藝術(shù)要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新內(nèi)容和形式。（2 可）二、古代詩(shī)文閱讀（35 分）（一）文言文閱讀（本題共 5 小題，20 分）10.（3 分）B（“”“AC 軍不解甲”與后斷開(kāi)。排除D，故選。）11.（3 分）D（朕在先秦時(shí)并非君主或諸侯的自稱(chēng)，孤在后世仍被使用。）12.（3 分）B （“可見(jiàn)“這一說(shuō)法是錯(cuò)的。）13.（1）（4 分）北朝（契丹）因?yàn)槲以缒暝趯m里做事，曾

26、經(jīng)承擔(dān)邊防事務(wù)，（就）給與我特別的恩寵，（讓我）（評(píng)分建議：譯出大意得2 荷”兩處，每譯對(duì)一處得1 分。荷：負(fù)擔(dān)，承擔(dān) 分）現(xiàn)在（契丹）在軍隊(duì)多次受挫后，又對(duì)自己退兵感到恥辱，所以通過(guò)王繼忠來(lái)請(qǐng)求（議和），（2 恥諒1 ） 分）（1 分）（1 分后者是因?yàn)樗胍捕ò傩眨幌敫F兵黷武。分）【參考譯文】依靠樹(shù)木，張開(kāi)弓箭來(lái)等待敵人的到來(lái)，敵人下馬用短兵器格斗，孫密等人射殺了十余人。趁機(jī)進(jìn)言和好的益處。當(dāng)時(shí)的敵人也很有厭戰(zhàn)的意思，雖然大舉深入（宋境），但是也采納了王繼忠的建議，于是 派遣小校李興等四人拿著信物、令箭，帶著王繼忠的書(shū)信拜訪莫州部署石普，并且送上寫(xiě)給皇帝一封密奏，希望能 夠迅速送達(dá)給皇

27、帝。言辭很誠(chéng)懇激切。李興等說(shuō)契丹君主把他們召到帳前當(dāng)面交給他們這封信，并告誡命令他速速 送到莫州交給石帥，當(dāng)?shù)玫交貜?fù)的信札（書(shū)信），立刻快馬趕回。于是石普派遣使者帶著王繼忠的密奏到京城去。第 8 頁(yè) 共 11 頁(yè)宋真宗打開(kāi)來(lái)看，是王繼忠敘述的文字，信中詳細(xì)說(shuō)道：“我先前奉詔擔(dān)任定州路副都部署，望都之戰(zhàn)從辰時(shí)到酉 是王超等人的輕敵缺少謀略，也是我的罪過(guò)。北朝（契丹）因?yàn)槲以缒暝趯m里做事，曾經(jīng)承擔(dān)邊防事務(wù)，（就）與我特別的恩寵，（讓我）我回想過(guò)去全盛的時(shí)候，也認(rèn)為和好是最為有利的。我剛剛即 位的時(shí)候，呂端等人建議，想要通過(guò)太宗去世的機(jī)會(huì)，讓使者報(bào)喪；其次何承矩說(shuō)通過(guò)在不同地方作戰(zhàn)后，把（好的）意思

28、傳遞給邊臣。我以為還沒(méi)有互相往來(lái)，恐怕不能強(qiáng)行得到。（我）心想（如果）他們，（不用）近年歸順的契丹人說(shuō)：契丹國(guó)中畏懼陛下的神武，我們國(guó)家富足，契丹常常擔(dān)心 我們突然有一天舉兵收復(fù)幽州，所以現(xiàn)在深入入侵。現(xiàn)在（契丹）以通過(guò)王繼忠來(lái)請(qǐng)求（議和），料想不是假的。皇上說(shuō)：“你們所說(shuō)，只知其一，不知其二。他們因?yàn)闆](méi)有成功來(lái) 我繼承了帝位，撫養(yǎng)教育 你可以秘密傳達(dá)我的意思，共同商議此事。如果有清楚確實(shí)的情況，就交給邊疆的大臣上奏讓我知道。”王繼忠想 要讓朝廷先派遣使者，皇帝沒(méi)有答應(yīng)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共 2 小題，9 分）15.（3 分）A（“下闋在上闋的基礎(chǔ)上又翻出了新意”錯(cuò)。全詞緊扣離別之事寫(xiě)離

29、別之情，一以貫之。）16.（6 分長(zhǎng)亭 分）“” 分）“暗”分陽(yáng)關(guān)分分”己是離別遠(yuǎn)行之人，將離別之情推向高潮。分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共 1 小題，6 分）17.（1）朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽 （2）憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身 （3）示例：東船西舫悄無(wú)言， 明月共潮生。（1)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20 分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用 I（本題共 3 小題，11 分）18.（3分）D19.（3分）A20.（5 分“到”原文從形式、對(duì)象、理念三個(gè)方面更清晰更深刻地闡述 了今昔祭祀的變化。（235分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共 2 小題，9 分）第 9 頁(yè) 共 11 頁(yè)21.（3 分）B22.（6 分）我國(guó)外