《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》復(fù)習(xí)試題和答案匯總

1、精品文檔高等教育自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題一、單項(xiàng)選擇題 (本大題共 30 小題，每小題 1 分，共 30 分)1.在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容中，決定其性質(zhì)和方向的是(B)A.社會(huì)主義榮辱觀B.馬克思主義指導(dǎo)思想C.中國特色社會(huì)主義共同理想D.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神2.信念是人們在一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度 。 下列關(guān)于信念的說法中，錯(cuò)誤 的是 (C)A.信念一旦形成就不會(huì)輕易改變B.堅(jiān)定的信念往往伴隨著熾熱的感情C.信念是對自身未來發(fā)展的設(shè)計(jì)和想象D.信念是人的認(rèn)識(shí)、情感 、意志的統(tǒng)一體3.馬克思主義認(rèn)為，除了

2、人間社會(huì)之外并不存在什么神靈的世界或天堂地獄，因而人應(yīng)該在這個(gè)唯一的現(xiàn)實(shí)世界中追求有意義的人生，而不是離開社會(huì)、離開世界去追求想象中的天堂幻景。因此，馬克思主義所講的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是人類社會(huì)之中的一個(gè)未來目標(biāo)，具有()A.虛幻性B.抽象性C.現(xiàn)實(shí)性D.狹隘性4. 失“去信念的理想是虛幻的，失去理想的信念是空泛的?！边@句話說明 ，在確立理想信念時(shí)，應(yīng)該 ()A.超越人的生活體驗(yàn)和實(shí)際行動(dòng).精品文檔B.把崇高的理想與堅(jiān)定的信念結(jié)合起來C.學(xué)會(huì)對不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇D.把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來5.新時(shí)期我國愛國主義的主題是()A.團(tuán)結(jié)一切愛國同胞B.建立共產(chǎn)主義社會(huì)制度C.

3、建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義D.動(dòng)員和鼓舞全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗6.在經(jīng)濟(jì)全球化背景下弘揚(yáng)愛國主義精神，必須 ()A.提高民族自尊心和民族自信心B.對本民族進(jìn)行過度的頌揚(yáng)和崇拜C.徹底否定本民族的文化和歷史傳統(tǒng)D.從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌7.任何人都從屬于一定的社會(huì)群體，處于一定的社會(huì)關(guān)系之中。這些社會(huì)關(guān)系的總和決定了()A.人生目的B.人的本質(zhì)C.人生道路D.人生態(tài)度8.人生態(tài)度屬于人生觀的范疇，是指 ()A.人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)B.人的實(shí)踐對于社會(huì)、他人和自身所具有的意義C.人們在實(shí)踐中形成的對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度D.人們通過生活實(shí)踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心

4、理傾向和基本意圖9.在社會(huì)生活中，人生實(shí)踐體現(xiàn)出一些價(jià)值。其中，個(gè)體的人生活動(dòng)對自身的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，指的是人生的()A.自我價(jià)值B.群體價(jià)值C.外在價(jià)值D.社會(huì)價(jià)值.精品文檔10. 馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的起源，認(rèn)為道德 ()A.起源于人性中的情感、欲望B.起源于神的啟示或上帝的意志C.起源于人先天具有的某種良知和善良意志D.產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中11. 馬克思指出 ，在階級社會(huì)中，“人們自覺或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據(jù)的實(shí)際關(guān)系中 從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，獲得自己的倫理觀念”。這句話說明 ()A.道德調(diào)整的社會(huì)關(guān)系范圍極為有限B.道德因

5、反映特定階級的利益而具有階級性C.有什么樣的道德就有什么樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化并不必然引起道德的發(fā)展變化12. 道德建設(shè)的核心，體現(xiàn)并決定著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。我國社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是()A.個(gè)人主義B.集體主義C.利他主義D.為人民服務(wù)13. 公民道德建設(shè)實(shí)施綱要中提出的 “愛國守法 、明禮誠信 、 團(tuán)結(jié)友善 、勤儉自強(qiáng) 、敬業(yè)奉獻(xiàn) ”，是我國公民應(yīng)當(dāng)遵守的()A.公共道德規(guī)范B.職業(yè)道德規(guī)范C.家庭道德規(guī)范D.基本道德規(guī)范14. 人類的社會(huì)生活可分為三大領(lǐng)域：公共生活 、職業(yè)生活和家庭生活。其中 ，公民在公共生活領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)遵守的道德準(zhǔn)則是 ()A.社會(huì)公

6、德B.職業(yè)道德C.家庭道德D.個(gè)人品德15. 從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中，自覺遵守規(guī)章制度，秉公辦事 、平等待人 、清正廉潔 ， 不謀私利 、不濫用職權(quán) 、不損.精品文檔人利己 、不假公濟(jì)私 。 這體現(xiàn)了職業(yè)道德中()A.精益求精的要求B.奉獻(xiàn)社會(huì)的要求C.辦事公道的要求D.互相服務(wù)的要求16. 朱熹說 ：“德者 ，得也，行道而有得于心者也。這句話說明 ()A.道德是一種主觀想象B.道德是一種客觀行為C.個(gè)人品德的形成離不開實(shí)踐D.個(gè)人品德的養(yǎng)成不依賴社會(huì)l7.下列敘述中 ，體現(xiàn)了 “公民在法律面前一律平等”的是 ()A.法律不能朝令夕改，法律適用的結(jié)果也不能隨意被推翻B.法律的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一，下位階

7、的法律不得與上位階的法律相抵觸C.法律不在于多少 ，而在于是否由人民制定 ，是否切實(shí)體現(xiàn)和維護(hù)人民的意志和利益D.任何組織和個(gè)人都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，任何組織和個(gè)人的違法行為都必須依法受到追究18. 人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。人民當(dāng)家作主的根本保證是()A.改革創(chuàng)新B.執(zhí)法為民C.服務(wù)大局D.黨的領(lǐng)導(dǎo)19. 國家預(yù)防 、 控制 、處理各種違法犯罪活動(dòng)和突發(fā)災(zāi)害事故，以維護(hù)社會(huì)治安，保障社會(huì)正常的工作和生活秩序，保護(hù)國家和人民生命財(cái)產(chǎn)的安全。這屬于全新國家安全觀中的()A.文化安全B.生態(tài)安全C.經(jīng)濟(jì)安全D.社會(huì)公共安全20. 由國家制定或認(rèn)可的具體規(guī)定權(quán)利、義務(wù)及其后果

8、的行為準(zhǔn)則是()A.法律規(guī)范B.道德規(guī)范C.政策規(guī)范D.紀(jì)律規(guī)范21. 法的規(guī)范作用可以分為多個(gè)方面，其中指引作用是指 ()A.法作為一種社會(huì)規(guī)范為人們提供某種行為模式.精品文檔B.法可以對準(zhǔn)備采取同類行為的人或一般人發(fā)生積極影響C.法可以使人們對外部主體的某種行為進(jìn)行預(yù)先分析和預(yù)測D.法作為一種帶有價(jià)值判斷的行為規(guī)范，可以評判 、衡量他人行為的合法性22. 我國法律體系由具有內(nèi)在聯(lián)系的法律部門組成，這些法律部門又可以分為實(shí)體法和程序法。屬于實(shí)體法的是()A.中華人民共和國仲裁法B.中華人民共和國民法通則C.中華人民共和國行政訴訟法D.中華人民共和國刑事訴訟法23. 國家機(jī)關(guān)按照法定程序，對一

9、定時(shí)期和范圍的規(guī)范性文件進(jìn)行審查并重新確定其法律效力的活動(dòng)是()A.法律解釋B.法律清理C.法律匯編D.法律編纂24. 法律解釋可分為正式解釋和非正式解釋。下列法律解釋中屬于非正式解釋的是()A.中國法學(xué)會(huì)所作的解釋B.最高人民法院所作的解釋C.國務(wù)院及其所屬部門所作的解釋D.全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)所作的解釋25. 下列關(guān)于法律適用的說法中，正確的是 ()A.法律適用是嚴(yán)格按照法定程序進(jìn)行的B.法律適用的過程或結(jié)果以社會(huì)輿論為后盾C.法律適用的主體是國家行政機(jī)關(guān)及其公職人員D.法律適用既是行政機(jī)關(guān)的一項(xiàng)職權(quán)，也是行政機(jī)關(guān)的一項(xiàng)義務(wù)26. 法律制裁主要有民事制裁、行政制裁和刑事制裁三種形式。

10、下列選項(xiàng)中屬于刑事制裁措施的是()A.賠償損失B.勞動(dòng)教養(yǎng)C.沒收財(cái)產(chǎn)D.賠禮道歉.精品文檔27. 行政法的基本原則主要包括行政合法性原則、合理性原則和 ()A.程序正當(dāng)原則B.罪刑法定原則C.宏觀調(diào)控原則D.誠實(shí)信用原則28. 行政行為有效成立后，行政機(jī)關(guān)依法采取一定手段，使行政行為的內(nèi)容得以完全實(shí)現(xiàn)的效力是()A.確定力B.拘束力C.執(zhí)行力D.公信力29. 民事訴訟主體主要包括法院、當(dāng)事人和訴訟代理人。 其中，當(dāng)事人包括原告 、被告和 ()A.證人B.鑒定人C.翻譯人D.第三人30. 某餐飲企業(yè)對下列行政行為不服，其中可依法提起行政訴訟的是 ()A.工商部門為鄰近餐館頒發(fā) 營業(yè)許可證 B.

11、城管部門在對其執(zhí)法檢查中損壞了部分物品C.衛(wèi)生部門頒布 加強(qiáng)餐飲服務(wù)人員健康檢查的規(guī)定D.勞動(dòng)部門要求所有企業(yè)必須依法與雇員簽訂勞動(dòng)合同二、多項(xiàng)選擇題 (本大題共 10 小題，每小題 2分，共 20 分)31. 中華民族在五千年發(fā)展中形成了愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。下列選項(xiàng)中 ，屬于這種優(yōu)良傳統(tǒng)的有()A.維護(hù)祖國統(tǒng)一 ，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)B.抵御外來侵略 ，捍衛(wèi)國家主權(quán)C.開發(fā)祖國山河 ，創(chuàng)造中華文明D.心系民生苦樂 ，推動(dòng)歷史進(jìn)步32. 在我國現(xiàn)時(shí)代 ，任何一個(gè)具有愛國情懷的人，都應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持 ()A.解放思想 、實(shí)事求是B.艱苦奮斗 、務(wù)求實(shí)效C.堅(jiān)守成規(guī) 、畏葸不前

12、D.淡泊名利 、無私奉獻(xiàn)33. 與法律有所不同 ，道德對社會(huì)行為的調(diào)節(jié)()A.是非強(qiáng)制性的.精品文檔B.可以借助國家強(qiáng)制力C.是一種經(jīng)常性 、深刻性 、普遍性和靈活性的調(diào)節(jié)D.可以通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來發(fā)揮作用34. 道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。社會(huì)主義道德建設(shè)要()A.與西方主流文明相一致B.與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)C.與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)D.與中華民族傳統(tǒng)美德相承接35. 公共生活是人們在公共的領(lǐng)域、公有的環(huán)境 、公用的場所中，彼此開放透明且相互關(guān)聯(lián)的共同活動(dòng)。當(dāng)代社會(huì)公共生活的主要特點(diǎn)有()A.活動(dòng)范圍的廣泛性B.交往對象的復(fù)雜性C.活動(dòng)方式的

13、多樣性D.活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性36. 愛情是人類特有的現(xiàn)象，是人的高度文明的體現(xiàn)。愛情的基本特征有()A.平等互愛性B.輕率隨意性C.專一排他性D.純潔嚴(yán)肅性37. 下列關(guān)于 “法治 ”與 “法制 ”關(guān)系的說法中，正確的有 ()法“治 ”與 “法制 是相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個(gè)概念法“治 ”與 “法制 ”的內(nèi)涵與外延完全相同 ，只是文字表述不同C. 法“制 ”是社會(huì)主義民主的制度化、法律化 ，是實(shí)現(xiàn) “法治 的前提D. 法“治 強(qiáng)調(diào)個(gè)人的威望、智慧及其解決具體問題的作用，與 “法制 ”相對稱38. 下列關(guān)于法的本質(zhì)和特征的說法中，正確的有 ()A.法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的社會(huì)規(guī)范B.法是由國家強(qiáng)制力保

14、障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范C.法是受社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的社會(huì)規(guī)范D.法是不受風(fēng)俗習(xí)慣、地理環(huán)境影響的社會(huì)規(guī)范.精品文檔39. 法律實(shí)施是指通過一定的方式使法律規(guī)范的要求和規(guī)定在社會(huì)生活中得以貫徹和實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)，包括 ()A.法律適用B.法律執(zhí)行C.法律遵守D.法律編纂40.下列選項(xiàng)中 ，屬于我國憲法基本原則的有()A.人民主權(quán)原則B.民主集中制原則C.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則D.社會(huì)主義法治原則三、簡答題 (本大題共 5 小題，每小題 6 分，共 30分 )41.簡述新時(shí)期愛國主義的基本特征。1)愛國主義與愛社會(huì)主義的統(tǒng)一。2)愛國主義與擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一。3)愛國主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一。4)愛國主義

15、與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一。5)愛國主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一。42.簡述中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容。愛國奉獻(xiàn) ，以天下為己任 。勤勞勇敢 ，追求自由解放 。求真務(wù)實(shí) ，敬重誠實(shí)守信 。樂群貴和 ，強(qiáng)調(diào)人際和諧 。勵(lì)志自強(qiáng) ，崇高精神境界 。德性修養(yǎng) ，重視躬行慎獨(dú)43. 為什么說遵守社會(huì)公德是社會(huì)公共生活的必然要求?1)遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件，有利于維護(hù)實(shí)現(xiàn)社會(huì)生活的穩(wěn)定和發(fā)展。2)遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。是社會(huì)成員進(jìn)一步提升道德境界的基礎(chǔ)。3)遵守社會(huì)公德是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，直接影響著整個(gè)社會(huì)精神文明狀況。44. 什么是法律思維?社會(huì)主義法律

16、思維方式的主要內(nèi)容有哪些?所謂法律思維是按照法的原理、法律原則和立法精神、分析 、解決法律問題的習(xí)慣和思想取向。社會(huì)主義法律思維方式主要包括：權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一；重證據(jù) ；講程序 。.精品文檔簡述憲法的特征 。憲法的內(nèi)容不同于一般法律 ，它涉及國家和社會(huì)生活最根本 、最重要的問題 。憲法是一切國家機(jī)關(guān) 、社會(huì)團(tuán)體和全體公民必須遵守的最高準(zhǔn)則，具有最高的法律效力 。憲法的制定和修改程序比一般法律更為嚴(yán)格。四、論述題 (本大題共 2 小題，每小題 10分，共 20 分)46. 論述在我國現(xiàn)階段如何把個(gè)人理想融入對中國特色社會(huì)主義共同理想的追求之中。1)作為一個(gè)社會(huì)主義國家的公民，不僅應(yīng)該有美好的個(gè)人理

17、想，而且要自覺地確立起正確的社會(huì)理想，只有確立了正確的社會(huì)理想，才能為個(gè)人理想的形成、確立和實(shí)現(xiàn)提供宏大 、高遠(yuǎn)的社會(huì)背景和基礎(chǔ)條件 。2)在我國現(xiàn)階段 ，建設(shè)中國特色社會(huì)主義是全體人民共同的社會(huì)理想。確立這樣共同的社會(huì)理想，需要每個(gè)公民在思想上堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念，堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨的信任 。3)把個(gè)人理想融入對中國特色社會(huì)主義共同理想的追求中，最終必須落實(shí)在行動(dòng)上 ，積極投身于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，通過不懈的艱苦奮斗，在社會(huì)理想的逐步實(shí)現(xiàn)中把美好的個(gè)人理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) 。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是人生道路上的基本關(guān)系。試述個(gè)人在社會(huì)生活中應(yīng)該

18、怎樣認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 。1)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是人生道路上的基本關(guān)系，只有正確認(rèn)識(shí)并處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能更加穩(wěn)妥地走好人生道路 ，創(chuàng)造有價(jià)值的人生 。2)個(gè)人與社會(huì)之間是相互依存、相互制約的對立統(tǒng)一關(guān)系。一方面 ，特定的社會(huì)條件決定著個(gè)人的生存和發(fā)展 ；另一方面 ，個(gè)人并不是被動(dòng)地由社會(huì)所決定，而是對社會(huì)具有能動(dòng)性 。正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 ，要在社會(huì)發(fā)展中認(rèn)識(shí)自我 ，調(diào)整和充實(shí)自我 。使個(gè)人應(yīng)當(dāng)為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，使社會(huì)的財(cái)富不斷增加 ，在這個(gè)過程中使自己的人格健全 、品德高尚 ，自我價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn) 。全國 2011 年 1 月高等教育自學(xué)考試.精品文檔思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

19、試題一、單項(xiàng)選擇題1、理想信念之所以能成為一種推動(dòng)人生實(shí)踐和社會(huì)生活的巨大力量，是因?yàn)樗哂?（）A 思想性B 實(shí)踐性C 時(shí)代性D 階級性2、鄧小平曾經(jīng)指出 ：“為會(huì)么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念 ?！边@段話說明 （）A 理想信念是人生的行為規(guī)范B 理想信念是人生的精神支柱C 理想信念是人生的主觀臆造D 理想信念是人生的精神狀態(tài)3、無產(chǎn)階級追求的是社會(huì)主義革命的勝利，但在中國卻首先要為實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級革命的目標(biāo)而奮斗，這說明理想的實(shí)現(xiàn)具有 （）A 自發(fā)性B 趨同性C 曲折性D 偶然性4、當(dāng)發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾

20、時(shí)，不加分析地全盤認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，對于現(xiàn)實(shí)中一些消極乃至丑惡的現(xiàn)象不憤怒，不斗爭 ，甚至與之同流合污 ，以這種方式看待和處理理想與現(xiàn)實(shí)矛盾實(shí)質(zhì)上是：A 以理想來否定現(xiàn)實(shí)B 以理想來肯定現(xiàn)實(shí)C 以現(xiàn)實(shí)來否定理想D 以現(xiàn)實(shí)來肯定理想中國自古就是一個(gè)多民族的國家.把中國疆域內(nèi)眾多的大小民族凝聚在一起,把億萬中華兒女牢牢地吸引在中國大地上 ,動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟是（）A 愛國主義B 民主主義C 集體主義D 理性主義6、我們應(yīng)該樹立的科學(xué)、高尚的人生目的是：（）A 功利主義的人生目的B 享樂主義的人生目的C 極端個(gè)人的人生目的D 為人民服務(wù)的人生目的7、馬克思說 ：“在選擇職業(yè)時(shí) ，我們

21、應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為 ，這兩種利益是敵對的 、互相沖突的 ?！痹谶@里 ，馬克思所說的 “以人類的幸福 ”為主要指針 ，就是為人類謀幸福，為人民獻(xiàn)身 ，這是人生的 ：（）A 境遇B 社會(huì)價(jià)值C 自我價(jià)值D 自然生命活動(dòng).精品文檔8 、馬克思主義科學(xué)地提示了道德的起源，認(rèn)為道德產(chǎn)生于：（）A 人性中的情感 、欲望B“天 ”的意志 、“神 ”的啟示C 人先天具有的某種良知和善良意志D 人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐9 、道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形態(tài)對于社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力，道德具有多方面的功能，其中居于主要地位的是：（）A 教育功能和導(dǎo)向功能B

22、激勵(lì)功能和評價(jià)功能C 調(diào)節(jié)功能和認(rèn)識(shí)功能D 溝通功能和辯護(hù)功能10、道德建設(shè)的核心體現(xiàn)并決定著道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方面，規(guī)定著道德領(lǐng)域的種種道德現(xiàn)象。我國社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是：（）A 共產(chǎn)主義B 集體主義C 以人為本D 為人民服務(wù)11、“有國守法 、明禮誠信 、團(tuán)結(jié)友善 、勤儉自強(qiáng) 、敬業(yè)奉獻(xiàn) ”是：（）A 家庭美德的主要內(nèi)容B 社會(huì)公德的主要內(nèi)容C 職業(yè)道德的主要內(nèi)容D 公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容12、“慎獨(dú) ”是我國傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)方法。下列敘述中體現(xiàn)了 “慎獨(dú) ”要求的是 ：（）A 言者無罪 ，聞?wù)咦憬?；有則改之 ，無則加勉B 不積跬步 ，無以至千里 ；不積小流 ，無以成江海C

23、三人行 ，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之 ，其不善者而改之D 即使在個(gè)人獨(dú)處 、無人監(jiān)督時(shí) ，也堅(jiān)守自己的道德信念 ，自覺按道德要求行事，不做任何不道德的事13、中國文明辦 、國家旅游局發(fā)布的 中華公民國內(nèi)旅游文明行為公約中，有要求每位游客 “不污損客戶用品 ，不損壞公用設(shè)施 ，不貪占小便宜 ，節(jié)約用水用電 ，用餐不浪費(fèi) ”的規(guī)定 。這一規(guī)定體現(xiàn)的是社會(huì)公德中：（ ）A 文明禮貌的要求B 助人為樂的要求C 愛護(hù)公物的要求D 遵紀(jì)守法的要求14、勇于開拓創(chuàng)新 ，積極參與競爭 ，不怕困難 ，不畏艱難 ，自強(qiáng)不息 ，奮發(fā)向上 。 這體現(xiàn)了良好的個(gè)人品德中：（）A 正真無私的要求B 忠誠守信的要求C 勇

24、敢進(jìn)取的要求D 勤勞節(jié)儉的要求15、從業(yè)者在職業(yè)勞動(dòng)中，嚴(yán)格履行合同約定 ，講信譽(yù) ，不欺人 ，不弄虛作假 ，不偷工減料 ，不以次充好 。這體現(xiàn).精品文檔了職業(yè)道德中 ：（）A 愛崗敬業(yè)的要求B 誠實(shí)守信的要求C 辦事公道的要求D 服務(wù)群眾的要求16、陶行知先生說 ：“愛之酒 ，甜而苦 。 兩人喝是甘露 ，三人喝是酸醋 ，隨便喝要中毒 ?！边@體現(xiàn)了愛情的 （）A 專業(yè)排他性B 平等互愛性C 生物本能性D 強(qiáng)烈持久性17、“有理想 ，有道德 ，有文化 ，有紀(jì)律 ”是社會(huì)主義公民素質(zhì)的基本要求。其中遵循黨和政府的路線方針政策，自覺遵守國家法律法規(guī)，自覺遵守和維護(hù)公共紀(jì)律和學(xué)校紀(jì)律，是“四有 ”中

25、（ ）A 有理想的要求B 有道德的要求C 有紀(jì)律的要求D 有文化的要求18、法律不能朝令夕改 ，法律適用的結(jié)果也不能隨意被推翻。這體現(xiàn)了依法治國方略中（ ）A 樹立憲法和法律權(quán)威的基本要求B 改革創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)的本質(zhì)要求C 社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求D 公民在法律面前一律平等的基本要求19、下列選項(xiàng)中符合社會(huì)主義法律思維方式的是：（ ）A 重權(quán)利輕義務(wù)B 重程序輕實(shí)體C 重實(shí)體輕程序D 權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一20、重證據(jù)是社會(huì)主義法律思維的一項(xiàng)重要內(nèi)容。下列關(guān)于證據(jù)的說法中正確的是：（）A 證據(jù)形式廣泛 ，具有任意性B 證據(jù)的收集必須符合法律規(guī)定C 證據(jù)與案件事實(shí)未必都有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系D 證據(jù)可以由律師

26、憑借豐富經(jīng)驗(yàn)主觀推斷而來。21、法的作用是法對社會(huì)產(chǎn)生的影響。其中通過法律的實(shí)施對準(zhǔn)備采取同類行為的人或一般人所發(fā)生的積極影響，指的是法的 （）A 教育作用B 評價(jià)作用C 預(yù)測作用D 制裁作用22、由國家制定或認(rèn)可的，具體規(guī)定權(quán)利 、義務(wù)及法律后果的行為準(zhǔn)則是（ ）A 判決書B 裁定書C 法律規(guī)范D 法律原則23 、我國法律體系由具有內(nèi)在聯(lián)系的法律部門組成。下列規(guī)范性法律文件中屬于經(jīng)濟(jì)法的是：A 中華人民共和國繼承法B中華人民共和國反壟斷法C中華人民共和國公務(wù)員法D中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法.精品文檔24、在我國 ，有權(quán)進(jìn)行審判解釋的是：A 最高人民法院B 各級人民法院C 最高人民檢察

27、院D 各級人民檢察院25、法律適用的主體是 （） A 司法機(jī)關(guān)B 行政機(jī)關(guān)C 監(jiān)察機(jī)關(guān)D 社會(huì)團(tuán)體26、法律制裁主要有民事制裁、行政制裁和刑事制裁 。 下列選項(xiàng)中屬于刑事制裁的是（）A 賠償損失B 排除妨礙C 勞動(dòng)教養(yǎng)D 沒收財(cái)產(chǎn)27我國人民代表大會(huì)制度的組織原則是（）A 人民主權(quán)原則B 民主集中制原則C 社會(huì)主義法治原則D 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則28社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量是（）A 外商投資企業(yè)B 全民所有制經(jīng)濟(jì)C 個(gè)體和私營經(jīng)濟(jì)D 勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)29、在下列犯罪構(gòu)成要件中，作為犯罪分類依據(jù)的是 （）A 犯罪客體B 犯罪主體C 犯罪客觀方面D 犯罪主觀方面30、根據(jù)中華人民共和國行政訴論法規(guī)

28、定，因下列事項(xiàng)提起訴訟的案件中，人民法院不予受理的是（）A 不服訴訟處罰的B 不服行政強(qiáng)制措施的C 行政機(jī)關(guān)拒絕頒發(fā)相關(guān)執(zhí)照的行政機(jī)關(guān)獎(jiǎng)懲其內(nèi)部工作人員的、多項(xiàng)選擇題31 、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，其基本內(nèi)容包括（）A 社會(huì)主義榮辱觀B 馬克思主義指導(dǎo)思想C 中國特色社會(huì)主義共同理想以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神32 、根據(jù)人們社會(huì)生活的領(lǐng)域，可以將理想信念劃分為（）A 生活領(lǐng)域的理想信念B 職業(yè)領(lǐng)域的理想信念C 道德領(lǐng)域的理想信念D 社會(huì)領(lǐng)域的理想信念33 、五千年綿綿不斷、生生不息的偉大中華民族，有著愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)的表現(xiàn)主

29、要有（）.精品文檔A 維護(hù)祖國統(tǒng)一 ，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)B 抵御外來侵略 ，捍衛(wèi)國家主權(quán)C 開發(fā)社會(huì)山河 ，創(chuàng)造中華文明D 心系民生苦樂 ，推動(dòng)歷史進(jìn)步34、社會(huì)主義道德建設(shè)以集體主義為原則。集體主義原則的基本內(nèi)涵包括（）A 強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益B 強(qiáng)調(diào)小團(tuán)體主義 、本位主義傾向C 強(qiáng)調(diào)集體利益與個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一D 強(qiáng)調(diào)重視 、保障 、發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益和自覺創(chuàng)造精神35、職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的，具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德的基本特點(diǎn)有 （）A 規(guī)范性和專業(yè)性B 功利性和目的性C 可操作性和準(zhǔn)強(qiáng)制性D 相對穩(wěn)定性和連續(xù)性36、個(gè)人品德建設(shè)的目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)

30、成員良好的個(gè)人品德。良好個(gè)人品德的形成（）A 是對個(gè)人行為的限制B 是個(gè)體精神境界的提升C 是個(gè)人全面發(fā)展的要求D 需依靠國家強(qiáng)制力量的保障37、國家安全問題事關(guān)國家安危和民族存亡，事關(guān)每個(gè)公民的切身利益。下列關(guān)于國家安全問題的說法中正確的有（）A 現(xiàn)代意義上的國家安全僅指國防安全B 維護(hù)國家安全是公民的基本法律義務(wù)C 公共衛(wèi)生安全和食品安全也屬于國家安全的內(nèi)容D 公民和組織在維護(hù)國家安全中享有檢舉、控告的權(quán)利38、下列關(guān)于我國社會(huì)主義法律本質(zhì)和特征的說法中，正確的有 （）A 我國社會(huì)主義法律具有先進(jìn)性和科學(xué)性B 我國社會(huì)主義法律是階級性和人民性的統(tǒng)一C 我國社會(huì)主義法律以習(xí)慣法為主成文法為輔

31、D 我國社會(huì)主義法律是建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的制度保障39、法律遵守是一切組織和個(gè)人嚴(yán)格依法辦事的活動(dòng)和狀態(tài)。這包括 （）A 保護(hù)合法行為B 制裁違法行為C 進(jìn)行法律編纂D 加強(qiáng)法律監(jiān)督40、下列規(guī)范性法律文件中屬于我國知識(shí)產(chǎn)權(quán)法法律部門的有（）A 中華人民共和國著作權(quán)法B中華人民共和國專利權(quán)法C中華人民共和國商標(biāo)權(quán)法D中華人民共和國高等教育法三、簡答題 （本大題共5 小題，每小題 6分，共 30 分）.精品文檔41 、簡述中國特色社會(huì)主義共同理想信念的基本內(nèi)容。建設(shè)中國特色社會(huì)主義是我們共同的理想信念，它的基本內(nèi)容是：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路 ，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。6

32、)堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。7)堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念。堅(jiān)定對黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任 。42 、簡述新時(shí)期愛國主義的基本特征。6)愛國主義與愛社會(huì)主義的統(tǒng)一。7)愛國主義與擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一。8)愛國主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一。9)愛國主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一。10)愛國主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一。43 、為什么公民要自覺遵守社會(huì)公德？4)遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件，有利于維護(hù)實(shí)現(xiàn)社會(huì)生活的穩(wěn)定和發(fā)展。5)遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。是社會(huì)成員進(jìn)一步提升道德境界的基礎(chǔ)。6)遵守社會(huì)公德是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，直接影響著整個(gè)社會(huì)精神文明狀況

33、。44 、簡述依法治國與依德治國的關(guān)系。1)依法治國是最根本的治國方略。2)以德治國與依法治國隸屬不同的范疇。3)以德治國與依法治國相互促進(jìn)。45 、簡述民法的概念和基本原則。4)民法是調(diào)整平等主體的公民之間 、法人之間及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。我國民法的基本原則包括 ：平等原則 、自愿原則 、公平原則 、誠實(shí)信用原則 、禁止權(quán)力濫用原則 。、論述題 。（ 共 2 小題，每小題 10 分，共 20 分）.精品文檔46 、聯(lián)系實(shí)際 ，論述怎樣正確認(rèn)識(shí)和對待人生的順境和逆境。4)所謂境遇 ，就是人在社會(huì)生活中所處的具體環(huán)境。其中 ，順利的境遇稱為順境，不順利的境遇稱為逆

34、境。順境和逆境 ，對不同的人來說 ，并不是均等的 。6)在現(xiàn)實(shí)生活中 ，順境和逆境對人的影響都有兩重性，要正確認(rèn)識(shí)和對待人生的順境和逆境。在順境中向目標(biāo)奮斗 ，如同順?biāo)兄?，但優(yōu)越的條件和舒坦的環(huán)境又容易使人貪圖安逸、不思進(jìn)取 、或者得意忘形 ，大意失荊州 。在逆境中向目標(biāo)前進(jìn) ，如同逆水行舟 ，同樣的目標(biāo) ，要付出更大的努力 。 但是逆境對人生又是一種磨煉，它可以使人更多的思考人生、磨礪意志 、陶冶品格 、豐富戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗(yàn) 。7)用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對待人生境遇。對于順境 ，應(yīng)居安思危 、自制自勵(lì) ，使自身的活動(dòng)保持良好的度。始終保持清醒的頭腦、樂觀的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng) 。對于逆境 ，應(yīng)大

35、膽正視 ，積極應(yīng)對 ，努力創(chuàng)造條件 ,待時(shí)機(jī)成熟 ，因勢利導(dǎo) ，使之成為人生旅程上的一個(gè)閃光點(diǎn) 。47 、聯(lián)系實(shí)際 ，論述如何學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀。重視榮辱 ，樹立榮辱意識(shí) 。學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀 ，要知榮知恥 ，樹立起強(qiáng)烈的榮辱意識(shí) 。明榮辨恥 ，掌握科學(xué)內(nèi)涵 。學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀 ，要分清榮恥 ，掌握社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵 。趨榮避恥 ，貴在踐行 。學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀貴在踐行，要做當(dāng)榮之事，拒為辱之行 ，踐行是樹立社會(huì)主義榮辱觀的中心環(huán)節(jié) 。全國 2010 年 10 月高等教育自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題課程代碼 ： 03706一、 單項(xiàng)選擇題 (本大題共30

36、小題 ，每小題 1 分，共 30 分 ).精品文檔1 人們在一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度，稱為（）A理想B信念C世界觀D價(jià)值觀2 中國特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的關(guān)系，它們是 （）A 階段性理想與最終理想的關(guān)系B少數(shù)人的理想與多數(shù)人的理想的關(guān)系C生活領(lǐng)域的理想與職業(yè)領(lǐng)域的理想的關(guān)系D 社會(huì)領(lǐng)域的理想與道德領(lǐng)域的理想的關(guān)系3 當(dāng)發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，不加分析地全盤認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，而對理想失去信心和熱情，說什么 “告別理想 ”、“躲避崇高 ”。這種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)屬于（）A 以理想來否定現(xiàn)實(shí)B以現(xiàn)實(shí)來否定理想C以主觀來否定客觀D 以過去來否定現(xiàn)在

37、4 不同時(shí)代有不同時(shí)代的任務(wù)，這一任務(wù)反映到愛國主義的內(nèi)容上，就是特定時(shí)代條件下愛國主義的主題。新時(shí)期我國愛國主義的主題是 （）A 維護(hù)世界和平B救亡圖存 ，抵御外侮C實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放D 建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義5 中華民族在五千多年的發(fā)展中形成的偉大民族精神的核心是（）A 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B愛好和平C愛國主義D 國際主義6 從馬克思提出的 “為絕大多數(shù)人謀利益”，到列寧提出的 “為千千萬萬勞動(dòng)人民服務(wù) ”，再到毛澤東精辟概括的 “為人民服務(wù) ”，都是建立在 （）A 個(gè)人史觀基礎(chǔ)之上的B英雄史觀基礎(chǔ)之上的C唯物史觀基礎(chǔ)之上的D 唯心史觀基礎(chǔ)之上的.精品文檔7 人們通過生活實(shí)踐所形成的對人生問題

38、的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖，稱為（）A人生觀B人生目的C人生態(tài)度D 人生價(jià)值8 個(gè)體的人生活動(dòng)對自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，稱為（）A 自我價(jià)值B社會(huì)價(jià)值C經(jīng)濟(jì)價(jià)值D 文化價(jià)值9 中華民族傳統(tǒng)美德是社會(huì)主義道德建設(shè)的豐富源泉。古代先賢主張的“仁者愛人 ”，“己所不欲 ，勿施于人 ”，己“欲立而立人 ，己欲達(dá)而達(dá)人 ”，禮“之用 ，和為貴 ”等， 可以概括為 （）A 樂群貴和 ，強(qiáng)調(diào)人際和諧B勤勞勇敢 ，追求自由解放C求真務(wù)實(shí) ，敬重誠實(shí)守信D 愛國奉獻(xiàn) ，以天下為己任10 道德建設(shè)的核心 ， 體現(xiàn)并決定著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。 我國社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（）A 以德治國B黨的

39、領(lǐng)導(dǎo)C集體主義D 為人民服務(wù)11 社會(huì)主義集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。下列關(guān)于社會(huì)主義集體主義的說法中，正確的是（）A 為了個(gè)人利益可以犧牲集體利益B重視個(gè)人的正當(dāng)利益和自覺創(chuàng)造精神C個(gè)人利益與集體利益之間不會(huì)發(fā)生矛盾D 集體主義是對個(gè)人的壓制和對個(gè)性的束縛12 文明禮貌 、助人為樂 、愛護(hù)公物 、保護(hù)環(huán)境 、遵紀(jì)守法 ，是我國社會(huì)主義道德建設(shè)中（）A 環(huán)境道德的主要內(nèi)容B職業(yè)道德的主要內(nèi)容C社會(huì)公德的主要內(nèi)容D 家庭美德的主要內(nèi)容.精品文檔13 無論從事什么職業(yè)的人，在職業(yè)活動(dòng)中都應(yīng)該表里如一、恪守諾言 、講求信譽(yù) 、遵守職業(yè)紀(jì)律 。 這是職業(yè)道德中（）A 誠實(shí)守信的要求B

40、愛崗敬業(yè)的要求C辦事公道的要求D 服務(wù)群眾的要求14 盧梭說 ：“我們之所以愛一個(gè)人，是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)?！边@句話告訴我們，在選擇戀愛對象時(shí)要注重對方的（）A 內(nèi)在美B外表美C經(jīng)濟(jì)實(shí)力D 家庭狀況15 家庭美德是調(diào)節(jié)人們在家庭生活方面的關(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則。下列關(guān)于家庭美德的論述，錯(cuò)誤的是（）A 家庭美德建設(shè)能增進(jìn)人生幸福B家庭美德建設(shè)是形成良好社會(huì)道德風(fēng)尚的根基C家庭美德涵蓋了夫妻 、長幼、鄰里之間的關(guān)系D 家庭美德是社會(huì)公共生活中所應(yīng)遵循的最基本的行動(dòng)準(zhǔn)則16 我國古代有很多修身養(yǎng)性的好方法，如省察克治 、慎獨(dú)自律等 。 古人講的 “不以善小而不為 ，不以惡小而為之

41、”體現(xiàn)了 （）A 知行統(tǒng)一的要求B積善成德的要求C擇善而從的要求D 學(xué)思明理的要求17 社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容是 （）A 依法治國B改革創(chuàng)新C公平正義D 與時(shí)俱進(jìn)18 發(fā)展社會(huì)主義民主政治是中國共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是（）A 黨的領(lǐng)導(dǎo)B以德治國.精品文檔C政治協(xié)商D 人民當(dāng)家作主l9 體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的，由國家制定或認(rèn)可的，并由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范是（）A 道德規(guī)范B法律規(guī)范C紀(jì)律規(guī)范D 宗教規(guī)范20 法的規(guī)范作用可以分為多個(gè)方面，其中教育作用是指 （）A 法為人們的行為提供模式和方向B法是一種評判 、衡量他人行為合法性的標(biāo)準(zhǔn)C法通過實(shí)施對準(zhǔn)備采取同類行

42、為的人發(fā)生積極影響D 法可以使人們對外部主體的某種行為進(jìn)行預(yù)先分析和預(yù)測21 下列有關(guān)法律規(guī)范的說法中正確的是（）A 法律規(guī)范包括規(guī)范性文件B法律規(guī)范與非規(guī)范性文件不同，具有普遍性C法律規(guī)范與法律條文的內(nèi)涵及外在表現(xiàn)形式完全相同D 法律規(guī)范與其他社會(huì)規(guī)范在設(shè)定人們行為的范圍和程度上完全相同22 程序法是規(guī)定保障權(quán)利和義務(wù)實(shí)現(xiàn)的程序方面的法律規(guī)范。下列屬于程序法的是（）A 中華人民共和國仲裁法B中華人民共和國公司法C中華人民共和國擔(dān)保法D 中華人民共和國立法法23 在國家法律體系中居于核心地位、具有最高法律效力的是（）A憲法B刑法C行政法D經(jīng)濟(jì)法24 中華人民共和國憲法規(guī)定 ，國家的一切權(quán)力屬于

43、人民，人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是（）A 中央軍事委員會(huì)B國務(wù)院和地方各級人民政府.精品文檔C最高人民法院和最高人民檢察院D 全國人民代表大會(huì)和地方各級人民代表大會(huì)25中國共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的重要組織形式是（）A 民主黨派懇談會(huì)B全國人民代表大會(huì)C中國人民政治協(xié)商會(huì)議D 民主黨派代表列席共產(chǎn)黨代表大會(huì)26民事活動(dòng)中的當(dāng)事人在確立雙方權(quán)利義務(wù)時(shí)應(yīng)兼顧各方的利益。這是我國民法基本原則中（）A 平等原則的體現(xiàn)B自愿原則的體現(xiàn)C公平原則的體現(xiàn)D 誠實(shí)信用原則的體現(xiàn)27行政行為有抽象行政行為與具體行政行為之分。下列屬于抽象行政行為的是 （）A 行政處罰B行政許可C行政征收D 行政立法28某餐館經(jīng)各方舉報(bào) ，

44、被衛(wèi)生行政機(jī)關(guān)的執(zhí)法人員以出售不符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)食品為由處以罰款，該餐館對此不服 ，欲提起行政訴訟 。 該訴訟中的被告應(yīng)是 （）A舉報(bào)者B消費(fèi)者協(xié)會(huì)C衛(wèi)生行政機(jī)關(guān)D 具體的衛(wèi)生執(zhí)法人員29中華人民共和國刑事訴訟法 規(guī)定，凡需要提起公訴的案件，一律由（）A 公安機(jī)關(guān)審查決定B人民法院審查決定C人民檢察院審查決定D 司法行政機(jī)關(guān)審查決定30“四有 ”是我國社會(huì)主義公民應(yīng)具有的基本素質(zhì)。下列關(guān)于 “四有 ”基本內(nèi)容的表述 ，正確的是 （）A有理想 、有道德、有能力 、有文化B有理想 、有道德 、有文化 、有紀(jì)律C有理想 、有覺悟 、有道德 、有紀(jì)律D有道德 、有紀(jì)律、有信念 、有目標(biāo).精品文檔二、多項(xiàng)選

45、擇題 ( 本大題共10 小題 ，每小題 2 分，共 20 分 )31 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括（）A 社會(huì)主義榮辱觀B馬克思主義指導(dǎo)思想C中國特色社會(huì)主義共同理想D 以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神32 現(xiàn)代意義上的“祖國 ”的內(nèi)容更加豐富和深廣，至少包含自然、社會(huì)和政治三個(gè)要素。因此 ，愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵必然包括 （）A 熱愛人民B熱愛物質(zhì)生活C熱愛故土山河D 熱愛自己的國家33 中華民族有著光榮的愛國主義傳統(tǒng)，其內(nèi)容主要包括 （）A 維護(hù)祖國統(tǒng)一 ，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)B抵御外來侵略 ，捍衛(wèi)國家主權(quán)C開發(fā)祖國山河 ，創(chuàng)造中華文明D 心系民生苦樂 ，推動(dòng)歷史進(jìn)步34

46、在社會(huì)生活中 ，人生實(shí)踐體現(xiàn)出兩種價(jià)值：一種是人生的社會(huì)價(jià)值，一種是人生的自我價(jià)值 。下列關(guān)于人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的說法中，正確的有 （）A 不創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值就無從實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值B人生的自我價(jià)值必須通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來C一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的大小取決于其自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度D 社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是統(tǒng)一的35 為了使個(gè)人的交往行為引起他人的良好反映，在交往中應(yīng)當(dāng)遵循（）A 互利原則B誠信原則C寬容原則D 平等原則.精品文檔36 公共生活是人類社會(huì)生活的一個(gè)重要方面。下列關(guān)于公共生活的論述中，正確的有 （）A 當(dāng)代社會(huì)公共生活的場所和領(lǐng)域極為廣闊B公共生活通常以家庭內(nèi)部活動(dòng)為主要領(lǐng)域C

47、公共生活與私人生活既相互區(qū)別又相互聯(lián)系D 在公共生活中交往對象之間的社會(huì)聯(lián)系相對單一37 證據(jù)意識(shí)是法律思維的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在保存和收集證據(jù)時(shí)（）A 不能捕風(fēng)捉影 、主觀臆斷B不能采取暴力等非法手段C只能保存 、收集對當(dāng)事人有利的證據(jù)D 只能保存 、收集與案件事實(shí)有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的證據(jù)38 我國社會(huì)主義法律反映的是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志。這種意志是 （）A 工人階級和全體人民的共同意志B從各個(gè)階級 、階層和群體中自發(fā)形成的C人民中各個(gè)階級 、階層和群體意志的簡單相加D 在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下通過一定方式和渠道集中廣大人民的共同意愿形成的39 中華人民共和國憲法 規(guī)定 ，公民在法律面前一律平等 。

48、 這說明 （）A 任何公民都平等地受到法律保護(hù)B任何公民都不得有超越憲法和法律的特權(quán)C任何公民的違法犯罪行為都平等地依法予以追究和制裁D 任何公民都平等地享有憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利，也都平等地履行各項(xiàng)義務(wù)40 我國民事訴訟的主體主要包括（）A法院B檢察院C當(dāng)事人D 訴訟代理人.精品文檔三、簡答題 (本大題共5 小題，每小題 6 分，共 30 分)41 當(dāng)代青年如何以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛國義務(wù)?1)刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的過硬本領(lǐng)。樹立正確的思想政治觀念 ，自覺維護(hù)祖國的安定 、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一 。積極投身社會(huì)實(shí)踐 ，逐步從愛國主義走向共產(chǎn)主義 。42 當(dāng)代大學(xué)生為什么要用為人

49、民服務(wù)的人生目的指引人生方向?1)用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向，是黨和人民對大學(xué)生的要求和期待。2)用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向，是大學(xué)生成長成才的內(nèi)在要求 。3)用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向，是抵制各種錯(cuò)誤人生觀影響的有力武器。43 在社會(huì)主義道德建設(shè)中 ，為什么要提出和倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范？1)公民基本道德規(guī)范體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的要求，對當(dāng)前道德建設(shè)中急需解決的問題具有強(qiáng)烈的針對性 。2)公民基本道德規(guī)范是對公民道德要求的高度概括，涵蓋了個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì) 、個(gè)人與國家的基本關(guān)系 。倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范 ，有利于對公民進(jìn)行道德教育 ，引導(dǎo)每個(gè)公民自覺遵守基本行為準(zhǔn)

50、則 ，提高道德素質(zhì) 。44 簡述社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求。1)反映社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。體現(xiàn)人民民主專政的國體 。堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 。維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位 。從中國國情出發(fā) 。改革創(chuàng)新 ，與時(shí)俱進(jìn) 。45 簡述法律適用的概念的特點(diǎn) 。法律適用是國家司法機(jī)關(guān)及其工作人員按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序運(yùn)用法律規(guī)范處理具體案件的活動(dòng)。6)法律適用的主體是司法機(jī)關(guān) 。7)法律適用是按照法定程序進(jìn)行的活動(dòng)。8)法律適用過程和結(jié)果以國家強(qiáng)制力為后盾。.精品文檔四、論述題 （本大題共2 小題，每小題 10 分，共 20 分）46 聯(lián)系實(shí)際論述理想信念在人生中的作用。理想信念對于人生至關(guān)重要 ，它在人

51、生實(shí)踐中起著不可替代的作用。2)理想信念是人生的精神向?qū)В軌蛳蛉松峁┠康暮鸵饬x，指明人生追求的目標(biāo)和前進(jìn)的方向。一個(gè)人如果沒有目標(biāo)和方向 ，不僅可能一事無成 ，而且可能陷入迷途 。3)理想信念是人生的精神動(dòng)力，能給人生一種推進(jìn)的力量，為人生實(shí)踐提供動(dòng)力和毅力，是人生最根本、最持久的力量源泉 。理想信念是人生的精神支柱 ，可以支撐起人們的精神和意志 ，使人們不為困難所壓倒 ，在逆境中振作起來 ，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻 。47 聯(lián)系實(shí)際論述如何努力學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀。1)社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，是社會(huì)主義社會(huì)中對什么是光榮、什么是恥辱問題的根本看法和基本觀點(diǎn)。2)在建設(shè)

52、中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，努力學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀，要知榮知辱 ，樹立強(qiáng)烈的榮辱意識(shí) ，以正確的榮辱觀為內(nèi)心防線，監(jiān)督、控制 、調(diào)節(jié)自我的思想行為。3)要明榮辨恥 ，掌握以 “八榮八恥 ”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵，絕不能以恥為榮 、是非不辨、善惡不分 、美丑不清 。要趨榮避恥 、做當(dāng)榮之事 ，拒為辱之行 ，使知榮知辱成為一種生活習(xí)慣 ，內(nèi)化為一種生活方式 ，為在全社會(huì)形成知榮辱 、講正氣 、促和諧的風(fēng)尚發(fā)揮積極作用 。全國 2010 年 7 月高等教育自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題一、單項(xiàng)選擇題 (本大題共 30 小題，每小題 1 分，共 30 分)1 由于成長環(huán)境和性

53、格等方面的不同，人們會(huì)形成不同的理想信念。即使同一個(gè)人，也會(huì)形成關(guān)于社會(huì)生活不同方面的許多理想信念。 這說明 ，理想信念具有()A 共同性B崇高性.精品文檔C多樣性D虛幻性2 人們希望自己能找到一個(gè)理想的工作，并在工作中達(dá)到理想的境界，取得理想的成績 。 這屬于人們在 ()A 生活領(lǐng)域的理想信念B道德領(lǐng)域的理想信念C職業(yè)領(lǐng)域的理想信念D 社會(huì)領(lǐng)域的理想信念3 中國特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系。它們是 ()A 個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系B科學(xué)理想與非科學(xué)理想的關(guān)系C階段性理想與最終理想的關(guān)系D 有實(shí)現(xiàn)可能性的理想與純粹主觀想象的關(guān)系4 美好的理想若是停留在頭腦中和口頭上，那

54、它只能是一種不結(jié)果實(shí)的花朵。 把理想化為現(xiàn)實(shí) ，必須 ()A 落實(shí)在行動(dòng)上B落實(shí)在觀念中C以理想來否定現(xiàn)實(shí)D 以現(xiàn)實(shí)來否定理想5 古往今來 ，無論那些對歷史作出過較大貢獻(xiàn)的政治家、思想家 、軍事家 、文學(xué)藝術(shù)家 ，還是那些在祖國歷史發(fā)展中起著決定作用的千千萬萬普通勞動(dòng)群眾，啟迪 、指引他們壯麗人生的一個(gè)共同思想因素是()A 社會(huì)主義B集體主義C愛國主義D 民族主義6 下列選項(xiàng)中 ，體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中“心系民生苦樂 ，推動(dòng)歷史進(jìn)步”的高尚品質(zhì)的是()A 君使臣以禮 ，臣事君以忠B先天下之憂而憂，后天下之樂而樂C知之為知之 ，不知為不知 ，是知也D 老吾老 ，以及人之老 ；幼吾幼 ，

55、以及人之幼7 在當(dāng)今時(shí)代 ，建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須大力弘揚(yáng)()A 以趨利避害為核心的時(shí)代精神B以救亡圖存為核心的時(shí)代精神.精品文檔C以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神D 以明榮辨恥為核心的時(shí)代精神8 值得當(dāng)代大學(xué)生終身遵奉和踐行的科學(xué)、高尚的人生目的是 ()A 金錢至上的人生目的B為人民服務(wù)的人生目的C以個(gè)人為中心的人生目的D 滿足個(gè)體感官需要和快樂的人生目的9 在人生的社會(huì)價(jià)值中，居于第一位的是 ()A 個(gè)人的社會(huì)存在B個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)C社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足D 個(gè)人對自身物質(zhì)和精神需要的滿足10 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是()A 培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度B自覺提高自我的

56、主體素質(zhì)和能力C進(jìn)行有意識(shí) 、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)D 選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)11 從時(shí)間上看 ，道德是產(chǎn)生最早的社會(huì)規(guī)范，并存在于人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段；從空間上看 ，道德涉及社會(huì)生活的政治 、經(jīng)濟(jì) 、軍事 、法律 、藝術(shù)等一切領(lǐng)域 ；從社會(huì)群體上看 ，任何社會(huì)成員都是道德的主體和道德評價(jià)的客體 。 這說明道德作為一種特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式()A 對社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性B調(diào)節(jié)的社會(huì)關(guān)系范圍具有廣泛性C能夠直接決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)D 對人們行為的調(diào)節(jié)和規(guī)范具有易變性12 我國古代先賢主張“仁者愛人 ”，強(qiáng)調(diào) “己所不欲 ，勿施于人 ”，己“欲立而立人 ，己欲達(dá)而達(dá)人 ”。這

57、些話體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中()A 樂群貴和 ，強(qiáng)調(diào)人際和諧的精神B勤勞勇敢 ，追求自由解放的精神C愛國奉獻(xiàn) ，以天下為己任的精神D 德性修養(yǎng) ，重視躬行慎獨(dú)的精神.精品文檔13 社會(huì)主義集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào) ()A 維護(hù)小團(tuán)體的利益B先私后公 ，先己后人C壓制個(gè)人 ，束縛個(gè)性D 重視 、保障和發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益14 在公共場所人人都可能會(huì)遇到一些突發(fā)性災(zāi)禍，如車禍 、溺水 、意外病痛等 ，這就需要人們見義勇為，臨危不懼，積極為他人排憂解難 。這體現(xiàn)的是社會(huì)公德中 ()A 文明禮貌的要求B保護(hù)環(huán)境的要求C助人為樂的要求D 愛護(hù)公物的要求15 人們靠勞動(dòng)以維持生活的

58、一種社會(huì)性的位置，稱為()A職業(yè)B行業(yè)C事業(yè)D家庭16 男女雙方的戀愛行為，客觀上是對社會(huì)負(fù)有相應(yīng)道德責(zé)任的行為。下列選項(xiàng)中 ，符合男女戀愛中基本道德要求的是()A 一方強(qiáng)迫或誘騙另一方接受自己的愛B把戀愛當(dāng)成游戲，“只求曾經(jīng)擁有 ，不求天長地久 ”C出于占有目的，不允許對方中斷與自己的戀愛關(guān)系D 雙方的交往文明端莊，持之以度 ，沒有輕率和放蕩的行為17 黑格爾說 ：“一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎道德倫理的事，還不能就說他是有德的；只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定因素時(shí)，他才可以說是有德的?！边@句話的意思是說()A 個(gè)人品德的形成和發(fā)展與個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐無關(guān)B個(gè)人品德是由個(gè)人單一心理成分構(gòu)成

59、的純粹道德體系C個(gè)人品德是一個(gè)人在一次兩次道德行為中偶爾表現(xiàn)出來的內(nèi)心狀態(tài)和心理特征D 個(gè)人品德是一個(gè)人在進(jìn)行長期的一系列的道德行為中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征18 “法治 ”就是在人民民主基礎(chǔ)上依法對國家和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行治理。實(shí)現(xiàn) “法治 的前提是 ().精品文檔A法制B禮治C專制D德治19 中華人民共和國憲法 規(guī)定 ，實(shí)行依法治國 ，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。 實(shí)現(xiàn)依法治國的根本保證是 ()A 黨的領(lǐng)導(dǎo)B人民政協(xié)C人民當(dāng)家作主D 人民代表大會(huì)20 社會(huì)主義法治理念具有豐富的內(nèi)涵，其中集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的理念是()A 依法治國B執(zhí)法為民C公平正義D 服務(wù)大局21“法是體現(xiàn)

60、統(tǒng)治階級意志的社會(huì)規(guī)范”。對這句話理解正確的是 ()A 統(tǒng)治階級的所有意志都是法B法是國家最高統(tǒng)治者意志的體現(xiàn)C法是統(tǒng)治階級所有成員意志的總和D 法是通過國家意志表現(xiàn)出來的統(tǒng)治階級的意志22法受多個(gè)方面因素的影響 。其中決定法的本質(zhì) 、內(nèi)容和發(fā)展方向的是()A 黨的意志B傳統(tǒng)習(xí)俗C人民的意志D 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式23在法的作用中 ，維護(hù)有利于統(tǒng)治階級的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序的作用稱為()A 法的規(guī)范作用B法的社會(huì)作用C法的指引作用D 法的制裁作用24我國社會(huì)主義法律在維護(hù)公平正義，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系 ，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)方面的作用可歸屬于().精品文檔A 法在政治建設(shè)方面的作用B法在經(jīng)濟(jì)建設(shè)