四川省2022年上學(xué)期瀘縣第一中學(xué)高三語(yǔ)文開(kāi)學(xué)考試試題答案

1、四川省2023年上學(xué)期瀘縣第一中學(xué)高三語(yǔ)文開(kāi)學(xué)考試試題答案1.C2.D3.D4.D5.C6.政府方面：旅行社協(xié)會(huì)與世界旅行社協(xié)會(huì)加強(qiáng)合作，爭(zhēng)取世界各協(xié)會(huì)的支持；國(guó)家對(duì)旅游業(yè)進(jìn)行政策支持，暫退部分旅游服務(wù)質(zhì)量保證金。旅游企業(yè)：把握成本，縮減費(fèi)用，剝離不良業(yè)務(wù)、杜絕虧損及沒(méi)有質(zhì)量的增長(zhǎng)；跨界變現(xiàn)，跨界合作擴(kuò)展業(yè)務(wù)邊界，加強(qiáng)業(yè)務(wù)變現(xiàn)，抱團(tuán)取暖，增加零售產(chǎn)品互補(bǔ)；聯(lián)系銀行、投資機(jī)構(gòu)等渠道紓困，以保證現(xiàn)金流和資金充分；抓新的機(jī)會(huì)和變化，調(diào)整業(yè)務(wù)，修煉內(nèi)功，把握更多運(yùn)營(yíng)技巧，提升力量，做到可持續(xù)進(jìn)展。7.A8.呼應(yīng)上文駱毛對(duì)母親的思念，生動(dòng)描寫了一個(gè)等待自己孩子歸來(lái)的孤獨(dú)凄楚的老母親形象，表現(xiàn)了膚淺的母愛(ài)

2、。前后形成鮮亮對(duì)比，一邊是殘忍的屠殺者和吵鬧的村民們，一邊是焦灼等待的靜靜的母親，凸顯出陋俗的殘忍、人心的冷漠。以母親悄悄的發(fā)問(wèn)收束全文，作品呈現(xiàn)出無(wú)望和悲愴的氣息，突出批判的意味，引發(fā)讀者的憐憫和哀嘆。9.從自然環(huán)境看，都是閉塞落后的小地方：一個(gè)是江南小鎮(zhèn)；一個(gè)是深山小村子；從生活的人們看，都冷漠殘忍又愚昧無(wú)知：不論是魯鎮(zhèn)上那些找祥林嫂聽(tīng)故事取樂(lè)的人，還是梧桐村跟著看駱毛水葬的人，都漠視旁人的凄慘患病，甚至不自知的以此為樂(lè)；從文化心理看，都受到舊習(xí)俗舊倫理道德的戕害：魯鎮(zhèn)陳舊的習(xí)俗和封建禮教思想造成了祥林嫂的悲??；駱毛的死源于野蠻殘忍的舊習(xí)俗、舊道德。10.C11.D12.B13.（1）胡晉

3、臣的口頭陳述格外詳盡，直到談及兩稅的變化虧損，皇帝威怒才略微平和，長(zhǎng)時(shí)間點(diǎn)頭表示贊同。（2）胡晉臣由于父母年紀(jì)大了，懇求到京城外補(bǔ)缺，擔(dān)當(dāng)漢州知州，再任潼川路提點(diǎn)刑獄，后因父母的喪事離職。參考譯文：胡晉臣，字子遠(yuǎn)，四川人?？贾薪B興二十七年進(jìn)士，擔(dān)當(dāng)成都通判。制置使范成大認(rèn)為他有輔佐國(guó)君之才把他推舉給朝廷，宋孝宗召他前往行宮。入宮對(duì)答，上疏當(dāng)今士俗、民力、邊備、軍政四方面的弊病。試用于學(xué)士院，授官秘書省校書郎，后升遷著作佐郎兼右曹郎官。輪番奏對(duì)時(shí)，（胡晉臣）談?wù)撊拢阂?、不要忽視講讀官，要效法仁宗時(shí)期；二、要求諫官檢舉官員的不當(dāng)之處，要求宰相遏制競(jìng)相跑官的人；三、（應(yīng)當(dāng)）廣泛聽(tīng)取、接受意見(jiàn)，把

4、握下層的狀況，來(lái)消退尚未形成的禍害。又著重評(píng)論了皇帝身邊受寵的近臣，皇帝看完奏章后變了臉色。胡晉臣的口頭陳述格外詳盡，直到談及兩稅折變，皇帝神色略微緩和，長(zhǎng)時(shí)間點(diǎn)頭表示贊同。丞相趙雄當(dāng)時(shí)執(zhí)掌朝政，皇帝親自寫詔書下到中書省詢問(wèn)近臣的姓名。晉臣其次天到中書省，主持政事的官員詢問(wèn)他其中的原因，胡晉臣說(shuō)：“近臣弄權(quán)，丞相怎么能不知道呢？”隨即分條詳陳，把權(quán)力大的近臣上報(bào)?；实蹖?duì)此事深有感悟，從今近臣格外可怕。胡晉臣由于父母年紀(jì)大了，懇求到京城外補(bǔ)缺，擔(dān)當(dāng)了漢州知州，再任潼川路的提點(diǎn)刑獄，因父母喪事離職。守喪期滿再被征召，拿五件事覲見(jiàn)，分別是：“選拔將帥，擴(kuò)大常平倉(cāng)，興修水利，修訂選拔、任用官吏的條例，

5、推行紙幣?！被实蹖?duì)輔政大臣說(shuō)：“胡晉臣說(shuō)的可以實(shí)行?！保ê鷷x臣）擔(dān)當(dāng)度支郎，幾次升遷擔(dān)當(dāng)侍御史。當(dāng)時(shí)朱熹被授予兵部郎官，因腿病沒(méi)有到任。侍郎林栗因與朱熹的論易觀點(diǎn)不合，上奏稱朱熹不馬上到任是對(duì)皇帝的傲慢行為。晉臣上疏懇求留下朱熹而駁斥林栗的上奏，眾人談?wù)撏浦厮?。光宗繼位后，胡晉臣調(diào)任工部侍郎，任職給事中，經(jīng)常以裁減過(guò)度的 恩惠，珍惜名聲和人才為要?jiǎng)?wù)，皇帝觀賞他有操守，任命他為端明殿學(xué)士、簽書樞密院事。正式上朝謝恩那天，皇帝命他分條列舉軍政方面的利與害。不久在重華宮朝拜前任皇帝孝宗，孝宗對(duì)他說(shuō)：“現(xiàn)任皇帝提拔任用的二三位大臣，格外合我意，聽(tīng)說(shuō)朝廷外面也沒(méi)有不同的意見(jiàn)。”胡晉臣磕頭謝恩。任命胡晉臣

6、為參知政事兼同知樞密院事。皇帝自南郊回來(lái)后很久不臨朝，胡晉臣和丞相留正同心協(xié)力輔佐朝政，朝廷內(nèi)外一派安定。他所上奏陳述，以冬溫夏凊、昏定晨省為先，其次提及親近君子、疏遠(yuǎn)小人、抑制僥幸得官、消退官員結(jié)黨，真心誠(chéng)意輔佐皇帝，切中事理，彌補(bǔ)過(guò)失謹(jǐn)慎細(xì)致。不久，死在官任上，朝廷追贈(zèng)他為資政殿學(xué)士，謚號(hào)“文靖”。14.C15.對(duì)比。最終兩句“病來(lái)每厭客，今乃思客至”，這是用對(duì)比的手法描寫病中與病愈的兩種不同心情。病中心情是煩躁的，怕客人來(lái)，不想與客人打交道，可是病好了，苦惱解除了，心情舒適，花木扶疏，佳客來(lái)時(shí)就感到興奮，一切都以樂(lè)觀態(tài)度去觀賞，鳥(niǎo)飛魚躍，都會(huì)生意盎然。16.自其不變者而觀之 則物與我皆無(wú)

7、盡也 今其智乃反不能及 其可怪也歟 婦姑荷簞食 童稚攜壺漿 17.A18.B19.A20.人民市民 遵從遵守 說(shuō)宣揚(yáng) 萬(wàn)一假如 通報(bào)舉報(bào)21.而給人們帶來(lái)的卻是“甜”（而給人們帶來(lái)的卻是健康） 為瓜類植物所特有的瓜苦味素 這兩種物質(zhì)同時(shí)存在時(shí) 22.范文：爭(zhēng)辯要有意義今日我看到一幅名為爭(zhēng)辯的漫畫，漫畫中：一個(gè)橫著的9字（或6字）躺在中間，而它的兩邊站著兩個(gè)手指數(shù)字、嘴巴張大的男子。在對(duì)畫面細(xì)致觀看后，對(duì)漫畫的含義一目了然。原來(lái)，他們都是為數(shù)字是多少各執(zhí)一詞，誰(shuí)也不愿謙讓。意見(jiàn)不和，問(wèn)題自然而然會(huì)產(chǎn)生。其實(shí)，他們只要換位思考，答案便自然會(huì)豁然開(kāi)朗。在生活中，當(dāng)和他人意見(jiàn)不全都時(shí)，不妨站在他人的角

8、度想想，問(wèn)題的根本就會(huì)一清二楚。而且事情的雙方也會(huì)因得到他人的體諒而感到興奮。在這個(gè)人口眾多的社會(huì)，只要多一份體諒和關(guān)懷，人與人之間的鴻溝就會(huì)漸漸縮短，這個(gè)社會(huì)也會(huì)變得更融洽、和諧。在我們平常的生活中，家人之間的爭(zhēng)辯，同學(xué)之間的爭(zhēng)辯經(jīng)常發(fā)生，有些爭(zhēng)辯有助于問(wèn)題的解決，而有些卻有很大的負(fù)面效應(yīng)。因此我要說(shuō)：我們要爭(zhēng)辯，更要正確、合理地爭(zhēng)辯。爭(zhēng)辯的“爭(zhēng)”字體現(xiàn)了一種士氣，一種敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的士氣。我們平常不是遇到很多疑難、困惑嗎？這時(shí)候，我們要敢于爭(zhēng)辯，打破迷信的束縛和權(quán)威的壓抑，努力發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解。當(dāng)歐洲正處于牛頓的“微粒說(shuō)”一統(tǒng)天下的時(shí)候，一位一般的物理老師玻爾卻敢于對(duì)此提出疑問(wèn)，堅(jiān)持發(fā)表了自

9、己的觀點(diǎn)這就是后來(lái)有名全球的光的“波動(dòng)說(shuō)”。試想，沒(méi)有士氣的人又怎能向權(quán)威挑戰(zhàn)，為尋求真理而不顧一切呢？我們不應(yīng)當(dāng)怯懦，而要高舉起士氣的火把，照亮前進(jìn)的道路。由于我們是為尋求真理而爭(zhēng)，真理越爭(zhēng)越明。當(dāng)然，我們?cè)跔?zhēng)辯時(shí)還要留意方法的正確與合理，要以事實(shí)為依據(jù)，要以理服人有理不在聲高嘛。事實(shí)上，光憑一時(shí)的沖動(dòng)是不會(huì)到達(dá)成功的彼岸的。士氣只是火箭的動(dòng)力，要把火箭放射到宇宙還需要正確的操作與合理的方法。所以，我們?cè)跔?zhēng)辯的時(shí)候要因人而異，留意方法，講究風(fēng)度。假使只顧向前沖，不懂爭(zhēng)辯的策略，那么非但不能解決問(wèn)題，還會(huì)把事情辦糟，甚至?xí)驳妙^破血流。爭(zhēng)辯的前提是爭(zhēng)辯的問(wèn)題有可“爭(zhēng)”之處。假如去爭(zhēng)一些諸如“先有雞還是先有蛋”的問(wèn)題，或?yàn)榱艘稽c(diǎn)小小的意見(jiàn)不合而爭(zhēng)得你死我活，那就失去爭(zhēng)辯的真正意義了。我們的時(shí)代為青年人制造了暢所欲言的環(huán)境，供應(yīng)了充分呈現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)。特殊是對(duì)