高一美術(shù) 第18課漫步中外建筑藝術(shù)教學(xué)課件2

1、漫步中外建筑藝術(shù)中外宮殿建筑明清宮殿建筑法國凡爾賽宮壯麗以重威宏偉的宮殿建筑 城四方都有高大的城門樓。南面正門叫午門，北面名神武門，東邊稱東華門，西邊為西華門。城的四角各有一座秀麗的角樓。整個(gè)建筑群按中軸線對(duì)稱布局，層次清楚，主體突出，按其布局可分外朝、內(nèi)廷兩大局部。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英殿為兩翼，是皇帝舉行各種典禮和從事政治活動(dòng)的場所。內(nèi)延以乾清宮、交秦殿、坤寧宮為主體，另有養(yǎng)心殿、御花園、外東路及外西路等，是皇帝處理日常政務(wù)和居住之處。外朝建筑雄偉壯觀，氣勢磅礴；內(nèi)廷建筑金碧輝煌，布局嚴(yán)謹(jǐn)。明清宮殿建筑外朝內(nèi)廷對(duì)稱布局，莊嚴(yán)規(guī)整；主次有別，禮制色彩太和殿中和殿保和殿

2、乾清宮 黃瓦，紅墻，白色的基石在藍(lán)天襯托下，大殿顯得輝煌莊嚴(yán)。開闊的視野構(gòu)建出了帝王之氣。1668年的凡爾賽宮宮殿與園林的結(jié)合，處處現(xiàn)實(shí)人工修飾之美。具有很強(qiáng)的秩序感。精美的園林豪華的會(huì)議廳俄羅斯的克里姆林宮英國白金漢宮雪域高原藏式建筑與漢式建筑的結(jié)合布達(dá)拉宮中外廟堂建筑中國現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群天壇分布 三重檐攢頂，用深蘭色琉璃瓦鋪蓋，象征天色。木結(jié)構(gòu)建筑的頂峰，僅憑木榫交結(jié)，斗拱支架，全用木材就完成了這一驚世杰作。 哥特式建筑是11世紀(jì)下半葉起源于法國，1215世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格。主要見于天主教堂，也影響到世俗建筑。 哥特式建筑主要由石頭的骨架券和飛扶壁組成。其根本單元是在一

3、個(gè)正方形或矩形平面四角的柱子上作雙圓心骨架尖券，四邊和對(duì)角線上各一道，屋面石板架在券上，形成拱頂。采用這種方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱頂重量輕，交線清楚，減少了券腳的推力，簡化了施工。 由于采用了尖券、尖拱和飛扶壁等建筑形式，哥特式教堂的內(nèi)部空間高曠、單純、統(tǒng)一。 哥特式建筑以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就，在建筑史上占有重要地位。 哥特式建筑的總體風(fēng)格特點(diǎn)是:空靈、纖瘦、高聳、尖峭。內(nèi)部空間高曠、單純，具有導(dǎo)向祭壇的動(dòng)勢和垂直向上的升騰感 。莊嚴(yán)古樸的科隆教堂尖塔林立的米蘭教堂被雨果稱為交響樂的圣母院 恒山懸空寺最早建于公元六世紀(jì)北魏后期，錯(cuò)落的建筑看上去好象僅由十幾根象筷子一樣的窄木

4、條支撐，上下錯(cuò)落，參差有致，曲曲折折，構(gòu)思之奇妙饒有詩情畫意，正如棧道上石刻所云“公輸天巧。寺內(nèi)各種銅鑄、鐵鑄、泥塑、石雕等像八十余尊，古人題詠鐫刻于壁間。 筑師非利普約翰遜.水晶大教堂?，F(xiàn)代材料，玻璃、鋼鐵建筑了教堂的新的內(nèi)涵。 如她的名字，像水晶一樣，晶瑩剔透，內(nèi)外交融，天神人合一。整個(gè)教堂，如一面虛幻之鏡，反射著大自然的如飛云彩、變幻晨昏；也反映著塵世間的人情百態(tài)。宗廟建筑在世界各國的建筑史上都存在重要的位置，這源于宗教信仰的力量。 公元前5世紀(jì)中葉，在希波戰(zhàn)爭中，希臘人以高昂的英雄主義精神戰(zhàn)敗了波斯的侵略，作為全希臘的盟主，雅典進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)。建設(shè)的重點(diǎn)在衛(wèi)城，在這種情況下，雅典衛(wèi)

5、城到達(dá)了古希臘圣地建筑群、廟宇、柱式和雕刻的最高水平。 衛(wèi)城的中心是雅典城的保護(hù)神雅典那帕提農(nóng)的銅像，主要建筑是膜拜雅典那的帕提農(nóng)神廟，建筑群布局自由，上下錯(cuò)落，主次清楚。無論是身處其間或是從城下仰望，都可看到較完整的豐富的建筑藝術(shù)形象。帕提農(nóng)神廟位于衛(wèi)城最高點(diǎn)，體量最大，造型莊重，其它建筑那么處于陪襯地位。中外陵墓建筑秦始皇陵之兵馬俑事死如事生金字塔明十三陵民居建筑的特色徽州民居 古宏村人開仿生學(xué)之先河，規(guī)劃建造了堪稱牛形村落和人工水系。宏村水系是依牛的形象設(shè)計(jì)引清泉為牛 從一家一戶門前流過。牛腸流入村中被稱為牛胃的月塘后經(jīng)過過濾又繞屋穿戶流向村外被稱為牛肚的南湖再次過濾流入河床。窄巷庭院客

6、家土樓 土樓民居以種姓聚族而群居特點(diǎn)和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)。客家人原是中原一帶漢民，因戰(zhàn)亂、饑荒等各種原因被迫南遷，至南宋時(shí)歷近千年，輾轉(zhuǎn)萬里，在閩粵贛三省邊區(qū)形成客家民系。在他們被迫離鄉(xiāng)背井，流離他鄉(xiāng)的過程中，經(jīng)歷了千辛萬苦，許多困難都得依靠自己人團(tuán)結(jié)互助、同心協(xié)力去解決，共度難關(guān)。客家人為躲避戰(zhàn)亂來到了深山，但是在這里他們?nèi)匀粸閼?zhàn)爭和械斗所困擾，因此他們建立了巨大的土樓作為防御敵人的碉堡。他們每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。這樣也就形成了客家民居獨(dú)特的建筑形式土樓。 由于客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密大之中，當(dāng)時(shí)不但建筑材料蕢乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當(dāng)?shù)?/p>

7、人的襲擾，客家人便營造“抵御性的城堡式建筑住宅土樓。 塔，佛教建筑，為梵文的音譯，亦稱“浮屠或“浮圖。塔的類型有樓閣式塔、密檐塔、喇嘛塔及金剛寶座塔等多種。 金剛寶座式塔下面有一個(gè)高大的基座，座上建有五塔，位于中間的一塔比較高大，而位于四角的四塔相比照較矮小。 樓閣式塔：漢民族所特有的佛塔建筑樣式。這種塔的每層間距比較大， 一眼望去就象一座高層的樓閣。形體比較高大的，在塔內(nèi)一般都設(shè)有磚石或木制的樓梯，可以供人們拾級(jí)攀登、眺覽遠(yuǎn)方，而塔身的層數(shù)與塔內(nèi)的樓層往往是相一致的。密檐式塔而第一層以上各層之間的距離那么特別短，各層的塔檐緊密重疊著。塔身的內(nèi)部一般是空筒式的，不能登臨眺覽。 覆缽式塔它的塔身局部是一個(gè)平面圓形的覆缽體，上面安置著高大的塔剎，又被人們稱作“喇嘛塔。俗稱為“寶瓶式塔。 崇圣寺三塔-方形密檐式空心磚塔，一共有16級(jí)，屬于典型的唐代建筑風(fēng)格。三座塔形成鼎足之勢，布局統(tǒng)一，造型和諧，渾然一體。瑞光塔磚木結(jié)構(gòu)樓閣式塔 結(jié)束寶山壁畫寶山壁畫是引人注目的昂貴文物。此壁畫發(fā)現(xiàn)于阿魯科爾沁旗東沙布鄉(xiāng)境內(nèi)。1994年列為“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。寶山壁畫中最引人注目的是?楊貴妃教鸚鵡圖?。該畫高0.7米、寬2.3米，用于筆重彩繪制，最突出的表現(xiàn)了 晚唐風(fēng)格。唐代擅長繪貴婦仕女的大師周昉繪制了?楊貴妃教鸚鵡圖?，不僅享譽(yù)中原，而且還影響全國各地。發(fā)現(xiàn)于阿旗寶山古墓里的這幅