2023年最新的白居易《長(zhǎng)恨歌》逐句解讀

1、第 PAGE30 頁(yè) 共 NUMPAGES30 頁(yè)2023年最新的白居易長(zhǎng)恨歌逐句解讀引導(dǎo)語(yǔ)：白居易長(zhǎng)恨歌通過(guò)這一段宮中生活的寫(xiě)實(shí)，不無(wú)諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國(guó)的帝王，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國(guó)，就是這一悲劇的根源。 白居易長(zhǎng)恨歌逐句解讀 長(zhǎng)恨歌(1) 作者：白居易 漢皇重色思傾國(guó)(2)，御宇多年求不得(3)。 楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。 天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)(4)。 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色(5)。 春寒賜浴華清池(6)，溫泉水滑洗凝脂(7)。 侍兒扶起嬌無(wú)力(8)，始是新承恩澤時(shí)(9)。 云鬢花顏金步搖(10)，芙蓉

2、帳暖度春宵(11)。 春宵苦短日高起，從此君王不早朝。 承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜。 后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。 金屋妝成嬌侍夜(12)，玉樓宴罷醉和春。 姊妹弟兄皆列土(13)，可憐光彩生門(mén)戶(hù)(14)。 遂令天下父母心，不重生男重生女(15)。 驪宮高處入青云(16)，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。 緩歌慢舞凝絲竹(17)，盡日君王看不足。 漁陽(yáng)鼙(p )(上 鼓 下 卑 )鼓動(dòng)地來(lái)(18)，驚破霓裳(ch ng)羽衣曲(19)。 九重城闕(qu )煙塵生(20)，千乘萬(wàn)騎西南行(21)。 翠華搖搖行復(fù)止，西出都門(mén)百余里。 六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死(22)。 花鈿(di n)委地?zé)o人收(2

3、3)，翠翹金雀玉搔頭(24)。 君王掩面救不得，回看血淚相和流。 黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈(y ng)紆(y)登劍閣(25)。 峨嵋山下少人行(26)，旌旗無(wú)光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宮見(jiàn)月傷心色(27)，夜雨聞鈴腸斷聲(28)。 天旋地轉(zhuǎn)回龍馭(y )(29)，到此躊躇不能去。 馬嵬(w i)坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處(30)。 君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸(31)。 歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳(32)。 芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂 春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。 西宮南苑多秋草(33)，落葉滿(mǎn)階紅不掃。 梨園弟子白發(fā)新(34)，椒房阿監(jiān)青娥老(35)。 夕殿

4、螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠(36)。 遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜(37)，耿耿星河欲曙天(38)。 鴛鴦瓦冷霜華重(39)，翡翠衾(qn)寒誰(shuí)與共(40) 悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)(又作 入夢(mèng)來(lái) )。 臨邛(qi ng)道士鴻都客(41)，能以精誠(chéng)致魂魄(42)。 為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓(43)。 排空馭氣奔如電(44)，升天入地求之遍。 上窮碧落下黃泉(45)，兩處茫茫皆不見(jiàn)。 忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。 樓閣玲瓏(又作 玲瓏樓閣 )五云起(46)，其中綽約多仙子(47)。 中有一人字太真，雪膚花貌參差是(48)。 金闕西廂叩玉扃(jing)(49)，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成(50)。 聞道漢

5、家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚(51)。 攬衣推枕起徘徊，珠箔(b )銀屏迤(y)邐(l)開(kāi)(52)。 云鬢半偏新睡覺(jué)(ju )(53)，花冠不整下堂來(lái)。 懷禪微刻：長(zhǎng)恨歌 風(fēng)吹仙袂(m i)飄飖舉(54)，猶似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞淚闌干(55)，梨花一枝春帶雨。 含情凝睇(d )謝君王(56)，一別音容兩渺茫。 昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕(57)，蓬萊宮中日月長(zhǎng)(58)。 回頭下望人寰(hu n)處(59)，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。 惟將舊物表深情(60)，鈿(di n)合金釵寄將去(61)。 釵留一股合一扇(62)，釵擘(b )黃金合分鈿(di n)(63)。 但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。 臨別殷勤重寄詞(6

6、4)，詞中有誓兩心知。 七月七日長(zhǎng)生殿(65)，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。 在天愿作比翼鳥(niǎo)(66)，在地愿為連理枝(67)。 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡(又作 會(huì)有時(shí) )，此恨綿綿無(wú)絕期(68)。 【注解】 1.唐憲宗元和元年(806)，白居易任周至(今屬陜西)縣尉。一日，與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽，談及李隆基與楊貴妃事。王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如唔大筆手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的推移而消沒(méi)。他鼓勵(lì)白居易： 樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之，何如 于是，白居易寫(xiě)下了這首長(zhǎng)詩(shī)。陳鴻同時(shí)寫(xiě)了一篇傳奇長(zhǎng)恨歌。 2.漢皇：原指漢武帝。此處借指唐玄宗李隆基。唐人文學(xué)創(chuàng)作常以漢稱(chēng)唐。重色：愛(ài)好女色。傾國(guó)：

7、絕色女子。漢代李延年對(duì)漢武帝唱了一首歌： 北方有佳人，遺世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾國(guó)與傾城，佳人難再得。 后來(lái)， 傾國(guó)傾城 就成為美女的代稱(chēng)。 3. 御宇：駕御宇內(nèi)，即統(tǒng)治天下。漢賈誼過(guò)秦論： 振長(zhǎng)策而御宇內(nèi) 4.楊家四句：蜀州司戶(hù)楊玄琰，有女楊玉環(huán)，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng)，17歲(開(kāi)元二十三年(735)被冊(cè)封為玄宗之子壽王李瑁之妃。后被唐玄宗看中，22歲時(shí)，玄宗命其出宮為道士，道號(hào)太真。27歲被玄宗冊(cè)封為貴妃。白居易此謂 養(yǎng)在深閨人未識(shí) ，是作者有意為帝王避諱的說(shuō)法。麗質(zhì)：美麗的姿質(zhì)。 5.六宮粉黛：指宮中所有嬪妃。古代皇帝設(shè)六宮，正寢(日常處理政務(wù)之地)一，燕寢(休息之地)五

8、，合稱(chēng)六宮。粉黛：粉黛本為女性化妝用品，粉以抹臉，黛以描眉。此代指六宮中的女性。無(wú)顏色：意謂相形之下，都失去了美好的姿容。 6.華清池：即華清池溫泉，在今陜西省臨潼縣南的驪山下。唐貞觀十八年(644)建湯泉宮，咸亨二年(671)改名溫泉宮，天寶六年(747)擴(kuò)建后改名華清宮。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。 7.凝脂：形容皮膚白嫩滋潤(rùn)，猶如凝固的脂肪。 8.侍兒：宮女。 9.新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸。 10.金步搖：一種金首飾，用金銀絲盤(pán)成花之形狀，上面綴著垂珠之類(lèi)，插于發(fā)鬢，走路時(shí)搖曳生姿。 11.芙蓉帳：繡著蓮花的帳子。 12.金屋：據(jù)太真外傳，楊玉環(huán)在華清宮的住所名端正樓。此言金屋，系用

9、漢武帝 金屋藏嬌 語(yǔ)意。 13.姊妹句：楊玉環(huán)被冊(cè)封貴妃后，家族沾光受寵。她的大姐封韓國(guó)夫人，三姐封為虢國(guó)夫人，八姐封為秦國(guó)夫人，堂兄楊銑官烘臚卿、楊锜官侍御史，堂兄楊釗賜名國(guó)忠，官右丞相。姊妹，姐妹。列土，裂土受封。列，通 裂 。 14.可憐：可愛(ài)，值得羨慕。 15不重生男重生女：陳鴻長(zhǎng)恨歌傳云，當(dāng)時(shí)民謠有 生女勿悲酸，生男勿喜歡 ， 男不封侯女作妃，看女卻為門(mén)上楣 等。 16.驪宮：即華清宮，因在驪山下，故稱(chēng)。 17.凝絲竹：指弦樂(lè)器和管樂(lè)器伴奏出舒緩的旋律。 18.漁陽(yáng)：郡名，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地，當(dāng)時(shí)屬于平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度史安祿山的轄區(qū)。天寶十四載(755)冬，安祿

10、山在范陽(yáng)起兵叛亂。顰鼓：古代騎兵用的小鼓，此借指戰(zhàn)爭(zhēng)。霓裳羽衣曲：舞曲名，據(jù)說(shuō)為唐開(kāi)元年間西涼節(jié)度使楊敬述所獻(xiàn)，經(jīng)唐玄宗潤(rùn)色并制作歌辭，改用此名。樂(lè)曲著意表現(xiàn)虛無(wú)縹緲的仙境和仙女形象。天寶后曲調(diào)失傳。 19.霓裳羽衣曲：唐代著名舞曲，相傳是唐玄宗依據(jù)西涼節(jié)度使楊敬述所獻(xiàn)樂(lè)曲加工潤(rùn)色而成。 20.九重城闕：九重門(mén)的京城，此指長(zhǎng)安。煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事。 21.千乘萬(wàn)騎西南行：天寶十五年(756)六月，安祿山破潼關(guān)，逼近長(zhǎng)安。玄宗帶領(lǐng)楊貴妃等出延秋門(mén)向西南方向逃走。當(dāng)時(shí)隨行護(hù)衛(wèi)并不多， 千乘萬(wàn)騎 是夸大之辭。乘：馬車(chē)。 22.翠華四句：李隆基西奔至距長(zhǎng)安百余里的馬嵬驛(今陜西興平)，扈從禁衛(wèi)軍發(fā)難，

11、不再前行，請(qǐng)誅楊國(guó)忠、楊玉環(huán)兄妹以平民怨。玄宗為保自身，只得照辦。翠華：用翠鳥(niǎo)羽毛裝飾的旗幟，皇帝儀仗隊(duì)用。百余里：指到了距長(zhǎng)安一百多里的馬嵬坡。六軍：泛指禁衛(wèi)軍。當(dāng)護(hù)送唐玄宗的禁衛(wèi)軍行至馬嵬坡時(shí)，不肯再走，先以謀反為由殺楊國(guó)忠，繼而請(qǐng)求處死楊貴妃。宛轉(zhuǎn)：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子。蛾眉：古代美女的代稱(chēng)，此指楊貴妃。 23.花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾。委地：丟棄在地上。 24.翠翹：像翠鳥(niǎo)長(zhǎng)尾一樣的頭飾。金雀：雀形金釵。玉搔頭：玉簪。 25.云棧：高入云宵的棧道?？M紆：縈回盤(pán)繞。劍閣：又稱(chēng)劍門(mén)關(guān)，在今四川劍閣縣北，是由秦入蜀的要道。此地群山如劍，峭壁中斷處，兩山對(duì)峙如門(mén)。諸葛亮相蜀時(shí)

12、，鑿石駕凌空棧道以通行。 26.峨嵋山：在今四川峨眉縣。玄宗奔蜀途中，并未經(jīng)過(guò)峨嵋山，這里泛指蜀中高山。 27.行宮：皇帝離京出行在外的臨時(shí)住所。 28.夜雨聞鈴腸斷聲：明皇雜錄 補(bǔ)遺： 明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，霖雨涉旬，于棧道雨中聞鈴音與山相應(yīng)。上既悼念貴妃，采其聲為雨霖鈴曲以寄恨焉。 這里暗指此事。 29.天旋日轉(zhuǎn)：指時(shí)局好轉(zhuǎn)。肅宗至德二年(757)，郭子儀軍收復(fù)長(zhǎng)安?；佚堮S：皇帝的車(chē)駕歸來(lái)。 30.不見(jiàn)句：不見(jiàn)楊貴妃，徒然見(jiàn)到她死去的地方。 31.信馬：聽(tīng)任馬往前走。 32.太液：漢宮中有太液池。未央：漢有未央宮。此皆借指唐長(zhǎng)安皇宮。 33.西宮南內(nèi)：皇宮之內(nèi)稱(chēng)為大內(nèi)。西宮即西內(nèi)太

13、極宮，南內(nèi)為興慶宮。玄宗返京后，初居南內(nèi)。上元元年(760)，權(quán)宦李輔國(guó)假借肅宗名義，脅迫玄宗遷往西內(nèi)，并流貶玄宗親信高力士、陳玄禮等人。 34.梨園弟子：指玄宗當(dāng)年訓(xùn)練的樂(lè)工舞女。梨園：唐玄宗時(shí)宮中教習(xí)音樂(lè)的機(jī)構(gòu)，曾選 坐部伎 三百人教練歌舞，隨時(shí)應(yīng)詔表演，號(hào)稱(chēng) 皇帝梨園弟子 。 35.椒房：后妃居住之所，因以花椒和泥抹墻，故稱(chēng)。阿監(jiān)：宮中的侍從女官。青娥：年輕的宮女。 36.孤燈挑盡：古時(shí)用油燈照明，為使燈火明亮，過(guò)了一會(huì)兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點(diǎn)。挑盡，說(shuō)明夜已深。按，唐時(shí)宮延夜間燃燭而不點(diǎn)油燈，此處旨在形容玄宗晚年生活環(huán)境的凄苦。 37.遲遲：遲緩。報(bào)更鐘鼓聲起止原有定時(shí)，這里用

14、以形容玄宗長(zhǎng)夜難眠時(shí)的心情。 38.耿耿：微明的樣子。欲曙天：長(zhǎng)夜將曉之時(shí)。 39.鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對(duì)合在一起的瓦。霜華：霜花。 40.翡翠衾：布面繡有翡翠鳥(niǎo)的被子。誰(shuí)與共：與誰(shuí)共。 41.臨邛道士鴻都客：意謂有個(gè)從臨邛來(lái)長(zhǎng)安的道士。臨邛：今四川邛崍縣。鴻都：東漢都城洛陽(yáng)的宮門(mén)名，這里借指長(zhǎng)安。 42.致魂魄：招來(lái)?xiàng)钯F妃的亡魂。 43.方士：有法術(shù)的人。這里指道士。殷勤：盡力。 44.排空馭氣：即騰云駕霧。 45.窮：窮盡，找遍。碧落：即天空。黃泉：指地下。 46.玲瓏：華美精巧。五云：五彩云霞。 47.綽約：體態(tài)輕盈柔美。 48.參差：仿佛，差不多。 49.金闕：金碧輝煌的神仙宮闕。叩：

15、叩擊。玉扃(jing)：玉石做的門(mén)環(huán)。 50.轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成：意謂仙府庭院重重，須經(jīng)輾轉(zhuǎn)通報(bào)。小玉：小玉吳王夫差女。雙成：傳說(shuō)中西王母的侍女。這里皆借指揚(yáng)貴妃在仙山的侍女。 51.九華帳：繡飾華美的帳子。九華：重重花飾的圖案。 52.珠箔：珠簾。銀屏：飾銀的屏風(fēng)。邐迤：接連不斷地。 53.新睡覺(jué)：剛睡醒。覺(jué)，醒。 54.袂：衣袖。 55.玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚。闌干：縱橫交錯(cuò)的樣子。這里形容淚痕滿(mǎn)面。 56.凝睇：凝視。 57.昭陽(yáng)殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮。此借指楊貴妃住過(guò)的宮殿。 58.蓬萊宮：傳說(shuō)中的海上仙山。這里指貴妃在仙山的居所。 59.人寰：人間。 60.舊物：指生前與玄宗定情

16、的信物。 61.寄將去：托道士帶回。 62.釵留二句：把金釵、鈿盒分成兩半，自留一半。 63.擘：分開(kāi)。合分細(xì)：將細(xì)合上的圖案分成兩部分。 64.重：再，又 65.長(zhǎng)生殿：在驪山華清宮內(nèi)，天寶元年造。按 七月 以下六句為作者虛擬之詞。陳寅恪在元白詩(shī)箋證稿 長(zhǎng)恨歌中云： 長(zhǎng)生殿七夕私誓之為后來(lái)增飾之物語(yǔ)，并非當(dāng)時(shí)真確之事實(shí) 。 玄宗臨幸溫湯必在冬季、春初寒冷之時(shí)節(jié)。今詳檢兩唐書(shū)玄宗記無(wú)一次于夏日炎暑時(shí)幸驪山。 而所謂長(zhǎng)生殿者，亦非華清宮之長(zhǎng)生殿，而是長(zhǎng)安皇宮寢殿之習(xí)稱(chēng)。如果真有這樣的事，應(yīng)發(fā)生在 飛霜殿 ，但此殿不符合愛(ài)情的長(zhǎng)久與火熱，故當(dāng)改為長(zhǎng)生殿。 66.比翼鳥(niǎo)：傳說(shuō)中的鳥(niǎo)名，據(jù)說(shuō)只有一目一

17、翼，雌雄并在一起才能飛。 67.連理枝：兩棵樹(shù)的枝干連在一起，叫連理。古人常用此二物比喻情侶相愛(ài)、永不分離。 68.恨：遺憾。綿綿：連綿不斷。 【講解】 題解 這是一首被譽(yù)為千古絕唱的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，作于唐憲宗元和元年(806)十二月。白居易時(shí)年三十五歲，任盩厔(今陜西周至)縣尉。一天，他與在當(dāng)?shù)亟Y(jié)識(shí)的秀才陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，談起五十多年前的天寶往事。唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇及相關(guān)遺聞傳說(shuō)，讓三人不勝感慨。他們惟恐這一希代之事，與時(shí)消沒(méi)，不聞?dòng)谑?，王質(zhì)夫遂提議，由擅長(zhǎng)抒情的白居易為之作歌，由陳鴻為之寫(xiě)傳奇小說(shuō)長(zhǎng)恨歌傳。于是，詩(shī)、傳一體，相得益彰。白居易由此被呼為 長(zhǎng)恨歌主 。 句解 漢皇重色思

18、傾國(guó)，御宇多年求不得 漢皇愛(ài)好美色，想得到絕代佳人，做皇帝統(tǒng)治天下多年，卻一直找不到最理想的美人。開(kāi)篇兩句看似尋常，含量卻極大。作為一國(guó)之君，不 重德思賢才 ，卻 重色思傾國(guó) ，能有什么好結(jié)果呢只七個(gè)字，就揭示了故事的悲劇根源，確定了全詩(shī)情節(jié)發(fā)展方向。 傾國(guó) 一詞，本來(lái)指能夠使全國(guó)人為之傾倒的美色。漢書(shū) 孝武李夫人傳載，李延年向漢武帝引薦李夫人時(shí)，曾歌曰： 北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得。 但在這里，后人讀出了它的另一重意義： 思傾國(guó)，果傾國(guó)矣! 漢皇 ，指漢武帝劉徹。唐人文學(xué)創(chuàng)作常以漢稱(chēng)唐，這里借指唐玄宗李隆基。本詩(shī)寫(xiě)唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情故事，只

19、開(kāi)頭一句以漢代唐，其它地名人名大都是實(shí)的。 楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí) 楊家有個(gè)女兒，剛剛出落成人，嬌養(yǎng)在深閨里，無(wú)人有幸相識(shí)。 楊家 ，指蜀州司戶(hù)楊玄琰家。楊家有女，小名玉環(huán)，蒲州永樂(lè)(今山西芮城)人，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng)。開(kāi)元二十三年(735)，楊玉環(huán)十七歲，被冊(cè)封為玄宗之子壽王李瑁之妃。二十二歲時(shí)，玄宗欲納為妃，懾于公媳名分，將其度為女道士，住太真宮，道號(hào)太真。二十七歲，玄宗冊(cè)封她為貴妃。 白居易將楊玉環(huán)寫(xiě)成以 處子 入后宮，有人以為這是 為尊者諱 。其實(shí)不然。白居易并非單純地批判李、楊的愛(ài)情，他是要讓他們的愛(ài)情建立在純潔真摯的基礎(chǔ)上，從而體會(huì)那一份由愛(ài)情毀滅愛(ài)情的無(wú)可奈何的感傷。

20、天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè) 天然生成的美麗姿色，畢竟不能自甘埋沒(méi);時(shí)機(jī)到來(lái)的那一天，她果然被選到君王身邊。此正白居易昭君怨 明妃風(fēng)貌最娉婷，合在椒房應(yīng)四星 之意。 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色 她回眸一笑，就生出百般嫵媚、千般嬌羞;相形之下，六宮中的美人全都黯然失色。這里， 一 和 百 形成映襯，又和 六宮 形成對(duì)比。只 一笑 ，就能生 百媚 ，見(jiàn)出楊妃的絕頂美艷與萬(wàn)種風(fēng)情。從 一 到 百 ，再到 六宮 ，數(shù)位的遞升，展示了楊妃魅力的不可抗拒，為后文寫(xiě)她受到獨(dú)寵作了鋪墊。 粉黛 ，本為女性化妝用品，這里代指六宮中的女性。 春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂 寒冷的初春，皇帝賜她到華清池沐浴，

21、柔滑的溫泉水浸潤(rùn)著她美玉似的肌膚。 滑 ，是華清宮水的特征，也是楊妃肌膚的特征，同時(shí)形象地呈現(xiàn)出晶瑩水珠與光潔皮膚互映的情狀。 凝脂 ，出自詩(shī)經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 碩人 膚如凝脂 。它傳達(dá)給人的感覺(jué)，一是白凈細(xì)嫩，二是光滑滋潤(rùn)，三是清涼可人。楊妃 豐肉微骨 ， 肌理細(xì)膩 ，賜浴華清之時(shí)正值年輕，故以 凝脂 形容十分恰當(dāng)。 華清池 ，在今陜西省臨潼縣南的驪山下。唐貞觀十八年(644)建湯泉宮，咸亨二年(671)改名溫泉宮，天寶六載(747)擴(kuò)建后改名華清宮。玄宗每年冬季和春初都要到此游樂(lè)。 侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí) 侍奉的宮女將貴妃扶起，她顯得嬌滴滴的，身軟無(wú)力;這正是她剛剛得到皇帝寵愛(ài)的時(shí)候。 恩澤

22、 有兩意：一指皇帝寵幸，二指云雨歡會(huì)。寫(xiě)云雨歡會(huì)，不帶色情，而以含蓄麗辭狀之，是高明處。 云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵 她有云一般的鬢發(fā)，花一樣的容貌，頭上裝飾著輕輕擺動(dòng)的金步搖。在溫暖的芙蓉帳里，她和皇帝歡度春宵。 云鬢 ，形容女子鬢發(fā)輕盈飄逸。 金步搖 ，古代貴族婦女的一種首飾。以金做成 山題 (山形的底座)，用金銀絲屈曲制成花枝形狀，上面有金、銀、翡翠做的花、鳥(niǎo)、獸等裝飾，綴以珠玉，插在頭上，隨步而搖曳生姿，故曰 步搖 。 芙蓉帳 ，繡著蓮花的華貴帳子。 芙蓉 即荷花。參以下文 芙蓉如面柳如眉 、白居易上陽(yáng)白發(fā)人 臉?biāo)栖饺匦厮朴?、感鏡 自從花顏去，秋水無(wú)芙蓉 、簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟 色似芙蓉聲似玉

23、 等詩(shī)，則知此處不單單寫(xiě)帳，而有以帳上 芙蓉 與帳里 芙蓉 相比映之意。 暖 ，非僅指 芙蓉帳暖 ，也有暗喻李、楊?lèi)?ài)歡愛(ài)纏綿之意。 度春宵 之 春 ，一方面照應(yīng)了前文中的 春寒 句，另一方面極言良宵之可貴。 春宵苦短日高起，從此君王不早朝 春宵是那樣的美好，只是苦于太短，干脆睡到太陽(yáng)老高。從此以后，君王再也不上早朝聽(tīng)政了。 春宵 承上，屬修辭上之頂真格，同時(shí)又開(kāi)啟下文。 春宵 之可貴，正在其短，而李、楊魚(yú)水和諧，愛(ài)意正濃，尤覺(jué) 春宵 之短。這兩句不但寫(xiě)李、楊歡情濃烈，亦含有貪愛(ài)怠政之意。因?yàn)槭ッ骶饔H躬政事，日夜操勞猶恐有失，決不會(huì)貪睡而 不早朝 。而沉溺于個(gè)人情欲之中的君主，無(wú)論其情欲是否合

24、理，都終非 圣明天子事 。 承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜 她享受著君王的恩寵，侍奉君王歡宴，沒(méi)有一絲空閑。春日之時(shí)，隨從君王游賞，夜晚之時(shí)，陪伴君王共枕。 承歡侍宴 ，據(jù)新唐書(shū) 楊貴妃傳： 太真得幸，善歌舞，邃曉音律。且智算警穎，迎意輒悟。帝大悅，遂專(zhuān)房宴。 夜專(zhuān)夜 指夜夜由楊妃一人獨(dú)占侍寢之機(jī)。這兩句和上面其他幾句一起，概括李、楊纏綿情狀，將濃烈歡情與荒廢朝政融在一起。今日之沉緬美色，正是他日 長(zhǎng)恨 的內(nèi)因。 后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身 后宮中的美女有三千多人，但三千人的寵愛(ài)都集于她一身。一句之中，用大小迥異的兩個(gè)數(shù)字，形成對(duì)立之勢(shì)，給詩(shī)句增添了表現(xiàn)力。前面 回眸 一聯(lián)，采用的是遞升的

25、夸張，此處用的則是遞減，充分寫(xiě)出楊妃得寵之專(zhuān)、受寵之深。 金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春 她在華美的房屋中梳好晚妝，更顯嬌艷，準(zhǔn)備著侍奉君王過(guò)夜;玉樓歡宴完畢，醉意中更洋溢著春情。長(zhǎng)恨歌前半部分用了許多 春 字，這當(dāng)然并不意味著李、楊一系列的活動(dòng)只發(fā)生在春天，詩(shī)人只是利用了 春 這一原型意象而已。春天是萬(wàn)物萌動(dòng)的季節(jié)，是人的情欲勃發(fā)的季節(jié)。細(xì)細(xì)品味長(zhǎng)恨歌前半部分，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有 春 這一背景作襯托，李、楊的愛(ài)情就更加熱烈，更顯浪漫。 金屋 ，指專(zhuān)為女性所修之華美房室。據(jù)漢武故事載，漢武帝年幼時(shí)曾說(shuō)，如果能娶表妹阿嬌作妻子，就給她造一座金房子住。這里是指楊貴妃的住所。 玉樓 ，華貴的樓閣，十洲

26、記： 昆侖有玉樓十二。 此指華貴的宮室。 姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù) 憑借貴妃，楊氏一門(mén)兄弟姐妹個(gè)個(gè)拜爵封官，領(lǐng)了封地。真是令人羨慕呀，一家門(mén)戶(hù)盡生光彩。天寶四載，唐玄宗冊(cè)封楊玉環(huán)為貴妃后，追贈(zèng)其父楊玄琰為太尉、齊國(guó)公;叔楊玄珪擢升光祿卿;宗兄楊铦為鴻臚卿;楊锜為侍御史;楊釗為右丞相，賜名國(guó)忠;母封涼國(guó)夫人;大姐、三姐、八姐封為韓、虢、秦三國(guó)夫人?？芍^ 一人得道，雞犬升天 。楊氏一門(mén)，出入宮廷，執(zhí)掌朝政，勢(shì)焰熏天。 列土 ，即裂土，封有爵位和食邑(分封土地)。 可憐 ，可愛(ài)，值得羨慕。 遂令天下父母心，不重生男重生女 于是，使得天下的父母?jìng)兌几淖兞诵脑?，不重視生男孩只想生個(gè)千金。楊妃的得寵

27、，居然改變了根深蒂固的重男輕女的觀念。白居易如此寫(xiě)，目的很明確，仍是為了顯示李隆基對(duì)楊妃的寵愛(ài)之至，以及由此產(chǎn)生的社會(huì)影響。陳鴻長(zhǎng)恨歌傳通行本云，當(dāng)時(shí)民謠有 生女勿悲酸，生男勿喜歡 ， 男不封侯女作妃，看女卻為門(mén)上楣。 楣 ，門(mén)戶(hù)上的橫木，古時(shí)顯貴之家門(mén)戶(hù)高大，因以門(mén)楣稱(chēng)門(mén)第。此句指楊家因生女而一門(mén)顯赫。 驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞 驪山的華清宮，高高地聳入云霄;美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，隨風(fēng)飄蕩，處處都能聽(tīng)到。此處是寫(xiě)音樂(lè)，更是寫(xiě)李隆基與楊貴妃。因?yàn)樗麄兌级魳?lè)、愛(ài)音樂(lè)，音樂(lè)的美妙與持續(xù)隱寓著李、楊?lèi)?ài)情的濃烈與纏綿。而在這快活似神仙的背后，君王已忘了 人間 。 驪宮 ，驪山上的宮殿，即華清宮。 緩

28、歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足 配合著管弦之樂(lè)，她輕歌曼舞?；实廴缱砣绨V，整日整夜，看個(gè)不夠。據(jù)舊唐書(shū) 楊貴妃傳載： 太真姿質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律。 絲 ，指弦樂(lè)器， 竹 ，指管樂(lè)器。 歌舞絲竹在緩慢舒長(zhǎng)的節(jié)拍下，漸趨于平穩(wěn)，李楊長(zhǎng)相廝守的愛(ài)情生活，也要就此在塵世間告終。 漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲 突然間，漁陽(yáng)叛亂的戰(zhàn)鼓驚天動(dòng)地而來(lái)，驚斷了宮中演奏的霓裳羽衣曲。至此，全詩(shī)的節(jié)奏和筆調(diào)，頓時(shí)由纏綿婉轉(zhuǎn)，變?yōu)閯沤】旖荨?漁陽(yáng)鼙鼓 句，指天寶十四載(755)十一月，安祿山起兵叛亂。 漁陽(yáng) ，郡名，轄今北京平谷區(qū)和河北薊縣等地，當(dāng)時(shí)屬于平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山的轄區(qū)。 鼙鼓 ，古代騎兵用的

29、小鼓，這里泛指戰(zhàn)場(chǎng)上的鼓聲。 破 ，古樂(lè)舞曲中有 入破 ，這里指破壞。 霓裳羽衣曲 ，唐代大型舞曲。新唐書(shū) 禮樂(lè)志載，開(kāi)元年間， 河西節(jié)度使楊敬忠獻(xiàn)霓裳羽衣曲十二遍 ，經(jīng)唐玄宗潤(rùn)色并作歌辭。樂(lè)曲著意表現(xiàn)虛無(wú)縹緲的仙境和仙女形象，天寶后曲調(diào)失傳。 九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行 京城里到處升起了煙塵，成千上萬(wàn)的車(chē)輛馬匹護(hù)衛(wèi)著皇帝逃往西南。 九重城闕 ，九重門(mén)的京城，此指長(zhǎng)安。 煙塵生 ，指發(fā)生戰(zhàn)事。 西南行 ，指逃亡四川。天寶十五載(756)六月，安祿山破潼關(guān)，逼近長(zhǎng)安。玄宗帶領(lǐng)楊貴妃等，凌晨自延秋門(mén)出，隨從僅宰相楊國(guó)忠、韋見(jiàn)素、陳玄禮、內(nèi)侍高力士及太子等人;親王、妃主、皇孫以下，大都從之不及。

30、可知這次逃亡極為倉(cāng)促。 六軍扈從者，千人而已 ，情況本來(lái)十分狼狽，可是寫(xiě)到詩(shī)里，就和歷史不一樣了。詩(shī)中用 千乘萬(wàn)騎 ，有 為尊者諱 之意。傅雷家書(shū)評(píng)價(jià)說(shuō)： 寫(xiě)帝王逃難自有帝王氣概。 翠華搖搖行復(fù)止，西出都門(mén)百余里 皇帝的儀仗車(chē)駕飄飄搖搖，行進(jìn)中走走停停。從京城西門(mén)逃出，兩天才走了不過(guò)一百余里，來(lái)到馬嵬坡。安史叛軍眼看就要?dú)?lái)，逃難入蜀的隊(duì)伍應(yīng)該是沒(méi)命地奔跑，為何行進(jìn)如此遲緩呢這是因?yàn)?千乘萬(wàn)騎 本不想追隨李、楊落荒而逃。這兩句反映出軍心不穩(wěn)、人心渙散，含蓄地烘托出兵變即將發(fā)生時(shí)的氣氛，預(yù)示著悲劇的高潮即將出現(xiàn)。 翠華 ，皇帝儀仗隊(duì)上樹(shù)立的華蓋，以翠鳥(niǎo)之羽毛為飾，故名。 百余里 ，指馬嵬距長(zhǎng)安一

31、百多里。 六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死 護(hù)駕的六軍不肯前行，又有什么辦法呢在凄楚纏綿之中，絕代美人楊貴妃就這樣被凄慘地勒死于馬前。 六軍 ，周代制度，天子六軍，每軍一萬(wàn)二千五百人，后泛稱(chēng)皇帝的警衛(wèi)部隊(duì)。 宛轉(zhuǎn) ，猶展轉(zhuǎn)，形容美人臨死前哀怨凄楚纏綿的樣子。 蛾眉 ，本指美女的眉毛，后借指美女，此處指楊貴妃。資治通鑒載，到馬嵬驛后，將士饑疲，多已憤怒。陳玄禮以禍由楊國(guó)忠起，要?dú)⒌羲Ｕ赏罗拐叨嗳藬r住了楊國(guó)忠，訴說(shuō)饑餓無(wú)食。楊國(guó)忠還沒(méi)來(lái)得及答復(fù)，軍士就大呼： 楊國(guó)忠與胡虜謀反! 在逃跑中，楊國(guó)忠被軍士殺死。唐玄宗聽(tīng)到喧嘩之聲，出門(mén)察看情由，并慰勞軍士，命令軍士收隊(duì)，但軍士不肯響應(yīng)。唐玄宗派

32、高力士問(wèn)是怎么回事，陳玄禮回答說(shuō)： 國(guó)忠謀反，貴妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。 唐玄宗說(shuō)： 貴妃深居，安知國(guó)忠反謀 高力士回道： 貴妃誠(chéng)無(wú)罪，然將士已殺國(guó)忠，而貴妃在陛下左右豈敢自安愿陛下審思之，將士安則陛下安矣。 玄宗只好命高力士把貴妃帶到佛堂，將她勒殺。 六軍不發(fā) ，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀酒色，禍國(guó)殃民。詩(shī)句以替罪羊之死，委婉含蓄地抨擊了唐玄宗。 花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭 頭上的花鈿一件一件掉落地上，無(wú)人拾取;其中有珍貴的翠翅、金雀，還有玉搔頭。 花鈿 ，用金翠珠寶等制成的花朵形首飾。 翠翹 ，一種鍍成翠色的、像鳥(niǎo)兒翹著長(zhǎng)尾樣的頭飾。 金雀 ，指雀形的金釵。 玉搔頭 ，指用玉

33、制成的簪子。這些都是 花鈿 的具體種類(lèi)。詩(shī)人一一細(xì)數(shù)，寫(xiě)香消玉殞之凄情慘狀，宛然如在目前。上文的 云鬢 句，雖然也是羅列靜態(tài)性名詞，但尾字 搖 卻多少使句子具有了一點(diǎn)動(dòng)感，這動(dòng)感與李楊熱烈的愛(ài)戀是映襯著的。而 翠翹 句同樣羅列靜態(tài)性名詞，全句無(wú)半分活力，這正與楊妃之慘死相宜，與 無(wú)人收 相呼應(yīng)。 君王掩面救不得，回看血淚相和流 一代君王，面對(duì)此狀，只能掩面痛哭，卻無(wú)法挽救;回頭眷顧，禁不住血淚交流。 救不得 ，不是不想救，而是救不了，是無(wú)助與無(wú)奈。既曰 掩面 ，又曰 回看 ，豈不矛盾其實(shí)， 掩面 是不忍見(jiàn)其死， 回看 是不忍無(wú)情地離去。這里，一 血 一 淚 ，一死一生，襯托出凄慘、痛苦、萬(wàn)般無(wú)

34、奈的情狀。 黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣 秋風(fēng)瑟瑟，卷起漫天黃塵，君臣們歷盡艱辛，通過(guò)盤(pán)旋曲折、高入云宵的棧道，才抵達(dá)劍閣。 劍閣 ，又稱(chēng)劍門(mén)關(guān)，在今四川劍閣縣東北大、小劍山之間，是由秦入蜀的要道。此地群山如劍，峭壁中斷處，兩山對(duì)峙如門(mén)。諸葛亮為蜀相時(shí)，命人鑿石駕凌空棧道以通行。據(jù)歷史記載，玄宗幸蜀并不經(jīng)過(guò)劍門(mén)關(guān)。白居易如此虛構(gòu)，意在借助劍門(mén)關(guān)的險(xiǎn)峻，渲染一種艱辛的氛圍。另外，入蜀之初在六月，七月即達(dá)成都，一路上的真實(shí)景況也不會(huì) 黃埃散漫風(fēng)蕭索 。秋天乃萬(wàn)物凋零、生機(jī)消歇的季節(jié)，是生命悲劇的季節(jié)。從春天到秋天，李、楊?lèi)?ài)情也走向悲劇。白居易虛構(gòu)路途的險(xiǎn)峻、時(shí)景的蕭瑟，無(wú)非要與當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的時(shí)局，與

35、玄宗衰颯的心境相配合。 峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄 峨嵋山下行人稀少，太陽(yáng)暗淡無(wú)光，旌旗也失去色澤。 峨嵋山 ，今四川峨眉山。明皇逃蜀，并未經(jīng)過(guò)，這里也是泛用典故。 無(wú)光 與 薄 互文，渲染氣氛，以襯托人物的心境。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情 蜀江一片碧綠，蜀山一派青蔥，日日夜夜觸動(dòng)著君王的相思之情。上句寫(xiě)連綿不斷的碧水青山，下句寫(xiě)李隆基的內(nèi)心世界。以美麗的自然景色，反襯回腸蕩氣的相思之情。 朝朝暮暮 ，用循環(huán)往復(fù)的動(dòng)態(tài)變遷，襯托李隆基內(nèi)心的孤寂與苦悶。 行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲 在行宮里望月亮，是一片傷心之色;空山夜雨里，聽(tīng)鈴鐺聲響，是令人斷腸的哀音。這兩句詩(shī)不直說(shuō)唐明皇傷心斷

36、腸，而以悲涼之景，烘托人物的痛苦悲情，曲盡其妙。 行宮 ，皇帝外出時(shí)臨時(shí)居住的宮室。 夜雨聞鈴 ，棧道險(xiǎn)要處，要拉鐵索方能通過(guò)，上系鈴鐺，以便行人聞聲前后照應(yīng)。唐代鄭處誨明皇雜錄云： 明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，屬(遇)霖雨(連陰雨)涉旬，于棧道雨中聞鈴音與山相應(yīng)。上(明皇)既悼念貴妃，采其聲為雨霖鈴曲，以寄恨焉。 天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去 戰(zhàn)亂平定后，時(shí)局好轉(zhuǎn)，君王起駕回京，路經(jīng)賜死楊貴妃的馬嵬坡，徘徊留戀，不忍離去。 天旋日轉(zhuǎn) ，暗指肅宗至德二年(757)九月，郭子儀軍收復(fù)長(zhǎng)安，十二月唐玄宗回到長(zhǎng)安。去時(shí)同車(chē)共載，返時(shí)人如黃鶴，再經(jīng)馬嵬，怎能不倍感傷情! 龍馭 ，皇帝的車(chē)駕。 馬嵬

37、坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處 馬嵬坡下，楊妃葬身之處，空有荒涼的泥土，再也見(jiàn)不到她美麗的容顏。據(jù)史載，唐玄宗由蜀返回長(zhǎng)安，途經(jīng)馬嵬坡葬楊妃處，曾派人置棺改葬。挖開(kāi)土冢，尸已腐爛，惟存所佩香囊。一個(gè) 空 字，蘊(yùn)含著唐玄宗悲哀、痛苦的回憶和無(wú)盡的思念之情。 馬嵬坡 ，在今陜西省興平市西，即 西出都門(mén)百余里 所指之地。 君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸 君看著臣，臣望著君，傷心的眼淚，打濕了衣裳。向東遠(yuǎn)望長(zhǎng)安城，放松馬繩，任它前行。馬嵬坡距長(zhǎng)安百余里，東望是望不到的，此處只是說(shuō)長(zhǎng)安從心理上感覺(jué)已近。即將回到失而復(fù)得的京城，本該快馬加鞭，然而玄宗悵然若失，意趣全無(wú)，只因美人已去，其他一切似已無(wú)足輕重，正所

38、謂 不愛(ài)江山愛(ài)美人 。 都門(mén) ，都城之門(mén)，這里代指長(zhǎng)安。 歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂 回到宮中，水池庭苑依然如故;太液池的荷花、未央宮的楊柳，還是那樣?jì)擅膭?dòng)人。那荷花就像貴妃美麗的面容，柳葉就似她的雙眉，面對(duì)此景，叫人如何不傷心落淚 太液 、 未央 ，是對(duì) 池苑 的具體申說(shuō)。 太液 ，即太液池，在大明宮內(nèi)。 未央 ，漢有未央宮。這里借指唐長(zhǎng)安皇宮。 春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí) 熬過(guò)了春風(fēng)拂面、桃李盛開(kāi)的夜晚，卻難度秋風(fēng)秋雨吹打梧桐落葉的時(shí)日。上句呼應(yīng)前文 春從春游夜專(zhuān)夜 等句，暗示李、楊昔日形影相隨纏綿甜蜜的愛(ài)情;下句開(kāi)啟下文 西宮南內(nèi)多秋草 等句，點(diǎn)出

39、李隆基目前形影相吊思戀欲絕的處境。詩(shī)人以時(shí)光和景物烘托人物的思想感情，把秋天與春天進(jìn)行近距離地觀照、對(duì)比，使李、楊前后境遇的大起大落，更為鮮明地表現(xiàn)出來(lái)，給讀者以更強(qiáng)烈的心靈震撼。 西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿(mǎn)階紅不掃 西宮、南內(nèi)到處都是枯黃的秋草;臺(tái)階上落滿(mǎn)了紅葉，無(wú)人清掃。這兩句用凄涼的氣氛、環(huán)境，烘托出李隆基居處的荒涼冷落和后期生活的痛苦孤獨(dú)、百無(wú)聊賴(lài)。其中所突出的衰草這一意象，和人物的心情是對(duì)應(yīng)的，同時(shí)暗示了被隔離的處境。 西宮南內(nèi) ，皇帝居住的皇宮叫 大內(nèi) ，亦簡(jiǎn)稱(chēng) 內(nèi) 。唐代以太極宮為西內(nèi)，大明宮為東內(nèi)，興慶宮為南內(nèi)。唐玄宗回京后，先住在南內(nèi)。唐肅宗上元元年(760)，宦官李輔國(guó)挑撥玄宗

40、和肅宗的父子關(guān)系，把玄宗遷到西內(nèi)的甘露殿，實(shí)際是幽禁。 梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老 當(dāng)年的梨園弟子新添了根根白發(fā)，椒房的宮女太監(jiān)們一個(gè)個(gè)容顏衰老。 梨園弟子 、 椒房阿監(jiān) ，都是承平時(shí)李、楊生活的見(jiàn)證人，而今都垂垂老矣。時(shí)間的流逝、人事的流轉(zhuǎn)、今昔變遷之慨，已意在言外。 梨園 ，唐玄宗時(shí)宮中教習(xí)音樂(lè)的機(jī)構(gòu)。開(kāi)元二年，選坐部伎子弟三百，唐玄宗親自教法曲，號(hào)為 皇帝弟子 因院所靠近禁苑的梨園，故又稱(chēng) 梨園弟子 。 椒房 ，后妃居住之所，以椒和泥涂壁，取其溫暖，兼辟除惡氣，使有香氣。后亦以 椒房 為后妃的代稱(chēng)。 阿監(jiān) ，宮內(nèi)近侍之女官或太監(jiān)。 青娥 ，年輕的宮女。 夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠

41、 夜晚的宮殿中流螢亂飛，玄宗愁?lèi)灍o(wú)語(yǔ)，悄然相思。一盞孤燈相伴，燈草挑盡，仍然輾轉(zhuǎn)難眠。 夕 為時(shí)間意象，黃昏之時(shí)，最易引發(fā)人的思念與哀愁。 殿 為空間意象，其空曠又易引發(fā)人的孤獨(dú)之感。 螢 指螢火蟲(chóng)，古人認(rèn)為螢火蟲(chóng)是腐草所化，所聚之處多為荒蕪冷落之地。螢火蟲(chóng)的微弱光亮與無(wú)邊的暮色形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使本已空曠的大殿更覺(jué)昏暗。就在這一片昏暗中，惟有兩種光，一是孤燈，一是螢火蟲(chóng)，更加烘托出凄涼的景象。 孤燈 ，除了表示數(shù)量意義之外，還帶有一層情感色彩，實(shí)指孑然一身、形影相吊的玄宗。古時(shí)用燈草點(diǎn)油燈，過(guò)一會(huì)兒就要把燈草挑一下，讓它繼續(xù)燃燒。 挑盡 ，是說(shuō)夜已深了，燈草即將挑盡，它表示一種結(jié)果，也暗示一個(gè)

42、過(guò)程，即一直挑至終了。 遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天 總覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，鐘鼓遲遲不響，眼看著夜色一點(diǎn)點(diǎn)退去，天空漸漸露出曙光。上句照應(yīng)上文 夕殿 句，下句照應(yīng) 孤燈 句。一早一晚，暗示玄宗無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念楊妃。 鐘鼓 ，報(bào)時(shí)的工具，所謂晨鐘暮鼓是也。 遲遲 ，是說(shuō)時(shí)間遲緩，拖得很長(zhǎng)，這是不眠人的自我感覺(jué)。 初長(zhǎng)夜 ，意為漫漫長(zhǎng)夜剛剛開(kāi)始。 耿耿 ，明亮之意。 星河 ，銀河。銀河在即將天亮?xí)r愈顯明亮，這是不眠人所見(jiàn)。 鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共 寒冷的鴛鴦瓦上，結(jié)了一層厚厚的白霜;冰涼的翡翠繡被，與誰(shuí)共用這兩句是形容玄宗失去貴妃后的孤獨(dú)、凄楚與悲傷。 鴛鴦瓦 ，屋頂上的瓦一俯一仰，相合構(gòu)成一

43、對(duì)，如鴛鴦雙棲，故名。 翡翠衾 ，布面繡著翡翠鳥(niǎo)的被子。鳥(niǎo)兒雌雄雙飛，是愛(ài)情的象征。白居易在作品后半部分往往明里暗里把李、楊境遇前后進(jìn)行對(duì)比。李、楊相親相愛(ài)之時(shí)， 芙蓉帳暖度春宵 愛(ài)情失落之后， 翡翠衾寒誰(shuí)與共 。一 暖 一 寒 ，是自然界變遷所致，更是人事變遷的結(jié)果。 悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng) 生離死別已經(jīng)過(guò)了一年，楊妃的亡魂始終未曾進(jìn)入夢(mèng)中。思念到極處，在夢(mèng)中相見(jiàn)也可聊以慰藉，然而這樣的期待依然落空。此時(shí)的痛苦真是到了無(wú)以復(fù)加、難以忍受的地步。這兩句語(yǔ)調(diào)酸楚動(dòng)人，有濃重的抒情氣氛，為下文作好了鋪墊。 經(jīng)年 ，唐玄宗于天寶十五載(756)六月離長(zhǎng)安奔蜀，次年十二月回長(zhǎng)安，歷經(jīng)一年半。

44、臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄 有一位臨邛的道士客居長(zhǎng)安，能用至誠(chéng)招回死者的魂魄。 臨邛 ，今四川邛崍縣。司馬相如與卓文君相愛(ài)的故事就發(fā)生在這里。把道士說(shuō)成是臨邛的，除四川為道教發(fā)祥地外，可能還以司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事隱喻李楊故事。 鴻都 ，東漢都城洛陽(yáng)的宮門(mén)名，這里借指長(zhǎng)安。這兩句與上面兩句聯(lián)系緊密。前言生人不得見(jiàn)，期之以夢(mèng)，而夢(mèng)中相逢的希冀也屬鏡中之花，事情至此依稀 山窮水復(fù)疑無(wú)路 ，但接下來(lái)卻 柳暗花明又一村 。 為感君王展轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓 為太上皇苦苦思念貴妃、輾轉(zhuǎn)不眠之情而感動(dòng)，于是命道士想方設(shè)法努力去尋找貴妃靈魂。 為感 、 遂教 之前省略了主語(yǔ)，至于是誰(shuí)，不必細(xì)究。 展轉(zhuǎn)

45、思 總結(jié)上文 黃埃 以下三十二句所寫(xiě)李隆基思戀楊妃之狀。 排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn) 道士騰云駕霧，疾馳如閃電，幾乎一切地方都尋找個(gè)遍。結(jié)果，上登九天，下入黃泉，兩下里渺茫迷離，全都找不見(jiàn)。這里是具體描寫(xiě) 殷勤覓 的情狀。 下 之后承上省一 窮 字。 碧落 ，道家所稱(chēng)東方第一層天，為碧霞滿(mǎn)空狀。這里泛指天上。 黃泉 ，人死后埋葬的地穴，借指陰間。 兩處 與 皆 、 茫茫 與 不見(jiàn) 相互作用，加強(qiáng)了否定與絕望的語(yǔ)氣。為表現(xiàn)道士行動(dòng)的積極緊張，詩(shī)人在前二句緊鑼密鼓地運(yùn)用了動(dòng)詞 排 、 馭 、 奔 和 升 、 入 、 求 。句式于整齊中求變化，顯得張弛有節(jié)、緩急有

46、序。 忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子 忽然聽(tīng)說(shuō)東海之上有座仙山，坐落在虛無(wú)縹緲的云海間。玲瓏的樓閣上，縈繞著五色祥瑞之云，樓里面住著風(fēng)姿綽約的天仙。在尋覓希望即將破滅之際，接以 忽聞 ，使文章敘述陡起波瀾。而由 忽聞 轉(zhuǎn)入肯定性敘述，點(diǎn)逗出 仙山 后，復(fù)接以 虛無(wú)飄渺 之詞再作跌宕，然后正式推出具體實(shí)在的 玲瓏 、 樓閣 和 仙子 ，使得詩(shī)意曲折有致，并伴隨著終有所得的驚喜。 中有一人字太真，雪膚花貌參差是 其中有一位仙女名叫太真，她雪一樣的肌膚，花一樣的容貌，看起來(lái)很像要尋找的貴妃。詩(shī)人寫(xiě)楊妃的出現(xiàn)，故意不下肯定語(yǔ)，而模糊言之。 太真 ，楊玉環(huán)為道士時(shí)的道號(hào)。

47、 金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成 輕輕叩響金色樓閣中西廂房的玉門(mén)，請(qǐng)求仙女小玉、雙成速去報(bào)知。 金闕 ，黃金裝飾的宮殿門(mén)樓。 玉扃 ，玉石做的門(mén)環(huán)。 小玉 ，吳王夫差女。 雙成 ，傳說(shuō)中西王母的侍女。這里都是借指楊貴妃在仙山的侍女。 聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚 聽(tīng)說(shuō)漢家天子派來(lái)了使者，九華帳里的她從夢(mèng)中猛然驚醒。 驚 ，既指楊妃由夢(mèng)而醒，也意味著方士的到來(lái)事出意外。 漢家 ，代指唐朝。 九華帳 ，繡飾華美的帳子。 攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi) 披起衣服，推開(kāi)枕頭，走出床帷，激動(dòng)得來(lái)回走動(dòng)不停，一路上把珠簾銀屏層層打開(kāi)。上句七字之中竟有四個(gè)動(dòng)詞，層次感很強(qiáng)地展示出楊妃接連不斷的行動(dòng)，透露出

48、她在仙界朝思暮想的殷切期待和由于消息突然傳來(lái)而表現(xiàn)出的驚喜，以及由驚喜帶來(lái)的不知所措，描寫(xiě)逼真而傳神。 珠箔 ，珠簾。 銀屏 ，飾銀的屏風(fēng)。 迤邐 ，接連不斷。 云髻半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái) 她發(fā)髻半偏，剛剛睡醒，等不及梳洗打扮，甚至顧不上扶正花冠，便急急忙忙走下堂來(lái)。 新睡覺(jué) 呼應(yīng)上文 九華帳里夢(mèng)魂驚 。 下堂來(lái) 呼應(yīng)上文 珠箔銀屏迤邐開(kāi) 。 風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞 楊貴妃站在仙山之上，清風(fēng)吹來(lái)，衣袖隨之輕輕飄起，就好像當(dāng)年曾為君王表演霓裳羽衣舞時(shí)一樣?jì)趁膭?dòng)人。詩(shī)人借助想象，讓楊貴妃的形象在仙境中再現(xiàn)。她風(fēng)采依舊，但已是亡魂，恒在的美麗，掩飾不住人世變遷的哀傷。 玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。 楊貴妃身居仙山蓬萊宮中，天長(zhǎng)日久，生涯寂寞;聽(tīng)到玄宗派遣使節(jié)到來(lái)，