世說新語讀書心得感悟

1、Word 世說新語讀書心得感悟精選 世說新語讀書心得感悟精選，世說新語用最樸實(shí)生動(dòng)，形象好玩的語言呈現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)小大事，小故事，而這些文章都顯示了他對(duì)教育的態(tài)度與思索。下面網(wǎng)我整理了世說新語讀書心得感悟精選的相關(guān)內(nèi)容，以供大家參考。 世說新語讀書心得感悟精選1 世說新語是南朝的劉義慶組織一批文人編寫的，全書用文言寫成，分為言語、德行、政事、文學(xué)等三十六門，其中的故事既有很強(qiáng)的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是幾句話，但就在這些記錄人物言行舉止的文句中，我們卻能夠體會(huì)到魏晉時(shí)代濃郁的政治氛圍和人物特色。 古文，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)寶庫，而世說新語則是這個(gè)寶庫中一顆絢爛漂亮的明珠

2、。世說新語是一部反映魏晉時(shí)代文人風(fēng)貌，體現(xiàn)時(shí)代特征的筆記小說，是我國(guó)古代志人小說的帶表作品。它深受廣闊人民的寵愛，包括我也很喜愛。 能寫出這樣好的作品的人是誰呢?他就是劉義慶。 世說新語通行本為六卷，三十六篇。分德行、語言、政事、文學(xué)、方正等三十六門，許多吧! 世說新語中所記載的人物言行，往往是一些零星片段，但詞簡(jiǎn)意明，頗能表達(dá)人物的共性特點(diǎn)。淡淡的幾筆，就能把人物描述的世說新語的文字，一般都是很樸實(shí)的散文，有的幾乎如口語一般。在晉宋人的文章也頗具特色，所以一來使人們喜愛閱讀，其中不少故事，了詩詞中的常用典故 世說新語讀書心得感悟精選2 本學(xué)期學(xué)校為了鼓舞大家讀書，統(tǒng)一發(fā)了一本劉墉的世說新語2

3、之教育秘笈，我在閑暇之余讀了一部分，讓我回味無窮。娓娓道來的教育秘笈就像與讀者對(duì)話，很多的困惑也隨之慢慢明朗。書中對(duì)新新人類的理解，我有同感：他們可能動(dòng)作不快，起床也不快，但他們的觀念敏捷、轉(zhuǎn)變得快、適應(yīng)得快。是的，就拿我外甥來說，看似動(dòng)作較慢，可是對(duì)社會(huì)的提高事物說起來讓人用另一種眼光看他。 他小時(shí)候喜愛看課外書，特別是歷史和地理之類的，積累了好多學(xué)問，高中時(shí)學(xué)習(xí)再緊急，也要擠出時(shí)間(如周六晚)上上網(wǎng)掃瞄一下著名網(wǎng)站，上一下，關(guān)懷一下國(guó)內(nèi)外大事，就餐時(shí)，便侃侃道來;去了幾個(gè)地方，就會(huì)告知你那里人的生活方式，沒有一點(diǎn)點(diǎn)的不適應(yīng);有時(shí)還時(shí)不時(shí)地評(píng)論一下某些社會(huì)現(xiàn)象，有時(shí)模唱幾首流行歌曲還真是有點(diǎn)

4、模樣，這就是新新人類。 讀了這本書，對(duì)我頗有啟發(fā)，我國(guó)的家長(zhǎng)對(duì)孩子太多的企望、設(shè)想和法規(guī)，于是束縛了孩子想象的空間和進(jìn)展的平臺(tái)，使家長(zhǎng)沒有方法選擇，僅有聽之任之。想想此刻青春期孩子的叛逆，網(wǎng)絡(luò)問題少年，做家長(zhǎng)的真應(yīng)當(dāng)重新端詳自我的教育思想和方法，在孩子成長(zhǎng)過程中，是非常需要我們家庭的幫忙和協(xié)調(diào)，是非常需要與學(xué)校老師常常的溝通。有的家長(zhǎng)常把職責(zé)推給學(xué)校和老師，卻不問自我的職責(zé)盡到了沒有，忽視了家庭教育的重要性。 書中談到的年輕人要有探究的權(quán)利子彈預(yù)備好，我很欣賞。孩子在成長(zhǎng)過程中，實(shí)際上就是累積的過程，為自我儲(chǔ)存一種能量，為自我積淀一些學(xué)問，為自我儲(chǔ)備必需的本領(lǐng)，到機(jī)遇降落時(shí)，你便會(huì)選擇適合自我

5、的平臺(tái)大顯身手，而非有了相宜的機(jī)會(huì)，只能望此興嘆。我記得教育自我女兒時(shí)，她誕生才八個(gè)月就教她自我學(xué)會(huì)吃飯，讀學(xué)校時(shí)要求她必需要遵守紀(jì)律，要多為他人著想，回家要學(xué)會(huì)做家務(wù)如今，走向社會(huì)了，較快地適應(yīng)了生活環(huán)境和工作環(huán)境。盡自我的本領(lǐng)為社會(huì)做一點(diǎn)點(diǎn)事，就是儲(chǔ)備生命的價(jià)值。 掩書深思，我們的家庭需要太多地關(guān)注孩子的健康成長(zhǎng)，要為他們制造一種寬松、和諧的環(huán)境，要鼓舞他們把學(xué)問變成技能，要讓他們體會(huì)與珍惜成長(zhǎng)中的困難，明確自我的目標(biāo)，堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，必有好處! 提起記載遺文軼事的筆記小說，你想到了什么提起志人小說的代表，你想到了什么提起中國(guó)最早歷史價(jià)值最高的小說，你又會(huì)想到什么告知你，它就是中國(guó)歷史上一個(gè)宏大

6、的傳奇世說新語。 最近閱讀了劉墉世說新語2劉墉教育秘笈，感受頗多。劉墉先生以非常平實(shí)的語言，幽默的文筆，道出許多人生哲理，實(shí)在令人佩服。本文就以懲罰的藝術(shù)為題談?wù)剛€(gè)人感想。 世說新語是南朝劉義慶組織文人編寫的，梁代劉峻作注。分為政治、德行、文學(xué)、方正等三十六門。全書共有一千多則記載了許很多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。 今日晚上，我又讀了世說新語識(shí)鑒門的幾篇文章，其中有一篇使人的品質(zhì)得到了很大的體現(xiàn)。 原文是這樣的：王浚沖、裴叔則二人總角詣鐘士季，須臾去后，客問鐘曰：向二童何如鐘曰：裴楷清通，王戎簡(jiǎn)要。后二十年，此二賢當(dāng)為吏部尚書，冀爾時(shí)天下無滯才。 譯成現(xiàn)代文是：王戎、裴楷二人兒時(shí)去訪問

7、鐘會(huì)，呆了一會(huì)兒就離開了，有客人問鐘會(huì)：剛才那兩個(gè)孩子怎樣樣鐘會(huì)說：裴楷清明通達(dá)，王戎簡(jiǎn)約扼要。二十年后這兩位賢才將成為吏部尚書，期望那時(shí)天下沒有被埋沒的人才。 讀完這篇文章，讓我熟悉了一個(gè)擅長(zhǎng)發(fā)覺人才，并且具有優(yōu)秀品質(zhì)的鐘會(huì)和一個(gè)清明通達(dá)的裴楷，一個(gè)簡(jiǎn)約扼要的王戎。文章以鐘會(huì)和客人的對(duì)話為主線，闡述了裴楷、王戎的品質(zhì)，也寫出了鐘會(huì)的擅長(zhǎng)發(fā)覺人才的本領(lǐng)。文章第一句中須臾去后，意思是呆了一會(huì)兒就離開了，寫出了王戎和裴楷在鐘會(huì)家中待的時(shí)間短，也必需襯托出了鐘會(huì)發(fā)覺人才之快速。鐘會(huì)話中的最終一句：后二十年，此二賢當(dāng)為吏部尚書，冀爾時(shí)天下無滯才。突出了鐘會(huì)擅長(zhǎng)發(fā)覺人才，能從兒時(shí)的表現(xiàn)想到二十年后的作為

8、，坡有必需功底。也寫出了王戎、裴楷的一部分優(yōu)良品質(zhì)，兒時(shí)已有所體會(huì)。當(dāng)字有必需的確定意味，突出了鐘會(huì)的本領(lǐng)強(qiáng)。后一小句冀爾時(shí)天下無滯才這是鐘會(huì)的愿望，也是為國(guó)家興亡所想的，寫出了鐘會(huì)關(guān)懷國(guó)家的將來和國(guó)家的下一代。 像看故事樣的讀著世說新語，不知不覺的就看到了后面，感慨頗多。試著談?wù)勎业狞c(diǎn)滴體會(huì)。 中國(guó)是個(gè)歷史悠久的禮貌古國(guó)，歷來具有深厚的道德及傳統(tǒng)的美德。然后，如今看來，某些完善的東西已經(jīng)成了歷史。今日的中國(guó)，人們的道德觀念金錢觀念傳統(tǒng)觀念好像都發(fā)生了很大的變化。從一些報(bào)道和文章中我們能夠明白，中國(guó)的香港澳門臺(tái)灣人在繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德方面要比大陸人好許多，在敬重老人，愛心事業(yè)等方面真的值得

9、我們好好學(xué)習(xí)。當(dāng)然，我說的是整體狀況，也并不是說我們就一無是處，我們身邊也不乏雷鋒式的人物。我只是想說，此刻下一代人的思想道德等方面也到了非重視不行的地步了，不然，中國(guó)幾千年的禮貌史將會(huì)無法傳承，就連國(guó)人的國(guó)際形象也大損。 前兩天在報(bào)紙上看到了這樣一則新聞：71歲農(nóng)村婦女每月捐款1000元。說的是濟(jì)南地區(qū)雙港鎮(zhèn)郭黃莊村鄭金玉大娘的故事。用她自我的話說是我是家庭婦女，沒退休金，但幾個(gè)孩子都孝順，每個(gè)月都給錢，我一個(gè)老太太，能花什么錢每個(gè)月拿出一點(diǎn)錢來捐助孤兒和困難群體是能夠做到的。多樸實(shí)的語言!就這樣她一堅(jiān)持就是很多年，累計(jì)捐款已達(dá)10多萬元。 也在前兩天，電視上看到了一個(gè)報(bào)道：公交車上兩個(gè)年輕

10、人為了爭(zhēng)一個(gè)座位差點(diǎn)動(dòng)起了手，一旁的一位老太太站起來，讓坐于年輕人，而這個(gè)年輕人就真的坐下了。老太太說，只要他們不打起來，我讓個(gè)座，算不了什么。又是一愛幼的典范!但尊老又去了哪里 由于沉迷網(wǎng)絡(luò)，中學(xué)校生弒父(母)的報(bào)道，屢見不鮮。 我們這個(gè)社會(huì)究竟怎樣了莫非還不值得我們的思索嗎 冀爾時(shí)天下無滯才，愿這完善的愿望在今日成為更完善的現(xiàn)實(shí)! 讀世說新語，感覺就像聽古人講故事。寥寥數(shù)語便能將一個(gè)時(shí)期的思想風(fēng)貌娓娓道來。怪不得魯迅先生稱它為記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)魂奇。不僅僅這些。世說新語還是很多成語的發(fā)源地呢!我們熟知的拾人牙慧、一往情深、咄咄怪事、一覽無馀、望梅止渴等等，都出自世說新語里的一個(gè)個(gè)小

11、故事。讓我們一齊領(lǐng)會(huì)吧! 我最喜愛的一則是道旁苦李一文。它講的是七歲的王戒在和小伴侶們玩的時(shí)候，觀察路旁李樹上結(jié)了許多李子，多的都快把樹枝壓斷了。孩子們爭(zhēng)先恐后的去摘李子，而王戒一動(dòng)不動(dòng)。有人問他緣由，他說：長(zhǎng)在路邊樹上還會(huì)有那么多李子，定是苦李。摘到李子的孩子嘗李子，果真苦。 這個(gè)故事暗藏玄機(jī)，不但夸獎(jiǎng)了王戒小小年紀(jì)便有很強(qiáng)的推理本領(lǐng)和擅長(zhǎng)思索的好習(xí)慣，還側(cè)面指出路邊苦李，沒人青睞。借苦李傳達(dá)出無用的事物活人就會(huì)被人所棄的道理。而故事中的王戒從小就脫穎而出，終后為竹林七賢之一，成為西晉大臣。 很多父母在懲罰孩子時(shí)，犯了兩個(gè)最大的錯(cuò)誤，一是他們要罰，確舍不得，下不了手;二是他們會(huì)懲罰，可是他們

12、沒有自我必需的原則，似乎隨他們心境好壞來執(zhí)法，讓孩子摸不清。劉墉以自我教育孩子為例，特別是提到他的母親，在劉墉想打兒子確又礙于母親而沒有真打的時(shí)候，提示劉墉，真要打，真要教育孩子，就要打重點(diǎn)，狠不下心，下不了手，損了父親的威武，更關(guān)鍵是絲毫起不到教育的效果。劉墉以自我年邁的母親為例，告誡我們教育孩子得把握好度，作父母的得有自我的原則。 古人所謂明刑弼教，刑罰的目的是幫忙教育，可怕孩子做危急動(dòng)作時(shí)受傷，于是在他不聽話的時(shí)候懲罰他，目的是使他不受傷，你能把他打成一身傷，當(dāng)然不能，所i以懲罰肯定不能夠過分，否則就變成是你在損害他了，常此以往，不僅僅達(dá)不到教育的效果，可能還會(huì)使孩子慢慢遠(yuǎn)離你。同時(shí)懲罰又得有自我的原則，什么事情該罰，什么事情不該罰，不能隨自我心境而定，有一套嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，并且要常常讓孩子知曉什么事情能夠做，什么事情不能夠做。如此想到我們高中老師對(duì)同學(xué)的教育，其實(shí)也是有很大的共性的。 對(duì)于高中生，首先制定班規(guī)，具體完備，讓同學(xué)清晰我們的原則底線，同時(shí)也讓同學(xué)明白你犯什么錯(cuò)誤會(huì)相應(yīng)得到什么樣的懲